亚洲免费av电影一区二区三区,日韩爱爱视频,51精品视频一区二区三区,91视频爱爱,日韩欧美在线播放视频,中文字幕少妇AV,亚洲电影中文字幕,久久久久亚洲av成人网址,久久综合视频网站,国产在线不卡免费播放

        ?

        論指揮藝術(shù)在中國(guó)音樂(lè)史上的作用與發(fā)展

        2022-11-13 04:53:40李嚴(yán)君
        戲劇之家 2022年16期
        關(guān)鍵詞:鼓點(diǎn)音樂(lè)史器物

        李嚴(yán)君

        (西安外事學(xué)院 陜西 西安 710077)

        現(xiàn)代音樂(lè)中的“指揮”來(lái)源于西方音樂(lè)藝術(shù),似乎在中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)中沒有指揮,但實(shí)際上,在我國(guó)古代文獻(xiàn)中已經(jīng)出現(xiàn)了“指揮”一詞。早在周代的有關(guān)文獻(xiàn)中已經(jīng)出現(xiàn)了“指揮”,其最初具有兩種含義:一是軍事方面的指揮,二是音樂(lè)方面的術(shù)語(yǔ),表示在宮廷音樂(lè)表演中擔(dān)任指揮職能的一個(gè)角色,也表示這一角色所使用的指揮工具。

        我國(guó)傳統(tǒng)民間樂(lè)隊(duì)在表演時(shí),雖然看不到站在樂(lè)隊(duì)前面指揮的這一角色,但是深入調(diào)查我國(guó)傳統(tǒng)民間音樂(lè)以及古代宮廷音樂(lè)可以發(fā)現(xiàn),古代宮廷有高達(dá)數(shù)百人的樂(lè)隊(duì),如果沒有專門負(fù)責(zé)指揮的人員,演奏是沒有辦法協(xié)調(diào)進(jìn)行的。那么,在中國(guó)古代音樂(lè)表演中哪一個(gè)角色擔(dān)任了“指揮”的職能,或者樂(lè)隊(duì)在演奏中采取哪種方式代替了“指揮”職能呢?這值得我們進(jìn)行研究。

        一、信號(hào)器物代替指揮法

        (一)信號(hào)器物學(xué)說(shuō)

        信號(hào)器物法是中國(guó)古代音樂(lè)指揮的一種方法,在樂(lè)隊(duì)合奏的過(guò)程中會(huì)有一名專職指揮人員,該指揮人員手中拿著某種具有明顯標(biāo)志的器物,通過(guò)揮舞信號(hào)器物,從而引導(dǎo)樂(lè)隊(duì)統(tǒng)一進(jìn)行演奏。信號(hào)器物可以表達(dá)演奏開始、結(jié)束、演奏節(jié)奏、強(qiáng)弱等。按照西方音樂(lè)中指揮的定義,指揮者手持指揮棒對(duì)樂(lè)隊(duì)進(jìn)行指揮。指揮棒實(shí)質(zhì)上也是一種信號(hào)器物,指揮者揮舞指揮棒進(jìn)行示意。

        (二)中國(guó)音樂(lè)史中的指揮器物

        在古代文獻(xiàn)中“指揮”也可以寫作“指麾”,在最早的含義中,指揮代表的是軍隊(duì)中一種特殊的旗子指揮作戰(zhàn)。在戰(zhàn)斗過(guò)程中,指揮者會(huì)通過(guò)“麾”進(jìn)行引導(dǎo),發(fā)布作戰(zhàn)命令,之后演變?yōu)椤爸笓]”。在夏朝就出現(xiàn)了“麾”,在之后的戰(zhàn)斗中一直使用。周朝的相關(guān)文獻(xiàn)中已經(jīng)提到了在宮廷樂(lè)舞表演中設(shè)立“指麾”。例如,《周禮》所記載的“旄人,下士四人,舞者眾寡無(wú)數(shù),府二人,史二人,徒二十人。鄭氏曰:旄,旄牛尾,舞者所持以指麾?!睆囊陨衔墨I(xiàn)資料可以發(fā)現(xiàn),在音樂(lè)中負(fù)責(zé)“指麾”的人也被稱為“旄人”,其使用的“麾旗”是使用牦牛尾制作的,因此,牦牛尾就是指麾所使用的信號(hào)器。

