李 欣

（秦皇島職業(yè)技術(shù)學院 河北 秦皇島 066100）

撫寧太平鼓作為京津冀區(qū)域內(nèi)獨特的民間舞蹈形式，古老而質(zhì)樸。從文化價值和藝術(shù)魅力層面而言，撫寧太平鼓非常珍貴，是廣大群眾集體的智慧創(chuàng)作。作為優(yōu)秀的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，撫寧太平鼓以獨特的藝術(shù)形式傳播和傳承下來，在新時代背景下更加凸顯出自身與眾不同的文化特色。因而，在京津冀文化協(xié)同發(fā)展視域下，對撫寧太平鼓藝術(shù)文化的創(chuàng)新傳承研究將更有意義和價值。

一、撫寧太平鼓的藝術(shù)特點分析

撫寧太平鼓是河北省秦皇島市撫寧縣的一種民間舞蹈形式，是以太平鼓為道具的傳統(tǒng)民間樂舞。撫寧縣依山傍海，地處華北和東北的咽喉要道，水陸交通都非常發(fā)達，因而與各地的文化交流也很頻繁，這為撫寧民間音樂文化的形成奠定了深厚的文化根基。同時，多元文化的交融也為撫寧太平鼓的傳承和發(fā)展提供了便利的條件。撫寧太平鼓將太平鼓作為道具和伴奏樂器，進行靈活、自由的表演。太平鼓是一種帶柄、帶環(huán)的單面鼓，鼓呈圓形，鼓面的材質(zhì)是羊皮或牛皮紙。在鼓的兩側(cè)還有裝飾點綴，鼓邊上有紅色的絨球，柄的下端有閃亮的小鐵環(huán)。

舞蹈表演者在進行太平鼓表演的時候，一般都會左手持鼓，右手拿鼓槌。一邊變化身體動作，一邊敲擊鼓面發(fā)出聲音，通過對太平鼓的搖動，使手柄上的金屬環(huán)碰撞發(fā)出清脆動聽的聲音。在舞蹈表演者的生動演繹下，舞蹈與鼓融為一體。此外，撫寧太平鼓表演還會使用一些民族音樂風格突出的伴奏樂器，如板胡、二胡、鼓、號等，進一步渲染濃厚的民間音樂藝術(shù)氛圍。撫寧太平鼓的舞蹈動作豐富多彩，在漫長的發(fā)展過程中形成了獨特的韻味，舞蹈風格幽默風趣，舞蹈表演者邊舞邊打，有時候還會配以各種曲調(diào)的民間音樂，整體表演生動精彩。

撫寧太平鼓不僅融合了服裝道具、音樂伴奏，其表演形式也是豐富的，貼近群眾的生活和情感，所以也是多元藝術(shù)交融的綜合體，有著非常濃厚的民間原生態(tài)藝術(shù)風格。撫寧太平鼓表演一般都是成雙成對或集體性表演，表演者有男有女，小伙子身姿矯健，姑娘的舞姿則以輕柔為主，形象俏麗。撫寧太平鼓還分為大、中、小三種類型，因為形狀、大小不一樣，在表演時，鼓演奏的方法和打擊的部位也不同，所以敲擊出來的音高和節(jié)奏非常豐富，這與舞蹈表演的動作變化相適應。此外，撫寧太平鼓一般在年節(jié)喜慶的日子和公共場合進行群體性表演，是群眾祈求五谷豐登、共享太平盛世的民俗文化活動形式之一。

二、撫寧太平鼓的傳承現(xiàn)狀思考

在現(xiàn)階段的文化背景下，撫寧太平鼓的傳承發(fā)展面臨很大的挑戰(zhàn)。太平鼓的制作工藝是非常復雜的，牛皮鼓面工藝繁瑣，因為太平鼓在現(xiàn)代社會的使用率已經(jīng)很小了，所以會制作的手藝人年齡較大，這項技術(shù)面臨失傳的危險，這為撫寧太平鼓的道具制作增加了很大的難度。再加上，太平鼓的制作材質(zhì)特殊，如果沒有經(jīng)過專業(yè)的舞蹈訓練，普通群眾是很難上手表演的，因而撫寧太平鼓舞蹈推廣的難度很大。撫寧太平鼓源于巫人所跳之舞，所以舞蹈形式也較為傳統(tǒng)，現(xiàn)代青年人對這種民俗風情濃郁的舞蹈形式興趣并不高。

近年來，隨著城市化進程的加快，民間文化生存空間日益狹小。撫寧太平鼓的表演形式和場地受限，所以群體性活動組織難度較大，限制了撫寧太平鼓的文化傳播。撫寧太平鼓的傳承方式多是口傳心授，近年來傳承人數(shù)也逐漸減少，這為撫寧太平鼓相關活動的開展帶來了一定的困難。另外，撫寧太平鼓產(chǎn)生于經(jīng)濟、文化落后的時期，群眾的文化審美傳統(tǒng)保守。在經(jīng)濟飛速發(fā)展的今天，撫寧太平鼓的創(chuàng)新性不足，表演方式也較為陳舊，所以現(xiàn)代年輕人很難有足夠的認知來探究其內(nèi)蘊的文化價值和藝術(shù)魅力。進入21 世紀以來，我國大力傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，秦皇島各級文化部門也逐步重視民間文化藝術(shù)的發(fā)展，尤其是撫寧文化部門對太平鼓進行了保護和傳承，收集整合過去關于撫寧太平鼓的相關理論資料，并重新編創(chuàng)舞蹈表演內(nèi)容，摒棄了太平鼓過去陳舊的內(nèi)容，使舞蹈表演越來越豐富，多樣化，為扭轉(zhuǎn)撫寧太平鼓發(fā)展困境做出了新的嘗試和探索。

