李 楠

（河南財(cái)經(jīng)政法大學(xué)馬克思主義學(xué)院，鄭州 450052）

2017年10月31日，習(xí)近平總書記在瞻仰上海中共一大會(huì)址和浙江嘉興南湖紅船時(shí)指出：“我們黨的全部歷史都是從中共一大開(kāi)啟的，我們走得再遠(yuǎn)都不能忘記來(lái)時(shí)的路?！绷?xí)近平總書記在紀(jì)念館重溫了黨艱苦奮斗的歷程，著重強(qiáng)調(diào)鼓勵(lì)青年一代要堅(jiān)守初心和使命，領(lǐng)悟革命先輩的崇高精神，從歷史中汲取智慧和經(jīng)驗(yàn)。習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)歷史是最好的教科書，并在文章《學(xué)史明理、學(xué)史增信、學(xué)史崇德、學(xué)史力行》中強(qiáng)調(diào)，在黨史學(xué)習(xí)教育中要做到學(xué)史明理、學(xué)史增信、學(xué)史崇德、學(xué)史力行，做到學(xué)黨史、悟思想、辦實(shí)事、開(kāi)新局，強(qiáng)調(diào)了黨史學(xué)習(xí)教育的重大意義。全國(guó)高校掀起了學(xué)習(xí)黨史的熱潮?！八氖贰睂W(xué)習(xí)教育可以使大學(xué)生認(rèn)清當(dāng)前我國(guó)正處于百年未有之大變局，從而更好地總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，把握正確的歷史規(guī)律。大學(xué)生必須通過(guò)對(duì)“四史”的學(xué)習(xí)，不斷增強(qiáng)理想信念，堅(jiān)定四個(gè)自信，擔(dān)負(fù)起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史重任。

一、新時(shí)代“四史”教育的發(fā)展邏輯

新時(shí)代“四史”教育的發(fā)展是一個(gè)不斷完善的過(guò)程。

2013年3月，習(xí)近平總書記在中央黨校建校80周年大會(huì)上首次提出黨員干部要加強(qiáng)黨史、國(guó)史的學(xué)習(xí)，掌握歷史發(fā)展的客觀規(guī)律，堅(jiān)定理想信念，堅(jiān)守初心和使命。習(xí)近平總書記在十八屆中央政治局會(huì)議上指出，中國(guó)特色社會(huì)主義道路來(lái)之不易，是對(duì)中華五千多年悠久文明的傳承，要在中華文明史、中國(guó)近現(xiàn)代史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史的歷史觀中去追尋中國(guó)特色社會(huì)主義道路的理論淵源。

2019年10月，習(xí)近平總書記在黨的十九屆四中全會(huì)上提出：“推動(dòng)理想信念教育常態(tài)化、制度化，弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神，加強(qiáng)黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史教育。”首次提出“改革開(kāi)放史”，這是從“黨史、新中國(guó)史”向“黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史”的發(fā)展和不斷完善。

2020年1月，習(xí)近平總書記在“不忘初心、牢記使命”主題教育總結(jié)大會(huì)上的講話中，在原有的“黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史”的基礎(chǔ)上增加了“社會(huì)主義發(fā)展史”，由此，“四史”學(xué)習(xí)教育誕生了，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)要把黨的理論同“四史”相結(jié)合，創(chuàng)新黨的理論成果。

二、大學(xué)生“四史”學(xué)習(xí)教育的價(jià)值意蘊(yùn)

中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，黨中央高度重視青年的思想政治教育工作，以史鑒今，歷史是我們的寶貴財(cái)富，引導(dǎo)青年一代更要通過(guò)“四史”來(lái)感悟今天的幸福來(lái)之不易，是革命先輩用生命換來(lái)的和平生活，增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”，堅(jiān)定“四個(gè)自信”，做到“兩個(gè)維護(hù)”。因此，抓好新時(shí)代青年“四史”學(xué)習(xí)教育具有重要的時(shí)代價(jià)值，為高校辦好思想政治教育課堂提供了豐富的教材。

