邢 波

（西安培華學院，西安 710125）

一、問題的提出

隨著醫(yī)療條件的改善和人民生活水平的提高，西安市人口的平均壽命增長，老年人口不斷增多。陜西省統(tǒng)計局發(fā)布的《西安市老齡化趨勢及其影響分析》顯示，2018年全市65歲以上的人口已經(jīng)占到總?cè)丝诘?1.29%。人口老齡化對西安農(nóng)村地區(qū)養(yǎng)老方式提出了嚴峻的挑戰(zhàn)。

當前，老年人對晚年美好生活的需要，已經(jīng)不僅僅局限于物質(zhì)生活上的老有所養(yǎng)，他們更加渴望精神文化生活的豐富多彩，文化養(yǎng)老已然成為一種發(fā)展趨勢。“文化養(yǎng)老”就是在滿足老年人物質(zhì)需求的前提下，進一步改善他們的精神文化生活，以使老年人精神生活更加豐富多彩，身心更加健康。作為一種新型的養(yǎng)老方式，文化養(yǎng)老不只是養(yǎng)老觀念的轉(zhuǎn)變，更是敬老境界的一種提升，是在老有所養(yǎng)、老有所依的物質(zhì)前提下孕育出的一種更高層次的精神追求，也是實現(xiàn)“老有所為”“老有所樂”“老有所學”，滿足老年群體美好生活需要的有效途徑。

目前，西安城市老年人的文化娛樂生活總體來說比較豐富，文化養(yǎng)老發(fā)展步伐較快，而在大多數(shù)農(nóng)村地區(qū)，“文化養(yǎng)老”理念還不夠深入，文化養(yǎng)老發(fā)展滯后，還缺乏系統(tǒng)的規(guī)劃和到位的扶持措施，嚴重制約了全市文化養(yǎng)老水平的提高。因此，加快推進西安農(nóng)村地區(qū)文化養(yǎng)老建設，既是西安城鄉(xiāng)養(yǎng)老服務均衡化發(fā)展的必然要求，也是豐富老年人精神文化生活，滿足老年人精神文化需求的重要手段。

二、當前西安農(nóng)村地區(qū)文化養(yǎng)老的困境

（一）文化養(yǎng)老意識薄弱

首先，作為文化養(yǎng)老的主體，許多老年人對文化養(yǎng)老缺乏認識，甚至不知道什么是文化養(yǎng)老?！拔幕B(yǎng)老”這個詞語僅僅流傳在政府或社會工作人員口中，相關(guān)媒體、政府或其他社會組織對其宣傳力度是遠遠不夠的，因而在一定程度上影響了農(nóng)村老年人參與文化養(yǎng)老活動的積極性。其次，在大部分農(nóng)村地區(qū)，村民普遍認為老年人“有吃有穿就是孝順”，他們的養(yǎng)老思想僅僅局限于物質(zhì)贍養(yǎng)，認為只要能夠讓父母吃飽穿暖就行了，意識不到精神贍養(yǎng)的重要性，因而不太顧及老人的心理和精神需求，對老人缺乏精神慰藉。很多外出打工人員，只在逢年過節(jié)時才匆忙回家一趟，有的甚至一年都回不了一次家，僅是通過電話的方式簡單問候幾句，很少能關(guān)注到老年人內(nèi)心的需求。

（二）精神文化生活匱乏，休閑娛樂方式比較單一

通過走訪西安市鄠邑區(qū)渭豐鄉(xiāng)坳三村、西安市鄠邑區(qū)甘亭街道崔村，西安市長安區(qū)大兆村等幾個村子，發(fā)現(xiàn)由于文化設施和場所資源的局限性，老年人業(yè)余生活都比較單調(diào)，除了少數(shù)人讀書看報、跳廣場舞、繪畫之外，大多數(shù)老年人的閑暇時間都是飼養(yǎng)家禽、看電視、帶孫子、聊天等，這種低層次的文化養(yǎng)老方式，無法滿足老年人心理情感和對文化知識的需求。特別是長期孤獨生活的老人，如果再伴有身體上的疾病，還會產(chǎn)生抑郁、絕望等負面情緒，甚至出現(xiàn)自殺企圖或行為。

