段增光

（成都體育學(xué)院 四川 成都 610041）

一、“非遺”音樂傳承的當(dāng)代困境與路徑選擇

傳統(tǒng)音樂類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)（以下簡稱“非遺”）不僅是中國民族民間集體記憶的活態(tài)藝術(shù)，更是世界文化生態(tài)多樣性的具體體現(xiàn)。努力實(shí)現(xiàn)“非遺”音樂的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展不僅是長江流域民歌傳承亟待解決的重要問題，也是中華傳統(tǒng)文化當(dāng)代實(shí)踐的迫切要求。故對(duì)傳統(tǒng)音樂類“非遺”開展傳承與保護(hù)，須心存“敬畏意識(shí)”，在“活態(tài)性”與“發(fā)展性”雙重視域下審視其發(fā)展邏輯。

在川渝地區(qū)，以川江號(hào)子、沱江號(hào)子等為代表的傳統(tǒng)音樂“非遺”傳承形式多樣，內(nèi)涵豐富，雖在一定程度上受到了相關(guān)政策的關(guān)注與保護(hù)，但當(dāng)下傳承與發(fā)展形勢依然嚴(yán)峻。川江號(hào)子（編號(hào)Ⅱ-24）屬第一批國家級(jí)“非遺”名錄中的傳統(tǒng)音樂代表，由平水號(hào)子、見灘號(hào)子、上灘號(hào)子、下灘號(hào)子等組成，也包括根據(jù)河段水系、行船方向等不同而衍生的起帆號(hào)子、拉纖號(hào)子、豎桅號(hào)子等內(nèi)容。當(dāng)前，川江號(hào)子“非遺”傳承受區(qū)域資源開發(fā)、市場經(jīng)濟(jì)、傳承人稀缺等問題困擾，對(duì)其開展傳承研究主要集中在困境溯源與路徑探索等方面。根植川渝民族音樂文化情結(jié)，以經(jīng)典教育模型建構(gòu)差序式傳承形態(tài)，推進(jìn)藝術(shù)類課程思政進(jìn)校園，對(duì)“非遺”音樂的深度挖掘與有效傳承意義重大。在眾多傳統(tǒng)音樂“非遺”傳承路徑中，教育性傳承在內(nèi)涵的多元性、傳承的持續(xù)性、政策保障性以及文化創(chuàng)新性等方面均具有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢。將傳統(tǒng)音樂“非遺”保護(hù)與傳承教育融入學(xué)校教育創(chuàng)新體系，一方面有利于學(xué)生認(rèn)識(shí)和傳承民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化基因，另一方面也是國家對(duì)提升當(dāng)代青年學(xué)生綜合素質(zhì)的必然要求。

STEAM 是科學(xué)（Science），技術(shù)（Technology），工程（Engineering），藝術(shù)（Art），數(shù)學(xué)（Mathematics）的英文縮寫，經(jīng)歷了STS-STEM-STEAM 幾個(gè)發(fā)展階段，其特點(diǎn)是“聚焦于現(xiàn)實(shí)問題與困難、倡導(dǎo)協(xié)作學(xué)習(xí)與開放式探索、鼓勵(lì)答案的多樣化且認(rèn)可失敗”。在STEAM 理念核心中，以項(xiàng)目為中心培養(yǎng)學(xué)生解決實(shí)際困難的能力是該理念的基本內(nèi)涵，這種以項(xiàng)目為中心的學(xué)習(xí)理念可以大大地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、合作意識(shí)、探索與創(chuàng)新精神等。其次，STEAM 注重通過教育信息化手段促進(jìn)學(xué)習(xí)進(jìn)程，提高學(xué)習(xí)效率。這種學(xué)習(xí)模式首先是充分利用信息化手段的環(huán)境塑造與教學(xué)互動(dòng)，進(jìn)而通過直觀性、游戲性、互動(dòng)性、可視化等系統(tǒng)聯(lián)動(dòng)，形成對(duì)學(xué)生具有強(qiáng)大吸引力的新型教學(xué)生態(tài)。再次，強(qiáng)化團(tuán)隊(duì)特征凸顯了學(xué)習(xí)中從“我”到“我們”的理念轉(zhuǎn)變。STEAM 不僅僅探索建構(gòu)了以不同學(xué)科的知識(shí)體系為支撐的教育與學(xué)習(xí)形態(tài)，且嘗試打破機(jī)械靜態(tài)的傳統(tǒng)教學(xué)模式，推動(dòng)團(tuán)隊(duì)協(xié)作共同指向目標(biāo)達(dá)成的團(tuán)隊(duì)式學(xué)習(xí)模式。

