馬英改
(河北民族師范學(xué)院,承德 067000)
隨著社會經(jīng)濟發(fā)展和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的進步,大學(xué)生在平時的學(xué)習(xí)和生活當(dāng)中會接收到多元性的思想,那么對于那些本身并不具備較強辨別能力的學(xué)生而言,就容易受到某些思想的誤導(dǎo),不利于自身的健康成長和發(fā)展,甚至做出一些不利于民族團結(jié)統(tǒng)一的行為。作為社會主義接班人,大學(xué)生應(yīng)該積極學(xué)習(xí)和了解社會主義先進文化,這樣才能夠用更加先進的文化和思想來武裝自己的頭腦,在全國高校思想政治工作會議中,習(xí)近平總書記提出了要在整個教育過程中貫穿思政工作,并將立德樹人作為其中的核心環(huán)節(jié),通過全方位的育人來推動高等教育的發(fā)展。高校的教育教學(xué)工作開展,需要以培養(yǎng)社會主義接班人為目標(biāo),保持正確的政治方向,在實踐過程中融入社會主義先進思想。塞罕壩精神就是為塞罕壩建設(shè)做出貢獻(xiàn)的人員所具備的社會主義建設(shè)精神,是大學(xué)生育人教育工作中的重要資源,在針對學(xué)生開展育人教育工作時,應(yīng)該重視融入塞罕壩精神的內(nèi)涵,對其中所蘊含的精神和價值進行深入挖掘,運用塞罕壩精神來引導(dǎo)學(xué)生進行更好的發(fā)展,讓高校的立德樹人工作效果能夠獲得提升。
塞罕壩的意思是美麗的高嶺,這一故事源自河北省承德市圍場滿族蒙古族自治縣的塞罕壩機械林場。自20世紀(jì)中期到現(xiàn)在,塞罕壩人通過自己堅強的意志實現(xiàn)了一百多萬畝林地的建造,從而建立了全世界最大面積的林場,塞罕壩人用實際行動告訴我們綠水青山就是金山銀山,鑄就了綠色發(fā)展的塞罕壩精神。同時,塞罕壩也同時獲得了聯(lián)合國環(huán)保組織頒發(fā)的地球衛(wèi)士獎,這不但是美麗的高嶺,更是人們的精神高地。塞罕壩精神一開始主要是我國生態(tài)文明建設(shè)過程中的重要理念,但隨著對塞罕壩精神的深入了解,我們從中挖掘出了更加深層次的含義,具體包含了艱苦創(chuàng)業(yè)、牢記使命和綠色發(fā)展這樣幾個方面:首先是艱苦創(chuàng)業(yè),具體是指為了民族信念和理想的實現(xiàn)而拼搏和奮斗,從而表現(xiàn)出十分高尚的道德品質(zhì)。牢記使命是指銘記自身所應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任。綠色發(fā)展是指滿足國家的生態(tài)文明發(fā)展需求,與我國當(dāng)前的可持續(xù)性發(fā)展理念相符,實現(xiàn)了生態(tài)環(huán)保的協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展。作為大學(xué)生,面對的現(xiàn)實矛盾源自人們的生活需求和發(fā)展之間的不平衡,那么實現(xiàn)未來的均衡發(fā)展就成為大學(xué)生應(yīng)該承擔(dān)的重要使命,隨著動能轉(zhuǎn)換和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整等一系列措施的實施,需要大學(xué)生在這樣的背景下能夠積極開拓創(chuàng)新,所以在大學(xué)生育人教育工作中融入塞罕壩精神,對于這項工作的順利開展及獲得更好的效果有著十分重要的意義。
對于學(xué)生而言,他們的成長和發(fā)展需要通過理想和信念來引導(dǎo),學(xué)生理想和信念的建立是在高校這一階段的育人教育中的重要工作內(nèi)容,如果理念和信念缺失會對學(xué)生的發(fā)展帶來不利影響,就像人體缺了鈣。就大學(xué)生而言,需要用理想信念來引導(dǎo)他們不停前進和發(fā)展,并為他們提供動力,而塞罕壩精神恰恰就是這樣一種動力,為學(xué)生的成長和發(fā)展提供充足的養(yǎng)分,幫助學(xué)生堅定自己的理想和信念,為自己的理想奉獻(xiàn)出自己的青春。同時,大學(xué)生也應(yīng)該能夠認(rèn)識到,在對理想進行追求的過程中,不會總能夠遇到好運氣,很多時候會處于逆境當(dāng)中,面對這樣的情況應(yīng)該勇敢,用理想和信念作為堅持下去的動力,不要因為碰到困難就輕易自暴自棄,必須持之以恒才能夠真正實現(xiàn)理想。所以在大學(xué)生育人教育中,應(yīng)該重視理念和信念的培養(yǎng),將這部分教育的引導(dǎo)作用充分發(fā)揮出來,學(xué)校是對大學(xué)生進行育人教育的重要陣地,在培養(yǎng)學(xué)生的理想信念中發(fā)揮著關(guān)鍵作用,但從實際情況來看,目前對學(xué)生的理想信念進行教育和培養(yǎng)的方法較為單一,有待于創(chuàng)新,主要是通過思政教育來開展這部分的教育內(nèi)容。從學(xué)校的角度來看,可以將理想信念作為主題來組織演講比賽或者開設(shè)講座,同時宣傳部也可以在展板上宣傳有關(guān)的內(nèi)容,將理想信念教育和校園文化建設(shè)有效地結(jié)合在一起,為學(xué)生建立一個良好的學(xué)習(xí)氛圍。
