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        適居環(huán)境為基礎的建筑空間規(guī)劃設計研究
        ——以東莞市天寰廣場項目為例

        2022-11-11 09:36:00何鎮(zhèn)泰
        城市建筑空間 2022年10期
        關鍵詞:規(guī)劃環(huán)境建筑

        何鎮(zhèn)泰

        (東莞市寮步鎮(zhèn)規(guī)劃管理所,廣東 東莞 523400)

        0 引言

        對于適居環(huán)境與文明建設、居住區(qū)建筑規(guī)劃的關系,吳良鏞院士曾提出:“人居環(huán)境主要包括人、自然、居住、社會和支撐系統(tǒng)五大系統(tǒng),而生態(tài)文明建設與居住區(qū)規(guī)劃的主要內容包括國土空間優(yōu)化以及生態(tài)經(jīng)濟、生態(tài)環(huán)境、生態(tài)人居、生態(tài)文化和生態(tài)制度六大體系建設,其中適居的生態(tài)生活體系是居住區(qū)建筑規(guī)劃與生態(tài)文明建設的重要組成部分?!被谶m居環(huán)境理念的規(guī)劃建設對于建筑空間規(guī)劃來說具有重要意義,從生態(tài)安全格局的角度控制綠地系統(tǒng)、人居體系、綠色交通體系等多種體系的均衡與完善,能夠最終實現(xiàn)生活圈的合理劃分、生態(tài)棲居。

        1 基于適居環(huán)境理念的居住區(qū)建筑空間規(guī)劃設計應用

        1.1 居住區(qū)建筑空間規(guī)劃的生活圈體系構建與完善

        居住區(qū)建筑空間生活圈體系包含生態(tài)、經(jīng)濟、技術、社會與文化藝術,其中又分五大系統(tǒng)與五大層次,涵蓋空間、環(huán)境、受眾等(見圖1)?;竟卜赵O施的服務遵循區(qū)域全覆蓋、形成完整的支撐網(wǎng)絡與區(qū)域內設施數(shù)量與規(guī)模的均衡、區(qū)域間連通性組成三大基本原則,由此建立生活圈體系的供需平衡。該平衡以基本公共服務設施“點”“量”的供需匹配為導向,其中“點”的匹配聚焦于可達性,“量”的匹配聚焦于承載力;體系核心在于服務區(qū)的構建與特征——以設施為中心,最近可達為原則,構建獨立生活圈體系,體現(xiàn)“點”布局特征的同時,也是“量”的單元。

        圖1 居住區(qū)建筑空間生活圈體系

        由于人的自由追求與居住區(qū)建筑規(guī)劃建設中存在較好、一般、較差三類供需匹配空間,在人居類型(容積率、建筑密度)中尋求較好的人與空間接觸機會的供需匹配模式,通過提取不同人居類型中較好、較差、一般的典型人居空間,總結生活圈基本規(guī)劃思路。以時間為單元劃分人居空間生活圈的基本結構形態(tài)“5min住區(qū)生活圈”“10min住區(qū)生活圈”以及具有一定代表性的“15min住區(qū)生活圈”,通過對便民服務設施、社區(qū)服務設施、城市服務設施的劃分,可以從單個方面出發(fā)推進生活圈規(guī)劃體系的完善(見圖2)。基于合理共識的基本公共服務設施配置,基于“城市人”理論指導,人追求自存/共存的平衡,在住區(qū)基本公共服務設施建筑空間規(guī)劃配置中引入“自存/共存”衡量模型——模型的基石是人的理性共識,生活圈中設施使用者與提供者為一組典型城市人。體系構建的核心在于物性的規(guī)劃匹配,“可達性”與“滿意度”是目前社區(qū)基本公共服務設施合理與否的基本使用視角。

        圖2 人居空間生活圈基本結構形態(tài)

        1.2 居住區(qū)建筑規(guī)劃設計應用內容要求及原則

        科學、合理地利用空間、土地、水文等資源,是適居環(huán)境理念在居住區(qū)建筑空間規(guī)劃中實現(xiàn)的基本要求。在居住區(qū)建筑空間規(guī)劃中,無論是建筑內部的居住環(huán)境還是室外的生活環(huán)境,在完整的規(guī)劃設計過程中都應該在使用、依托自然資源的基礎上著重考慮人的使用感受,避免自然環(huán)境被規(guī)劃空間破壞的同時,也要避免環(huán)境對人的不利影響,綜合考慮人與環(huán)境的共生?,F(xiàn)將基于適居環(huán)境理念為基礎的居住區(qū)建筑規(guī)劃設計應用內容要求及原則進行總結(見表1)。

        表1 基于適居環(huán)境理念為基礎的住區(qū)建筑規(guī)劃設計應用內容要求及原則

        2 東莞市天寰廣場項目案例分析

        2.1 項目簡介

        東莞市天寰廣場項目規(guī)劃設計分為城市廣場建設和道路、綠化景觀、橋梁兩部分。該地塊位于東莞市寮步鎮(zhèn),距離東莞市中心10km,距離廣州市區(qū)62km。項目周邊路網(wǎng)四通八達,交通便利,經(jīng)由松山湖大道快速接駁到達東部快速干道、珠三角環(huán)線高速與環(huán)城路,環(huán)城路不僅成為通暢的交通圓環(huán),還將寮步鎮(zhèn)融入“環(huán)城路30min經(jīng)濟圈”,可快速到達東莞市中心。

