鐘煒靜

（中山大學(xué) 廣東 廣州 510275）

一、《我的姐姐》中的安然形象

雖然電影的命名是從弟弟的視角出發(fā)，但是鏡頭更多地跟隨姐姐安然，通過(guò)聚焦安然的自我在本我、超我以及現(xiàn)實(shí)的拉扯中搖擺前進(jìn)的過(guò)程來(lái)推動(dòng)劇情的發(fā)展。因此，這部影片的主角毫無(wú)疑問(wèn)是姐姐安然。

安然的童年是灰暗的，相較于備受寵愛(ài)的弟弟，她只因性別為女便遭到父母的粗暴對(duì)待。她在少女成長(zhǎng)的關(guān)鍵時(shí)期被父母要求假裝殘疾，正是愛(ài)美的年紀(jì)卻連裙子也只能偷偷地穿……十年過(guò)去，脫離原生家庭的機(jī)會(huì)終于到來(lái)了，她卻因高考志愿被父母偷偷篡改而無(wú)法逃離。于是當(dāng)被父母告知“家中的一切都屬于你”的弟弟安子恒聽(tīng)到姐姐安然的經(jīng)歷的時(shí)候，他天真地問(wèn)：“為什么我們爸爸好像不是一個(gè)人？”

雖然姐弟的父母都是同一人，但父母面對(duì)不同性別孩子的雙重面孔卻讓安然痛苦不已。從小便缺少父母的寵愛(ài)，使安然對(duì)于家庭和親情充滿(mǎn)了向往。于是，盡管安然明知獨(dú)自北上讀研是最好的選擇，但在家庭和血緣的聲聲呼喚中，最終選擇了順應(yīng)母性的本能，試圖兼顧弟弟的成長(zhǎng)與自己夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)。

二、本我的原始沖動(dòng)

“本我”來(lái)自于人格最深層，它遵循享樂(lè)原則，無(wú)關(guān)理性，只求本能的滿(mǎn)足。

安然第一次見(jiàn)到弟弟安子恒是在他們父母的葬禮上。相較于姐姐的沉默隱忍，年幼的弟弟面對(duì)至親的死亡顯得十分懵懂。接著鏡頭一轉(zhuǎn)，當(dāng)親戚們忙著處理父母遺留下來(lái)的學(xué)區(qū)房的時(shí)候，安然經(jīng)年累月的對(duì)于原生家庭的不滿(mǎn)突然爆發(fā)了。飽受“重男輕女”思想觀(guān)念摧殘的安然對(duì)父母的差別對(duì)待深有怨言，然而父母去世之后，她仍然處于“姐姐”身份的桎梏下。面對(duì)這些眼前要求自己撫養(yǎng)弟弟成人的親戚，她反復(fù)地在親戚面前重復(fù)著：“我要學(xué)區(qū)房，我要去北京，我要離開(kāi)這里”，最終她的怒氣達(dá)到頂峰，她甚至與大伯父爆發(fā)了肢體沖突。

然而，仔細(xì)分析安然的沖動(dòng)行為便會(huì)發(fā)現(xiàn)，安然看似脾氣很差，沖動(dòng)易怒，但她的怒氣其實(shí)精確地對(duì)準(zhǔn)了她的父母以及她的親弟弟安子恒。相較于她面對(duì)親戚的惱怒，對(duì)父母埋怨的態(tài)度，她對(duì)于弟弟的情感表達(dá)顯然要更為外放。安然在影片的一開(kāi)始仿佛將她的弟弟視作敵人，急于擺脫他，譬如將弟弟喜愛(ài)的玩具盡數(shù)丟棄、動(dòng)輒推搡弟弟、執(zhí)著地為弟弟尋找一個(gè)領(lǐng)養(yǎng)家庭……影片開(kāi)始不久，姐弟之間已經(jīng)爆發(fā)了好幾次沖突。

