劉岳

2022年8月6至7日，由嚴(yán)復(fù)故居主辦，西泠印社拍賣有限公司、三山人文紀(jì)念園協(xié)辦的“嚴(yán)復(fù)家書暨福建鄉(xiāng)賢文化展”在福州嚴(yán)復(fù)故居舉行，一組珍稀嚴(yán)復(fù)信札詩稿回到特定地點(diǎn)展出，吸引了眾多參觀者。

2022年8月20日下午，經(jīng)過一小時(shí)的激烈競價(jià)，2022西泠春拍·幾道家珍·嚴(yán)復(fù)家書手跡專場的25件拍品悉數(shù)成交，總成交額近800萬元。這樣鼓舞人心的拍場成績離不開嚴(yán)復(fù)的世紀(jì)影響力，也是西泠拍賣十四年來精心耕耘挖掘名人手跡的成果體現(xiàn)。

嚴(yán)復(fù)，這一生在亂世之中，一生兼修中西學(xué)問，作為中國近現(xiàn)代維新點(diǎn)燃思想火焰的“先進(jìn)中國人”。這些藏品的出現(xiàn)，再次喚起了大眾對一百多年前的清末民初的記憶和關(guān)注。

開風(fēng)氣之先的教育家

2022年5月4日上午，北京大學(xué)校史館、檔案館主辦的“嚴(yán)復(fù)與北京大學(xué)——嚴(yán)復(fù)任北京大學(xué)校長110周年紀(jì)念展”線上開幕。百年前的1912年5月4日，京師大學(xué)更名為北京大學(xué)，原京師大學(xué)堂總監(jiān)督嚴(yán)復(fù)，正式就任北京大學(xué)第一任校長。雖任期只有短短五個月，但嚴(yán)復(fù)對于這所中國名校的存續(xù)功不可沒，任職期間寫有著名的《論北京大學(xué)不可停辦說帖》和《分科大學(xué)改良辦法說帖》。這次執(zhí)掌北大是嚴(yán)復(fù)從事高等教育管理事業(yè)的巔峰時(shí)刻，這之前他已經(jīng)有三十多年的經(jīng)歷與積淀。

1880年，嚴(yán)復(fù)被李鴻章調(diào)至北洋水師學(xué)堂，任總教習(xí)，一干就是二十年，直到八國聯(lián)軍入侵天津，水師學(xué)堂和嚴(yán)復(fù)的海軍夢在戰(zhàn)火中被一并毀滅。1896年，嚴(yán)復(fù)協(xié)助張?jiān)獫?jì)在北京創(chuàng)辦了“通藝學(xué)堂”。戊戌變法后，通藝學(xué)堂并入新成立的京師大學(xué)堂。1898年京師大學(xué)堂創(chuàng)建之初，嚴(yán)復(fù)被確定為總教習(xí)的最佳人選。1905年他與馬相伯創(chuàng)辦了上海復(fù)旦公學(xué)，擔(dān)任總教習(xí)，1906年，嚴(yán)復(fù)接替馬相伯任復(fù)旦公學(xué)第二任校長。在辦學(xué)過程中，他積極開展西方的啟蒙式教育，是一位敢開風(fēng)氣之先的教育家。他開啟了中國西式教育的先河。

飽學(xué)中西文化的翻譯史先驅(qū)

嚴(yán)復(fù)作為中國翻譯史上的杰出人物，他倡導(dǎo)并堅(jiān)持的“信、達(dá)、雅”三字翻譯理論及其譯著《天演論》《原富》《法意》等，皆在中國近代史上留下了重要痕跡，影響深遠(yuǎn)。而飽學(xué)中西文化的嚴(yán)復(fù)，也因此成為備受推崇的近代啟蒙思想家和翻譯家。

在嚴(yán)復(fù)寫于1919年7月10日的一封長家書中，每一頁都蓋有印文為“天演宗哲學(xué)家”的印章，可見晚年嚴(yán)復(fù)對于這一稱謂和榮譽(yù)的自豪感。此次拍賣中，另有一頁兩色筆墨所書詞稿，內(nèi)容為《滿庭芳》，中有“爭優(yōu)勝，長承天澤”的詞句，亦是對“物競天擇，適者生存”概念的信仰和重復(fù)，且嚴(yán)復(fù)一生追求批判與進(jìn)步，實(shí)為天演論理念的踐行者。