撫寧太平鼓在當今社會要獲得良好傳承和發(fā)展，就需要在原有藝術(shù)風格的基礎上進行改革和創(chuàng)新。結(jié)合當前非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的發(fā)展趨勢，要激活自身的創(chuàng)新動力，不斷調(diào)整和完善。首先，太平鼓舞蹈表演的道具要根據(jù)時代發(fā)展進行改造，使其更加多樣化。太平鼓的制作方式也要進行改變，要在傳統(tǒng)的基礎上進行一定程度的改造，以增加它在普通民眾中的推廣力度。其次，對太平鼓舞蹈的表演方式進行拓展。過去，太平鼓舞蹈多以巫術(shù)表演為主，雖然后期撫寧太平鼓在民間得到了傳播，但因為各種限制，在很長一段時間其只在小范圍內(nèi)進行傳播。近些年，撫寧太平鼓逐漸走向更大的舞臺，并在各種表演競賽活動中取得了優(yōu)異的成績，這讓撫寧太平鼓從閉塞走向開放。

三、京津冀文化視域下?lián)釋幪焦膫鞒袆?chuàng)新

（一）聯(lián)合區(qū)域文化力量促進撫寧太平鼓發(fā)展

京津冀三地受地理位置和文化氛圍的影響，民間音樂文化藝術(shù)存在顯著的同源性和一致性。所以，撫寧太平鼓也與北京、天津等地的民間舞蹈表演形式進行了深度碰撞和交流，彼此之間產(chǎn)生了一定的影響。在京津冀文化協(xié)同發(fā)展的大背景下，撫寧太平鼓要獲得更高的文化認可度。近年來，京津冀三地非常重視文化事業(yè)的快速發(fā)展，形成了濃郁的文化傳承氛圍。在我國歷史上，在很長一段時間內(nèi)，河北、北京和天津地區(qū)的文化交流緊密，在文化底蘊和風格審美上相互滲透，所以京津冀地區(qū)的群眾對于撫寧太平鼓藝術(shù)的接受程度較高。

早在明清時期，北京一直是政治、文化和經(jīng)濟發(fā)展的中心，為民間音樂的萌芽和發(fā)展提供了豐富的平臺；而天津臨海，是軍事和貨運中心，這里的文化交流也非常頻繁，為民間音樂文化傳播提供了便利條件；而河北作為天津和北京地區(qū)物質(zhì)原料供應地，同時也是商業(yè)中心地帶，為民間音樂文化發(fā)展奠定了良好的基礎。所以，京津冀地區(qū)的文化協(xié)同發(fā)展具有先天的優(yōu)勢，此區(qū)域的群眾文化審美和思想情感也連接緊密。因而，太平鼓文化傳承也要積極借助京津冀區(qū)域文化底蘊進行廣泛傳播和傳承。

在此背景下，撫寧太平鼓的傳承發(fā)展要遵循京津冀文化協(xié)同發(fā)展的相關政策，根據(jù)文化市場的發(fā)展需求和京津冀地區(qū)群眾的文化審美和藝術(shù)需求進行創(chuàng)新，賦予新時期太平鼓舞蹈更加豐富的文化內(nèi)涵和藝術(shù)魅力，體現(xiàn)出當前時代京津冀地區(qū)的傳統(tǒng)文化特色。讓撫寧太平鼓舞蹈能夠在京津冀新的文化發(fā)展形勢下，獲得更廣闊的展示平臺，獲得更持久的發(fā)展動力，能夠讓撫寧太平鼓的傳承步入正軌。同時，京津冀文化的協(xié)同發(fā)展，也會為撫寧太平鼓舞蹈的發(fā)揚光大提供更加先進的傳承思路和發(fā)展方向。

（二）發(fā)揮區(qū)域產(chǎn)業(yè)動力促進撫寧太平鼓發(fā)展

撫寧太平鼓的傳承和發(fā)展要契合京津冀文化產(chǎn)業(yè)“一盤棋”的發(fā)展導向。一方面，要加強與京津冀地區(qū)的民間文化藝術(shù)的交流，增進對撫寧太平鼓藝術(shù)的文化認同，認識到撫寧太平鼓與京津冀地區(qū)文化協(xié)同發(fā)展的利益共通之處，在實際的文化傳承工作中要將文化協(xié)同理念與政策、經(jīng)濟效益相結(jié)合。撫寧太平鼓要加入到京津冀文化協(xié)同發(fā)展系統(tǒng)之中，加強撫寧太平鼓地方相關文化機構(gòu)對協(xié)同發(fā)展政策的認識，就文化產(chǎn)業(yè)協(xié)同發(fā)展進行協(xié)商交流，做出正確的決策。而且要根據(jù)文化協(xié)同發(fā)展所涉及的各項政策，制定撫寧太平鼓的傳承和發(fā)展規(guī)劃，要對京津冀的文化資源特色進行對比和整合，根據(jù)當下京津冀文化協(xié)同發(fā)展和民眾審美需求來制定撫寧太平鼓的發(fā)展目標和實施方案，制定具有可行性的區(qū)域文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展策略。

