□馬晨旭/文
為貫徹落實習近平總書記關(guān)于教育的重要論述和全國教育大會精神,進一步強化學校美育育人功能,構(gòu)建德智體美勞全面培養(yǎng)的教育體系,寧波大學陽明學院不斷進行美育實踐探索研究,形成“四美育人工程”工作品牌,以期實現(xiàn)以美育人、以美化人、以美培元。
2500年前,古希臘哲學家畢達哥拉斯(Pythagoras)的“美是和諧與比例”主張,作為美育發(fā)展的啟蒙階段。隨后,柏拉圖(Plato)、亞里士多德(Aristotle)等相繼倡導音樂、文學等藝術(shù)形式的審美教育作用,進一步強調(diào)了美育的重要性??鬃犹岢隽恕袄锶蕿槊馈钡睦砟睿J為一個人只有經(jīng)過“興于詩,立于禮,成于樂”的過程,才能達到正心化人的目的。從孔子開始,中國儒家逐漸形成了人生境界的學說,審美與藝術(shù)活動在塑造人格風范、培育民族精神的過程中起到重要的作用。
直至18世紀末,德國美學家席勒(Schiller)創(chuàng)造性地使用了“美育”的術(shù)語,將審美活動的重要性上升到教育的高度。在我國,新文化運動時期,時任北京大學校長的蔡元培先生提出“德智體美”四育并重,“以美育代宗教”。朱光潛先生在文革后,近80高齡時翻譯了黑格爾《美學》、柏拉圖《文藝對話集》等多達150余萬字的世界經(jīng)典美學著作,他的“要求人心凈化,先要求人生美化”理念更是彰顯了時代賦予美育教育的歷史使命,美育與其他育人機制和理念相互交織、相互滲透,成為近現(xiàn)代教育的主要內(nèi)容。
自黨的十八大召開以后,國家和社會各界對美育工作高度重視。2013年11月,十八屆三中全會指出,要“改進美育教學,提高學生審美和人文素養(yǎng)”。2015年9月,國務(wù)院辦公廳出臺《關(guān)于全面加強和改進學校美育工作的意見》的綱領(lǐng)性文件,提出要“把培育和踐行社會主義核心價值觀融入學校美育全過程,根植優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深厚土壤,汲取人類文明的優(yōu)秀成果,引領(lǐng)學生樹立正確的審美觀念,陶冶高尚的道德情操,培育深厚的民族情感,激發(fā)想象力和創(chuàng)新意識,擁有開闊的眼光和寬廣的胸懷?!?/p>
陽明學院成立于2007年12月,原名為寧波大學基礎(chǔ)學院,2008年4月更名為陽明學院,屬學校二級管理性學院。自2008年開始負責全校按專業(yè)(類)培養(yǎng)的一年級學生的教育教學管理工作,2010年新增面向榮譽性班級——陽明創(chuàng)新班的教育教學管理工作,2018年新增少數(shù)民族預(yù)科生的教育教學管理工作。
陽明學院秉持“勤學篤實、知行合一”的院訓和“真、嚴、實”的院風,立德樹人,積極推進“培根種德計劃”的一年級書院教育。
學院始終以學生為本,通過開展學習指導、探索選擇機制、營造成長氛圍,為學生拓寬學科基礎(chǔ)、增進知識交叉、理性選擇專業(yè)、科學規(guī)劃人生提供平臺,讓學生學會學習、學會選擇、學會規(guī)劃,為學校加強教學建設(shè)、優(yōu)化專業(yè)結(jié)構(gòu)和人才培養(yǎng)結(jié)構(gòu)創(chuàng)新機制。
高校美育實踐是高校教育不可或缺的環(huán)節(jié),同時也是美育研究的必要課題。通過持續(xù)跟蹤調(diào)查分析高校美育實施的現(xiàn)狀,指出其存在的不足以期改進、完善,可以探索有效推進高校美育工作切實落地的有效途徑。近年來,高校對于美育工作重要性的重視程度得到提升,但是在實施路徑探索方面還存在明顯不足。
(1)美育教學內(nèi)容科學性不足。美育的實施內(nèi)容被局限在藝術(shù)教育的范疇中,嚴重阻礙了美育發(fā)展的科學性、廣泛性、普適性,進而接帶來美育的良性發(fā)展和長足發(fā)展。
(2)美育師資力量薄弱和設(shè)備配備不足。由于美育師資隊伍發(fā)展受限,現(xiàn)有師資專業(yè)背景受限于藝術(shù)教育學科,不具有代表性和廣泛性,師資配備不完善。究其原因,高校美育老師配備受編制、資金的制約;現(xiàn)實情況是,高校的德育實施得到有效保障——國家政策明文予以規(guī)定,無論是教師、輔導員等崗位人員配備,以及物資投入,都有相對完善的計劃實施。但是,高校美育盡管在現(xiàn)行的國家教育方針層面上獲得了廣泛的重視,并且大力推動美育的實施,但這種導向與高校美育的實際情況、現(xiàn)實困難、重視程度還存在一定的差距,缺少相呼應(yīng)的有效措施。