        此外,在古代樂(lè)隊(duì)指揮中也會(huì)將雛鳥羽毛作為信號(hào)指揮器物。在《宋史·樂(lè)志九》中記載“掌國(guó)子之政,以教國(guó)子小舞。凡舞:有帗舞,有羽舞,有皇舞,有旄舞,有干舞,有人舞?!备鶕?jù)記載,將羽毛綁在竹竿上,拿在手中揮舞從而引導(dǎo)樂(lè)舞,這種綁有羽毛的信號(hào)器,屬于作戰(zhàn)指揮中麾的變異。由于缺少相關(guān)詳細(xì)文獻(xiàn)記錄,“指麾”“牛尾”“羽毛”的指揮動(dòng)作已經(jīng)無(wú)法得知,這類器物是不能發(fā)聲的,指揮動(dòng)作可能非常多樣,但是不論動(dòng)作如何變化,所表達(dá)的都是指揮作用,是讓眾多表演者在節(jié)奏上保持一致,速度上保持協(xié)調(diào),也可以在音樂(lè)表演中讓表演者有序進(jìn)行變化。

        (三)指揮示意的“鐸”與“鼗”

        在中國(guó)音樂(lè)史中既有無(wú)聲指揮,也有一些可以發(fā)出聲音的指揮器物。一般這些器物也被稱為樂(lè)器,其實(shí)這部分樂(lè)器可以演奏一些節(jié)奏聲響,但是這些聲響并不是為了表達(dá)音樂(lè),其主要作為示意性指揮器物。古代用作指揮的可以發(fā)聲的器物主要是搖奏發(fā)聲的搖響器,比較具有代表性的樂(lè)器有“鐸”與“鼗”。

        “鐸”是由青銅制成的,形狀類似小型樂(lè)鐘,在鐘內(nèi)部有墜,鐘上安裝有柄。演奏過(guò)程中拿著手柄進(jìn)行搖奏,鐘體會(huì)隨著墜體擊打鐘壁發(fā)出聲音。該器物最初是軍隊(duì)中發(fā)布命令的器物,用于傳達(dá)命令,指揮戰(zhàn)斗。在古代有“鳴金收兵”的制度,這種“金”也就是“鐸”。之后這種器物被引入樂(lè)隊(duì)指揮中,《隋書·音樂(lè)志》中提到“二人執(zhí)鐸?!彪m然“鐸”也會(huì)在音樂(lè)中作為演奏指揮器物,但是使用較少。

        “鼗”在樂(lè)隊(duì)指揮中應(yīng)用得更為廣泛,根據(jù)記載,古代的“鼗”是一種長(zhǎng)柄的搖奏鼓,兩面蒙皮,在鼓腔上安裝手柄,鼓腔兩側(cè)安裝有環(huán),在環(huán)上系短繩,繩子上有木丸,在演奏中手拿鼓柄左右搖動(dòng),帶動(dòng)環(huán)上的木丸擊打鼓面,聲音類似“撥浪撥浪”。此器物在民間也有廣泛應(yīng)用,被稱為“撥浪鼓”,是一種兒童玩具,也是商販吸引路人關(guān)注的器物。根據(jù)記載,“鼗”在周代開始就作為指揮樂(lè)器,根據(jù)《周禮集說(shuō)》記載,“鼗”是一種示意性樂(lè)器,在演奏之前會(huì)擊打“鼗”,表示開始演奏,在結(jié)束后會(huì)搖動(dòng)“鼗”,表示曲子結(jié)束。雖然“鼗”是一種樂(lè)器,但是節(jié)奏散亂,并不能參與到合奏中,因此只能作為引導(dǎo)性器物。