綜上，川渝民間傳統(tǒng)“非遺”音樂具有世界性與民間性等特征，對(duì)其開展傳承研究的重要意義不言而喻。針對(duì)當(dāng)下教育性傳承中存在的種種障礙，應(yīng)立足國際視野探索建立STEAM 教育型傳承新模式，使“非遺”傳承與科學(xué)、技術(shù)、工程、藝術(shù)和數(shù)學(xué)中的零碎知識(shí)相結(jié)合，拓展傳承路徑，逐步形成一個(gè)相互聯(lián)系、相互支撐、相互補(bǔ)充、共同發(fā)展的有機(jī)整體。

二、理論價(jià)值與實(shí)踐內(nèi)涵

（一）豐富了中國“非遺”文化傳承的理論體系與實(shí)踐路徑

“他山之石，可以攻玉”。STEAM 教育模型是格雷特·亞克門（Georgette Yakman）教授及其團(tuán)隊(duì)在STEM 教育模式基礎(chǔ)上創(chuàng)新提出的一種極具啟發(fā)意義的國際教育改革新模型。在我國“非遺”文化傳承、理論、實(shí)踐、路徑、模式等方面，該模型可以充分借鑒國外教育教學(xué)的優(yōu)勢經(jīng)驗(yàn)，并以傳統(tǒng)音樂類“非遺”傳承與發(fā)展為契機(jī)，探索一套適合中國特色與川渝文化地理樣貌的理論體系與實(shí)踐路徑。

（二）設(shè)計(jì)“非遺”文化教育類傳承的學(xué)科融合新方案

針對(duì)川渝地區(qū)傳統(tǒng)音樂類“非遺”的傳承與發(fā)展困境，單純地依靠單一學(xué)科很難產(chǎn)生較好的實(shí)踐價(jià)值，故在教育學(xué)與文化學(xué)或藝術(shù)學(xué)的融合中，我們似乎看到了“非遺”教育性傳承的價(jià)值與身影。在“STEM”到“STEAM”的理念提升中所加入的“A”即是“藝術(shù)”（Art）的縮寫，旨在通過社會(huì)研究（Social studies）、語言（Language）、形體（Physical）、音樂（Musical）、美學(xué)（Fine）和表演（Performing）等形式進(jìn)行藝術(shù)實(shí)踐的教育性探索，這也是本研究采用此模型的重要依據(jù)。

（三）探索傳統(tǒng)音樂類“非遺”的新傳承模式

“STEAM”模型指科學(xué)（Science），技術(shù)（Technology），工程（Engineering），藝術(shù)（Art），數(shù)學(xué)（Mathematics）的融合教育實(shí)踐模式，是一種強(qiáng)調(diào)多學(xué)科交叉與應(yīng)用的新型教育改革形態(tài)。教師應(yīng)結(jié)合歷史、科學(xué)、技術(shù)、工程等學(xué)科基礎(chǔ)知識(shí)進(jìn)行課程開發(fā)，模擬拉船現(xiàn)場并將沱江船工號(hào)子的歌詞與聲調(diào)等進(jìn)行講授，讓學(xué)生在課程中感受到號(hào)子文化的魅力與精神，逐步形成學(xué)科融合、課程創(chuàng)新、模仿表演等環(huán)節(jié)，建構(gòu)教育性傳承新模式。