(3)高校培養(yǎng)方案制定與課程設(shè)置缺乏科學性和邏輯性思考。此類問題與資金不足等困境息息相關(guān)。美育課程建設(shè)在高校培養(yǎng)方案中處在“邊緣化”位置,而且是處于選修課程的模塊之中,形式以鑒賞類為主,缺乏實踐性和探究性。暑期社會實踐的開展,時間不長,很難形成育人合力。美育雖然在各個高校被提上日程,但跟專業(yè)建設(shè)的培養(yǎng)方案和課程建設(shè)不可相提并論。
陽明學院具有學生人數(shù)眾多、學科專業(yè)多樣的特點,有利于開展以美育為中心的通識教育。學院積極響應(yīng)政策,堅持“以美育人、以美化人、以美培元”,不斷打造育人新品牌、新高地、新平臺。通過品牌活動“四美育人工程”的實施,激發(fā)了學生探索美育興趣,提高了學生工作和學習效率,提升了學生創(chuàng)造力和想象力,拓寬了了學生學習視野,提高了學生的基本素養(yǎng)。
學校美育課程建設(shè)要以藝術(shù)類課程為主線,以通識教育為基,注重學科交叉和融合,重視美育基礎(chǔ)知識學習,增強美育課程的邏輯性和連貫性,加強實踐活動環(huán)節(jié)。要以提升審美素養(yǎng)培養(yǎng)為核心,以創(chuàng)新能力培育為重點,合理制定各級各類學校美育培養(yǎng)方案。抓好“三個”課堂,第一課堂,注重學科交叉;第二課堂,致力形式多樣社會課堂;第三課堂,拓展美育空間。美妙課程的設(shè)定打破傳統(tǒng)教育模式,讓課程更加豐富多樣、與眾不同,使理論與實踐真正實現(xiàn)知行合一。
以“行走的美育課堂”為例,凸顯美育課堂的豐富性?!靶凶叩拿烙n堂”是陽明學院在“疫情常態(tài)化推進五育并舉”的育人理念下一次全新的嘗試。在課程設(shè)置上,以“豐富多元”為特點,設(shè)置國風、戲曲、鋼琴、管弦樂、舞蹈等八個同學們喜聞樂見的露天專場;在課程講授上,以“貼近學生”為要點,通過淺顯的語言、風趣的事例,將美學思想、高深的樂理傳遞給同學們;在活動組織上,以“朋輩導師”為重點,學院經(jīng)過前期的招募、遴選,在全校范圍內(nèi)遴選了百余名具有豐富舞臺經(jīng)驗的同學助力本次課程高質(zhì)量開展;在場地選擇上,以“走進學生社區(qū)”為亮點,意在讓同學們能在課余時間沉浸式學習“美”、體驗“美”、收獲“美”?!靶凶叩拿烙n堂”是陽明學院疫情常態(tài)化推進美育工作的重要一環(huán),本次課程在一定程度上提高了同學們對藝術(shù)的理解力,對“美”的欣賞力和鑒別力,同時有助于同學們以美為媒,增強交流。
美育校園建設(shè),要充分利用廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)、教室、走廊、宣傳欄等,營造格調(diào)高雅、富有美感、充滿朝氣的校園文化環(huán)境,以美感人,以景育人。繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化基因,發(fā)揚中華民族厚重的文化底蘊優(yōu)勢,通過校園文化環(huán)境浸潤學生心田,引導學生發(fā)現(xiàn)自然之美、生活之美、心靈之美。進一步辦好藝術(shù)展演活動,各地要因地制宜探索建設(shè)一批體現(xiàn)正確育人導向、具有豐富文化內(nèi)涵的校園文化美育環(huán)境示范學校。
有序開展主題攝影、海報設(shè)計、集體舞大賽等品牌活動,以家鄉(xiāng)主體攝影展為例,陽明學子用腳步丈量家鄉(xiāng)的每一寸土地,用鏡頭記錄著“家鄉(xiāng)美”。在作品的選擇上,不僅注重光線、色彩、構(gòu)圖、視角等專業(yè)角度的考量,更多地是想透過作品讓觀眾看到更全、更美、更真的故鄉(xiāng),共享山水流韻和風土人情,感受展覽所傳遞的情感,體會畫面當中蘊含的無窮力量。