        二、主奏樂(lè)器引導(dǎo)指揮法

        (一)主奏樂(lè)器引導(dǎo)法

        中國(guó)傳統(tǒng)樂(lè)隊(duì)往往是由多種樂(lè)器組合而成的,不同歷史時(shí)期,不同地區(qū)的樂(lè)隊(duì)中樂(lè)器組合及樂(lè)隊(duì)人數(shù)也存在較大差異。雖然這些樂(lè)隊(duì)在不同歷史時(shí)期以及不同地區(qū)呈現(xiàn)出多樣化特點(diǎn),但是它們也存在一個(gè)共同點(diǎn),那就是在樂(lè)隊(duì)演奏中必然有一種樂(lè)器為主奏樂(lè)器。這種樂(lè)器與西方管弦樂(lè)隊(duì)中的獨(dú)奏樂(lè)器不同,也不同于管弦樂(lè)隊(duì)中的首席。這是樂(lè)隊(duì)的演奏過(guò)程中始終占據(jù)主導(dǎo)地位的樂(lè)器,不論是樂(lè)隊(duì)開始演奏、節(jié)奏變化還是演奏結(jié)束,其他樂(lè)器都需要緊跟這一主奏樂(lè)器。主奏樂(lè)器在演奏過(guò)程中并不能通過(guò)動(dòng)作、手勢(shì)等指揮樂(lè)隊(duì),但是其發(fā)揮的職能類似于樂(lè)隊(duì)中的指揮,通過(guò)樂(lè)器演奏引導(dǎo)樂(lè)隊(duì)演奏。主奏樂(lè)器指揮法在宮廷音樂(lè)合奏中歷史悠久,在唐代的文獻(xiàn)中就有記載。

        中國(guó)傳統(tǒng)樂(lè)器根據(jù)演奏方式的不同可以劃分為吹、拉、彈、打,在樂(lè)器合奏過(guò)程中,中國(guó)傳統(tǒng)樂(lè)隊(duì)往往采取一個(gè)或者幾個(gè)樂(lè)器為主奏,其他樂(lè)器跟隨演奏。中國(guó)傳統(tǒng)樂(lè)隊(duì)最大的特點(diǎn)就是齊奏,在演奏過(guò)程中各個(gè)樂(lè)器使用同一節(jié)奏、同一力度,樂(lè)隊(duì)演奏過(guò)程中也更關(guān)心演奏的整齊,因此,主奏樂(lè)器引導(dǎo),配奏樂(lè)器跟隨的方式就是保持樂(lè)隊(duì)演奏整齊的重要因素。

        (二)民間合奏中主奏樂(lè)器引導(dǎo)

        在中國(guó)傳統(tǒng)民間演奏中,大都是在樂(lè)曲開始前有一個(gè)緩慢悠長(zhǎng)的引子,之后進(jìn)入套曲,最后進(jìn)入尾聲。引子一般是沒有節(jié)奏樂(lè)器輔助的,因此,當(dāng)多個(gè)樂(lè)手演奏這種節(jié)奏較慢的散板時(shí),就需要主奏樂(lè)器引導(dǎo)。例如,在遼南地區(qū)的《漢吹引子》中,最初由鼓手擊鼓示意演奏開始,接著嗩吶負(fù)責(zé)主奏,充當(dāng)指揮者的角色。

        中國(guó)樂(lè)隊(duì)往往扎根于生活,需要承擔(dān)儀式活動(dòng)或者其他場(chǎng)合的演奏,因此樂(lè)隊(duì)編制靈活性較強(qiáng),也沒有總譜束縛,演奏曲目并不固定,一般根據(jù)演出場(chǎng)合的不同而變化。在這種情況下,就需要有人領(lǐng)奏,其他樂(lè)手根據(jù)領(lǐng)奏的節(jié)奏進(jìn)行調(diào)整。

