賈李楠

（天津師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院，天津 300382）

一、焦裕祿精神產(chǎn)生的背景

（一）焦裕祿精神產(chǎn)生的社會歷史背景

河南省蘭考縣位于九曲黃河的最后一道彎，境內(nèi)地貌主要有臨黃灘地、黃河故道、背河洼地三種類型。在歷史上，蘭考就屬于自然災(zāi)害多發(fā)區(qū)，風(fēng)沙、鹽堿、內(nèi)澇問題由來已久。新中國成立后，中國共產(chǎn)黨曾帶領(lǐng)當(dāng)?shù)厝罕姼脑熳匀画h(huán)境、發(fā)展生產(chǎn)。從1958 年到1960 年，由于各種原因，蘭考的環(huán)境再次遭到了很大的破壞，耕地產(chǎn)量大幅下降。1962 年，也就是焦裕祿同志履新的這一年，蘭考地區(qū)遭受連續(xù)三年自然災(zāi)害最嚴(yán)重的一年，全縣糧食產(chǎn)量降到歷史最低水平。

20 世紀(jì)50 年代，中國進(jìn)入社會主義建設(shè)時期，提出了新的革命任務(wù)。為了更好地適應(yīng)新的時期，全黨上下認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思列寧主義、毛澤東思想，并用其指導(dǎo)新的社會實(shí)踐。焦裕祿同志就是在認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思列寧主義、毛澤東思想的過程中，加深了對黨的無限忠誠和對革命事業(yè)的責(zé)任感。焦裕祿同志被譽(yù)為“毛主席的好學(xué)生”。20 世紀(jì)60 年代，是一個偉大的年代，華夏民族涌現(xiàn)出一批聞名全國的先進(jìn)人物模范，焦裕祿精神就是在這樣的時代背景中誕生的。

（二）焦裕祿同志的個人經(jīng)歷

焦裕祿出身于貧苦的農(nóng)民家庭，抗日戰(zhàn)爭勝利后他回到了家鄉(xiāng)，這時北崮山解放了，人民當(dāng)家做主。從那時起他就對中國共產(chǎn)黨充滿向往，積極參加解放戰(zhàn)爭和土地改革。在這個過程中，焦裕祿的斗爭經(jīng)驗(yàn)更豐富，思想覺悟也提高了，革命意志更加堅定。黨組織經(jīng)過長期考察，決定吸收焦裕祿同志加入中國共產(chǎn)黨。1946 年1 月，焦裕祿正式成為一名中共黨員。

1953年，焦裕祿帶領(lǐng)洛陽礦山機(jī)器廠的工友，攻堅克難，籌建洛礦。焦裕祿小時候家里窮，只上過小學(xué)，建設(shè)一個現(xiàn)代化的大型企業(yè)對于他來說難度很大。但他一點(diǎn)都不怕，還編了一段“順口溜”來鼓勵像他一樣出身農(nóng)村的干部：“大老粗，不要怕，干工作，學(xué)文化，螞蟻能啃大骨頭，咱遇座大山也搬走它！”焦裕祿在洛礦工作了9 年，兢兢業(yè)業(yè)、不知疲倦，帶領(lǐng)洛礦的工人們成功研制了我國第一臺2.5 米卷揚(yáng)機(jī)。

1962 年冬，焦裕祿已經(jīng)患病，但他仍沒有任何怨言地服從上級領(lǐng)導(dǎo)安排，來到了最苦、最窮、最困難的蘭考。當(dāng)時領(lǐng)導(dǎo)跟他說要有接受最嚴(yán)峻考驗(yàn)的思想準(zhǔn)備，給他幾天時間考慮考慮。焦裕祿當(dāng)即表態(tài)：“用不著考慮，我現(xiàn)在就決定了。感謝地委把我派到最困難的地方去工作。越是困難的地方，越磨煉人。請地委放心，不改變蘭考的面貌我絕不離開哪里?！彼麕ьI(lǐng)蘭考人民戰(zhàn)風(fēng)沙、斗內(nèi)澇、治鹽堿，以短短475 天的生命最后的時光，綻放了一生最璀璨的光輝。

二、焦裕祿精神的基本內(nèi)涵

（一）親民愛民

親民愛民是焦裕祿精神的本質(zhì)所在。為人民服務(wù)不是抽象的，而是具體的、現(xiàn)實(shí)的。焦裕祿三次下訪老韓陵村，在牛屋里向飼養(yǎng)員蕭位芬了解蘭考人民生活的困難之處，咨詢解決之道，每一次來都收獲滿滿。焦裕祿同志心里裝著人民，唯獨(dú)沒有他自己。在焦裕祿病情越來越嚴(yán)重時，縣委的同志們提前給他訂好火車票，讓他務(wù)必去治病，可是車開之前卻沒有找到他，他又下鄉(xiāng)了。焦裕祿忍著劇痛，頂著大風(fēng)，推著車子，去了一個距離縣城20 里的公社，他心里放不下這里的人民。