三、內(nèi)容體系與組織形式

（一）歷史淵源與人文底色

在“非遺”音樂教育性傳承中，基于歷史事實(shí)的文本、圖片、錄音、錄像等素材是進(jìn)行課堂教學(xué)的重要內(nèi)容，尤其對(duì)中小學(xué)生而言具有直觀的歷史沖擊力。另外，作為一種極具地域風(fēng)情的藝術(shù)符號(hào)，川渝“號(hào)子”的音樂性編碼集中記載了民族地域的人文風(fēng)情與歷史記憶，學(xué)生學(xué)習(xí)過程中的藝術(shù)性“解碼”也自然將其進(jìn)行了文化印刻與歷史重讀。美國著名符號(hào)論美學(xué)家蘇珊·朗格在其著作《藝術(shù)問題》《情感與形式》中強(qiáng)調(diào)了藝術(shù)符號(hào)的主要特征，認(rèn)為藝術(shù)符號(hào)是直觀性符號(hào)體系，人們對(duì)其欣賞與翻譯無需借助歸納、推理等邏輯思維的參與，而是直接訴諸于人的情感。例如，在川江號(hào)子、沱江號(hào)子等傳統(tǒng)地域音樂的欣賞中，我們的直觀感受就是“慷慨激昂、協(xié)作有序、積極樂觀、吃苦耐勞”的人文底色，這種地域性符號(hào)的探索與挖掘具有藝術(shù)性與人文性的雙重價(jià)值。

（二）多元曲調(diào)與歌詞內(nèi)涵

在川渝“非遺”音樂教育性傳承中，多元的曲調(diào)樣態(tài)與歌詞內(nèi)涵是訴諸教育傳承的重要內(nèi)容，不同的地域文化與地理風(fēng)貌塑造了極富差異性的音樂形態(tài)。例如，沱江船工號(hào)子既有輕松舒緩的慢節(jié)奏，又有近似山歌的高腔調(diào)。在節(jié)奏較緩的勞動(dòng)中，曲調(diào)高亢奮進(jìn)，節(jié)奏沉穩(wěn)有力，一人領(lǐng)唱，群夫隨和，領(lǐng)唱調(diào)長，跟唱聲短，在山間回響。由于大部分屬于即興演唱，故變化萬千，具有極為震撼的審美享受。歌詞則更是將川內(nèi)男兒的豪情與闖勁盡顯無遺，如“號(hào)子聲聲腳下起喲，一路高歌下瀘州”“沱江號(hào)子一聲吼呦，大小船兒水上留；上至都江寶瓶口，下入長江匯瀘州”“嘿佐，嘿佐，嘿佐，嘿佐，纖繩拉長，嘿佐，嘿佐，頸子拉長，嘿佐，嘿佐，腳板趕緊，趕緊闖喲，浪打滾，水打船，齊心協(xié)力，闖險(xiǎn)灘呦”，對(duì)曲調(diào)與歌詞的探析對(duì)沱江船工號(hào)子的教育性傳承內(nèi)容具有較強(qiáng)的支撐作用。再如，川江號(hào)子根據(jù)不同江河的水流速度、湍急程度等分為不同的藝術(shù)樣態(tài)，“吼”號(hào)子的方式又根據(jù)河流情況有所差異，故演唱形式就有了一些變化，在沱江船工號(hào)子中，演唱形式主要包括“上水行船號(hào)子”“下水行船號(hào)子”“離岸、靠岸”號(hào)子及其他號(hào)子，根據(jù)船在河中行走時(shí)的“逆水、順?biāo)㈦x岸、靠岸”等多種形式進(jìn)行演唱形式的變化。這樣的文化形式對(duì)增加中華文化認(rèn)同、挖掘地域文化特色、儲(chǔ)存內(nèi)江文化集體記憶、牢記艱苦奮斗的革命傳統(tǒng)等方面具有重要的當(dāng)代價(jià)值與時(shí)代內(nèi)涵。