        2.2 總體設計規(guī)劃分析

        本項目選址環(huán)境良好,用地也比較方正,在總體布局上合理布局建筑,將地段周邊道路、景觀和最佳朝向三者和諧統(tǒng)一起來,創(chuàng)造出既方便實用又有地域文化和創(chuàng)新精神的新建筑是本項目的難點。同時單體設計盡量考慮戶型的緊湊性,嚴格控制公攤,盡量擴大使用率,并節(jié)省造價。規(guī)劃通過點式錯位布局,爭取優(yōu)勢的景觀資源,強調對其最大化的利用。其次,強調住戶的平等與共享,將城軌對住宅的影響減少到最低。戶型布置以南北向布置為主,最大限度滿足采光要求及景觀要求。規(guī)劃塔樓延邊布置,結合裙房商業(yè),打造城市標志性形象。在立面設計上造型簡潔大方,在加入地域文化元素的基礎上,運用活潑現(xiàn)代的處理手法使造型既富有現(xiàn)代氣息,又有創(chuàng)新精神。

        2.3 詳細規(guī)劃設計分析

        2.3.1 規(guī)劃總布局

        東莞市天寰廣場項目采用市政全點式規(guī)劃布局,該布局形式相比全板式雙拼,能圍合足夠大的中心園林,無論視線與樓距均比原設計要寬松。采用較為統(tǒng)一的建筑體型,形成高低錯落的建筑群,更容易在區(qū)域空間中形成視覺中心。打造地標,減少對周邊樓宇的壓抑。打破單調的建筑形體,旨在打造濱水主題的TOD城市綜合體,副樓通過70、80、100m三種建筑高度,層層退臺,形成錯落有序的天際線。兩個地塊結合寮步鎮(zhèn)總體規(guī)劃統(tǒng)一設計,通過“站前廣場-下沉商業(yè)綠化廣場-住宅主入口-住宅中心花園”的景觀軸線,串聯(lián)軌道站、塔樓下部的裙房商業(yè)及另一地塊的住宅,以生活超市為核心,聯(lián)動整個商業(yè)街區(qū),運用餐飲及休閑商業(yè)補充商業(yè)街區(qū)業(yè)態(tài),打造具備人氣的商業(yè)氛圍,最終形成能夠激發(fā)城市活力的復合空間形態(tài)。整體區(qū)域建筑景觀效果如圖3所示。

        圖3 東莞市天寰廣場項目鳥瞰

        2.3.2 道路出入口及交通組織布局

        居住區(qū)出入口與商業(yè)地塊形成軸線關系,在通過主入口的設置提升商業(yè)人流的基礎上,使居住區(qū)歸家更為便捷。區(qū)域共設置兩處車行出入口,機動車車行道路沿建筑外圍設置并進入地庫,不影響商業(yè)辦公及居住步行的流線。出入口位置分配均衡,在滿足規(guī)劃要求的基礎上方便管理,為居住區(qū)居民創(chuàng)造安全舒適的交通空間。商業(yè)出入口連通“城軌廣場-商業(yè)街-住宅出入口”,形成滲透性極強、激發(fā)城市活力的復合公共空間。辦公出入口位于場地內側,創(chuàng)造了相對獨立且舒適的辦公出入體驗。規(guī)劃區(qū)域內中心庭院設置一條寬4m的環(huán)形消防車道,使消防車能迅速到達區(qū)內的每一個角落。消防車道平時隱藏在綠化園林內,成為居住區(qū)景觀的一部分,在滿足消防車作業(yè)要求的基礎上也實現(xiàn)了功能的美化。

        2.3.3 濱河濕地網(wǎng)絡與住區(qū)組團的結合

        以“濕地-人居”共存共榮為原則,濱水濕地系統(tǒng)與適居功能共同決定空間布局。項目規(guī)劃道路順應濕地廊道的走向,將慢行系統(tǒng)納入濕地保護帶中。濱水兩岸設置親水平臺、水上棧道,豐富濱水活動空間。項目以海綿城市理論為支撐,結合場地高差進行雨水收集。以濱水濕地廊道為綠化空間景觀的主軸,以濕地斑塊作為景觀空間節(jié)點,再通過豐富的濕地生態(tài)環(huán)境來完善區(qū)域的綠地景觀系統(tǒng)。運用邊緣式、嵌入式和分割式等方法,實現(xiàn)濱河網(wǎng)絡與居住組團結構的耦合。在創(chuàng)造安全濱水濕地使用環(huán)境的基礎上,讓附近居民在空間和情感上與濱河相連。

        3 結語

        居住區(qū)建筑空間規(guī)劃的核心要點是對人認識的改變,是人與人、人與空間關系的重構。住區(qū)每一個生活空間都積淀了很多在地的智慧和人文資源。通過對當?shù)丨h(huán)境、居民的理解感受,運用知識加以轉化,從而去幫助他們進行有效表達和評述,成為空間營造的真正主體——不僅是空間的使用主體,而且讓他們成為規(guī)劃空間真正的締造者。

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