馬 英，郭蓓蓓

（支部生活（走向世界）雜志社 山東 濟(jì)南 250000）

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是文化自信的基礎(chǔ)，是民族精神的基石?！拔幕孕攀歉A(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信。沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮昌盛，就沒有中華民族的偉大復(fù)興?！眰鞒泻秃霌P(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化可以多方位多角度切入，影視劇作為文化產(chǎn)品，具有獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)和廣泛的影響力。好的影視作品往往從不同角度傳遞著傳統(tǒng)文化的光芒，對(duì)傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有著積極的意義。

《鬢邊不是海棠紅》（以下簡稱《鬢邊》）改編自網(wǎng)絡(luò)同名小說，講述了20 世紀(jì)30 年代的北平，一代京劇名伶商細(xì)蕊和愛國商人程鳳臺(tái)因戲結(jié)緣、相知相惜，兩人在梨園百態(tài)和戰(zhàn)火動(dòng)亂中并肩前行，堅(jiān)定了振興京劇的信念和以身救國的崇高理想，最終攜手與時(shí)代命運(yùn)抗?fàn)幍膫髌婀适?。該劇視角?dú)特，還原了民國動(dòng)蕩中最真實(shí)的京風(fēng)國韻和家國情懷?！遏W邊》自2020 年3 月在愛奇藝平臺(tái)獨(dú)播，2020 年8 月在北京衛(wèi)視和安徽衛(wèi)視黃金檔播出，截至2022年3月25日，豆瓣評(píng)分8.0。該劇播出期間數(shù)次登上微博熱搜榜。《鬢邊》的廣受好評(píng)與多種因素有關(guān)。本文將從《鬢邊》中蘊(yùn)涵的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化入手，分析此劇的成功之道，以期為今后的網(wǎng)絡(luò)小說改編提供一定參考。

一、《鬢邊》中的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

（一）“國之大者”的家國情懷

儒家思想對(duì)中華傳統(tǒng)文化影響至深，“以天下為己任”的社會(huì)責(zé)任觀是中國人歷來堅(jiān)守的精神品格。孟子曰：“天下之本在國，國之本在家，家之本在身?！敝袊说募覈閼炎怨疟阌?，融入血脈，是中華文明的根基所在。從孟子的“達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身”到屈原的“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”到陸游的“位卑未敢忘憂國”到顧炎武的“天下興亡，匹夫有責(zé)”，無不傳遞著“以天下為己任”的家國情懷。這種社會(huì)責(zé)任觀代代傳遞，傳承至今。好的文學(xué)作品必然承載著家國大義。

有人說：“十個(gè)民國九個(gè)悲?！币馑际鞘畟€(gè)民國劇九個(gè)悲劇收?qǐng)?。在那個(gè)風(fēng)雨飄搖、動(dòng)蕩不安的年代，個(gè)人尋求平安喜樂的生活都可能是奢望?！遏W邊》的故事就是在這樣的背景下展開的。軍閥割據(jù)混戰(zhàn)、日軍侵華使得民不聊生。程鳳臺(tái)經(jīng)歷了海外留學(xué)、家道中落、東山再起，他在跌宕起伏的際遇中依舊保持赤子之心，將經(jīng)商的大部分所得變?yōu)榭谷战?jīng)費(fèi)。日軍入侵北京之后想借助他的商運(yùn)路線運(yùn)送軍用物資，他不惜以身犯險(xiǎn)，將日軍帶到早已布置好的留仙洞中，里應(yīng)外合、炸毀留仙洞，殲滅日軍、銷毀物資。他的三妹自小在他庇護(hù)下安然長大，看不慣程鳳臺(tái)與日軍虛與委蛇，憤然離家投奔井岡山，選擇了與哥哥“截然不同”的道路。商細(xì)蕊將自己多年積攢的積蓄毫無保留地獻(xiàn)給中共地下工作者，讓他們?yōu)椤叭巳似降取钡纳鐣?huì)努力奮斗。為幫助他們把緊缺物資運(yùn)出北京城，商細(xì)蕊不惜用自身聲望拉日本友人作保，掩護(hù)他們順利出城。曹司令是程鳳臺(tái)的姐夫，也是實(shí)際控制北京城的軍閥。面對(duì)入侵的日軍，他表面配合迎奉，暗中將軍權(quán)、物資轉(zhuǎn)移給兒子，支持其抗日。古大犁是占山為王的女土匪，她催產(chǎn)生子的第二天就上陣殺敵，不退不休。時(shí)代中的每個(gè)人貢獻(xiàn)自己的微薄力量便可匯成涓涓細(xì)流最終凝聚成磅礴有力、綿延不絕的洪流，這就是刻在中國人骨子里的擔(dān)當(dāng)精神和家國情懷，也是《鬢邊》一劇勾勒出的恢弘格局。