（三）服飾、道具、角色等多元組合

服飾、道具、角色等是地域性音樂的顯性形態(tài)，也是川渝號(hào)子教育性傳承中的重要內(nèi)容。以STEAM 模式為指導(dǎo)的教育性傳承實(shí)踐中，服飾、道具、角色與科學(xué)（Science），技術(shù)（Technology），工程（Engineering），藝術(shù)（Art），數(shù)學(xué)（Mathematics）的融合具有顯著的形式創(chuàng)新與實(shí)踐價(jià)值。首先，以科學(xué)、技術(shù)、工程為代表的特色學(xué)科在服飾與道具的制造中凸顯了重要的指導(dǎo)價(jià)值。教師如何將川渝特色的民族服飾進(jìn)行“制作”流程的分解與操作，學(xué)生以小組為單位，基于科學(xué)（Science）、技術(shù)（Technology）等知識(shí)進(jìn)行服飾、道具等制作將大大提高課程的活力與效率。另外，基于工程（Engineering）與數(shù)學(xué)（Mathematics）等學(xué)科知識(shí)，在課程中進(jìn)行河流流速、船只載荷、纖夫人數(shù)與拉力等的設(shè)計(jì)、計(jì)算、模擬，進(jìn)而模擬演繹出“號(hào)子”作為拉船時(shí)節(jié)奏性指令的必要價(jià)值。最后，涵蓋表演等內(nèi)容的藝術(shù)（Art）性知識(shí)對(duì)學(xué)生切身感受川渝號(hào)子的藝術(shù)魅力，擴(kuò)大其傳播與影響力等均具有重要的傳承與保護(hù)意義。

（四）課程的設(shè)計(jì)、組織、評(píng)價(jià)等創(chuàng)新探索

因STEAM 教育模式的多元學(xué)科等特征，以“非遺”音樂教育性保護(hù)、傳承、發(fā)展等為目標(biāo)的課程組織形式具有重要的實(shí)踐意義。課程小組如何根據(jù)川渝“號(hào)子”這一特殊地域文化進(jìn)行課程導(dǎo)入、知識(shí)凝練、方法選擇、課堂互動(dòng)等均在一定程度上影響了教學(xué)改革的最終效果。其次，除了傳統(tǒng)意義上的知識(shí)性課堂，實(shí)地采風(fēng)、傳承人講座等多種形式的實(shí)踐觀摩則具有更加重要的教育價(jià)值與實(shí)踐意義。另外，教育評(píng)價(jià)因其導(dǎo)向意義而具有重要價(jià)值內(nèi)涵。在川渝號(hào)子的教育性傳承中，基于“動(dòng)手實(shí)踐、鼓勵(lì)創(chuàng)新、敢于試錯(cuò)”等宗旨的評(píng)價(jià)指標(biāo)體系的選擇與建構(gòu)，需要明確知識(shí)、技能、思維、行為等不同維度的立體性價(jià)值，而非通過音樂演唱等單一技能知識(shí)的掌握而忽視學(xué)生在其他方面的多元學(xué)習(xí)與創(chuàng)新能力。

四、基于STEAM 模型的川渝“非遺”音樂教育性傳承的實(shí)踐路徑

（一）加強(qiáng)STEAM 理念的深入解讀與融合創(chuàng)新

STEAM 教育理念為川渝號(hào)子等“非遺”音樂的保護(hù)、傳承、創(chuàng)新等提供了適當(dāng)?shù)睦碚撘暯桥c創(chuàng)新思路。基于此的技術(shù)、工程、藝術(shù)等學(xué)科知識(shí)與川渝號(hào)子進(jìn)行深度勾連與互嵌凸顯了重要的實(shí)踐價(jià)值。所以，開展“非遺”音樂教育性傳承的教師需深度解讀STEAM 教育理念及其蘊(yùn)含的理論邏輯。除此之外，系統(tǒng)梳理川渝地域性傳統(tǒng)音樂的知識(shí)體系與結(jié)構(gòu)邏輯，并在此基礎(chǔ)上形成STEAM 理念與地域文化的互嵌共生邏輯，為建構(gòu)深度聯(lián)動(dòng)的教育性傳承模式提供理論支點(diǎn)與實(shí)踐路徑。

（二）探索“點(diǎn)、線、面、體”的多元立體傳承樣態(tài)

