藏友相聚，大家拿出各自的心愛之物或者有特色的藏品，成了我們之間不成文的規(guī)矩。這不，老李今天拿來的一只竹刻香爐讓大家好一番議論。

香爐是中國古代作沐浴焚香之用的器物，被稱為雜寶。其目的使香燃后的灰燼能有固定收集的場所，除了實際上的用途之外，基于美觀及裝飾的需要，香爐的型制、爐身的造型更是變化無窮，配合裊裊香煙及美好的香味，讓用香的情境達到極致。也為使用過程增添了無限情趣及美感。然而，眼前的這只竹刻香爐明顯的與眾不同，它高6CM，口徑9.5CM，口沿出削出一圈束腰紋，爐壁上有四個規(guī)整自然又柔美的隸書繁體字：“煙陶塵?！?。整個香爐包漿自然成熟，顯然為玩家把玩多年的心愛之物。

大家觀察下來，首先定為民國早期的作品，其次，大家認為：此香爐不是宗教文化的產(chǎn)物。為什么呢？因為，如果作為案桌上燃香器物，那它肯定會被香火燃著。所以，大家討論的結果是，此香爐的功能還是在書房中的擺設，作為插熏香的工具，為此，筆者請教古玩鑒賞專家蔡國聲先生，他的回答也是如此。

宋代之前，香爐主要是用青銅和陶制成的，宋代之后，制瓷業(yè)蓬勃發(fā)展，各種仿銅式瓷香爐紛紛問世，從此，以瓷為材質的香爐逐漸取代了陶制和銅香爐，成為香爐的主流。當時，爐文化成為文人雅士的一種時尚，置爐、賞爐成了文人的一種品位的體現(xiàn)。

瓷香爐收藏者，歷來矚目官窯，尤其是宋、元、明、清等朝的官窯作品更是成為人們集藏的重點。相比之下，這只竹香爐雖然名不見經(jīng)傳，且因材質的關系，難上廟堂和客堂。然而，正因為如此，才造就了它的特殊性和品位。常言說得好：物以稀為貴。這只平時在主人的書房里靜靜地發(fā)出馨香的竹香爐今天以它完整和自然吸引了眾多藏家的視線。尤其難能可貴的是竹爐壁上的“煙陶塵埃”，它反映了主人想遠離塵世，但又不得不接觸社會的矛盾心理和處世思想，所以，筆者以為，他用“煙陶塵?！眮肀磉_自己希望用裊裊上升的煙云來排除人世間的煩惱和無聊。

從香爐的藝術魅力講，宋代的瓷爐無疑是最值得關注的，其獨特的文化特色使香爐成為代表新文化的典型器物，所以具有很高的藝術和收藏價值。到了元、明、清，瓷爐逐漸由上流社會賞玩為主轉向用于祈神供祖為主，觀賞的功能也逐漸降為從屬地位，從而也使瓷爐開始大量走入了尋常百姓之家。

但是，眼前的這只書房用竹香爐，因其罕見和獨特，更因為上面有富有哲理的文化信息，同樣會受到收藏家們的青睞的。因為，收藏界有一句名言：收藏物品的價值在于它的文化價值。