（三）農(nóng)村社區(qū)文化養(yǎng)老服務供給不足

豐富的文化娛樂活動是滿足農(nóng)村老年人精神文化生活需求的重要途徑。但是農(nóng)村地區(qū)由于經(jīng)濟發(fā)展落后和資金短缺，在養(yǎng)老保障方面，當?shù)卣图w的工作重點都是放在物質(zhì)養(yǎng)老方面，對文化養(yǎng)老投入不足，普遍存在場所缺乏、設施較差、養(yǎng)老文化產(chǎn)品供給不足等問題。很多農(nóng)村社區(qū)都沒有設立老年活動室、老年圖書館、老年體育活動場所等文化養(yǎng)老基礎設施，也沒有專門的老年人精神慰藉組織，如老年人心理咨詢中心、老年人維權(quán)組織、老年人興趣組織等，只有公共活動場所及一些簡單的公共體育設施，如乒乓球案、籃球架、單人腹肌板、地埋式雙人步機等，很多器材都不適合老年人運動。另外，社區(qū)組織老年活動的頻率也較低，只有極少數(shù)受訪老人表示社區(qū)會在一些重大節(jié)日的時候舉辦幾次文娛活動。除此之外，志愿者服務也極其缺乏，主要都是在城鎮(zhèn)社區(qū)開展，定期為高齡空巢老人提供健康保健、法律援助、生活照料、心理撫慰等服務，而農(nóng)村地區(qū)卻沒有這樣的服務。

（四）老年人自我精神養(yǎng)老能力不足

農(nóng)村老年人自我精神養(yǎng)老能力不足的原因主要有以下幾方面。

1.文化程度普遍較低。農(nóng)村老年人由于文化素質(zhì)整體不高，導致他們能夠享受的文化活動方式非常有限，無法像城市老人一樣可以通過讀書、看報、畫畫、上網(wǎng)來打發(fā)自己的閑暇時光，“蹲墻根、找樹蔭、聊聊天、看電視”就成了很多老人的生活軌跡。

2.人際交往狹窄，精神寄托單一。人際交往需求與老有所樂需求、老有所學需求是相互交叉的。離開了原來的勞動崗位，離開社會群體生活，意味著他們的人際交往范圍將會減少。農(nóng)村老人由于人際交往狹窄，又沒有必要的興趣愛好，精神寄托單一，尤其是一些老年人，把子女當成唯一的精神寄托，對子女過度關(guān)注、過分依賴、過高要求，不但給自己帶來種種煩惱，也給子女帶來巨大壓力，引發(fā)各種家庭矛盾。

3.身體機能下降。人到老年，肌體的各項功能都在逐漸老化，功能減退，出現(xiàn)如視力模糊、兩耳失聰、行動不便、表達含糊、代謝蛻變、記憶力減弱等現(xiàn)象，這些老年人正常生理方面出現(xiàn)的改變，也會給他們帶來精神上的困擾。

三、西安農(nóng)村地區(qū)文化養(yǎng)老的實現(xiàn)路徑

文化養(yǎng)老是一項系統(tǒng)工程，單靠政府、社區(qū)或者家庭任何一方的力量都無法解決，推行文化養(yǎng)老是全社會的共同責任，必須依靠政府、社區(qū)、家庭和個人的共同力量，采取多種措施來實現(xiàn)。

（一）發(fā)揮政府在文化養(yǎng)老中的引領作用

習近平總書記指出：“人民對美好生活的向往，就是我們的奮斗目標?！?/p>

提升西安農(nóng)村地區(qū)的文化養(yǎng)老水平，政府必須發(fā)揮主導作用。

1.加大對農(nóng)村老年人文化養(yǎng)老的公共投入?？蓮娜齻€方面著手：第一，把“文化養(yǎng)老”納入養(yǎng)老系統(tǒng)工程，并制定行動規(guī)劃，在當?shù)卣念A算中增加老年人文化養(yǎng)老款項，專門用于老年人的文化養(yǎng)老；第二，依托社區(qū)，搭建文化養(yǎng)老平臺，可以設立老年棋牌室、老年圖書館、老年活動中心等為文化養(yǎng)老提供堅實基礎，使老年人“走出來、動起來、學起來、樂起來”；第三，成立老年人慰藉組織，解決老年人心理健康問題和幫助老年人維權(quán)，如老年人心理咨詢中心、老年人協(xié)會等，對于老年人慰藉組織，政府應給予經(jīng)費上的支持，并配備充足的專職人員。

