吳 婧

（運城幼兒師范高等?？茖W校 山西 運城 044000）

在人類歷史長河中，不同地域文化的融合和碰撞，促進社會不斷發(fā)展進步，文化以獨特的包容、融合特征，匯集著各歷史階段、各民族的偉大智慧結晶。中華傳統(tǒng)文化是世界古老文化最典型的代表之一，國外歷史學家對中華文化高度評價，認為其“比世界任何民族都成功”。中華傳統(tǒng)文化旺盛的生命力和活力為兒童戲劇教育增加了豐富內涵。中華傳統(tǒng)文化主題下的兒童戲劇教育研究，是一項具有重要現(xiàn)實價值和深遠意義的研究課題。兒童戲劇教育目標是借助游戲這一載體促進幼兒全面發(fā)展，基于中華傳統(tǒng)文化主題的兒童戲劇教育能促進幼兒更好地理解和傳承中華傳統(tǒng)文化。本文主要探討傳統(tǒng)文化素養(yǎng)主題下兒童戲劇教育的價值優(yōu)勢以及目前兒童戲劇教育中存在的不足，結合幼兒認知能力和品德培養(yǎng)方面的需要，探討優(yōu)化改進傳統(tǒng)文化素養(yǎng)主題下兒童戲劇教育的途徑。

一、兒童戲劇與文化認同

（一）兒童戲劇

教育領域研究人員很早就發(fā)現(xiàn)，兒童時期的人類具有模仿的天性，兒童通過模仿來學習知識，感受著模仿帶來的快樂。自2 歲之后，兒童就開始和同伴一起進行豐富多彩的游戲，在各種情節(jié)中自發(fā)扮演各種不同的角色。兒童對于角色之間的關系和情節(jié)具有較好的理解能力，角色意識的發(fā)展促進了兒童在3-6 歲時想象力的快速發(fā)展?？梢哉f，有兒童的地方就有游戲，而有兒童游戲的地方就有戲劇。兒童具有與生俱來的戲劇天性，在模仿幻想中編出各種故事情節(jié)，自己假裝扮演著各種故事角色。在兒童日常游戲中，充滿著各種具有創(chuàng)造力的戲劇活動，這些戲劇活動正是兒童戲劇的雛形。戲劇具有虛構的故事性，具有需要多人參與的社會性，具有以特定形態(tài)來表達情感促進人類深入思考的藝術性，戲劇的這三個特點不僅能幫助兒童在成長中認識自我、他人和社會，也能促進兒童語言信息社交能力的發(fā)展，引導他們自主進行思考。

（二）文化認同

兒童要認同傳統(tǒng)文化，首先需要理解文化，只有在對民族文化有深刻理解的基礎上才能實現(xiàn)文化認同。中華傳統(tǒng)文化是由不同歷史階段、不同民族等多種文化因素構成的復雜系統(tǒng)，傳統(tǒng)文化不僅體現(xiàn)在制度、習俗和行為中，更深藏在思想觀念、心理意識等精神世界中。中華傳統(tǒng)文化是中華民族實現(xiàn)文化認同、文化自信最重要的思想資源。在新時代，中國傳統(tǒng)文化也在創(chuàng)造、創(chuàng)新方面獲得了新進步。對于年紀較小的兒童來說，要理解抽象的文化是比較困難的事情，但是兒童戲劇以游戲為載體，以各種生動形象的角色和具有故事性的情節(jié)表演，讓兒童在自然而然中實現(xiàn)對文化的理解和認同，促使兒童樹立文化自信。

（三）認同中華傳統(tǒng)文化對兒童戲劇教育的價值

對傳統(tǒng)文化的認同是關系著國家和民族能否實現(xiàn)持續(xù)發(fā)展的重要因素。兒童是國家未來發(fā)展的主力軍，如果兒童不認同自己的文化身份，不認同民族的文化，那就很難形成對國家和民族的深厚情感認同，也不會全心全意為國家利益、民族復興而努力。認同中華傳統(tǒng)文化對兒童戲劇教育的最大價值就是對民族、國家、身份的認同、理解和自信。

二、正視傳統(tǒng)文化主題下的兒童戲劇教育現(xiàn)實問題

（一）兒童戲劇教育是課堂教育的延伸

進入二十一世紀以來，有關兒童戲劇教育如何更好地發(fā)揮傳統(tǒng)文化的作用的創(chuàng)新實踐越來越多。但研究人員在調查中發(fā)現(xiàn)，兒童戲劇教育中存在的發(fā)展困境，很大程度是因為兒童戲劇教育過于關注教育功能，忽視了兒童戲劇教育最大的功能——娛樂、游戲，促進兒童發(fā)展。兒童戲劇教育以教育俯視的視角，過于強制性地進行課堂教育功能的延伸，導致兒童對兒童戲劇不太感興趣，不愿意參與和觀賞兒童戲劇。教育功能是兒童戲劇教育不能丟的功能，兒童戲劇教學必須從兒童對戲劇的最初需求出發(fā)，采用讓兒童喜聞樂見的方式，但也不能一味迎合市場，丟失了兒童戲劇的教育功能。總之，兒童戲劇應該是教育性和人文性、知識性和啟發(fā)性、商業(yè)性和娛樂性相統(tǒng)一的重要教育形式，是促進兒童審美發(fā)展、能力養(yǎng)成的重要平臺。

