劉 磊 武曉磊 張星星

（國網(wǎng)山西省電力公司黨校，太原 030006）

引 言

在建黨百年的時代背景下，黨在不同歷史時期領導中國人民的革命精神和文化傳統(tǒng)得到了更多的關注。呂梁精神與太行精神、右玉精神具有同等重要的價值，但從當前的研究現(xiàn)狀來看，對于呂梁精神的研究和成果卻較為稀少。呂梁精神代表著中國共產黨領導人民的偉大斗爭和艱苦奮斗精神，對激勵當代人們的生活和工作具有重要的作用。對呂梁精神的發(fā)展進程和作用價值進行分析，能夠為促進當前社會的發(fā)展提供方向指引。

一、呂梁精神的形成和發(fā)展

（一）呂梁精神的形成

呂梁精神是山西地區(qū)最具代表性的一種精神文化。盡管呂梁精神主要誕生于革命時期，但山西當?shù)鬲毺氐臍v史文化和地理條件，為呂梁精神的形成奠定了良好的環(huán)境基礎。

從歷史文化的角度來說，山西地區(qū)在歷史的發(fā)展進程中形成了優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德，無論是上古時代大禹的“三過家門而不入”，還是王朝更替過程中出現(xiàn)的武則天、狄仁杰、王昌齡、柳宗元、溫庭鈞等歷史知名人物，都為山西地區(qū)文化的發(fā)展和精神的傳承奠定了深厚的基礎和底蘊內涵。而從地理條件的角度來說，呂梁所在的山西地區(qū)地處黃土高原，艱苦的自然環(huán)境條件對塑造呂梁地區(qū)人民堅韌不拔的精神起到了重要的作用。此外，由于地理位置的原因，呂梁文化受到了多種文化的影響，包括黃河文化、晉商文化、陜北文化和草原文化等，這些文化所體現(xiàn)的精神品質也在呂梁人的精神品質中有所展現(xiàn)。當社會歷史發(fā)展到革命戰(zhàn)爭時期，中國共產黨帶領呂梁人民進行武裝斗爭、建立晉綏根據(jù)地等歷史事件，為呂梁精神的形成打下了堅實的思想基礎和政治基礎。

（二）呂梁精神的發(fā)展

呂梁精神是在中國共產黨領導呂梁人民進行民主革命斗爭的過程中逐漸形成的，其發(fā)展跨越了中國革命、建設、改革的各個歷史時期。

早在五四運動時期，馬克思主義和社會主義學說就已經在呂梁地區(qū)進行傳播。其中，以賀昌和侯士敏為代表的一大批進步人士，開始在呂梁地區(qū)傳播革命思想，建立共產黨的早期組織，在汾陽、孝義、文水等地先后開展革命活動。他們建立了“新文化書報互助團”，讓更多的人能夠了解馬克思主義和社會主義學說。這一時期，我們黨在汾陽建立了山西省城太原外的第一個團支部。

呂梁精神起源于抗日戰(zhàn)爭時期，革命戰(zhàn)爭是呂梁精神形成和發(fā)展的重要契機。在華北事變爆發(fā)后，抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線方針政策的形成，為抵御當時國民黨的封鎖和圍剿起到了重要的指引和導向作用。1936 年，中國共產黨做出了渡河東征的決定。在這一年，紅軍在突破黃河防務后，又乘勝追擊拆毀了黃河沿線國民黨的堡壘。整個紅軍東征歷時75 天，完成了籌糧、籌款、擴紅三大任務。也就是在這短短的75 天中，紅軍在呂梁地區(qū)播下了革命的火種，讓更多樸素的農民第一次接觸到了先進的革命精神和革命理念，一大批有志青年加入了紅軍隊伍，成為革命的骨干力量。紅軍東征在呂梁精神的形成過程中起到了重要的作用，呂梁精神也就此萌芽。