弟弟安子恒是在安然上大學(xué)之后才出生的，他理應(yīng)與安然沒(méi)有太多的直接矛盾。但在弟弟出生前的十幾年，備受父母打壓的安然針對(duì)那還未來(lái)到這個(gè)世上的弟弟的愛(ài)與恨的情感已經(jīng)萌芽了。而且由于這個(gè)尚未出生的弟弟，她人格中渴愛(ài)的本能無(wú)法被父母滿(mǎn)足，于是，成年后，當(dāng)“弟弟”這個(gè)實(shí)體真正靠近她的時(shí)候，安然累積的情感有了發(fā)泄的對(duì)象。由此可以看出，安然采取的這些行動(dòng)背后最本質(zhì)的還是對(duì)于自己幼時(shí)無(wú)法得到足夠的愛(ài)的補(bǔ)償，以及對(duì)重男輕女的父母的報(bào)復(fù)。

安然不時(shí)的情感爆發(fā)以及面對(duì)安子恒時(shí)的沖動(dòng)作為其實(shí)都是非理性的，而且并不符合中國(guó)忍讓內(nèi)斂的民族性格以及重視血緣的倫理道德。她的所作所為都在順應(yīng)本能最原始的沖動(dòng)，沒(méi)有考慮結(jié)果，她只求壓制弟弟的反抗行為以及在壓制成果顯現(xiàn)的同時(shí)取得直接快感。

倘若追溯至安然深藏的被壓抑的無(wú)意識(shí)，可以發(fā)現(xiàn)她行為的動(dòng)因有相當(dāng)一部分來(lái)自于她童年的遭遇。在她年紀(jì)尚小的時(shí)候，她的父母便對(duì)她十分嚴(yán)厲，要求假裝殘疾騙過(guò)計(jì)生人員。她也曾試圖反抗父母在家中設(shè)立的權(quán)威，譬如在計(jì)生人員家訪(fǎng)的時(shí)候穿上裙子——但那天她卻因此受到了父親前所未有的憤怒責(zé)罵與毆打。此外，根據(jù)弟弟的存在可以推斷，恐怕安然自那以后便老老實(shí)實(shí)地假裝殘疾，服從于父親的權(quán)威之下，直到她的父母獲得了生育二胎的資格。隨著年紀(jì)漸長(zhǎng)，這段經(jīng)歷深深地刻在了她的記憶里，而且在她沒(méi)有意識(shí)到的內(nèi)心深處，她幼時(shí)渴望反抗父親權(quán)威、取代父親建立新的家庭規(guī)則的愿望成為她的潛意識(shí)的一部分?？梢哉f(shuō)這個(gè)與童年經(jīng)歷緊密相關(guān)的“俄狄浦斯情結(jié)”仍然對(duì)她造成影響：從前她的父親壓抑她的愿望，要求她順從，將她的一切都贈(zèng)給弟弟，那么現(xiàn)在的她希望奪回她應(yīng)得的一切，壓制弟弟的反抗行為，使弟弟服從于姐姐的權(quán)威，就像幼時(shí)她服從于父親的權(quán)威那樣。她在父母在世時(shí)被壓抑下來(lái)的對(duì)于弟弟的嫉恨在本我的作用下得到了宣泄，有意無(wú)意的，她對(duì)于弟弟的嚴(yán)厲管教與從前的父親有許多相似之處。

安然的“本我”促使她忽略社會(huì)主流的道德規(guī)范，遵循本能對(duì)弟弟釋放出她被壓抑多年的對(duì)于家庭的不滿(mǎn)。

三、超我的強(qiáng)大束縛

雖然安然期望能夠擺脫父母留下來(lái)的親情羈絆，但她注定無(wú)法隨心所欲。

“超我”作為道德化的自我，遵循著道德原則，它的形成與后天的教育和社會(huì)環(huán)境相關(guān)。在安然的成長(zhǎng)過(guò)程當(dāng)中，父母的要求以及社會(huì)規(guī)則已經(jīng)內(nèi)化為她的一部分，而這些都在她的“超我”的建立過(guò)程中產(chǎn)生著巨大的影響。

