根據(jù)梁曉聲同名長篇小說改編的電視劇《人世間》，時代背景距離今天的年輕人已經(jīng)有點遠；故事內(nèi)容圍繞“上山下鄉(xiāng)”“恢復高考”“支援大三線”“國企改革”“下海潮”“出國潮”展開，此類現(xiàn)實題材不算是年輕人喜歡的“菜”；演員陣容里，也幾乎沒有流量明星的加盟。

據(jù)中國新聞網(wǎng)2月25日的報道，在豆瓣這個以年輕人為主要用戶的平臺上，網(wǎng)友為《人世間》打出8.1的高分。播出該劇的網(wǎng)絡(luò)平臺愛奇藝發(fā)布的春節(jié)檔電視劇報告顯示，觀看的90后、00后用戶占到46.8%。一位00后觀眾的留言，被各類媒體廣泛引用：“我不但自己追，每天還要負責提醒我爸我媽、爺爺奶奶、姥姥姥爺看。”《人世間》導演李路就此回應(yīng)說：“不要低估任何一代年輕人?！雹?/p>

作為時代故事的主角，青年的情感狀態(tài)和行為選擇，標示著一個時代的精神風貌。影視文學，承載著塑造青年一代價值觀的功能。傳播主流價值觀的影視劇與年輕觀眾的“相向而行”，是時代的幸事。但是，《人世間》這樣的現(xiàn)實主義題材影視劇成功圈粉年輕人，以及此前《覺醒年代》《山海情》被年輕人熱追，不應(yīng)該看成是一個被流量、被點擊率衡量的繁榮表象，而啟示人們從更深層次理解文學的“破圈”，理解文學與影視的相互成全，理解文學和影視如何在“反映現(xiàn)實生活、彰顯時代精神”上，實現(xiàn)真正意義上的進階。

一、呈現(xiàn)人世間真實的美好模樣

《人世間》何以讓年輕人動容？很重要的一點就在于，當上一代人的文化記憶被激活，戳中了并融化著當下年輕人的痛點，讓他們在迷惘的時候，有勇氣直面生活的困頓與窘迫；使他們在不相信人間尚有真情的時候，看到人世間原本美好的真實模樣。如果說電視劇《人世間》將來可以成為經(jīng)典，就在于其立足當下，完成了一次對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精確闡釋。關(guān)于婚姻、家庭、人際，關(guān)于親情、友情、愛情，關(guān)于善為樂、孝為先、和為貴……青年觀眾透過《人世間》這部劇，對這些原本抽象的概念有了切實深刻的情感體驗，看到了人世間有價值連城的親情、感人至深的友情和無與倫比的美好愛情。

原來，愛情是可以深信不疑的。《人世間》里周志剛夫婦死生相依、相濡以沫的愛情，無疑是那個年代父母愛情的模范。周家兄妹各自的愛情，則展示著愛情伊甸園的“詩意”與現(xiàn)實生活的“煙火氣”的交融與沖突。為了愛，周蓉義無反顧奔赴貴州，與詩人馮化成結(jié)為患難夫妻，如此“詩意”的愛情卻不能長久，最終因為馮化成的變心，以一地雞毛的分手而結(jié)束，卻在兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)中，成就了蔡曉光的愛情初心；人說，貧賤夫妻百事哀，周秉昆與鄭娟的愛情一開始就滲著苦難中的不堪，卻一路走來，貧賤相守，患難與共，不離不棄，這樣平平淡淡的愛情，這樣被柴米油鹽醋擠滿的生活，相比曾經(jīng)充斥熒屏的霸道總裁與絕世人兒的愛情，讓人們看到了一種真實質(zhì)樸的浪漫，更令人羨慕和期待。