（二）艱苦奮斗

艱苦奮斗是焦裕祿精神的精髓。蘭考縣委機(jī)關(guān)建在一片洼地上，鹽堿不斷從地下浸上來，屋里屋外一直都十分潮濕，在焦裕祿來之前大家就商量著搬遷的事情，有人還提出了裝修辦公室的計劃。焦裕祿知曉后問大家：“坐在破椅子上不能鬧革命嗎？”他強(qiáng)調(diào)一定要勤儉節(jié)約，能省則省，把這些資源用到真正該用的地方，奢侈浪費(fèi)的事情一定不要做，也不能做。他自己帶頭坐那把爛了洞的藤椅子。在治理“三害”期間，焦裕祿同志反復(fù)告誡廣大黨員干部：“富麗堂皇的事，不但不能做，就是連想也很危險。”

（三）科學(xué)求實(shí)

科學(xué)求實(shí)是焦裕祿精神的靈魂。焦裕祿剛到蘭考，就對蘭考人民的生活現(xiàn)狀進(jìn)行了調(diào)查研究，了解公社現(xiàn)狀，對癥下藥。焦裕祿在蘭考進(jìn)行了大量的、細(xì)致的調(diào)查研究工作。焦裕祿說，“吃別人嚼過的饃沒味道”，要親自掂出蘭考“三害”的全部分量。他帶領(lǐng)風(fēng)沙勘察隊，歷時四十多天，跋涉1000 多公里，對沙荒、沙丘、風(fēng)口分布情況進(jìn)行了全面的測量記錄，對鹽堿地進(jìn)行了普查，繪制了分布圖和分類圖。在工作期間，焦裕祿時刻謹(jǐn)記要在調(diào)查研究中求實(shí)，查清了全縣的風(fēng)口和沙丘，并把全縣的洼地及淤塞的河道繪圖編號。

（四）迎難而上

迎難而上是焦裕祿精神的重要內(nèi)容。焦裕祿始終堅信辦法總比困難多，立志不改變蘭考的面貌，絕不離開蘭考。他初到蘭考時了解到，當(dāng)?shù)毓绺刹看嬖谒枷胝系K，在自然災(zāi)害面前畏首畏尾。焦裕祿在開會時，給干部們念了《愚公移山》，并說共產(chǎn)黨和毛主席帶領(lǐng)全國人民搬走了“三座大山”，現(xiàn)在我們蘭考人民頭上還有“三座大山”——風(fēng)沙、內(nèi)澇、鹽堿，我們領(lǐng)導(dǎo)干部也要不怕苦，不怕難，搬走這“三座大山”。焦裕祿在風(fēng)沙最大、下雨最大的時候，帶領(lǐng)隊員一起觀察，摸清楚風(fēng)沙和雨水的流向，跋山涉水，摸清風(fēng)沙、內(nèi)澇、鹽堿的規(guī)律，提出科學(xué)的解決方案。

（五）無私奉獻(xiàn)

無私奉獻(xiàn)也是焦裕祿精神的鮮明特點(diǎn)。從新中國成立到改革開放，再到我國進(jìn)入新時代，黨的事業(yè)、人民的事業(yè)的發(fā)展，和無數(shù)黨員干部的默默奉獻(xiàn)、不求回報密切相關(guān)，焦裕祿更是其中的一員，并用自己的實(shí)際行動踐行著這一優(yōu)秀品質(zhì)。蘭考當(dāng)時生活艱苦，國家有救濟(jì)補(bǔ)助發(fā)放，辦公室的同志認(rèn)為焦裕祿家里人口多，生活困難，應(yīng)該發(fā)給他一份。但焦裕祿一次都沒接受過，他認(rèn)為這些都是國家發(fā)給群眾的，作為干部他不能接受。焦裕祿去世后，只留下了一塊常年佩戴的手表，沒留下其他任何遺產(chǎn)。

三、焦裕祿精神的時代價值

（一）對黨員干部的價值和啟示

中國共產(chǎn)黨一直都十分倡導(dǎo)全國人民，特別是黨員干部積極主動地學(xué)習(xí)焦裕祿精神，發(fā)揚(yáng)焦裕祿精神。黨員干部要認(rèn)真學(xué)習(xí)焦裕祿精神，這有利于使其牢記黨的宗旨，加強(qiáng)自身作風(fēng)建設(shè)。