安然家庭中“重男輕女”的氛圍并非一朝一夕形成的，這是整個(gè)社會(huì)、整個(gè)家族幾代人傳承下來(lái)的固有思想觀(guān)念，他們?cè)缫呀?jīng)習(xí)以為常?！爸啬休p女”這個(gè)思想，在人類(lèi)社會(huì)中已經(jīng)流傳了上千年，在潛移默化當(dāng)中對(duì)社會(huì)成員施加著影響。譬如安然在醫(yī)院中負(fù)責(zé)的那個(gè)患有孕期子癇的產(chǎn)婦，即使已經(jīng)有了兩個(gè)女兒卻依然選擇拼上性命去賭一個(gè)兒子。當(dāng)孕婦被送上救護(hù)車(chē)的時(shí)候，她的婆婆和丈夫卻都懷著“盡力賭一個(gè)兒子”的迫切心態(tài)而對(duì)安然的哭喊和勸說(shuō)無(wú)動(dòng)于衷。由此可以窺見(jiàn)“重男輕女”思想的社會(huì)影響有多么廣泛。

安然一家也同樣受到這個(gè)思想的影響。在安然幾次提出要脫離弟弟的束縛、去北京讀研實(shí)現(xiàn)自己成為醫(yī)生的理想的時(shí)候，同為女性的姑媽的反應(yīng)反而最為激烈。姑媽苦口婆心地教育安然“長(zhǎng)姐如母”，她認(rèn)為姐姐為弟弟無(wú)償奉獻(xiàn)是天經(jīng)地義的事情。實(shí)際上，她也確實(shí)將這一觀(guān)念落實(shí)在了行動(dòng)當(dāng)中?？忌衔鲙煷蟮墓脣尀榱丝忌现袑?zhuān)的安然父親放棄了繼續(xù)念書(shū)，她為了弟弟簽字放棄了學(xué)位房的繼承權(quán)，當(dāng)年為了照顧初生的安然，她甚至放棄了在俄羅斯做生意的機(jī)會(huì)回國(guó)開(kāi)了個(gè)小店。姑媽看似作為一個(gè)完美的“姐姐”既無(wú)私又偉大，但當(dāng)她撫摸著俄羅斯套娃的時(shí)候，她那落寞的目光以及喃喃的幾句俄語(yǔ)，已經(jīng)展露出她內(nèi)心不愿承認(rèn)的遺憾和無(wú)奈。其實(shí)她對(duì)于自己的人生選擇并非那么滿(mǎn)意，但自奶奶那里灌輸?shù)乃枷?，使她屈從于既定的命運(yùn)。于是，姐姐這個(gè)身份對(duì)姑媽而言是一個(gè)在來(lái)到世界的第一天便已經(jīng)準(zhǔn)備好的模板，她認(rèn)定“我是姐姐，從生下來(lái)那天就是，一直都是”，既然身為長(zhǎng)姐，她的出生意味著父母必定會(huì)再要一個(gè)男孩，而她也一定會(huì)需要承擔(dān)姐姐照顧弟弟的責(zé)任。

即使清醒獨(dú)立如安然，她也仍然受到這些道德準(zhǔn)則的影響，在行為之后進(jìn)入“姐姐”的身份。譬如當(dāng)?shù)艿苁軅笕鰦梢郴丶业臅r(shí)候，她雖然猶豫但也照做了；當(dāng)?shù)艿芤笏龓兔ο敌瑤У臅r(shí)候，她也蹲下去照辦了；當(dāng)?shù)艿芟氤匀獍拥臅r(shí)候，憤怒歸憤怒，但她還是去便利店買(mǎi)給他了，甚至最后她為了弟弟學(xué)會(huì)了自制肉包子。而當(dāng)?shù)艿軒状斡袡C(jī)會(huì)被領(lǐng)養(yǎng)家庭接受的時(shí)候，安然的超我屢次出現(xiàn)，通過(guò)無(wú)意識(shí)的罪惡感對(duì)她進(jìn)行支配。于是她數(shù)次落淚，糾結(jié)反復(fù)，頗有不舍之意。安然期望擺脫既有生活的決心無(wú)人能夠否認(rèn)，她也清楚地知道承擔(dān)教育撫養(yǎng)安子恒的責(zé)任和她去北京追夢(mèng)的計(jì)劃是沖突的，但每當(dāng)她選擇順從內(nèi)心的尋夢(mèng)的沖動(dòng)之時(shí)，遵循著道德原則的超我便出來(lái)對(duì)她的行為做出批判與譴責(zé)，使她對(duì)于弟弟的態(tài)度忽軟忽硬。