2.結(jié)合地方特色，打造特色文化養(yǎng)老品牌。政府應該通過一些資金支持、政策扶植和傾斜等方式吸引城里的一些民間演出組織、藝術(shù)活動團體等成熟的文化養(yǎng)老機構(gòu)扎根農(nóng)村，長期在農(nóng)村開展村民喜聞樂見的文化形式，并為開展社區(qū)活動、編排文藝節(jié)目、創(chuàng)建文藝品牌提供高水平的指導和幫助，從“送文化”轉(zhuǎn)變?yōu)椤胺N文化”，打造當?shù)匚幕放啤?/p>

3.積極引導和鼓勵社會力量參與農(nóng)村文化養(yǎng)老。首先要加快推進敬老院公建民營等社會化改革，通過引進社會資本和專業(yè)化管理服務團隊，對現(xiàn)有設施改造升級，增加文化設計和項目，豐富老年人的物質(zhì)和文化生活。其次，要更好地發(fā)揮社工、志愿者的作用，深入敬老院、幸福院和社區(qū)，和老人進行交流活動，開展心理疏導。最后，要健全發(fā)展老年教育網(wǎng)絡，為農(nóng)村老年人創(chuàng)造參加遠程教育的條件和機會。

（二）進一步增強社區(qū)文化養(yǎng)老功能

社區(qū)參與文化養(yǎng)老可以充分依托社區(qū)內(nèi)物質(zhì)經(jīng)濟資源和社區(qū)內(nèi)人際關(guān)系網(wǎng)絡，甚至包括老年人本身等多方面的資源，彌補政府養(yǎng)老的不足，是一種低成本、高效率的養(yǎng)老保障方式。

1.加強文化養(yǎng)老理念宣傳，提高老年人和全社會對文化養(yǎng)老的關(guān)注度，調(diào)動老年人參與文化養(yǎng)老活動的積極性。社區(qū)可以通過定期舉辦講座、在公告欄內(nèi)張貼文化養(yǎng)老相關(guān)內(nèi)容或是廣播播放老年相關(guān)文化活動專題等方式，大力宣傳文化養(yǎng)老及各地方實踐成果，提升村民對文化養(yǎng)老的認同度和參與度，幫助老年人樹立積極、正確的文化養(yǎng)老觀念，主動走向社會、融入社會，參加社區(qū)文化養(yǎng)老的建設與發(fā)展。同時通過開展評比表彰，建立褒揚機制，不斷營造“尊老、敬老、愛老、助老”的良好文化氛圍。

2.豐富文化養(yǎng)老社會活動。文化養(yǎng)老的主體是老年人，關(guān)鍵是要調(diào)動老人參與文化娛樂活動的積極性。因此，社區(qū)應根據(jù)老年人的興趣愛好、生理和心理等特點，積極組織各類文化娛樂活動，豐富老年人的精神生活。一方面，可以根據(jù)老年人的興趣、愛好及特長成立各種各樣的興趣小組，以豐富老年人的“文化菜單”，如舞蹈社、手工社、象棋社、籃球社、書畫社、戲曲社等，并定期舉辦各項賽事及匯演等活動，讓老年人始終保持高昂的斗志和飽滿的熱情。對于各種興趣小組，社區(qū)要提供活動場地，并提供幫扶支持。另一方面，應針對一些有特殊需求的老年人開展心理關(guān)愛和健康治療等關(guān)懷活動。如組織入黨積極分子、黨員和村干部定期上門幫助空巢老人買米買油、打掃衛(wèi)生、整理雜物，陪他們聊天談心，對他們進行心理疏導，讓他們在精神上得到撫慰，保持積極向上的精神狀態(tài)。