（一）在“四史”學(xué)習(xí)教育中堅(jiān)定大學(xué)生的理想信念

通過(guò)“四史”學(xué)習(xí)教育讓學(xué)生感悟到，中國(guó)特色社會(huì)主義道路的艱辛探索，是革命先輩用自己的生命走出了一條適合中國(guó)國(guó)情的發(fā)展道路，經(jīng)過(guò)革命、建設(shè)、改革的長(zhǎng)期探索，中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國(guó)各族人民實(shí)現(xiàn)了從站起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍，是幾代領(lǐng)導(dǎo)人和全國(guó)人民努力奮斗的結(jié)果，凝結(jié)了幾代人的智慧結(jié)晶。中國(guó)共產(chǎn)黨能夠取得最終的勝利，源于中國(guó)共產(chǎn)黨始終堅(jiān)定馬克思主義信仰，始終堅(jiān)定實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想和信念，為崇高的社會(huì)主義事業(yè)不斷奮斗。大學(xué)生只有深入學(xué)習(xí)“四史”，才能體會(huì)到偉大的革命精神、斗爭(zhēng)精神，不斷強(qiáng)化理論修養(yǎng)，堅(jiān)定馬克思主義信仰，堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義理想，大學(xué)生要將理想信念內(nèi)化于心、外化于行，不斷增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”，堅(jiān)定四個(gè)自信，做到兩個(gè)維護(hù)。

（二）在“四史”學(xué)習(xí)教育中提高大學(xué)生辨別是非的能力

隨著對(duì)外開(kāi)放的不斷深入，我國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)生了深刻的變革，社會(huì)思想呈現(xiàn)出多元化的趨勢(shì)，歷史虛無(wú)主義的錯(cuò)誤思潮開(kāi)始蔓延。歷史虛無(wú)主義嚴(yán)重詆毀、污蔑黨和國(guó)家的形象，歪曲黨史、國(guó)史，發(fā)表一些不正當(dāng)?shù)难哉?，甚至以否定?guó)家為目的，影響大學(xué)生的價(jià)值觀。當(dāng)前，我國(guó)對(duì)外開(kāi)放的力度不斷增大，快速發(fā)展的互聯(lián)網(wǎng)成為傳播信息、觀念和思想的主要媒介。在互聯(lián)網(wǎng)上，西方一些錯(cuò)誤思潮不斷傳播，利用各種手段推銷其政治理念和價(jià)值觀念。大學(xué)生正處于價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，很難對(duì)錯(cuò)誤思潮進(jìn)行分辨。“四史”學(xué)習(xí)教育有利于大學(xué)生在馬克思主義的科學(xué)歷史觀和方法論的指導(dǎo)下，分辨出正確的思想觀念，堅(jiān)定做青年馬克思主義者，提高辨別歷史虛無(wú)主義的能力，增強(qiáng)民族認(rèn)同感和歸屬感。

（三）在“四史”學(xué)習(xí)教育中激發(fā)大學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情懷

向大學(xué)生講“四史”，有利于幫助大學(xué)生厘清中國(guó)發(fā)展的歷史脈絡(luò)，同時(shí)增加大量的歷史事件、歷史人物和歷史資料的了解，讓大學(xué)生真正了解中華民族偉大復(fù)興的光輝歷程，進(jìn)而增強(qiáng)大學(xué)生的責(zé)任感、參與感，充分激發(fā)大學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義熱情。對(duì)大學(xué)生進(jìn)行“四史”學(xué)習(xí)教育，有利于引導(dǎo)大學(xué)生愛(ài)國(guó)家、愛(ài)民族、愛(ài)人民，強(qiáng)化思想引領(lǐng)。大學(xué)生的意識(shí)形態(tài)同價(jià)值觀的形成與發(fā)展具有直接的聯(lián)系，特別是影響大學(xué)生對(duì)國(guó)家的認(rèn)同感、歸屬感的程度。在對(duì)大學(xué)生進(jìn)行黨史學(xué)習(xí)教育時(shí)，要突出歷史教育的重要性，引導(dǎo)大學(xué)生擔(dān)起時(shí)代的歷史責(zé)任，加強(qiáng)大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義信念教育。

三、新時(shí)代大學(xué)生“四史”學(xué)習(xí)教育中存在的問(wèn)題

“四史”學(xué)習(xí)教育在高校中以多種形式進(jìn)行廣泛的宣傳教育，主要還是通過(guò)思想政治教育課對(duì)大學(xué)生進(jìn)行“思想灌輸”，形成了濃厚的學(xué)習(xí)氛圍，大學(xué)生對(duì)“四史”的學(xué)習(xí)都有了深入的理解，知識(shí)面不斷擴(kuò)大，歷史文化素養(yǎng)不斷提高，但“四史”學(xué)習(xí)教育融入高校課堂時(shí)卻存在許多問(wèn)題，有待進(jìn)一步解決。