（二）傳統(tǒng)戲曲瑰寶的京劇

被譽(yù)為國粹的京劇繼承了傳統(tǒng)戲劇的精華，獨(dú)具東方藝術(shù)魅力，其背后是中華五千年歷史文化的積淀，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的璀璨明珠。雖為國粹，但涉及京劇體裁的電視劇卻不多。

電視劇《鬢邊》的出現(xiàn)，讓人們?cè)陂T類日益繁多、分類日益細(xì)化的電視劇中看到了久違的國粹京劇的身影，填補(bǔ)了此類空白。該劇用大量篇幅展現(xiàn)京劇創(chuàng)作與表演，劇集深植戲曲文化，希望讓觀眾由熱鬧入門道?！遏W邊》共呈現(xiàn)了二十多處京劇選段，包含了旦角八九個(gè)流派。許多經(jīng)典劇目如《貴妃醉酒》《霸王別姬》《救風(fēng)塵》《武家坡》《白蛇傳》《戰(zhàn)宛城》《閻惜姣》《長生殿》等在劇中一一呈現(xiàn)。這些劇目較好地融入了劇情，對(duì)劇情的發(fā)展起了推動(dòng)作用。例如，程鳳臺(tái)和商細(xì)蕊成為莫逆之交的《長生殿》。程鳳臺(tái)接受的是西式教育，在此之前并不懂甚至有些排斥京劇。但他在商細(xì)蕊的《長生殿》中看到了自己起伏跌宕的前半生，在戲中讀懂了商細(xì)蕊，并被京劇的藝術(shù)魅力深深折服。“商細(xì)蕊載著楊貴妃的魂，把人生百態(tài)、世道變遷徐徐道來……一拋水袖一聲嘆，演的人癡了，看的人醉了，演的人不知自己身在戲中，看的人不知自己身在夢(mèng)里……”這出戲成為二人關(guān)系從淡漠相交到知己好友的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。

《鬢邊》一劇滲透著一代代梨園人的堅(jiān)守、創(chuàng)新和傳承，劇里商細(xì)蕊自小學(xué)戲，唱念做打、手眼身法步體現(xiàn)了對(duì)傳統(tǒng)技藝的堅(jiān)守。成名后，他常自創(chuàng)動(dòng)作、自制戲服甚至自創(chuàng)新劇，這體現(xiàn)了梨園匠人的創(chuàng)新精神。商細(xì)蕊和陳紉香打擂臺(tái)，商細(xì)蕊自創(chuàng)了《趙飛燕》，他用觀摩壁畫得來的靈感，創(chuàng)造輕盈飄逸的玄女步伐，在鼓上舞蹈，用比扇子手絹輕盈、比水袖靈活、比劍柔美的翎子功，達(dá)到“掌上舞”的效果。既贏得了“座兒”的滿堂喝彩，又在打擂中獲勝。后來，面對(duì)日軍入侵，商細(xì)蕊破除門戶之見，帶頭錄制影像，希望將這門技藝傳承下去。這種匠人精神跨越了時(shí)空的局限，在當(dāng)下依然讓人心生敬佩，具有現(xiàn)實(shí)意義。

懂京劇的人看《鬢邊》一劇可以沉醉其中，大段的京劇讓戲迷既大飽眼福又大飽耳福；不懂京劇的人也可以管中窺豹，劇中出現(xiàn)大量關(guān)于戲曲的行話，諸如座兒、板眼、反串、京派、海派、堂會(huì)戲、倒倉、戲供奉、臥魚、起堂、封箱、連臺(tái)本戲……這些行話對(duì)于京劇在大眾中的普及起到了很好的作用。方寸之間，伴著京胡響起，搭配風(fēng)格迥異、色彩斑斕的臉譜，或娓娓道來一段柔美的故事，或鏗鏘高亢吟唱一段壯烈的傳奇，道盡人間無數(shù)悲歡離合，這就是京劇。