思想政治教育一個重要的功能就是培養(yǎng)學生的心靈美,使學生求真向善,“真”其實就是符奪合客觀規(guī)律,“善”就是引導學生的個人行為符合社會的道德要求,以“善”為前提,“真”為基礎(chǔ)塑造學生的美女子心靈,從內(nèi)在培養(yǎng)學生的美感,深化學生對美的感受。思想政治教育對美育這方面的加強有利于培養(yǎng)學生正確的審美美觀和感受美、鑒賞美、表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的能力。三美育和思想政治教育相互融合互補的途徑美育和思想政治教育的高獨合是指兩者的相互滲透、整體和諧,使學習主體在教師創(chuàng)設(shè)的富于美感的環(huán)境中自由、自覺地形成良好的道德和健全全的人格。
注重培養(yǎng)學院學生紅色基因,閱讀學黨史、名畫憶黨史、詩詞吟黨史、歌聲頌黨史,以此賡續(xù)紅色命脈。通過各種形式活潑,有溫度、有內(nèi)容的活動,推動黨史學習教育深入人心。全面貫徹落實習近平總書記在黨史學習教育動員大會上的重要講話精神,以高站位謀劃、高標準組織、高要求實施,實現(xiàn)黨史教育有高度、有深度、有溫度。
以陽明學院紅色文化節(jié)為例,“紅色五月,鑄魂育人”。各班級團支部結(jié)合自身班級特色,以“回望來路,永葆赤子之心”“敢為人先,展現(xiàn)擔當作為”“牢記囑托,踐行青年使命”三個篇章為主題,帶來了精彩絕倫的表演。比賽節(jié)目形式多樣,選手各有亮點,盡顯班團獨特風采。此外,為進一步推進“五育并舉,五育融合”,增強大學生的價值引領(lǐng),陽明學院在五月份舉辦了首屆“紅色五月,鑄魂育人”文化節(jié),陸續(xù)開展了五四青年音樂快閃、“陽明傳奇”青年榜樣評選、團史微課展示與黨團知識競賽等系列活動,用紅色精神凝聚青年學生,激勵陽明學子踔厲奮發(fā)、勇毅前進。
志愿服務(wù)是匯集社會資源、激發(fā)社會活力、擴大社會參與、創(chuàng)新社會治理、維護社會穩(wěn)定、促進社會和諧的重要力量,是培育時代青年增長自我才干、傳遞社會關(guān)愛、促進社會文明的有效途徑,也是進行社會主義核心價值觀引領(lǐng)的重要思政平臺。在過去的2021年,陽明學院團委志愿服務(wù)部加強部門建設(shè),規(guī)范運行機制。據(jù)統(tǒng)計,過去一年陽明學院在冊青年志愿者總數(shù)達3201人,共建設(shè)106個青志基地(其中50個校內(nèi)基地,56個校外基地),總服務(wù)時長達74434.5小時,人均服務(wù)時長23.3小時。落實基礎(chǔ)活動,深化學院品牌。開展清風行動、急救知識安全培訓服務(wù)活動、雙橋社區(qū)便民、協(xié)助檔案館負責人等多種志愿活動;“青禾”計劃再創(chuàng)新高,即使受疫情影響較大,仍開展活動20余次,榮獲寧波市江北區(qū)新時代文明實踐志愿服務(wù)特色項目。
高校美育教育是一種以凈化學生心靈、提升審美素養(yǎng)為目的的價值教育,能夠培養(yǎng)學生的審美創(chuàng)造力與審美能力。進行高校美育教育并不是為了對藝術(shù)家進行培養(yǎng)或者激發(fā)學生靈感來進行藝術(shù)創(chuàng)作,而是為了使學生在美的欣賞中,把握美的感性形象,從而激勵學生利用發(fā)現(xiàn)美的能力來改造世界與認知世界。美育作為“五育”之一,近年來發(fā)展成效不明顯,面臨著困境,任重而道遠。同時,又遇到最好的年代,需要美育工作者不斷統(tǒng)籌整合資源,推進多維協(xié)同育人體制機制創(chuàng)新,建立學校、家庭、社會聯(lián)動銜接的育人格局,形成課堂教學、課外實踐、校園文化立體交合的育人合力?!?/p>
引用
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[2] 中共中央文獻研究室編.十八大以來重要文獻選編(下)[M].北京:中央文獻出版社,2008.
[3] 汪祚軍,劉琴,牛忠輝,等.學科大類培養(yǎng)模式下學生專業(yè)選擇的影響因素[J].寧波大學學報(教育科學版),2014(3):8-13.
[4] 賀超.新時代書法美育的實踐路徑探析[J].書法教育,2021(4):29-35.
[5] 黃新.基于“扎染”校本課程培養(yǎng)初中生中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的實踐研究[D].上海:上海師范大學,2016.