（一）部分大學(xué)生的“四史”學(xué)習(xí)方法有問(wèn)題，存在片面化情況

大學(xué)生對(duì)于“四史”的學(xué)習(xí)有兩個(gè)主要途徑。

其一，在思政課堂上由老師傳授。老師的傳授大多以專題的形式呈現(xiàn)給學(xué)生，各科的任課老師單獨(dú)講授黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史、社會(huì)主義發(fā)展史等專題學(xué)習(xí)。歷史的發(fā)展是根據(jù)時(shí)間順序進(jìn)行的，有貫穿其中的主題和主線，學(xué)生通過(guò)老師的專題講授并不能深入了解歷史內(nèi)容，存在學(xué)習(xí)的片面化和形式化問(wèn)題。在“四史”學(xué)習(xí)中，學(xué)生的邏輯思維處在割裂的狀態(tài)，很難把歷史串在一起進(jìn)行分析、總結(jié)和歸納。

其二，部分大學(xué)生在了解歷史時(shí)，只挑選自己感興趣的部分進(jìn)行了解，缺乏系統(tǒng)性的學(xué)習(xí)，只能獲得一些基礎(chǔ)性的知識(shí)。大學(xué)生在進(jìn)行“四史”學(xué)習(xí)教育時(shí)，要把“四史”有機(jī)結(jié)合起來(lái)進(jìn)行學(xué)習(xí)，如將改革開(kāi)放史置于新中國(guó)史中進(jìn)行學(xué)習(xí)，將新中國(guó)史放在黨史的基礎(chǔ)上進(jìn)行學(xué)習(xí)，這樣更容易理解和掌握歷史的發(fā)展規(guī)律，用更加科學(xué)的眼光看待事物的發(fā)展、變化。

（二）部分大學(xué)生的“四史”學(xué)習(xí)態(tài)度有問(wèn)題，存在表面化情況

當(dāng)代大學(xué)生對(duì)于“四史”的學(xué)習(xí)通常只停留在課本表面，即“為了完成學(xué)業(yè)而學(xué)習(xí)”，對(duì)于歷史事件中的來(lái)龍去脈卻不進(jìn)行深入研究。大學(xué)生在對(duì)黨史進(jìn)行學(xué)習(xí)時(shí)只知道大概的內(nèi)容，對(duì)于一些歷史背景、歷史內(nèi)容甚至是歷史時(shí)間的界定含糊不清，這些現(xiàn)象不是真正的學(xué)會(huì)黨史。大學(xué)生對(duì)黨史的學(xué)習(xí)不能只停留在文字表面上，而應(yīng)該用聯(lián)系的觀點(diǎn)進(jìn)行深層次的挖掘，在細(xì)節(jié)上要多下功夫，做到認(rèn)真學(xué)習(xí)、深刻領(lǐng)悟、知行合一。良好的學(xué)習(xí)態(tài)度對(duì)學(xué)習(xí)效果具有很大的促進(jìn)作用，部分大學(xué)生認(rèn)為自己是為了學(xué)習(xí)而學(xué)習(xí)的，這樣的態(tài)度是不積極的。在學(xué)習(xí)態(tài)度上，部分大學(xué)生主要表現(xiàn)出兩個(gè)方面的問(wèn)題：一是簡(jiǎn)單了解歷史的大概，存在泛泛而學(xué)的情況；二是只學(xué)習(xí)不思考，應(yīng)付了事，缺乏學(xué)習(xí)的動(dòng)力。