核心價值觀能夠直接體現(xiàn)整個社會的價值判斷標(biāo)準(zhǔn),塞罕壩人在對塞罕壩地區(qū)進行建設(shè)和開發(fā)的過程中,深度踐行社會主義核心價值觀,充分遵循了黨在治理國家的過程中所追求的建設(shè)中國原則,通過和諧文明的方式來進行塞罕壩的建設(shè),在實現(xiàn)文化追求的同時,也從林業(yè)領(lǐng)域上為我國的經(jīng)濟建設(shè)帶來重要貢獻(xiàn)。而從社會層面上來看,塞罕壩的人民有著對美好生活的渴望,在個人層面上塞罕壩人忠于職守,充分體現(xiàn)了職業(yè)精神。大學(xué)生所具備的價值取向會對社會價值取向帶來直接影響,因此要在大學(xué)生育人教育中融入塞罕壩精神,在大學(xué)生的價值觀建立階段利用塞罕壩精神來引導(dǎo)他們建立正確的價值觀,為社會主義建設(shè)和發(fā)展貢獻(xiàn)更多的力量
塞罕壩精神融入大學(xué)生育人教育工作中,需要從平臺創(chuàng)新、方法創(chuàng)新、機制創(chuàng)新這三個角度著手,為實際工作的開展帶來足夠的支持和幫助。
在大學(xué)生的育人教育工作中,思想政治課程是主要的渠道和平臺,在育人教育工作中發(fā)揮著十分重要的作用,在思想政治課程中融入塞罕壩精神,除了要合理地開展教學(xué)之外,也要積極地進行平臺創(chuàng)新,使得大學(xué)生育人教育空間能夠得到有效的拓展,讓塞罕壩精神在育人教育中發(fā)揮出更好的實效性。具體來看,首先,在校園的文化建設(shè)工作中融入塞罕壩精神,并將校園文化建設(shè)作為大學(xué)生育人教育的重要平臺,將思想政治教育本身所具備的隱性教育特點體現(xiàn)出來,從事思政教育的教師通過校園文化建設(shè)這一重要的載體來對塞罕壩精神的內(nèi)涵進行有效的展現(xiàn),讓其與學(xué)生的精神及心理上的需求更加貼合,從而達(dá)到潤物細(xì)無聲的效果,并讓塞罕壩精神發(fā)揮出更好的育人效果。其次,在網(wǎng)絡(luò)平臺建設(shè)的過程中融入塞罕壩精神,在開展大學(xué)生育人教育工作中,網(wǎng)絡(luò)平臺同樣是非常重要的教育渠道,在這一平臺中融入塞罕壩精神,能夠通過網(wǎng)絡(luò)的信息資源來對塞罕壩精神的載體進行有效的拓展,從而更好地去引導(dǎo)大學(xué)生體會其中蘊含的價值,加速塞罕壩精神在大學(xué)生育人教育工作中的融入。最后,在大學(xué)生的社會實踐過程中重視塞罕壩精神的融入,宣傳、弘揚和融入塞罕壩精神的主要目的就是對學(xué)生進行正確的引導(dǎo),讓他們能夠在實踐中踐行艱苦奮斗、綠色發(fā)展的精神,所以在大學(xué)生育人教育工作中,應(yīng)該通過融入塞罕壩精神來為學(xué)生營造更好的實踐條件,例如以塞罕壩精神為主題來進行調(diào)研,組織學(xué)生對塞罕壩機械林場進行參觀和學(xué)習(xí),在實踐中對塞罕壩精神進行感悟和踐行,讓塞罕壩精神達(dá)到更好的融入效果。
隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展,高校在大學(xué)生的育人教育工作上也要積極地進行方法的創(chuàng)新,這樣才能夠使得育人教育工作具備更強的針對性。塞罕壩精神本身就有著足夠的實踐價值,作為大學(xué)生育人教育工作者,應(yīng)該將塞罕壩精神真正注入學(xué)生的腦海中,以此來進行學(xué)生政治品格的正確塑造,逐步培養(yǎng)學(xué)生的艱苦奮斗品質(zhì),引導(dǎo)學(xué)生將這種精神真正轉(zhuǎn)化為實踐。所以必須對育人教育的方法進行創(chuàng)新,從而找到新的教育路徑,才能夠更好地融入塞罕壩精神,將其所具備的價值充分體現(xiàn)出來,使塞罕壩精神的育人效果能夠獲得提升。首先,要重視理論和實際的聯(lián)系,塞罕壩精神除了具備深刻理論含義之外也有著重要的實踐價值,以此來對塞罕壩精神進行宣傳教育,使其育人效果能夠獲得提升。