超我與本我雖然都離意識(shí)很遠(yuǎn)，但是對(duì)于自我的影響很大。因此，無(wú)論安然的理性所處的立場(chǎng)和觀(guān)念如何，它們都對(duì)她的目標(biāo)實(shí)現(xiàn)過(guò)程造成偏移。

四、自我的平衡實(shí)現(xiàn)

“自我”是人格結(jié)構(gòu)的中心。人的意識(shí)隸屬于自我，自我也控制著能動(dòng)性，它遵循現(xiàn)實(shí)原則，與遵循享樂(lè)原則的本我相矛盾，但它也習(xí)慣于把本我的意志轉(zhuǎn)變?yōu)樾袨?。同時(shí)，超我以道德的形式或無(wú)意識(shí)的形式支配自我。②可以說(shuō)，自我作為意識(shí)與外在世界接觸的代表，調(diào)和著來(lái)自社會(huì)、本我和超我的不同意志。

隨著與弟弟相處時(shí)間的變長(zhǎng)，安然對(duì)于弟弟的態(tài)度漸漸軟化，主動(dòng)承擔(dān)了對(duì)弟弟的教育責(zé)任。而在安然的教導(dǎo)下，弟弟也由一開(kāi)始的驕縱任性慢慢變得聽(tīng)話(huà)懂事。隨著情感交流的增加，他們?cè)诒舜诵闹械姆至吭絹?lái)越重，但安然仍然對(duì)自己被父母篡改的志愿耿耿于懷。于是安然仍然鍥而不舍地為弟弟尋找領(lǐng)養(yǎng)家庭，并在弟弟故意鬧出事故拒絕去領(lǐng)養(yǎng)家庭之后再次回到了之前對(duì)弟弟冷漠嚴(yán)厲的狀態(tài)。然而，安然的自我能夠調(diào)節(jié)自身以及所處的環(huán)境，在現(xiàn)實(shí)原則下滿(mǎn)足本我的要求。于是當(dāng)?shù)艿芏酥莺玫慕璧剿策呏?，雖然她被懂事的弟弟所感動(dòng)，沒(méi)有拒絕弟弟主動(dòng)的肢體親近，但面對(duì)弟弟的撒嬌，她仍舊表達(dá)了她去北京讀醫(yī)學(xué)碩士的決心。這時(shí)，安然仍居于矛盾狀態(tài)，面對(duì)親情和理想，她無(wú)法做出最終的決定，她的自我依然沒(méi)能平衡本我與超我。

對(duì)于安然來(lái)說(shuō)，除了弟弟安子恒，她那因車(chē)禍去世的父母也是她的心結(jié)所在。安然對(duì)于父母的感情相當(dāng)復(fù)雜，他們對(duì)她動(dòng)輒打罵，對(duì)弟弟?chē)?yán)重偏心，還私自更改她的高考志愿使她與觸手可及的理想失之交臂……面對(duì)父母的所作所為，自從她的自我意識(shí)覺(jué)醒以后，她對(duì)于父母是有恨的。而當(dāng)她聽(tīng)到表姐說(shuō)那天早上自己的父母本想打電話(huà)給她，但是因心肌梗塞造成汽車(chē)失控而意外身亡的時(shí)候，盡管她依然無(wú)法輕易原諒父母，但對(duì)鮮少與自己交流的父母突然有了幾分愧疚。而當(dāng)她在與弟弟相處的過(guò)程中，在親情的影響下，她回憶起了從前夏天與父母一同玩水、母親幫年幼的她洗頭的溫馨片段。自我受到本能的影響，存在著可以被置換的能量，因此當(dāng)現(xiàn)實(shí)發(fā)生變化以及安然經(jīng)歷增加，當(dāng)其對(duì)于父母和弟弟的劇烈對(duì)抗被克服之后，她以前所恨的對(duì)象成為她所愛(ài)的對(duì)象。在數(shù)次的愛(ài)與恨的轉(zhuǎn)化之后，安然對(duì)于親情和倫理道德的認(rèn)可度飛速上升。于是，她在夜深人靜的時(shí)候，在父母的墓前，在淚水中說(shuō)出了內(nèi)心真實(shí)的想法：“我努力生活，只是希望有一天能得到你們的愛(ài)和認(rèn)可”，并撕碎了為弟弟誕生提供條件的“殘疾人證明書(shū)”。安然在墓前的內(nèi)心獨(dú)白以及撕碎那張殘疾人證明的舉動(dòng)，象征著安然最終選擇與家庭和灰暗的過(guò)去和解，相比起對(duì)家庭的恨，愛(ài)占了上風(fēng)。于是當(dāng)血脈相連的弟弟為了安然的前途主動(dòng)前往不允許安然和弟弟再次見(jiàn)面的領(lǐng)養(yǎng)家庭的時(shí)候，安然丟下了存有二十萬(wàn)的銀行卡，拉著弟弟跑出了領(lǐng)養(yǎng)家庭。