（二）兒童戲劇教育在文化素養(yǎng)培養(yǎng)上的刻板

兒童文化素養(yǎng)的培養(yǎng)就是讓兒童具有較為穩(wěn)定的內在的基本文化品質，這體現(xiàn)了兒童的認知、情感等綜合發(fā)展的水平。兒童戲劇教育在文化素養(yǎng)培養(yǎng)上，還存在一些較為形式化的問題，比如讓兒童在戲劇情節(jié)中死記硬背《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》等內容；或者以成人視角對戲劇情節(jié)進行設計。兒童對戲劇情節(jié)不感興趣、不理解，也就難以實現(xiàn)培養(yǎng)內在文化素養(yǎng)的教育目的。在新時代，文化素養(yǎng)內涵不斷豐富，兒童文化素養(yǎng)的培養(yǎng)內容、方式和方法也要與時俱進，強化創(chuàng)新創(chuàng)造。只有優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和新時代有機結合，才能讓中華文明的影響力不斷增加，才能增加文化認同的感召力，促進兒童的全面協(xié)調發(fā)展。目前，在兒童戲劇教育中存在大量不以兒童為中心，不尊重兒童階段性發(fā)展特點的問題。不立足于兒童生活經(jīng)驗和認知視角來開展教育，往往也難以取得良好的教育效果。

（三）兒童戲劇教育在經(jīng)典文化傳播上的短板

經(jīng)典文化作品是兒童戲劇教育可以借鑒和利用的寶貴資源。傳播經(jīng)典文化是促進兒童實現(xiàn)文化認同、提高文化素養(yǎng)的重要途徑。但是，在目前的兒童戲劇教育中，存在對經(jīng)典文化作品的作用認識不全面，經(jīng)典文化傳播手段不豐富，沒有結合新時代變化體現(xiàn)經(jīng)典文化現(xiàn)實價值等問題。兒童戲劇教育具有體現(xiàn)童心、童趣的審美特征。但很多經(jīng)典文化作品在以兒童戲劇為載體的傳播中，沒有很好地體現(xiàn)出藝術性和游戲性的結合，過于偏重兒童文學，導致經(jīng)典文化作品的優(yōu)秀屬性展現(xiàn)不足；或者沒有從兒童戲劇的角度思考經(jīng)典文化作品的發(fā)展等，這都導致兒童戲劇教育在經(jīng)典文化傳播上的效果大打折扣。

三、優(yōu)化改進傳統(tǒng)文化素養(yǎng)主題下的兒童戲劇教育的途徑

（一）學校層面

營造兒童快樂成長的良好氛圍，發(fā)揮游戲這一符合兒童身心特點、受到兒童歡迎的活動的特點，從不同階段兒童的身心發(fā)展需要出發(fā)，以游戲為載體，為兒童提供交流的主題和發(fā)揮想象力的空間。吸收傳統(tǒng)文化精華，以兒童喜愛的童話劇、神話劇、自由劇等形式，讓兒童在戲劇空間里體驗不同角色，感悟戲劇故事情節(jié)帶來的快樂等豐富情感，滿足兒童對成人世界的向往，引導兒童練習和掌握對話交流的技巧，讓兒童戲劇成為學生喜聞樂見的課程。要強化培養(yǎng)兒童戲劇教師的素質，鼓勵教師以角色扮演等形式參與兒童戲劇，采用表情、肢體、語言等多種方式幫助兒童理解戲劇故事的情節(jié)變化，使其掌握傳統(tǒng)文化的內涵和精髓。

（二）家庭層面

家長要支持兒童戲劇教育，將業(yè)余時間帶兒童去劇院欣賞兒童戲劇作為必不可少的親子活動。家長在觀看兒童戲劇時，要轉變思路，特別是要和兒童交流對傳統(tǒng)文化內容的感悟和理解，比如傳統(tǒng)文化中的感恩教育、家國情懷等，從兒童更容易理解的角度來體現(xiàn)對中華傳統(tǒng)文化的認同。家長要幫助幼兒積極參與學校的兒童戲劇策劃、表演等，這不僅能提高兒童參與表演的欲望，還能讓兒童感受到戲劇演員所表演的不是古代故事中的人物，而是現(xiàn)實生活的世界。

（三）社會層面

兒童戲劇教育不是機械地、照本宣科地傳授某些知識，而是要利用戲劇的力量，喚醒兒童的生命價值，引導兒童發(fā)揮自身的創(chuàng)造力，激發(fā)兒童內在的發(fā)展動力。社會各界要為兒童參與戲劇演出提供支持和幫助，認識到兒童參與戲劇演出是參與社會的重要方式，是以逼真的心態(tài)體會角色真實感受的過程。利用各種節(jié)日慶祝活動和社區(qū)資源，鼓勵兒童戲劇選擇以傳統(tǒng)文化為主題開展表演，促進兒童戲劇表演走進社區(qū)，讓兒童的發(fā)展受到社會關注，贏得更多掌聲，形成良好的正向導向。

基于傳統(tǒng)文化素養(yǎng)主題下兒童戲劇教育作用的發(fā)揮需要得到學校、家庭和社會各界的關注和支持。培養(yǎng)兒童的社會主義核心價值觀，離不開傳統(tǒng)文化的熏陶和傳承。借助兒童戲劇教育優(yōu)勢，強化中華傳統(tǒng)文化的傳播，是塑造兒童良好人格和道德品質，促進兒童實現(xiàn)全面發(fā)展的重要途徑。