第一，有利于激勵黨員干部始終牢記全心全意為人民服務(wù)的宗旨。中國共產(chǎn)黨自1921 年成立之日起，就強(qiáng)調(diào)沒有任何特殊利益，人民群眾的滿意就是他們的目標(biāo)，要盡最大可能為人民群眾謀利益。焦裕祿同志始終不忘為人民服務(wù)的宗旨?？匆姶蹇诶先艘路伪。麜敛华q豫地將自己的衣服脫下來送給老人；雨雪漫天，他不顧個人安危訪問貧困人民，這是他在治風(fēng)沙、治鹽堿、抗風(fēng)沙時的生動寫照。

進(jìn)入新時代以來，作為黨員干部，更應(yīng)該到貧困地區(qū)走一走，實(shí)地感受人民的生活，了解真實(shí)情況，不能坐在辦公室里下決策。要想人民之所想，急人民之所急，與人民群眾保持密切聯(lián)系，切勿脫離人民群眾；要始終做到心中有民，牢記黨的宗旨，任何時候都要做實(shí)事，不能做損害人民群眾利益的事情。

第二，有利于加強(qiáng)黨員干部的作風(fēng)建設(shè)。腐敗是影響我黨光輝形象的一個重要問題，處理得當(dāng)會使黨的形象更加光輝，反之會降低人民群眾對黨的信任。在焦裕祿同志親自起草《干部十不準(zhǔn)》中這樣寫道：始終堅持廉潔為公、勤政為民，任何時候都不搞特殊化，始終與人民群眾在生活和工作上保持一致。

黨的十八大以來，個別黨員干部在自身作風(fēng)上出現(xiàn)了一些問題，如貪圖享樂、奢靡之風(fēng)等。工作作風(fēng)上的事絕不是小事，勢必會對我黨造成一定的影響，如若發(fā)現(xiàn)必須及時制止。作為新時代的黨員干部，要認(rèn)真學(xué)習(xí)焦裕祿精神，把焦裕祿同志的形象和光輝事跡牢記于心；要與時俱進(jìn)，認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的各項(xiàng)規(guī)定，始終與黨中央的各項(xiàng)決策保持一致，樹立求真務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)，不因追求面子工程而虛報蠻干；要正確使用人民賦予的權(quán)利，拒絕以權(quán)謀私，在日常工作和生活中自覺遵守黨的各項(xiàng)紀(jì)律，和貪圖享樂、奢靡之風(fēng)斗爭到底，潔身自好，不斷加強(qiáng)自身的作風(fēng)建設(shè)。

（二）對青年學(xué)生的價值和啟示

青年是祖國的未來、民族的希望，學(xué)習(xí)焦裕祿精神有利于青年學(xué)生樹立堅定的理想信念，發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的精神。

第一，有利于青年學(xué)生樹立堅定的理想信念。我們黨之所以能夠茁壯成長，與一批批具有理想信念的共產(chǎn)黨員是分不開的。例如，電視劇《覺醒年代》向我們展示了那個年代一心探索救國之路、懷著崇高理想的無數(shù)英雄志士。蘭考地區(qū)原來風(fēng)沙漫天、寸草不生，自然災(zāi)害頻發(fā)，人民生活困苦，焦裕祿同志帶領(lǐng)人民群眾不怕苦、不怕累，憑著堅定的理想信念，在全縣開展治理“三害”的斗爭，不斷改善人民的生活環(huán)境。

堅定的理性信念是共產(chǎn)黨人的精神之“鈣”，中國共產(chǎn)黨人致力于為全體人民帶來美好生活，最終實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義而接續(xù)奮斗，這激勵著中國共產(chǎn)黨人著力破解各種難題，取得了一系列成就。然而，在實(shí)際生活中，部分學(xué)生思想懈怠、不愿奮斗，只想坐享其成，這種想法是極具危害性的，會慢慢腐蝕積極向上的生活態(tài)度。作為新時代的青年學(xué)生，要克服這些錯誤想法，樹立堅定的理想信念，適應(yīng)社會的飛速發(fā)展，做一名合格的社會主義建設(shè)者和接班人。

第二，有利于青年學(xué)生發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的精神。艱苦奮斗是我黨的優(yōu)良傳統(tǒng)。新中國成立之初，面對我國一窮二白、經(jīng)濟(jì)蕭條的現(xiàn)狀，我們黨帶領(lǐng)全國各族人民艱苦奮斗、不懈鉆研，解決了各種難題。面對“三害”對于蘭考地區(qū)的破壞，焦裕祿同志并沒有被眼前的困難所嚇倒，而是懷著“敢叫日月?lián)Q新天”的奮斗精神，制訂嚴(yán)密計劃，下定決心準(zhǔn)備大干一場。在蘭考人民的不懈奮斗、艱苦努力下，蘭考的面貌發(fā)生了很大變化，這些都離不開焦裕祿同志和人民群眾的艱苦奮斗。

