單麟哲

（蘭州大學 甘肅 蘭州 730000）

《流浪地球》根據(jù)劉慈欣同名小說改編，故事設(shè)定在2075 年，太陽即將毀滅，太陽系環(huán)境已不適合人類生存，而面臨絕境，幸存的人類將開啟“流浪地球”模式，試圖帶著地球一路逃離太陽系，尋覓人類新家園的故事。

一提到《流浪地球》，我們首先想到的不會是行星發(fā)動機，也不會是地下城里有著什么設(shè)施，而是劉培強犧牲自己點燃木星。因為科技不會讓觀眾有情感共鳴，未來的科技只會給觀眾帶來更多的陌生感，產(chǎn)生更遙遠的距離感。這中間只有人是不變的，人性是不變的、一直存在的，歷史的相似性和必然性已經(jīng)一次次地為我們證明，毀滅人類的只有人類自己，人性的弱點是我們始終無法改變的，而電影對于人性的描摹則是最觸動我們心弦的地方。科幻電影可以通過大量的奇觀場面來表現(xiàn)人性的弱點、人類的渺小或科技與人性的關(guān)系，并且通過描繪未來世界的政治、倫理來反諷當今社會存在的問題。

一、視覺奇觀有效堆砌的產(chǎn)物

在消費社會中，電影屬于一種特殊的商品，人們通過觀看的方式消費電影，在視覺符碼的“世界”中獲取信息，這并不是現(xiàn)實意義上的消費，我們沒有獲得實際的物品。電影本身通過視覺化的方式講故事，電影從文學中來，但這種敘事模式通過運用蒙太奇的技術(shù)手法使電影中布滿了符號，并賦予其一定的權(quán)力，控制著觀眾的注意力方向，進一步構(gòu)成符號政治。這些符碼不僅有電影本身的宣傳定位，還有奇觀鏡頭、廣告植入等，它們不僅傳播感官性的信息，還改變著電影敘事的形式。并且視覺奇觀的不斷涌入注定會消解其敘事性。

從精神分析學的角度來講，電影的實質(zhì)就是滿足觀眾的欲望，這樣電影與觀眾、夢和做夢者就在一定程度上形成了一種同構(gòu)關(guān)系。好萊塢被稱為“夢幻工廠”，是因為夢與電影有著一定的相似性，每當觀眾看完一部影片就會有大夢方醒的錯覺，因為一部優(yōu)秀的電影會讓觀眾代入其中。電影開頭就有長達七分鐘對于未來世界的描寫?！拔覀冇^看事物的方式深受我們所知或我們所信仰之物的影響”，我們主要通過媒體感知這個世界。電影用真實世界所發(fā)生過的一系列全球性的新聞報道如加州山火、非洲旱災、物種滅絕、城市暴亂，表現(xiàn)未來世界深受人類與太陽的雙重摧殘，導致萬物冰封、一片荒涼。郭帆導演用幾分鐘的功能性段落便向我們展示了未來長達幾十年的地球的變化，不斷侵入眼球的全球新聞報道直接震撼了生活在和平安逸社會中的我們，雖然這些奇觀場面的堆疊是對歷史發(fā)展的消解和碎片化，但同樣讓我們體會了歷史的不可逆和快速發(fā)展。

蘇珊·桑塔格曾說：“圖像對大眾的潛意識有教化作用?！币庾R形態(tài)能夠使不同的群體面對同樣的圖像或者形象產(chǎn)生不同的價值取向。當我們看到世界所有國家都齊心協(xié)力建造發(fā)動機拯救地球時，不免讓人想到“人類命運共同體”中所蘊含的中國人對于這片土地的熱愛，所以，當我們看到電影中剩余的人類想要帶著地球逃離太陽系而不是西方的逃離地球的理念時便不足為奇了，觀者愿意相信電影中的人們寧愿用2500 年帶著地球“流浪”也不愿拋棄地球?qū)ふ椅粗男录覉@。影片中出現(xiàn)的大量的巨型礦石采集裝置和高達萬米的行星發(fā)動機預示著人類有著足夠的科技力量改造社會，人類有能力讓更多人在這場末日中存活下來而不是只能抽簽進入地下城，拋棄一半的人口。雖然影片情節(jié)上有著不連貫、不合理的地方，但都被奇特的震撼的畫面所掩蓋，畫面中大量信息的快速涌入讓觀者無法思考情節(jié)的合理性。在《瘋狂的外星人》中，美國接收的外星裝置拍到大量關(guān)于世界各地建筑的圖片時，短時間內(nèi)大量信息的涌入加之信息不對稱，觀者感受到許多對于名勝古跡的趣味性消解，這種快節(jié)奏的剪輯雖然省去了許多細節(jié)的處理，但利用“快”這一特點把理念強加給觀眾，所以就算外星裝置拍到的照片是中國的模仿建筑，美國的專業(yè)人員也沒有分析出來，這一不合理性被掩蓋過去。