（三）部分大學(xué)生的“四史”學(xué)習(xí)目的有問(wèn)題，存在庸俗化情況

首先，大學(xué)生通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)獲得信息較多，在進(jìn)行歷史知識(shí)學(xué)習(xí)時(shí)容易獲取錯(cuò)誤的信息，導(dǎo)致大學(xué)生的意識(shí)形態(tài)受到錯(cuò)誤觀念的誘導(dǎo)。其次，大學(xué)生的經(jīng)濟(jì)來(lái)源有限，為了獲取便宜的書籍，同時(shí)又滿足對(duì)歷史讀物的需求，部分學(xué)生會(huì)選擇“地?cái)偽膶W(xué)”或者偏愛(ài)“野史傳奇”等，對(duì)歷史研究的最新動(dòng)態(tài)把握不及時(shí)，所閱讀的書籍沒(méi)有權(quán)威性。最后，在實(shí)踐活動(dòng)中，部分大學(xué)生只是有目的地學(xué)習(xí)大量的理論，卻沒(méi)有做到把所學(xué)的知識(shí)與實(shí)際結(jié)合起來(lái)，沒(méi)有做到知行合一。

四、新時(shí)代大學(xué)生“四史”學(xué)習(xí)教育的實(shí)踐要求

中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，高校所培育的人才是肩負(fù)新的歷史使命的接班人。因此，高校在推進(jìn)“四史”學(xué)習(xí)教育時(shí)，要充分發(fā)揮好思想政治教育工作，推進(jìn)思想政治教育工作形式多樣化，把“四史”教育與思政課堂相銜接，使大學(xué)生更加深入地學(xué)習(xí)“四史”。但是，在“四史”學(xué)習(xí)教育融入學(xué)校教育的過(guò)程中，也出現(xiàn)了許多的問(wèn)題，需要及時(shí)解決，努力提高“四史”教育的質(zhì)量，實(shí)現(xiàn)最佳的育人效果。

（一）將“四史”學(xué)習(xí)教育與思政課教育目標(biāo)相融合

“四史”學(xué)習(xí)教育是思政課的載體，有利于大學(xué)生形成正確的價(jià)值觀念。思想政治教育要培育的是符合社會(huì)發(fā)展需求的人才，讓大學(xué)生通過(guò)大量的歷史資料更加容易理解思政課的功能和特點(diǎn)。“四史”學(xué)習(xí)教育是一個(gè)整體的、系統(tǒng)的學(xué)習(xí)過(guò)程，要形成連點(diǎn)成線、連線成面的學(xué)習(xí)氛圍，促進(jìn)大學(xué)生完成“四史”學(xué)習(xí)教育的目標(biāo)。

一是要以增強(qiáng)大學(xué)生的理想信念為目標(biāo)，挖掘“四史”中的重要事件和重要人物的資料，把豐富的案例融入思政課教學(xué)內(nèi)容中，用案例和背景資料增強(qiáng)思政課的說(shuō)服力，幫助學(xué)生理解“四史”的紅色資源，培養(yǎng)更多愛(ài)黨愛(ài)國(guó)的青年人，以青春和奮斗的熱情投身于社會(huì)主義事業(yè)。

二是要以辯證法為指導(dǎo)，把握歷史發(fā)展的客觀規(guī)律，建立起“四史”學(xué)習(xí)教育長(zhǎng)效機(jī)制。必須用歷史唯物主義和辯證唯物主義的方法把握事物發(fā)展的規(guī)律，深刻理解“四史”的主題和主線，由此達(dá)到以史育人的效果。大學(xué)生應(yīng)運(yùn)用唯物史觀中的辯證法把握我國(guó)改革開(kāi)放前后兩個(gè)歷史時(shí)期之間的關(guān)系，理解兩個(gè)時(shí)期根據(jù)具體的國(guó)情所采取的不同的路線方針政策和指導(dǎo)思想，兩個(gè)時(shí)期不是割裂的，而是相互聯(lián)系的一個(gè)整體。

三是要以增強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義情感為目標(biāo)。通過(guò)“四史”學(xué)習(xí)教育培養(yǎng)大學(xué)生的家國(guó)情懷，增強(qiáng)大學(xué)生的“四個(gè)自信”?！八氖贰睂W(xué)習(xí)教育不是簡(jiǎn)單應(yīng)付考試或者是死記硬背知識(shí)點(diǎn)，而是要引導(dǎo)大學(xué)生品讀經(jīng)典、涵養(yǎng)情懷、接受教育，不斷強(qiáng)化學(xué)生愛(ài)校、愛(ài)國(guó)、愛(ài)黨意識(shí)，把對(duì)“四史”學(xué)習(xí)教育的領(lǐng)悟轉(zhuǎn)化為對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)和擁護(hù)，讓學(xué)生動(dòng)起來(lái)、忙起來(lái)。