相關文化部門、與撫寧太平鼓相關的文旅產(chǎn)業(yè)要加強在京津冀文化協(xié)同發(fā)展中的功能定位，加強文化產(chǎn)業(yè)之間的交流和對接。撫寧當?shù)匾粩嗵嵘齾^(qū)域文化產(chǎn)業(yè)鏈板塊的文化特色，將撫寧太平鼓藝術(shù)規(guī)劃納入京津冀區(qū)域內(nèi)的文化品牌塑造行列。與此同時，河北地區(qū)要借助北京、天津等地在影視、演藝、文化、旅游等方面的優(yōu)越性，促進撫寧太平鼓舞蹈的傳承和發(fā)展。撫寧太平鼓也可以通過開放、先進的京津冀文化產(chǎn)業(yè)市場來推動自身的文化傳播。所以，撫寧太平鼓要加強與京津冀文化市場的融合力度，利用京津冀三地人口眾多，文化消費潛力巨大的優(yōu)勢，發(fā)展自身的文化產(chǎn)業(yè)。此外，撫寧太平鼓傳承的主管部門還要了解京津冀地區(qū)群眾的文化審美和文化消費趨勢，開發(fā)出滿足消費者喜好的文化產(chǎn)品和服務，進而促進撫寧太平鼓舞蹈在京津冀地區(qū)的產(chǎn)業(yè)化發(fā)展。

（三）培養(yǎng)區(qū)域傳承人才促進撫寧太平鼓發(fā)展

京津冀文化協(xié)同發(fā)展使撫寧太平鼓擁有了良好的文化發(fā)展平臺，但機遇之下也有新的挑戰(zhàn)。所以，這對撫寧太平鼓的內(nèi)容創(chuàng)作和傳承發(fā)展等都提出了更高的要求。撫寧縣各級文化部門要在經(jīng)濟、技術(shù)、信息、市場、人才等方面為撫寧太平鼓的傳承發(fā)展提供必要的支持。尤其是撫寧太平鼓作為一項傳統(tǒng)文化藝術(shù)，是地方珍貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，其各方面的傳承發(fā)展都離不開人才。人才是民間音樂文化發(fā)展的根基，所以撫寧當?shù)匚幕块T要對人才的引進和培養(yǎng)提出更高的要求，實現(xiàn)撫寧太平鼓人才系統(tǒng)的建設、合作和配置規(guī)劃，根據(jù)撫寧太平鼓當前的人才發(fā)展現(xiàn)狀進行調(diào)整和完善。

一方面，集合撫寧當?shù)氐拿耖g藝人，同時引進專業(yè)的舞蹈人才，完善撫寧太平鼓的人才體系，為內(nèi)容創(chuàng)作注入人才力量。另一方面，協(xié)同京津冀地區(qū)在信息、市場營銷方面的人才優(yōu)勢，加強撫寧太平鼓的文化宣傳和普及工作，使撫寧太平鼓能夠在京津冀文化圈獲得一席之地。此外，撫寧太平鼓在京津冀協(xié)同發(fā)展背景下的發(fā)展和傳承，離不開政府的支持和指導。所以，政府要在政策和資金、宣傳方面給予撫寧太平鼓大力支持，才能吸引更多的優(yōu)秀人才參與撫寧太平鼓各項發(fā)展工作，使之在京津冀文化協(xié)同發(fā)展的大背景下獲得更持久的發(fā)展。

四、結(jié)論

總而言之，撫寧太平鼓作為秦皇島地區(qū)古老的音樂藝術(shù)形式，承載了深厚的文化價值，彰顯了獨特的藝術(shù)魅力。在京津冀文化協(xié)同發(fā)展視域下，撫寧太平鼓的藝術(shù)傳承也要跳出原有的思路和框架，進行新的改革和探索，開辟多元化發(fā)展路徑。撫寧太平鼓的文化傳承要對自身發(fā)展現(xiàn)狀有清晰而準確的認知，進而結(jié)合京津冀文化協(xié)同發(fā)展優(yōu)勢整合傳承策略，為撫寧太平鼓的文化傳承注入強大的動力。尤其是撫寧地區(qū)的文化部門要注重撫寧太平鼓的文化價值，以區(qū)域文化協(xié)同發(fā)展優(yōu)勢來促進撫寧太平鼓的創(chuàng)新變革。從文化產(chǎn)業(yè)、人才培養(yǎng)、作品創(chuàng)作等各個層面加強撫寧太平鼓的發(fā)展動力，從而為撫寧太平鼓的持久發(fā)展保駕護航。