《我的姐姐》是一個(gè)開(kāi)放性結(jié)局，影片的最后一個(gè)鏡頭停在了安然和弟弟一同踢完球后緊緊擁抱的身影?；叵胗捌拈_(kāi)頭，安然反復(fù)強(qiáng)調(diào)她為弟弟尋找領(lǐng)養(yǎng)家庭是為了給他一個(gè)更好的家。依照計(jì)劃，安然晚上將要乘坐飛機(jī)前往北京，但在如此接近夢(mèng)想的時(shí)刻，安然卻無(wú)法放下與自己有血緣關(guān)系的親弟弟。奇怪的是，倘若弟弟安子恒能夠順利被領(lǐng)養(yǎng)家庭收養(yǎng)，那么這對(duì)于安然的追夢(mèng)計(jì)劃以及安子恒的成長(zhǎng)都是有利的。當(dāng)年幼的弟弟都傾向于選擇離開(kāi)姐姐被領(lǐng)養(yǎng)家庭收養(yǎng)的選項(xiàng)時(shí)，安然反而成為姐弟中不理智的那個(gè)。究竟是弟弟無(wú)法離開(kāi)姐姐，還是姐姐無(wú)法離開(kāi)弟弟？或許，還是安然內(nèi)心深處渴望完整家庭和親情的本能作祟。即使是一個(gè)年幼、需要她照顧的弟弟，她仍然期望能夠從他的身上得到來(lái)自以血緣為紐帶的原生家庭的一部分親情補(bǔ)償。但她也依然無(wú)法放棄自己的理想，于是她也沒(méi)有放棄乘上飛往北京的飛機(jī)。

在結(jié)合多種因素之后，安然的“自我”在遵循社會(huì)道德準(zhǔn)則的“超我”以及遵循享樂(lè)主義的“本我”中間選擇了一個(gè)微妙的平衡點(diǎn)。

事實(shí)上，在父母去世、與弟弟安子恒同住以前，安然的本我、自我和超我處在一個(gè)相對(duì)平衡的狀態(tài)。她對(duì)于父母懷有恨意，對(duì)于與男友一同去北京讀醫(yī)學(xué)碩士的理想非常堅(jiān)定。雖然它們?nèi)叩牧α繒r(shí)有變動(dòng)，且偶爾會(huì)有摩擦，但安然還是能夠心無(wú)旁騖地依照自己的未來(lái)規(guī)劃行動(dòng)。然而家中突發(fā)的意外使她不得不將弟弟也納入她的生活當(dāng)中，而弟弟的存在打破了安然在之前十幾年保持的人格結(jié)構(gòu)的平衡，使她不得不對(duì)自身的人格結(jié)構(gòu)重新進(jìn)行調(diào)整，直到在自我的調(diào)控下達(dá)到新的平衡。

五、總結(jié)