原來，友情是值得一輩子呵護的。劇中由周秉昆、肖國慶、曹德寶、孫趕超等人組成的“六君子”，從發(fā)小到劇終相伴近60年，不是親人勝似親人，彼此相互扶攜，把別家的困難當作自家事，不怕吃苦不懼出力。友誼的小船，也經(jīng)受了風浪，周秉昆無奈之際向勞春燕借錢，勞春燕為多購拆遷房央求周秉昆幫“走后門”，都拷打著人性，甚至造成“六君子”的決裂。這天，小飯館里，周秉昆們在舉杯敘情；飯館外，“出圈”的曹德寶夫婦在躑躅徘徊，熱鬧中的歡樂與落寞中的失落負疚，形成強烈的對比。作為主心骨的周秉昆深明大義，知道喬春燕有了悔改之意，不計前嫌，主動去她家，令德寶春燕兩口子感動萬分，喬春燕流著悔恨的熱淚，抱住了“干哥”，心結(jié)就此打開了。不久后，喬春燕兒子舉行婚禮，周秉昆說服其他好朋友一起去參加。真摯的友情，是朋友們送給喬春燕家最好的賀禮。對今天常為“內(nèi)卷”而心灼神傷的年輕人來說，由觀劇而得到這樣的情感體驗，何嘗不是最好的禮贈？

原來，家國情是融會于血脈的。《人世間》劇中處處洋溢著濃濃的親情。與親情一樣動人的，是這些平常人高尚的家國情。處在深刻變革的大時代，每個人的際遇不同，卻都在努力盡到自己的責任，成為時代宏大史詩的寫作者。深愛家人的周志剛，響應(yīng)國家建設(shè)大三線的號召，拋妻別子，扎根大山深處，盡管為家人牽腸掛肚，卻直到退休才能回到城里與家人廝守，他是那個年代一線工人的優(yōu)秀代表。名校畢業(yè)的周秉義，放棄在中央機關(guān)工作的大好前程，回到家鄉(xiāng)貢獻才華，為了讓類似“光字片”的街坊住上好房子、過上好日子，他力推舊城改造，殫精竭慮，積勞成疾。才華橫溢的周蓉為愛遠走他鄉(xiāng)，卻選擇在偏遠山區(qū)支教，助力孩子走出大山，實現(xiàn)夢想；周秉昆的選擇雖然被動，卻體現(xiàn)了一種家庭的“大局觀”，正是他心甘情愿盡力陪護母親，才讓有出息的周家人身在外，心有歸處。

由《人世間》的個體敘事，年輕一代真切了解到父輩、祖輩經(jīng)歷過的艱辛和不易，又從父輩祖輩身上體會到，劇中關(guān)于這些美好情感的演繹，是合其實、共其情、同其理的。這樣的情感交融和精神共鳴帶來的，是撫慰人心的溫暖與力量，是面對不確定性未來的信心和希望，是正能量的“圈粉”：原本以為愛情成了奢侈品，其實，美好的愛情充滿了煙火氣，就在觸手可及的現(xiàn)實生活里；原以為圈子文化的盛行，不再讓真摯純潔的友情有存在空間，其實，彌足珍貴的友誼就在你身邊；高尚的家國情，更是一種源自內(nèi)心的質(zhì)樸情感，每個人都參與其中，并享受其庇護。是的，正是因為人人付出真愛，才有了這美好的人世間。

二、頌揚奮斗者的青春

相比原著，電視劇《人世間》在人物塑造、敘事背景、情節(jié)推動上，做了比較多的調(diào)整，而作為主要人物的周秉昆和鄭娟這一條故事線，卻基本維持了原著的敘述。周秉昆這樣一個平凡的好人，在百姓的生活中隨處可見。透過他的人生遭際，年輕的觀眾得以走進那個年代，理解普通人的不屈人生。

在時代變革的大潮里，周秉昆一路坎坷，卻堅韌不拔，在每次職業(yè)轉(zhuǎn)型時都取得意想不到的成功。無論是從醬油廠辭職下海開飯店，還是開教育書店，他都干得風生水起。出獄不久即遭遇喪子之痛，他依然不向命運屈服，選擇從最累最苦的搬家生意開始，續(xù)寫人生新章，最終，不但未被時代和社會拋棄，反成了落難朋友們的主心骨。

這自然不是一個成功的“童話”，恰恰傳遞著生活的最本質(zhì)的真實：踏踏實實拼搏，平平淡淡生活，也能賦予人生以意義。作為平凡的奮斗者，周秉昆沒有成就一番大事業(yè)，卻活出了這個時代的普通人最好的模樣。他的真摯與善良、質(zhì)樸與厚道、堅忍與奮斗，足以讓他成為這個時代的真英雄，因為，正是每個家庭的“周秉昆”，構(gòu)成了高速發(fā)展的中國社會穩(wěn)定前進的基石②。