（三）非遺之美

1.昆曲之美

昆曲有“百戲之祖、百戲之師”之稱，被譽(yù)為“中國戲曲之母”。2001 年入選聯(lián)合國教科文組織人類口頭和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作，2006 年入選第一批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是世界三大古典戲劇形式中唯一保留完整舞臺(tái)傳承樣式的藝術(shù)之一。因其文辭典雅生動(dòng)，意境曲折動(dòng)人，旋律柔麗嫵媚，一唱三嘆，被譽(yù)為國人的“雅樂”，最適合表達(dá)深沉含蓄的情懷?！遏W邊》一劇中共有五六處昆曲，對(duì)昆曲在大眾中的普及起到了積極作用。商細(xì)蕊和陳紉香夜游秦淮河時(shí)，商有感而發(fā)吟唱了昆曲名篇《玉簪記》：“長清短清，哪管人離恨？云心水心，有甚閑愁悶？”

2.建筑之美

程鳳臺(tái)的府邸是舊式王府，飛檐斗拱、軒榭廊坊將王府的氣派和風(fēng)貌展現(xiàn)得淋漓盡致，讓人近距離欣賞北方園林建筑之美。王府建筑采用傳統(tǒng)的榫卯結(jié)構(gòu)，不僅堅(jiān)固美觀而且有減壓抗震的優(yōu)勢(shì)。榫卯結(jié)構(gòu)是中國傳統(tǒng)的建筑模式。榫頭和卯眼咬合，將木構(gòu)件組合在一起，進(jìn)而衍生出千姿百態(tài)的組合，達(dá)到結(jié)構(gòu)和功能的完美統(tǒng)一。這是工匠精神的傳承，是傳統(tǒng)手藝的積淀。

程鳳臺(tái)為加固留仙洞，想方設(shè)法聯(lián)系“樣式雷”的后人?！皹邮嚼住笔菍?duì)我國清代一個(gè)雷姓建筑世家的贊譽(yù)，其家族從康熙年間起共有七代人，二百余年間承辦皇家宮殿、園林、府邸、廟宇、陵寢等工程的設(shè)計(jì)與修造。故宮、天壇、圓明園、頤和園等均出自其手?！皹邮嚼住奔易鍤v代流傳下來的珍貴圖文檔案在2007 年被聯(lián)合國教科文組織評(píng)為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

如果說榫卯結(jié)構(gòu)凝結(jié)著中國傳統(tǒng)建筑的精華，那么“樣式雷”就是精華中的精華，凝聚著匠心匠魂。“樣式雷”創(chuàng)作的樣圖類型眾多而精細(xì)，對(duì)工程的每一個(gè)細(xì)節(jié)、每一個(gè)結(jié)構(gòu)尺寸，全程有記載，是不可多得的建筑珍品和藝術(shù)珍品。他們將平面設(shè)計(jì)圖紙按比例縮小，制作成精細(xì)無比的立體微觀景觀，即“燙樣”。這不僅展示了高超的建筑設(shè)計(jì)水平，而且填補(bǔ)了建筑史空白。程鳳臺(tái)拜訪“樣式雷”后人時(shí)，其工作臺(tái)上眾多造型各異、姿態(tài)多變的“燙樣”，書房中如山的建筑圖紙，令人嘆為觀止。同時(shí)其借劇中人物之口表達(dá)了手藝傳承之難，讓我們驚嘆老祖宗留下寶貴藝術(shù)作品的同時(shí)也思考著技藝的傳承問題。

二、《鬢邊》的成功對(duì)以后改編劇的啟示

《鬢邊》的成功對(duì)以后改編劇帶來的啟示主要有以下幾點(diǎn)：

（一）尊重原著，構(gòu)筑豐滿人物群像

從小說到影視劇的改編是一種文學(xué)形式的轉(zhuǎn)換。作為兩種不同的藝術(shù)形式，在相互轉(zhuǎn)換過程中不可能一一對(duì)等。小說《鬢邊》有一定的書粉，這部分“原著粉”可以說是小說改編最牢固的粉絲基礎(chǔ)。小說影視化的時(shí)候，必然會(huì)有一些改動(dòng)，只要這些改動(dòng)是合理的、符合劇情走向的，是可以接受的。但要遵循“升華主題，強(qiáng)化主線”的原則，杜絕大幅度魔改。現(xiàn)在有的影視劇改編過程中因?yàn)榉N種原因加入大量副線，有時(shí)喧賓奪主，占用大量時(shí)長和篇幅，一集中主角出場(chǎng)僅幾分鐘或者幾集都沒有主角戲份，影響觀劇體驗(yàn)。《鬢邊》中的主線清晰明朗，始終圍繞商細(xì)蕊和程鳳臺(tái)，其他副線為主線服務(wù)。除了愛戲成癡的商細(xì)蕊，姜登寶、寧九郎、陳紉香、蔣夢(mèng)萍、俞青、原小荻、臘月紅等各色梨園人物圍繞商細(xì)蕊粉墨出場(chǎng)，多層次展現(xiàn)了民國時(shí)期的梨園百態(tài)。古大犁和曹貴修戲份不多，卻意外圈粉。古大犁是綠林好漢，曹貴修是將軍之子。兩人原是對(duì)頭，但抗日的共同目標(biāo)讓兩人攜手，終成歡喜冤家。