1937 年抗日戰(zhàn)爭全面爆發(fā)之后，山西地區(qū)作為支撐華北抗戰(zhàn)的主要陣地，在華北敵后抗戰(zhàn)的過程中發(fā)揮了重要的作用。1938 年2 月開始，第120 師、第115 師，以及國民黨傅作義部，在呂梁地區(qū)與日軍進行了激烈交戰(zhàn)。在這個過程中，呂梁人民也積極響應戰(zhàn)爭的號召，在組織抗日游擊隊的同時，逐漸形成了晉西南抗日根據(jù)地。1940 年，晉西北和晉西南統(tǒng)一合并，由此形成了晉西北軍區(qū)。從1941 年10 月開始，日軍對該地區(qū)進行了多次“掃蕩”，但是在黨和呂梁人民的艱苦奮斗下，都未能成功。在敵人的封鎖下，呂梁人民自強不息、艱苦奮斗，在根據(jù)地實行勞武結合和土地合作社，不斷發(fā)展生產，極大地緩解了物資短缺的艱難局面。在多年的革命斗爭中，無數(shù)呂梁人民用生命和鮮血鑄就了偉大的呂梁精神，而呂梁精神也為最終抗日戰(zhàn)爭的勝利奠定了重要的精神基礎。

在解放戰(zhàn)爭中，呂梁人民仍積極響應中國共產黨的號召，在上黨戰(zhàn)役、呂梁戰(zhàn)役、正太戰(zhàn)役中獲得了勝利。在不斷的斗爭中，呂梁人民成功為太原地區(qū)的解放奠定了基礎，在山西境內戰(zhàn)爭全部結束的同時，呂梁精神也從形成逐漸走向成熟。

二、呂梁精神及其價值的具體分析

呂梁精神作為中國精神的重要組成部分，對指引當代人民的生活和社會的發(fā)展具有重要的作用。無論是在戰(zhàn)爭年代還是在和平年代，呂梁精神都有著重要的意義和價值。在對呂梁精神及其價值進行分析時，主要可以從以下幾個方面入手。

（一）呂梁精神的內涵

1.艱苦奮斗精神

艱苦奮斗精神是呂梁精神的重要內涵體現(xiàn)，在艱苦奮斗精神中包含著敢于突破困難、勇于承擔重任兩個方面的具體內容。敢于突破困難主要是指在抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)階段，我軍帶領呂梁人民通過窯洞戰(zhàn)、地道戰(zhàn)、地雷戰(zhàn)、麻雀戰(zhàn)等游擊戰(zhàn)的形式，給日軍造成了嚴重的打擊。在積極配合我軍戰(zhàn)斗的過程中，呂梁人民這種敢于突破困難的精神得到了較為明顯的體現(xiàn)。勇于承擔重任主要是指在抗日戰(zhàn)爭的艱難時期，呂梁人民依靠勤勞的雙手，在開墾荒地的同時也能夠夯實軍隊建設，在晉綏敵后根據(jù)地營造出一副干勁十足的場景，為抗日戰(zhàn)爭的成功奠定了重要的物質基礎和精神基礎。從當前社會的發(fā)展情況來看，呂梁精神中的艱苦奮斗內容，對當前山西地區(qū)的脫貧攻堅、水土流失治理，以及生態(tài)建設和能源轉型升級工作具有重要的意義和價值。

2.顧全大局精神

呂梁精神中的顧全大局精神內涵，主要包括平凡中的偉大和再添不凡的力量。在艱難的抗日戰(zhàn)爭和革命戰(zhàn)爭時期，軍民魚水情的感人故事屢見不鮮，無論是當?shù)厝嗣穹e極投身軍隊，還是照料傷殘戰(zhàn)士、參與抗日宣傳工作等，都能夠體現(xiàn)出廣大呂梁人民甘于奉獻和舍小家、為大家的優(yōu)秀品質。也正是因為黨在進行革命斗爭的過程中獲得了廣泛的群眾基礎和支持，才能夠在抗日戰(zhàn)爭和革命戰(zhàn)爭中取得最后的勝利。

從當前我國制定的各種政策來看，國家政治和經濟的發(fā)展，與人民群眾的生活是分不開的。呂梁人民在面對當前社會各種發(fā)展問題的過程中，積極響應黨在促進國家和社會發(fā)展中執(zhí)行的各種政策，從而推動呂梁地區(qū)的整體經濟和社會效益不斷進步，在貫徹落實顧全大局精神的同時，也能更好地滿足和促進呂梁地區(qū)發(fā)展的需要。