當(dāng)前，世界處于百年未有之大變局中，挑戰(zhàn)與機(jī)遇并存，更需要發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的優(yōu)良品質(zhì)。作為青年學(xué)生，要承擔(dān)起歷史賦予的責(zé)任，牢記、繼承和發(fā)展焦裕祿精神中所蘊(yùn)含的艱苦奮斗的優(yōu)良品質(zhì)，自覺將艱苦奮斗時時刻刻內(nèi)化于心、外化于行，不怕吃苦，敢于拼搏，用自己的實(shí)際行動為社會做出貢獻(xiàn)，為實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、民族振興添磚加瓦。

四、焦裕祿精神的弘揚(yáng)路徑

（一）對焦裕祿精神做出與時俱進(jìn)的詮釋

可以將黨不同時期的工作側(cè)重點(diǎn)與焦裕祿精神的內(nèi)涵結(jié)合起來，運(yùn)用通俗易懂的語言對其做出與時俱進(jìn)的解釋，及時擯棄不合時宜的說法，使其適應(yīng)社會的不斷向前發(fā)展。

首先，可以呼吁更多專家學(xué)者來研究焦裕祿精神，及時提出新的觀點(diǎn)和看法。

其次，定期組織黨員干部去焦裕祿同志紀(jì)念館學(xué)習(xí)，使其接受再教育，進(jìn)而加大焦裕祿精神的傳播范圍。

（二）運(yùn)用現(xiàn)代化技術(shù)的方式傳播焦裕祿精神

現(xiàn)在互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)飛速發(fā)展，焦裕祿精神的傳承與弘揚(yáng)也需借助現(xiàn)代化技術(shù)。首先，建立微信公眾號并定期推送，運(yùn)用一些人民群眾所喜聞樂見的方式去傳播；其次，在學(xué)習(xí)強(qiáng)國App 上建立一個專門宣傳焦裕祿精神的專欄，定期發(fā)布相關(guān)講解視頻；最后，運(yùn)用現(xiàn)代AR 技術(shù)，在焦裕祿同志紀(jì)念館進(jìn)行場景模擬，參觀人員可以身臨其境地感受“三害”對蘭考的破壞，并感受如今蘭考地區(qū)的美麗風(fēng)景，通過今昔對比使參觀人員可以更直觀地感受焦裕祿精神。

（三）加大焦裕祿精神在青少年層面的宣傳力度

弘揚(yáng)焦裕祿精神應(yīng)加大宣傳力度，尤其是青少年，要推動焦裕祿精神進(jìn)校園、進(jìn)頭腦。首先，可以把河南的各個學(xué)校結(jié)合起來，通過開展系列講座、宣傳片、暑期邀請學(xué)生旅游等多種形式使同學(xué)們參觀焦裕祿同志紀(jì)念館，感受焦裕祿精神；其次，可以和師資力量豐富的學(xué)校展開合作，開設(shè)一些關(guān)于學(xué)習(xí)焦裕祿精神的選修課，通過課堂學(xué)習(xí)對焦裕祿精神有更多的了解；最后，對于蘭考地區(qū)的高校，可以抽取部分成績優(yōu)異的學(xué)生集中學(xué)習(xí)焦裕祿精神，組成宣講團(tuán)，利用寒暑假時間去一些偏遠(yuǎn)地區(qū)的學(xué)校進(jìn)行支教活動，在學(xué)習(xí)的過程中入腦入心。

（四）定期舉辦學(xué)習(xí)焦裕祿精神競賽活動

蘭考縣的宣傳部門可以充分利用好紅色文化資源，定期舉辦學(xué)習(xí)焦裕祿精神的知識競賽，加大宣傳力度?；顒硬痪窒抻谔m考縣或者河南省，可以在全國范圍內(nèi)進(jìn)行選拔，對表現(xiàn)優(yōu)異的個人和集體給予一定的獎勵，邀請他們到焦裕祿同志紀(jì)念館實(shí)地考察和學(xué)習(xí)。在全國范圍內(nèi)掀起一股學(xué)習(xí)焦裕祿精神的熱潮，把蘭考縣打造成為一座紅色旅游名城，使人們在旅游的時候更加了解焦裕祿精神。

結(jié) 語

深入挖掘焦裕祿精神的內(nèi)涵，使其緊跟時代步伐，在當(dāng)今社會發(fā)展中繼續(xù)發(fā)光發(fā)熱，這是我們的責(zé)任，也是我們的使命所在。新時代的我們，要深刻理解焦裕祿精神的內(nèi)涵，肩負(fù)起時代賦予的重任，傳承紅色基因，弘揚(yáng)焦裕祿精神，做一名無愧于時代、具有堅定信仰、不斷奮斗的有志青年。