首先，通過政策支撐、協(xié)會(huì)互動(dòng)、校園聯(lián)動(dòng)等多種形式布局川渝一體的“非遺”教育性傳承試點(diǎn)學(xué)校，形成有序推進(jìn)的點(diǎn)狀布局與傳承基點(diǎn)。其次，結(jié)合前期試點(diǎn)學(xué)校建設(shè)經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合STEAM 理念的核心觀點(diǎn)，形成涵蓋不同水平、級(jí)別、種類的線狀學(xué)校布局，為開展連續(xù)性教育傳承奠定基礎(chǔ)。再次，除試點(diǎn)學(xué)校及其他各級(jí)各類學(xué)校外，教師群體的知識(shí)結(jié)構(gòu)、教學(xué)經(jīng)驗(yàn)、相關(guān)培訓(xùn)，學(xué)生群體的學(xué)情把握、興趣鋪墊以及教學(xué)儀器與設(shè)備等準(zhǔn)備為全面推進(jìn)川渝“非遺”音樂的教育性傳承提供了結(jié)構(gòu)支撐。最后，需要強(qiáng)調(diào)的是，以學(xué)期或?qū)W年等為單位的過程記錄、監(jiān)測以及階段性總結(jié)、評(píng)估、改進(jìn)、優(yōu)化等對(duì)全面立體的教育性傳承機(jī)制具有重要的實(shí)踐意義。

（三）持續(xù)推進(jìn)教育性傳承與信息技術(shù)的深入融合

信息技術(shù)手段的運(yùn)用是現(xiàn)代教育教學(xué)改革中的重要手段，以川渝“非遺”音樂教育性傳承為依托的地域文化遺產(chǎn)在學(xué)校中的保護(hù)、傳承、創(chuàng)新需要在“深入融合”的理念下開展地域性文化的普及與推廣。例如，借助音樂、圖片等素材庫，建構(gòu)虛擬現(xiàn)實(shí)教學(xué)創(chuàng)新模式，探索建立電子圖書館等多種形式建立信息技術(shù)的基本數(shù)據(jù)內(nèi)容，通過實(shí)踐課程中學(xué)生與教師的互動(dòng)與相互啟發(fā)，從而不斷進(jìn)行信息系統(tǒng)的豐富與更新。除此之外，5G 網(wǎng)絡(luò)，AI人工智能等多種技術(shù)進(jìn)步在一定意義上為“非遺”音樂的試點(diǎn)普及與傳承提供了恰當(dāng)?shù)募夹g(shù)支撐與多元拓展。

（四）以項(xiàng)目式教育理念推進(jìn)“非遺”音樂教育性傳承

在STEAM 教育理念中，立足項(xiàng)目的PBL（Project—Based Learning）理念是其展開的邏輯核心。在“非遺”音樂的教育性傳承中，需給予學(xué)生一定的選擇性或探索性范圍，不斷強(qiáng)調(diào)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)素材的自由度與選擇權(quán)。從學(xué)習(xí)過程來看，無論其選擇何種推進(jìn)項(xiàng)目進(jìn)程的手段與方法，都應(yīng)在一定程度上給予承認(rèn)與鼓勵(lì)，逐漸形成學(xué)生對(duì)川渝號(hào)子的過程性情感體驗(yàn)。另外，在“非遺”音樂的教育性傳承這一項(xiàng)目的學(xué)習(xí)進(jìn)程中，采用工程、數(shù)學(xué)、科學(xué)、技術(shù)、藝術(shù)等學(xué)科知識(shí)并結(jié)合團(tuán)隊(duì)合作的學(xué)習(xí)模式為其教育性傳承提供了更多可能。最后，針對(duì)川渝號(hào)子這一獨(dú)特的文化形態(tài)，無論是曲調(diào)、歌詞，還是服飾、道具，學(xué)生在好奇心驅(qū)動(dòng)下的學(xué)習(xí)在更大程度上增加了其對(duì)中華傳統(tǒng)地域音樂文化的了解、把握與認(rèn)同，是一種兼具持續(xù)性、深入性、系統(tǒng)性等的新型傳承生態(tài)。