3.自強不息精神

呂梁精神中的自強不息精神內涵，主要包括奮發(fā)圖強和永不懈怠兩個方面的價值。奮發(fā)圖強主要是指在革命戰(zhàn)爭階段，呂梁地區(qū)涌現(xiàn)出一大批具有堅定信念、頑強意志的革命先輩，他們在不斷地革命斗爭中貢獻自己力所能及的力量，甚至獻出寶貴的生命，才換來了革命戰(zhàn)爭的勝利。這種在逆境和困難中所體現(xiàn)出來的奮發(fā)圖強精神，不僅是革命戰(zhàn)爭勝利的根本原因，同時也是一個民族能夠不斷發(fā)展的重要原因。永不懈怠主要是指在呂梁地區(qū)進行工程規(guī)劃和建設的過程中，不僅黨員能夠積極發(fā)揮先進的模范帶頭作用，群眾也能夠積極配合工程的建設目標，對呂梁地區(qū)實現(xiàn)生態(tài)建設和保護事業(yè)的目標、促進經濟發(fā)展等方面起到了重要的作用。

4.勇于創(chuàng)新精神

呂梁精神中的勇于創(chuàng)新精神，主要體現(xiàn)在“引進來”和“走出去”相結合，以及營造良好的創(chuàng)新氛圍兩方面的內容上。從“引進來”和“走出去”相結合的內容來說，呂梁地區(qū)的企業(yè)在繼承和傳承呂梁精神的基礎上，順應當前社會的主要發(fā)展趨勢，依靠晉商發(fā)展積累的歷史基礎，不僅能夠積極適應自身的市場競爭環(huán)境，還能夠提高對于企業(yè)自主研發(fā)和擴大開放來逐漸提高企業(yè)在市場中的競爭地位，“引進來”和“走出去”相結合的戰(zhàn)略發(fā)展方針，為促進呂梁地區(qū)企業(yè)的發(fā)展創(chuàng)造了良好的條件。而從營造良好創(chuàng)新氛圍的角度來說，呂梁地區(qū)在促進企業(yè)的發(fā)展過程中，提高了對人才引進和培養(yǎng)的重視，在積極引進各行各業(yè)優(yōu)秀高端人才的同時，也能夠實現(xiàn)建設和完善基礎設施，發(fā)展服務體系和安全保障制度等方面的目標。

（二）呂梁精神的時代價值

1.助推呂梁人民鞏固脫貧成果

脫貧攻堅不僅是促進我國全面建成小康社會的主要目標，同時也是能夠提高人民生活質量水平和經濟收入的重要舉措。呂梁地區(qū)在鞏固脫貧成果的過程中，需要做到兩方面內容：一方面，從應用多方面的手段和措施入手，以黨員干部發(fā)揮先進模范帶頭作用來帶領人們不斷富裕；另一方面，人民群眾要意識到自身在這種戰(zhàn)役中的重要作用，將艱苦奮斗、顧全大局作為鞏固脫貧成果的思想基礎和動力支撐。而在鞏固脫貧成果的過程中，無論是黨員干部還是人民群眾，都需要繼承和弘揚呂梁精神中的永不懈怠的精神，發(fā)揚艱苦奮斗、自強不息的精神，為不斷提升人民生活水平提供重要的精神支撐。

2.帶動中部地區(qū)迅速崛起

山西地區(qū)作為我國中部地區(qū)的主要省市，是帶動中部地區(qū)崛起和發(fā)展的主要力量。在促進山西地區(qū)發(fā)展的過程中，呂梁地區(qū)需要充分發(fā)揮自身擁有的勞動力、能源資源等方面的優(yōu)勢，從紅棗、核桃、雜糧、陳醋等特色農產品的角度入手，通過提高農產品的附加值來帶動呂梁當?shù)剌p工業(yè)的發(fā)展。在取得一定的發(fā)展成果之后，可以為促進東部地區(qū)的產業(yè)轉移和發(fā)展奠定良好的基礎。在促進產業(yè)發(fā)展的過程中，呂梁人民不僅需要發(fā)揚呂梁精神中的艱苦奮斗和自強不息精神，還需要繼承和發(fā)揚勇于創(chuàng)新的精神，充分發(fā)揮科技創(chuàng)新在促進產業(yè)發(fā)展中的作用，并將呂梁地區(qū)擁有的資源優(yōu)勢融入產業(yè)發(fā)展當中，以此來更好地滿足促進中部地區(qū)崛起和發(fā)展的需要。