（二）創(chuàng)新活動(dòng)的形式，充分激發(fā)歷史資源活力

隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的快速發(fā)展，信息傳播媒介也具有多種形式，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行“四史”學(xué)習(xí)教育也可利用信息傳播媒介的多樣化呈現(xiàn)出多種形式，充分激發(fā)歷史資源的活力。

一是要利用好各類文化平臺(tái)，廣泛宣傳和傳播“四史”學(xué)習(xí)教育內(nèi)容。高校是育人的陣地，要在學(xué)校文化走廊廣泛宣傳“四史”知識(shí)，在院系間開(kāi)展“四史”知識(shí)競(jìng)賽和演講比賽，鼓勵(lì)學(xué)生積極參與校內(nèi)組織的多種活動(dòng)，還可以以班級(jí)為單位舉辦主題活動(dòng)，形成大家共同學(xué)習(xí)、分享資源、相互交流的濃厚學(xué)習(xí)氛圍。當(dāng)然，學(xué)校的教育活動(dòng)不僅局限于學(xué)校，社會(huì)也是一個(gè)大的教育環(huán)境，大學(xué)生可以通過(guò)對(duì)“四史”知識(shí)的理論學(xué)習(xí)，結(jié)合博物館、展覽館，以及革命歷史紀(jì)念館、紅色景區(qū)等場(chǎng)所，增強(qiáng)大學(xué)生對(duì)文化的認(rèn)同感、自豪感，增強(qiáng)大學(xué)生對(duì)家國(guó)的熱愛(ài)。

二是要協(xié)同社會(huì)、學(xué)校和家庭共同參與學(xué)習(xí)。大學(xué)生的教育不是只靠學(xué)校來(lái)進(jìn)行的，家庭也是學(xué)生人格全面發(fā)展的重要場(chǎng)所，因此需要家校合作?！八氖贰睂W(xué)習(xí)教育離不開(kāi)家庭的熏陶和指導(dǎo)，高校與家庭之間要建立一個(gè)平臺(tái)。

三是要利用線上和線下資源，進(jìn)行廣泛的宣傳教育。通過(guò)線上媒體平臺(tái)宣傳“四史”知識(shí)，可以在各大高校的官方網(wǎng)站上發(fā)布以“四史”學(xué)習(xí)教育為主題的活動(dòng)，也可通過(guò)組織分享會(huì)，讓學(xué)生談?wù)勛约旱母形?，然后通過(guò)微信、微博等平臺(tái)進(jìn)行“四史”學(xué)習(xí)教育的線上傳播。在線下，也可以定期組織黨員學(xué)習(xí)分享，讓黨員宣傳“四史”知識(shí)，不斷地吸引更多的學(xué)生去學(xué)習(xí)、傳播“四史”學(xué)習(xí)教育，同時(shí)可以定期組織學(xué)生進(jìn)行校外實(shí)踐活動(dòng)，到紅色基地去親身感受歷史場(chǎng)景，打造情景式教育基地，讓學(xué)生更加系統(tǒng)地了解歷史文化。

（三）學(xué)思悟相結(jié)合，做到知行合一

新時(shí)代，加強(qiáng)大學(xué)生“四史”學(xué)習(xí)教育，深入學(xué)習(xí)“四史”，有益于大學(xué)生體悟我國(guó)從勝利走向勝利的艱辛探索和光輝歷程，感悟中國(guó)特色社會(huì)主義道路是由一代又一代共產(chǎn)黨人為之奮斗的結(jié)果。在學(xué)好理論知識(shí)的基礎(chǔ)上，也要把所學(xué)的知識(shí)應(yīng)用到實(shí)際生活中，這就要求大學(xué)生在學(xué)習(xí)“四史”教育的活動(dòng)中把握好“知”與“行”的統(tǒng)一、“學(xué)”與“思”的結(jié)合，堅(jiān)持閱讀經(jīng)典著作，深入學(xué)習(xí)并研究原文，體悟原著中所蘊(yùn)含的哲學(xué)原理，做到知行合一。大學(xué)生要把“四史”學(xué)習(xí)教育的理論知識(shí)真正銘記于心，做到學(xué)以致用，通過(guò)“四史”學(xué)習(xí)教育把理論知識(shí)內(nèi)化于心、外化于行。