居伊·德波認為，視覺對大眾產(chǎn)生影響，這是感受最有力的方式。我們可以看到硬核科幻片《流浪地球》中有著許多場景奇觀的疊現(xiàn)：行星發(fā)動機與地下城的生存系統(tǒng)、高科技外骨骼套裝、爆燃木星等。而給予觀者極大震撼的更是我們?nèi)缃褚詾榘恋娜宋木坝^的衰?。罕獾谋本?、地下的王府井、凍結(jié)的浦東，還有人工智能的MOSS 宣布人類進入死亡倒計時。觀者愿意看到一個末日世界中有著能體現(xiàn)人類自我救贖的震撼力量的出現(xiàn)，無數(shù)困難的撲面而來使CN171-11救援隊成員的內(nèi)心力量、人性光輝得以體現(xiàn)。劉培強最后駕駛空間站撞向木星的時刻，更是體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化中無私奉獻的精神，這是中華文化形象的象征。當我們看到《瘋狂外星人》中和外星人正面對峙時扔出的各種酒時，中國人可能會心一笑，白酒文化是中華文化的代表之一。

《流浪地球》全片主色調(diào)為黑、白、灰和橙色，黑灰色的重金屬質(zhì)感的未來器械與滿目白雪預示著一個冷酷的、沒有希望的世界，總體畫面色調(diào)偏冷色系，而橙色穿插其中則給人帶來了熱情與希望。冷暖色調(diào)的強烈沖突也代表著當所有救援隊成員聽從MOSS 的安排撤離時，主人公劉啟帶著眾人不甘心于MOSS 所給出算法中毫無希望的救援計劃，執(zhí)著拯救地球，反抗人工智能的規(guī)劃。《瘋狂外星人》配色的使用并未產(chǎn)生更多深層寓意，而《上海堡壘》的色調(diào)搭配更是簡單、表層，灰色的使用本想凸顯未來先進科技的發(fā)達或軍隊專業(yè)的水準，但由于劇情和配色的剝離使得整體視覺觀感極差，不符合視覺邏輯的色調(diào)使用會讓畫面沒有層次，給觀者粗制濫造的感覺。

二、《流浪地球》圖像的一體雙面

近年來，以娛樂和消費為特征的視覺文化逐漸占據(jù)主流，以文字為中心的印刷文化逐漸被取代。符號能夠承載信息的傳遞和意義的互動，能夠表征事物的特性。羅蘭·巴特把語言學的能指和所指轉(zhuǎn)化成了圖像學的表達面和內(nèi)容面，《流浪地球》中存在著大量的符號，這些符號都存在著獨特的意義，人們認為有意義有價值才會消費，電影的商業(yè)價值才得以體現(xiàn)。電影18 分30 秒處一鏡到底的超長鏡頭從冰封的北京到整個礦場，然后是行星發(fā)動機，再逐步上升到領(lǐng)航員空間站。冰封的北京代表著人類生活在一個冰封的世界中，也暗示人類無法通過自己的力量改變太陽老化導致的氣溫降低；巨大的礦場代表著人類正在竭盡所能獲取地球的礦石能源，說明地球因為停止自轉(zhuǎn)和惡劣天氣導致其他能源的枯竭；隨著鏡頭拉遠，對于人類而言宏偉巨大的行星發(fā)動機噴著巨大的火焰突然出現(xiàn)在觀者面前，可最后鏡頭上升到空間站的高度，地面看似巨大的“推進器”在空中看來不過是一個個小火苗，地面人類的努力看似偉大實則在MOSS 眼中不過是徒勞的行動。每一個設(shè)備的建造都出自人類的精密設(shè)計，但將民用礦車、采石機、行星發(fā)動機、空間站組合在一起看，便產(chǎn)生了新的意味，人類的最高控制權(quán)被掌握在人工智能MOSS 手里，地面人們的努力在空間站看來都是無用功。

外延圖像層是視知覺形象層，也是人們通過日常經(jīng)驗能夠理解、感知識別的外在形象。外延圖像層可能是人的幻想、現(xiàn)實的物體或者人本身，而內(nèi)涵圖像層是意義上的表達層。影片28 分33 秒，地球和空間站就像一體，兩個球體在觀者看來成為了同心圓，空間站和地球上的人類同呼吸、共命運，但32 分33 秒處，空間站不過是宇宙“看不見”的一粒微塵，木星在最左邊，地球在最右邊，二者似乎在拉扯著空間站的去向，但空間站的位置更偏向木星，也預示著空間站最終會遠離地球。在劉啟猶豫是帶朵朵和中國心回家還是和李一一繼續(xù)執(zhí)行蘇拉威西三號轉(zhuǎn)向發(fā)動機的救援任務時，再次出現(xiàn)了像32分33 秒時的分割構(gòu)圖，一邊是迫切想回家的中國心，也是代表著劉啟內(nèi)心想要保護妹妹送她回家的私欲，另一邊是李一一的救援任務，有著保護地球、犧牲小我的寓意。二者權(quán)衡之下，在畫面中表現(xiàn)為劉啟的相對位置離李一一更近，劉啟選擇了繼續(xù)任務。

三、結(jié)語

在《流浪地球》上映前，中國科幻電影一向沒法揭示一個完全清楚的未來世界觀。它的出現(xiàn)不僅僅意味著一部中國科幻電影，電影背后是中國人視角下的人類未來命運走向，它讓我們看到就算不按照西方世界的解決辦法，以中國人的智慧也可以將危機化解，變成由所有人類共同守護這個家園?！读骼说厍颉肥俏鞣揭暯窍聮仐壍厍虻挠^念的終結(jié)，它傳播了中國的未來情節(jié)，人類文明之所以被稱為人類文明，不是因為這個文明存在，是因為有人類。