3.充分發(fā)揮“一帶一路”的優(yōu)勢

“一帶一路”作為當前聯(lián)系我國和其他國家經濟發(fā)展交流的重要渠道和形式，不僅能夠促進中國與沿線國家之間的聯(lián)系和發(fā)展，還能夠對帶動國內沿線地區(qū)經濟的發(fā)展起到重要的作用。山西地區(qū)在促進自身經濟發(fā)展的過程中，需要借助“一帶一路”倡議的優(yōu)勢，通過采取招商引資、人才和技術引進等方面的措施，推動呂梁地區(qū)朝著創(chuàng)新型城市的方向發(fā)展，在實現(xiàn)脫貧攻堅目標的同時，也能夠對促進生態(tài)環(huán)境保護事業(yè)和經濟發(fā)展目標的實現(xiàn)起到重要的作用。

（三）發(fā)揮呂梁精神價值的主要途徑

1.充分發(fā)揮紅色旅游的作用

山西地區(qū)作為我國主要的革命根據(jù)地，擁有較為豐富的紅色旅游資源。在革命戰(zhàn)爭年代，呂梁是晉綏邊區(qū)首府的所在地，在這片革命熱土上，誕生了無數(shù)紅色革命故事。要想促進呂梁精神的傳承和發(fā)展，呂梁地區(qū)可以從紅色旅游的角度入手，提高對革命老區(qū)旅游事業(yè)的重視，整合現(xiàn)有的紅色資源，在充分挖掘革命老區(qū)紅色文化資源潛力的同時，提高革命老區(qū)紅色資源的宣傳效果，讓更多的人了解呂梁紅色文化，知道呂梁地區(qū)的先烈事跡，不斷講好呂梁革命故事，讓人們在參觀旅游景色的同時，也能夠更好地滿足了解和傳承呂梁精神的潛在目的。

2.提高生態(tài)農業(yè)發(fā)展在社會發(fā)展中的地位

生態(tài)環(huán)境保護事業(yè)已經成為當前社會發(fā)展中需要重點關注的部分，將呂梁精神的繼承和發(fā)揚融入發(fā)展生態(tài)農業(yè)當中，需要做到兩方面內容：一方面，需要發(fā)揮艱苦奮斗和自強不息的精神，提高對生態(tài)環(huán)境改善和保護的重視程度，重視農業(yè)在促進經濟發(fā)展中的作用；另一方面，需要注重發(fā)揮勇于創(chuàng)新的精神，在應用現(xiàn)代化生產種植技術的同時，提高對生態(tài)農業(yè)的發(fā)展和環(huán)境保護事業(yè)發(fā)展的重視程度，以多層次、多形態(tài)的生態(tài)農業(yè)發(fā)展模式來體現(xiàn)呂梁精神的具體內涵。

3.保護和傳承鄉(xiāng)土文化

從當前我國社會發(fā)展的情況來看，山西地區(qū)所擁有的鄉(xiāng)土文化，具有形式豐富、民族地域特色濃厚的特點。注重對鄉(xiāng)土文化的保護和傳承，不僅能夠促進山西地區(qū)優(yōu)秀的民間傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展，還能夠把鄉(xiāng)土文化作為呂梁精神繼承和發(fā)揚的載體，將鄉(xiāng)土文化和呂梁精神形成的獨特的歷史文化記憶作為發(fā)揮呂梁精神價值的重要途徑，在傳承和保護我國優(yōu)秀文化的同時，也能夠對促進現(xiàn)代文明社會的發(fā)展起到重要的作用。

結 語

綜上所述，對呂梁精神的內涵和價值進行研究，能夠在傳承優(yōu)秀文化和精神的基礎上，促進當前社會的不斷發(fā)展。在對呂梁精神的形成和發(fā)展進程進行研究之后可以發(fā)現(xiàn)，呂梁精神之所以能夠在當前社會仍然具有一定的時代價值，就是因為呂梁精神在形成的過程中凝聚了革命戰(zhàn)爭時期人民的艱苦奮斗精神，并將其轉化為促進社會發(fā)展的精神動力和方向引導。從呂梁精神的內涵角度出發(fā)，在現(xiàn)代社會中發(fā)揮呂梁精神的價值，對促進我國社會不斷向前發(fā)展具有重要的意義。