《我的姐姐》的選題十分新穎與大膽，這或許是中國(guó)首部以“中國(guó)姐姐”這一沉默而龐大的群體為切入點(diǎn)的大眾商業(yè)電影。不過(guò)，它的劇情走向和故事結(jié)局引起了廣泛的爭(zhēng)議。

“重男輕女”思想在今日的中國(guó)社會(huì)也仍然盛行。對(duì)于許多女性來(lái)說(shuō)，“姐姐”這個(gè)身份是對(duì)于她們的規(guī)訓(xùn)，迫使她們放棄自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，不得不將自己的人生拴在弟弟的身上。鑒于題材的特殊性，在觀(guān)看電影以前，那些在現(xiàn)實(shí)社會(huì)飽受封建思想摧殘的觀(guān)眾期待影片的女主角安然能夠脫離“姐姐”的身份，實(shí)現(xiàn)現(xiàn)實(shí)中“姐姐們”無(wú)法實(shí)現(xiàn)的理想。然而，安然卻由一開(kāi)始充滿(mǎn)攻擊性與個(gè)性的女孩，最終變成了愿意親自承擔(dān)撫養(yǎng)弟弟的重任的溫柔姐姐。當(dāng)她將要啟程去北京圓夢(mèng)的那日，她轉(zhuǎn)而將賣(mài)房得來(lái)的二十萬(wàn)贈(zèng)與弟弟的領(lǐng)養(yǎng)家庭，拉著弟弟憤而離開(kāi)領(lǐng)養(yǎng)家庭。在安然放下二十萬(wàn)的那一刻，弟弟的重要性甚至一瞬間超過(guò)了她為之奮斗了數(shù)年的夢(mèng)想。來(lái)自原生家庭的傳統(tǒng)觀(guān)念以及社會(huì)固有的道德準(zhǔn)則在潛移默化中終究還是進(jìn)入了她無(wú)法逃避的潛藏的無(wú)意識(shí)，并對(duì)她造成了影響，結(jié)果導(dǎo)致由她的意識(shí)所掌控的自我最終實(shí)現(xiàn)了對(duì)于“姐姐”的身份認(rèn)同。

導(dǎo)演為了兼顧親情與理想兩大主題的圓滿(mǎn)安排了模糊的開(kāi)放性結(jié)尾，電影的結(jié)尾好似童話(huà)故事般不真實(shí)，姐弟二人緊緊相擁，而他們的未來(lái)仿佛充滿(mǎn)了無(wú)限可能。但從理性的角度分析，安然的選擇可謂全然不顧后果：一個(gè)窮學(xué)生在人生地不熟的大城市要兼顧學(xué)業(yè)和撫養(yǎng)年幼的弟弟實(shí)在是不太現(xiàn)實(shí)。但影片終究只是影片，它與現(xiàn)實(shí)社會(huì)終究還是有差別的。弟弟安子恒的扮演者機(jī)靈可愛(ài)，最終成長(zhǎng)為能夠體恤姐姐的“小天使”。然而現(xiàn)實(shí)中的“弟弟”絕大部分都不會(huì)這么討喜，他們可能終其一生都會(huì)將“姐姐”的付出視作理所當(dāng)然，成為好吃懶做的“吸血鬼”。雖然說(shuō)《我的姐姐》作為一部現(xiàn)實(shí)主義關(guān)懷電影是不完美的，但作為影片之外的觀(guān)眾不必對(duì)角色有那么高的共情感。能夠通過(guò)觀(guān)看這部電影，了解到“中國(guó)姐姐”這一群體的苦楚，便能使那些社會(huì)中已經(jīng)習(xí)以為常以至于視而不見(jiàn)的落后觀(guān)念有了改變的可能。從這個(gè)角度而言，《我的姐姐》這部影片作為一個(gè)帶領(lǐng)觀(guān)眾走近“中國(guó)姐姐們”內(nèi)心的引路人已然成功實(shí)現(xiàn)了它的目的。

注釋?zhuān)?/p>

①弗洛伊德.自我與本我[M].上海:上海譯文出版社，2011.128.

②弗洛伊德.自我與本我[M].上海:上海譯文出版社,2011.137.

③弗洛伊德.自我與本我[M].上海:上海譯文出版社,2011.133.