（二）矩陣宣傳，減少文化折扣

影視藝術(shù)要贏在當(dāng)下，必須跟隨文化潮流。年輕觀眾最難聽懂的是京劇唱詞?！遏W邊》在愛奇藝平臺(tái)播出時(shí)，每逢有戲曲片段，屏幕上就會(huì)出現(xiàn)彈幕，這一“提詞器”幫助觀眾了解相應(yīng)的戲曲知識(shí)。譬如，商細(xì)蕊唱《武家坡》時(shí)，彈幕上出現(xiàn)“傳統(tǒng)京劇《紅鬃烈馬》中的一折，講述相府之女王寶釧獨(dú)居破瓦寒窯18 年，在困頓中寫下血書，托鴻雁寄往西涼，薛平貴得信，告別代戰(zhàn)公主急返長安，夫妻相認(rèn)的故事?！边@樣一來，哪怕是戲曲“小白”，也會(huì)對(duì)此戲曲片段有大致了解，不會(huì)被“勸退”了。即使不懂唱腔，還可以欣賞精致的戲服和雅致的扮相?！遏W邊》中這樣的彈幕比比皆是，很好地普及了經(jīng)典劇目知識(shí)，降低了非京劇愛好者追劇的門檻。

除此之外，平臺(tái)還建構(gòu)內(nèi)容矩陣，形成傳播國粹文化的合力?！遏W邊》在愛奇藝播出期間，平臺(tái)請(qǐng)京劇演員王珮瑜推出脫口秀《瑜你臺(tái)上見》對(duì)《鬢邊》中的戲曲橋段進(jìn)行深入解讀，助力電視劇的熱播。

（三）精美服化道，原味再現(xiàn)

《鬢邊》劇中精美的服化道生動(dòng)還原了民國時(shí)期的梨園風(fēng)貌，讓愛戲成癡的商細(xì)蕊這個(gè)角色活了起來。該劇邀請(qǐng)了梨園泰斗、京劇表演藝術(shù)家畢谷云和兩位京劇名旦尹俊、牟元笛作為戲曲指導(dǎo)，其全程跟組。商細(xì)蕊在戲曲《戰(zhàn)宛城》中有個(gè)咬手絹的動(dòng)作就是牟元笛親自指導(dǎo)的。演員尹正演得嫵媚動(dòng)人，用范湘兒的話就是“比女人還女人”。劇中戲曲演員上臺(tái)前的化妝，從包頭勒頭、化妝貼片到梳頭戴頭面，全程由專業(yè)戲曲老師操作。劇中出現(xiàn)的王府戲樓和梨園會(huì)館1:1 復(fù)制了京廣會(huì)館和湖廣會(huì)館。水云樓的靈感則源自四合院，對(duì)稱嚴(yán)謹(jǐn)，主次分明，不僅有梨園的文化底蘊(yùn)，還有民國厚重的年代感。

《鬢邊》劇中所用200 多套戲服均是手工繡制，其中專屬定制的有100 多套，每一套都耗費(fèi)數(shù)月完成。戲服從版型、剪裁到紋樣，都由專業(yè)繡娘繡制而成，力求貼近人物性格，展現(xiàn)民國之風(fēng)。劇中商細(xì)蕊的楊貴妃戲服上的刺繡是蘇繡，由繡娘花費(fèi)數(shù)月完成。不同于穿洋裝、燙頭發(fā)的新式女性，范湘兒是個(gè)穿旗袍、簪發(fā)髻的舊式婦女。她常服上的刺繡是正宗的京繡，這是“四大名繡”之一，2014 年被列入國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。這讓她的服飾低調(diào)奢華、大氣華貴，符合人物內(nèi)斂文秀的設(shè)定。

三、結(jié)語

《鬢邊》中蘊(yùn)涵著家國大義的宏大格局、美輪美奐的國粹京劇、穿插其中的各色非遺文化，這些中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成就了這部劇的大格局。改編過程中尊重原著、矩陣宣傳和精美服化道成就了該劇的細(xì)節(jié)和框架。作為一部成功改編的電視劇，《鬢邊》以文化人、以文育人，向世界展現(xiàn)了中國精神和中國力量，對(duì)堅(jiān)定文化自信起到了積極的作用。