嚴(yán)復(fù)的字是學(xué)者之書，具有恂恂儒雅的書卷氣，后人評其字“風(fēng)神飄蕭，力入紙而氣凌虛”。從目前已知的筆跡可知，嚴(yán)復(fù)曾廣泛臨摹晉、唐、宋、元、明、清等歷代大家。他一反清代崇碑抑帖的風(fēng)氣，重點(diǎn)師法晉唐帖學(xué)。

1908年，嚴(yán)復(fù)受聘調(diào)到天津工作，在此期間創(chuàng)作了許多詞稿并于后世出版。這期間，他仍堅(jiān)持翻譯與講授西方先進(jìn)思想，當(dāng)然這與他和呂碧城的交往密不可分。那段時(shí)間，嚴(yán)復(fù)專門為呂碧城一個人講解耶芳斯的《名學(xué)淺說》。與此同時(shí)，嚴(yán)復(fù)開始翻譯《名學(xué)啟蒙》，他在講義上寫過“明因讀本”，呂碧城為此將自己的字改為“明因”。此次拍賣中另有兩紙四首詞作，皆為嚴(yán)復(fù)抒發(fā)內(nèi)心情思所作。

文化鴻儒的父愛

中國文人歷來追求“詩書畫印”于一體的藝術(shù)修養(yǎng)，而嚴(yán)復(fù)的家書手跡作品，在一定程度上實(shí)現(xiàn)了“文（詞）、書、印”等元素的集中體現(xiàn)。豐富的細(xì)節(jié)總是讓讀者倍感受教和有趣，如果說手卷反映出的是嚴(yán)復(fù)治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，那與子女們無所不言的家書，更真實(shí)記錄了晚年嚴(yán)氏的父愛、奔波、病情和喜好。自我要求頗高的嚴(yán)復(fù)，無論何時(shí)書藝都以最高水準(zhǔn)示人，正如陳寶琛所言：“（嚴(yán)復(fù)）雖小詩短札，皆精美，為世寶貴?！?/p>

嚴(yán)復(fù)一生先后共娶納過兩妻一妾，育有五子四女，除次子早夭外，其他都受到了系統(tǒng)而多元的教育，各有所長。眾子女皆在此批家書中有所提及，尤其值得指出的是，這十七封家書，除受到自身狀況的影響之外，嚴(yán)復(fù)還根據(jù)子女的年齡選擇不同的書體和敘事口吻，頗顯“大大（嚴(yán)復(fù)子女對他的稱呼，同‘爸爸）”風(fēng)采。

嚴(yán)復(fù)在1920年11月11日寫給孩子們的家書中提到兒女的教育和長孫嚴(yán)僑的近況，濃濃的親情躍然紙上?！叭鐚懽纸鼘W(xué)《張黑女墓志》，甚有進(jìn)境，日喜作書，所用皆日本兔毫硬筆也。二姊在此，無事則臨王石谷一兩張，甚有意思。覲祖兩目炯炯，咿啞學(xué)語，每日皆被渠外婆呼去，不喜食甜，日食粥飯皆調(diào)鹽也。三嫂肚子日大，形式甚同前胎，故大家說其又是男也。四哥畫具業(yè)已再托老柯，此與地輿課本不知都已到否？甚念?！?/p>

十七封家書內(nèi)頁上基本沒有落款，卻有著各種代表書家態(tài)度和喜好的自用印。其中一封寫于1918年7月27日的家書，是此批嚴(yán)復(fù)家書中時(shí)間最早的一通，嚴(yán)復(fù)用商務(wù)印書館的花箋紙，以工整的行楷述說著對小女兒的愛，信末鈐有“嚴(yán)”的小方印，極為素雅。

拍賣市場所見嚴(yán)復(fù)最晚年信札寫于1921年6月，信中提到“老病本自難治，勿怪醫(yī)生也。”此后，嚴(yán)復(fù)本計(jì)劃北上與家人團(tuán)聚，終因身體經(jīng)不起折騰而放棄，并于本年10月病情惡化而逝世于郎官巷故居。

2022年6月17日，福建艦下水，中國第三艘航母筑夢深藍(lán)。當(dāng)這個新聞遍及各新聞媒體頭條時(shí)，筆者腦海中浮現(xiàn)出1871年胸懷大志的少年嚴(yán)復(fù)站在由福州船政局自制的第三號輪船福星號甲板上，出海實(shí)習(xí)時(shí)的畫面。百余年之后，他當(dāng)年的中國海軍夢不再只是易碎的夢境，而我們依然記得他，那個一生都在努力的“侯官嚴(yán)氏”。