奮斗，是青春最鮮明的底色。無論是藝術(shù)創(chuàng)作，還是現(xiàn)實生活中，奮斗者都是值得歌頌的。今年7月，在央視一套和芒果TV收官的主旋律電視劇《大山的女兒》，同樣受到年輕人追捧，90后、00后們在網(wǎng)絡(luò)上為它亮出9.1的超高評分。故事的原型黃文秀，一位犧牲在脫貧攻堅一線、年僅30歲的大學生，就是這樣的青春的奮斗者。在我們的身邊，這樣的奮斗者很多很多：大學自習室徹夜通明燈火里的莘莘學子、冒著危險在抗擊新冠肺炎疫情中白衣執(zhí)甲的“逆行者”、慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會上“強國有我”的吶喊者……我們正走在中華民族偉大復興的征程上，靠什么將“中國夢”化為現(xiàn)實？奮斗！堅持不懈的奮斗！躺平不可取，躺贏不可能，奮斗正當時③。周秉昆不向命運低頭、勇于逐夢的藝術(shù)形象，毋寧是對當代年輕人理想人格、精神狀態(tài)的一次深度激發(fā)。這或許也是《人世間》熱播的深層原因所在。

三、文學與影視相互成全

隨著電視劇《人世間》的火熱出圈，小說《人世間》迅速攀上各大圖書銷售平臺的暢銷榜前列④。電視劇《人世間》熱播、小說《人世間》熱銷的背后，是一場文學與影視的相互成全：經(jīng)典文學為影視“托底”，影視助力文學“出圈”。于是有了2022年3月初在中國作協(xié)的一次座談會上，編劇王海鸰與小說原著作者梁曉聲動情地緊緊握手。中國作協(xié)黨組書記張宏森感慨地說：“小說《人世間》被成功改編成電視劇《人世間》并成為‘熱點’‘爆款’……它充分地證明了，在今天、在新時代的文化生活版圖和現(xiàn)代傳播格局中，文學應(yīng)該，也能夠更好地發(fā)揮其在各藝術(shù)門類中的‘母體’作用，應(yīng)該，也能夠以更立體的方式光大自身的價值?！雹?/p>

在新媒體時代，文字閱讀對年輕人吸引力下降，這一趨勢能否改變尚待觀察。而文學與影視的雙向賦能、雙向驅(qū)動，已成為現(xiàn)實的選擇。中國文聯(lián)主席、中國作協(xié)主席鐵凝認為，從文學到影視，這不僅是在描述一個過程，更標志著一個生機勃勃的創(chuàng)造與接受的廣闊空間⑥。

影視改編如何向優(yōu)質(zhì)文學借力？此前，已經(jīng)有了中國“四大名著”，以及《圍城》《紅高粱》《活著》《平凡的世界》等文學經(jīng)典成功搬上熒屏的范例。《人世間》的成功，無疑啟發(fā)了新方向和新路徑，既進一步證明了從文學經(jīng)典向影視經(jīng)典演進的可能性，也呈現(xiàn)出市場和觀眾、特別是年輕觀眾對這種演進的歡迎和垂青⑦。

文學與影視最根本的契合點在哪？在于優(yōu)質(zhì)內(nèi)容。首先，要有好的故事；而好的故事，必須富有“情節(jié)性”；情節(jié)，又是通過一個個細節(jié)串聯(lián)和呈現(xiàn)。對于現(xiàn)實主義題材作品來說，通過生動、傳神、可感的細節(jié)來刻畫人物、反映時代精神和風貌，是一種表達技巧，更體現(xiàn)創(chuàng)作者對本質(zhì)真實的追求?！霸陔娪皵⑹轮校楣?jié)因細節(jié)而增光添彩，人物更是因細節(jié)而血肉豐滿?！雹嘣谟耙晹⑹轮?，人物的性格、心理、情感等，都需要細節(jié)來表達。精微極致的細節(jié)描寫，是文學家的真功夫，也是影視改編的關(guān)鍵一環(huán)。戲劇改編的“二次創(chuàng)作”，除了主題的側(cè)重、結(jié)構(gòu)的調(diào)整、情節(jié)的增減，更多的，則是通過場景、造型、動作、表情、聲音的設(shè)計和使用，通過大量細節(jié)的再造和重塑，使概念化的文字符號具象化，賦予作品更好的生活質(zhì)感、更高的審美價值，從而引發(fā)觀眾的共鳴。