讓學(xué)生能夠通過實踐來對塞罕壩精神進行感悟,將其內(nèi)化為自身的認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的一部分,對于開展大學(xué)生育人教育工作的教師而言,要在實際的教育工作中將理論部分與實際的案例進行結(jié)合,促進內(nèi)化過程的順利實現(xiàn),這樣的方式對于塞罕壩精神育人教育效果的提升有著重要的促進作用。其次,要合理地應(yīng)用理論聯(lián)系實際的方式,艱苦奮斗是中華民族的傳統(tǒng)美德,通過理論聯(lián)系實際的方式來將塞罕壩精神融入大學(xué)生育人教育工作中,能夠進一步提升教育過程中的說服力和感染力,無論是“天行健,君子以自強不息”,還是“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索”,都充分體現(xiàn)了中華民族這一傳統(tǒng)美德,將其與塞罕壩人艱苦奮斗、公而忘私、擼起袖子加油干的堅韌精神結(jié)合在一起,實現(xiàn)了理論與實際的聯(lián)系,除了能夠有利于塞罕壩精神的宣傳之外,也能夠達(dá)到更好的育人教育效果。最后,在大學(xué)生育人教育中要注意傳統(tǒng)方法與現(xiàn)代方法的聯(lián)系,傳統(tǒng)方法更多地側(cè)重于理論教學(xué),并會加入講座和會議等方式,雖然這種教學(xué)方式有著很強的理論性和思想性,但在感染力和吸引力上有著很大的不足,很難將大學(xué)生育人教育工作的實效性充分發(fā)揮出來。通過傳統(tǒng)方法與現(xiàn)代方法相結(jié)合的方式來融入塞罕壩精神,能夠培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,使大學(xué)生育人教育的全面性獲得提升。作為從事大學(xué)生育人教育工作的教師,應(yīng)該以塞罕壩精神為主題來開展各式各樣的活動,包括話劇、情景劇、演講和微電影等,以這樣的方式來吸引學(xué)生加入其中,從而激發(fā)學(xué)生的參與熱情,同時也更有利于學(xué)生去感悟塞罕壩精神,讓大學(xué)生育人教育融入塞罕壩精神的效果獲得提升。
想要在大學(xué)生育人教育中更好地融入塞罕壩精神,就需要重視機制上的創(chuàng)新,為這項工作帶來足夠的支持,具體應(yīng)該從這樣幾個方面來進行著手:首先從學(xué)校的角度上來看,要做到規(guī)劃的統(tǒng)一,并重視頂層設(shè)計,對大學(xué)生育人教育工作中塞罕壩精神的融入策略進行統(tǒng)籌設(shè)計,并在這方面給予足夠的政策支持,例如由相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)來牽頭,聯(lián)合宣傳部門和各個學(xué)院來對塞罕壩精神中所包含的育人教育功能及價值進行研究和探討,同時也可以通過教務(wù)處和團委等相關(guān)部門的聯(lián)合來進行相關(guān)的團學(xué)活動,讓塞罕壩精神能夠真正進入課堂當(dāng)中,深入學(xué)生的生活和學(xué)習(xí)中。其次從教師的角度上來看,要積極提升自身的教學(xué)水平,這樣才能夠進一步提升大學(xué)生育人教育實效,學(xué)校方面可以針對這一情況來建立有關(guān)塞罕壩精神的專門培訓(xùn)體制,以此來讓教師的業(yè)務(wù)水平獲得提升,習(xí)近平總書記曾經(jīng)提出“傳道者自己首先要明道、信道”,所以要在大學(xué)生育人教育中融入塞罕壩精神時發(fā)揮出更好的效果,就必須重視提升教師的綜合素質(zhì)水平,通過研修班的建立及專題授課等方式來切實增強大學(xué)生育人教育教師的專業(yè)能力和水平,為塞罕壩精神在育人教育工作中的融入帶來師資力量上的保障。最后,需要重視制度上的完善,為大學(xué)生育人教育工作的順利開展建立合理的長效機制,隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展,塞罕壩精神本身所具備的內(nèi)涵實際上也在持續(xù)更新,所以需要結(jié)合這種變化來建立相應(yīng)的長效機制,并在人力、物力上給予充分的保障,通過實踐來對相關(guān)的機制和形式進行完善和創(chuàng)新,通過大學(xué)生育人教育這一平臺來將塞罕壩精神融入學(xué)生的理論實踐中,將其具備的育人價值充分體現(xiàn)出來。
總而言之,作為社會主義先進文化的重要組成部分,塞罕壩精神是通過長期的社會實踐凝練出的優(yōu)秀文化,對大學(xué)生有著重要的引導(dǎo)和激勵作用,讓學(xué)生更好地進行思想建設(shè),并提升學(xué)生的思想政治覺悟,將塞罕壩精神真正融入意識形態(tài)建設(shè)的各個環(huán)節(jié)當(dāng)中,培養(yǎng)出更多符合社會主義現(xiàn)代化需求的優(yōu)秀接班人。