        (三)鼓點(diǎn)節(jié)奏指揮法

        通過(guò)鼓槌敲擊,可以自由掌握鼓點(diǎn)節(jié)奏,鼓點(diǎn)節(jié)奏豐富多樣,這一特點(diǎn)使得鼓可以在其他樂(lè)器中凸顯個(gè)性并且掌握合奏。在唐朝之前,將皮鼓作為指揮的方法在大型器樂(lè)合奏中已經(jīng)非常常見,宋代時(shí)期,鼓點(diǎn)節(jié)奏指揮法被廣泛應(yīng)用。在當(dāng)前的西安鼓樂(lè)中,鼓負(fù)責(zé)領(lǐng)奏,鼓點(diǎn)是整個(gè)樂(lè)隊(duì)進(jìn)行演奏的核心。在西安鼓樂(lè)中,鼓的種類非常多樣,有坐鼓、戰(zhàn)鼓、獨(dú)鼓等。西安鼓樂(lè)演奏分為坐樂(lè)和行樂(lè)。在坐樂(lè)演奏樂(lè)隊(duì)表演的過(guò)程中,由德高望重的人擔(dān)任鼓手。其他演奏人員圍坐旁邊,使用的樂(lè)器種類較多,人數(shù)從數(shù)人到數(shù)十人不等。在演奏過(guò)程中,鼓手通過(guò)鼓點(diǎn)節(jié)奏變化,引導(dǎo)整個(gè)樂(lè)隊(duì)在節(jié)拍、節(jié)奏、力度等方面的變化,甚至可以對(duì)演奏者表情進(jìn)行掌控。例如,在坐樂(lè)的“花鼓段”中,有開場(chǎng)鼓、花鼓段、擂鼓、前退鼓、后退鼓等,代表演奏開始、演奏高潮、演奏段落結(jié)束、整曲結(jié)束等。其他演奏人員緊跟鼓手節(jié)奏進(jìn)行變化,當(dāng)鼓手力度增加,所有演奏者的表演力度都增加,當(dāng)鼓手節(jié)奏放緩,所有演奏人員節(jié)奏都放緩。

        (四)戲曲中鼓點(diǎn)指揮法

        中國(guó)傳統(tǒng)戲曲中的樂(lè)器可以分為旋律樂(lè)器和打擊樂(lè)器,不論是舞臺(tái)表演還是樂(lè)器演奏均由鼓師負(fù)責(zé),戲曲表演中的鼓點(diǎn)掌控了整個(gè)戲曲表演的氣氛、節(jié)奏、演員表演等,鼓師是整個(gè)戲曲表演中的節(jié)奏指揮。因此,在戲曲樂(lè)隊(duì)中鼓師地位非常崇高,被稱為“龍頭師傅”。

        實(shí)質(zhì)上,戲曲樂(lè)隊(duì)中鼓師不僅僅通過(guò)鼓點(diǎn)變化引導(dǎo)樂(lè)隊(duì)演奏,還影響著戲曲表演者的表演行為,引導(dǎo)表演者身段和演唱,對(duì)整個(gè)戲曲中的樂(lè)器進(jìn)行統(tǒng)一協(xié)調(diào)。在戲曲中,鼓師的指揮功能會(huì)高于其演奏功能,如果出現(xiàn)矛盾時(shí),需要將鼓師的演奏功能讓給指揮功能。

        戲曲鼓師雖然并不是通過(guò)手勢(shì)進(jìn)行指揮,但是在演奏過(guò)程中會(huì)用演奏動(dòng)作去暗示樂(lè)隊(duì)成員,給樂(lè)隊(duì)成員視覺指引。鼓點(diǎn)指揮法這種指揮方式具有悠久的歷史,指揮方式也呈現(xiàn)多樣性,在這種指揮方式中需要樂(lè)隊(duì)成員關(guān)注鼓點(diǎn)變化,從而實(shí)現(xiàn)協(xié)調(diào)演奏,鼓師也擔(dān)任了指揮的角色,在戲曲表演過(guò)程中,這種兼任的特殊方式,統(tǒng)領(lǐng)了音樂(lè)作品以及表演者。