應(yīng)該說，在影視劇《人世間》中，每一處看似不經(jīng)意的閑筆，都做到了極致。大量的場景細節(jié)，如極富年代感的布票糧票、糊墻的報紙等，讓90后、00后了解到那個年代的背景與氛圍，雖然陌生，卻也親切。在通過細節(jié)傳達人物的思想情感上，周父認可鄭娟的一段劇情的演繹可圈可點。周志剛回家，本意是要把鄭娟趕走的，當看到鄭娟為周家的付出，他的內(nèi)心有了遲疑，最終的轉(zhuǎn)變，發(fā)生在他看到鄭娟的手的那一刻。他讓媳婦先放下水桶，憐惜地查看她手心的老繭，當看到鄭娟雙手因為長期按摩，關(guān)節(jié)已經(jīng)變形，粗糙干裂得不成樣子時，他的內(nèi)心震顫了，這種震顫飽含著的真善美的力量，也瞬間傳導給了觀眾，產(chǎn)生強烈的情感共振。梁曉聲曾期待《人世間》能給當下年輕人帶來兩方面思考，一是關(guān)于善的教育，二是幫助當代青年補上對中國改革開放以來的歷史認知⑨。應(yīng)該說，通過電視劇《人世間》，他的心愿有了比文學原著更進一步的實現(xiàn)。

短視頻的勃興，給文學與影視的相互成全帶來了更多一種可能性。在新媒體時代，短視頻已然成為受年輕人喜愛的文藝樣態(tài)之一，無論是文學，還是影視劇，都受到短視頻不同程度的沖擊。與此同時，也為文學和影視延展影響力，創(chuàng)造了極為有利的條件。在今日頭條等新媒體平臺上，取材于《人世間》的小視頻廣為傳播，吸引著年輕觀眾“倒過來”觀看全劇、讀文學原著，成為一種新景觀。這說明，短視頻碎片化的形式會在一定程度上消解文學作品和影視作品的完整性及嚴肅性，但是在另一方面，短視頻能夠為文學和影視提供新的營銷手段，擴大其受眾范圍和影響力⑩。對于作家和影視劇工作者來說，與其去憂心短視頻對原作原劇完整性的消解，不如根據(jù)各自特點，在精品化生產(chǎn)上下更大的功夫，并借力短視頻這一新樣式，謀求新的發(fā)展空間。短視頻之所以受歡迎，同樣是靠情節(jié)、細節(jié)的傳神表達而取勝。這也從一個側(cè)面證明，優(yōu)質(zhì)內(nèi)容為王，是文藝創(chuàng)作永恒的法則。

四、結(jié)語

無論是小說《人世間》的熱銷，還是電視劇《人世間》對年輕人的圈粉，都為現(xiàn)實主義題材作品的生產(chǎn)和傳播提示了有指向意義的新路徑?；ヂ?lián)網(wǎng)時代，語言藝術(shù)與影視藝術(shù)的各自精彩與相互成全，核心都在于有直擊年輕人心靈、反映時代本質(zhì)的真實的好故事。通過講好故事，張揚人世間真善美的一面，可以幫助年輕人深刻理解過往，把握當下，更好地走向未來。

【注釋】

① 沈杰群、余冰玥：《〈人世間〉導演李路：不要低估任何一代年輕人》，中青報·中青網(wǎng)2022年2月10日。

②蘇婷：《電視劇〈人世間〉嚴肅文學的影視改編》，《走向世界》2022年第11期。

③關(guān)銘聞：《躺平不可取》《躺贏不可能》《奮斗正當時》，《光明日報》2021年12月27、28、29日。

④王思北：《〈人世間〉熱播背后：一場文學與影視的相互成全 》，《新華每日電訊》2022年3月2日。

⑤⑥劉江偉：《電視劇〈人世間〉廣受好評 充分證明了文學的巨大價值》，《光明日報》2022年3月2日。

⑦牛夢笛：《影視改編如何向優(yōu)質(zhì)文學借力》，《光明日報》2022年5月9日。

⑧宋家玲：《影視敘事學》，中國傳媒大學出版社，2007。

⑨張涵：《梁曉聲：用文字笑看人世間》，《新民晚報》2022年2月27日。

⑩ 佟鑫等：《文學轉(zhuǎn)化影視，你需要了解這幾件事》，《江南》2022年第3期。

（劉一村，中國傳媒大學戲劇影視學院）