3.為老有所為搭建平臺。老年人雖然精力和體力不如以前，但是并非完全喪失勞動能力，他們工作、生活經(jīng)驗豐富，有自己的優(yōu)勢和特長，只要給予他們合適的舞臺，他們照樣能夠發(fā)光發(fā)熱，繼續(xù)為社會作貢獻。老有所為符合老年人本能的要求和愿望，因此，社區(qū)要創(chuàng)造條件，充分調(diào)動和發(fā)揮他們參加社會治理或社區(qū)文化建設的積極作用。比如可以組織有才藝的老年人培育一批老年人藝術(shù)團體，組織身體健康的低齡老人參與調(diào)解鄰里矛盾、環(huán)境治理、維持社區(qū)治安等工作，還可以組建老年人志愿服務隊，在自愿和力所能及的前提下，積極引導他們參加慰問演出、健身器材維護、陪社區(qū)內(nèi)孤寡老人聊天等各種社區(qū)公益活動，盡量做到人盡其才，才盡所用，老有所為，老有所樂。

（三）強化家庭成員針對老年人精神養(yǎng)老的服務意識與行動力

1.加強對老年人的精神關(guān)愛。親人的關(guān)懷是老年人的精神支柱，良好的家庭關(guān)系能夠促進老年人的心理健康。因此，作為子女不僅應保證對父母的物質(zhì)贍養(yǎng)和生活照料，而且應給予父母更多的精神慰藉，尊重老人意愿，關(guān)心老人，工作之余多陪伴父母，營造和諧美滿的家庭氣氛，使老人感受到存在的價值。

2.加強對老年人的“文化反哺”，提高老年人“精神自養(yǎng)”的能力。文化反哺理論認為，隨著社會的急速變遷，特別是在網(wǎng)絡社會和數(shù)字化時代，老人原本所接受的教育、知識、技能甚至價值判斷都會落伍，而年輕一代對社會生活中出現(xiàn)的一切新事物，體現(xiàn)出了遠遠勝過父輩的接受和適應能力。因此，子女應該用父母能夠接受的方式，將急速變動的時代中出現(xiàn)的新事物的意義和使用技能，如發(fā)送手機短信、上網(wǎng)、網(wǎng)購、微信聊天、視頻聊天等傳遞給父母，這樣不僅有助于增加老人對變遷社會的理解，提高他們的社會適應能力，而且對于代際溝通和相互理解有積極的影響。

（四）樹立“積極老齡化”的觀念，在思想上、行動上積極融入社會

文化養(yǎng)老的一個重要理念就是老年人要以積極的態(tài)度和行動面對生活，發(fā)揮生命能量，實現(xiàn)自我價值。因此，作為文化養(yǎng)老的主體，農(nóng)村老人一方面要正確對待自己身體的變化，學會轉(zhuǎn)變角色，保持樂觀心態(tài)，去除對子女的心理依賴，改變傳統(tǒng)的“人老了就不中用了”的錯誤看法，建立新型養(yǎng)老觀念。另一方面，要培養(yǎng)新的興趣愛好，比如種花、養(yǎng)鳥、釣魚、下棋、跳舞、繪畫、剪紙、吹拉彈唱等，這些愛好能使靜與動很好地結(jié)合，不僅有利于豐富老年人的精神生活，減少其孤獨寂寞感，而且有利于老年人的身心健康，起到陶冶情操、修身養(yǎng)性的良好作用。此外，要積極主動與社會接軌，積極參與社區(qū)各種活動，充分發(fā)揮自己的余熱和特長，以社會參與實現(xiàn)老有所為。

總之，隨著物質(zhì)生活的不斷改善，在人口老齡化的社會現(xiàn)狀下，文化養(yǎng)老是未來發(fā)展的必然趨勢?！袄嫌兴B(yǎng)、老有所為、老有所樂、老有所學”是全社會共同追求的目標，推行“文化養(yǎng)老”不僅是對老年人群體的人文關(guān)懷，也是全社會共同的責任，需要政府、社區(qū)、家庭及老年人自身的共同參與，需要構(gòu)建全方位的文化養(yǎng)老服務體系。