        三、總結(jié)

        綜上所述,在中國(guó)音樂(lè)史中雖然沒有專門的“指揮”,但存在“指揮”這一職業(yè),中國(guó)音樂(lè)史中的指揮法可以分為動(dòng)作指揮法和聲音指揮法,各類的指揮法都發(fā)揮了以下幾個(gè)功能:首先統(tǒng)一了眾多演奏人員,使得樂(lè)隊(duì)可以統(tǒng)一演奏。其次提升了音樂(lè)表現(xiàn)力,在傳統(tǒng)合奏音樂(lè)中,樂(lè)隊(duì)指揮既是演奏者也是指揮者,是發(fā)揮整個(gè)樂(lè)隊(duì)音樂(lè)表現(xiàn)力的主導(dǎo)。本文通過(guò)對(duì)中國(guó)音樂(lè)史中的指揮進(jìn)行深入研究,闡述了指揮藝術(shù)在中國(guó)音樂(lè)史上的多種形式,包含信號(hào)器物指揮法、主奏樂(lè)器指揮法、鼓點(diǎn)節(jié)奏指揮法等,這說(shuō)明在中國(guó)音樂(lè)史中有豐富多樣的形式代替“指揮”,中華民族用智慧解決了樂(lè)隊(duì)演奏中的協(xié)調(diào)性問(wèn)題。

        猜你喜歡
        鼓點(diǎn)音樂(lè)史器物
        白馬揚(yáng)鞭歌聲起 足踏鼓點(diǎn)震人心
        2010年新鄭市郭店鎮(zhèn)工業(yè)園區(qū)墓葬出土器物
        聽古器物講“孝文化”
        金橋(2020年11期)2020-12-14 07:52:50
        恣意浪漫的楚國(guó)器物
        鼓點(diǎn)
        文苑(2020年7期)2020-08-12 09:36:00
        古文字“丙”與古器物“房”
        烏蘭杰的蒙古族音樂(lè)史研究
        ——評(píng)烏蘭杰的《蒙古族音樂(lè)史》
        符號(hào)學(xué)家重返音樂(lè)史
        中國(guó)近現(xiàn)代當(dāng)代音樂(lè)史的研究使命
        南昌“強(qiáng)攻產(chǎn)業(yè) 決戰(zhàn)工業(yè)”鼓點(diǎn)急
        国产一级特黄无码免费视频| 久久婷婷五月综合色高清| 亚洲精品久久久久成人2007 | 不卡高清av手机在线观看| 亚洲精品成AV无在线观看| 一区二区三区视频偷拍| 无码国产精成人午夜视频一区二区| 精品9e精品视频在线观看| 伊人网综合| 亚洲女同性恋在线播放专区| 久久日日躁夜夜躁狠狠躁| 久久aⅴ人妻少妇嫩草影院| 国产AV无码专区亚洲AV桃花庵| 狠狠久久av一区二区三区| 欧美熟妇另类久久久久久多毛| 亚洲 精品 综合 精品 自拍| 欧美成人免费看片一区| 一本到亚洲av日韩av在线天堂| 国产一区二区精品久久岳| 亚洲国产精品久久久久秋霞影院| 欧美精品v欧洲高清| 亚洲国产精品av麻豆一区| 美女扒开屁股让男人桶| 久久久久亚洲精品天堂| 日本嗯啊在线观看| 亚洲熟妇av一区二区在线观看| 国产99在线 | 亚洲| 亚洲h视频| 免费人成黄页网站在线观看国产| 中文字幕在线亚洲三区| 伊伊人成亚洲综合人网香| 人妖另类综合视频网站| 亚洲本色精品一区二区久久| 7m精品福利视频导航| 五月天欧美精品在线观看| 中文字幕人妻乱码在线| 美女扒开屁股让男人桶| 狠狠色婷婷久久一区二区| 日韩在线中文字幕一区二区三区| 精品人妻一区二区三区久久| 国产精品久久久久久无码|