文/唐倬
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為中華民族的根與魂,對當代大學生具有重要的思想政治教育價值。因此,高校有必要將其融入思想政治教育實踐中,發(fā)揮其特殊的引領(lǐng)與培育作用,為培養(yǎng)大學生健全的人格和正確的價值觀奠定良好基礎(chǔ)。
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族在歷史上形成和發(fā)展起來的比較穩(wěn)定的文化形態(tài),其內(nèi)涵極其豐富。從文化的外延來看,既包括物質(zhì)文化也包括精神文化;從學派來看,既包括儒家的思想也涵蓋道家、法家、墨家等各家學派的思想精華;從文化內(nèi)容來看,既包括優(yōu)秀的政治思想,也包括以愛國主義為核心的民族精神??傊?,中國傳統(tǒng)文化可概括為“以中華民族為創(chuàng)作主體,于清晚期以前,在中國這塊土地上形成和發(fā)展起來的,具有鮮明特點和穩(wěn)定結(jié)構(gòu)的,世代傳承并影響整個社會歷史的宏大的古典文化體系”。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化印刻在了每個中國人身上,并成為每個中國人生活中不可缺少的重要部分。
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在歷史的長河中,不斷積淀、發(fā)展,形成了獨具特色的文化特征:首先,具有強大的生命力和發(fā)展韌性。在中華民族五千余年的歷史長河中,我們的傳統(tǒng)文化歷經(jīng)多次浩劫與磨難,卻依舊薪火相傳,充分展現(xiàn)了它所具有的頑強生命力和發(fā)展能力。其次,具有較強 的融合性和凝聚性。由于我國幅員遼闊,不同地區(qū)的文化發(fā)展肯定會有不同。自秦代以來,各民族文化在中華大地上交融交流,最終形成了以中原文化為核心,各個民族文化共同發(fā)展的局面。與此同時,中華文化還以兼容并蓄的氣魄,吸收和借鑒世界各國的先進文明,這些都體現(xiàn)出它具有強大的融合力和凝聚力。最后,既具有民族性,又具有世界性。各個國家都具有各自的文化發(fā)展特色,中華傳統(tǒng)文化的發(fā)展代表著中國悠久的文化發(fā)展特點,具備本民族文化發(fā)展的獨特性。與此同時,中華傳統(tǒng)文化發(fā)展過程中始終保持積極的、開放的學習態(tài)度,與其他各具特色的文化進行及時的交流與合作,實現(xiàn)優(yōu)勢互補,不斷推動全球文化交流、融合。
近年來,優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在高校思想政治教育中的作用越來越受到人們的關(guān)注和重視。在中共中央、國務(wù)院印發(fā)的《關(guān)于加強和改進新形勢下高校思想政治工作的意見》《關(guān)于實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》等重要文件中,均指出要大力弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,并強調(diào)了優(yōu)秀傳統(tǒng)文 化對當代大學生的教育意義與價值引領(lǐng)作用。具體而言,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對高校思想政治教育的重要價值主要體現(xiàn)在以下幾個方面:
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化能夠為思想政治教育提供源源不斷的教育資源。首先,傳統(tǒng)文化中以愛國主義為核心的民族精神、家國情懷和憂國憂民的思想,深深根植于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐厚土壤之中,能夠增強當代大學生的國家意識和民族意識,提高他們對國家和民族的認同感,增強自身的責任感和使命感。范仲淹的“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”,文天祥的“人生自古誰無死,留取丹心照汗青”,林則徐的“茍利國家生死以,豈因禍福避趨之”等名言警句,無不體現(xiàn)了這一點。這些民族英雄的光輝事跡都是對大學生進行愛國主義教育,引導他們將個人的前途命運與國家的前途命運緊密結(jié)合起來的重要資源。其次,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中有不少關(guān)于個人修養(yǎng)和理想信念方面的內(nèi)容。例如:《禮記》中的“修身齊家治國平天下”,《論語》中的“士不可以不弘毅,任重而道遠”,《周易》中的“天行健,君子以自強不息”等,都是古代仁人志士和社會賢達注重個人修養(yǎng)的生動體現(xiàn),對我們今天培養(yǎng)大學生堅持不懈、堅定不移的精神,引導他們樹立堅定的理想信念和樂觀向上的人生觀,具有重要的引導和示范作用。最后,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中“天下為公”的大同社會理想,為我們今天對大學生進行社會主義和共產(chǎn)主義意識形態(tài)教育提供了基本價值遵循,有利于推動學生把學到的知識運用到實現(xiàn)中國夢的生動實踐中去,引導他們把個人夢與中國夢結(jié)合起來,在實現(xiàn)中華民族偉大復興的征程中放飛青春夢想。
思想政治教育是真正育人的教育,是培育完整的、健全的、全面而自由發(fā)展的人的教育,而不是培育具有某種特定身份、從事特定職業(yè)、學習某種專業(yè)知識、掌握某種專業(yè)技能、扮演某種特殊角色的“某種人”的教育。思想政治教育很大程度上能夠推動解決現(xiàn)代人所遇到的“精神的焦慮”“信仰的缺失”“人生的危機”“意義的失落”“人與自我的疏離”等迫切需要解決的問題。當前,隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和新媒體的發(fā)展,各個國家和地區(qū)之間的聯(lián)系愈發(fā)密切。與此同時,不同文明、不同價值觀之間的碰撞也更加激烈。在此背景下,很多大學生面對紛至沓來的各種思潮,產(chǎn)生了集體意識淡薄、利己主義、拜金主義、享樂主義等不良思想,而所有這些問題,也是高校思想政治教育尤為關(guān)注的問題。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化十分注重人的內(nèi)在修養(yǎng)和人格完善,其潛移默化的育人功能完全契合思想政治教育的本質(zhì)屬性和根本要求,對大學生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀、歷史觀大有裨益,是實現(xiàn)大學生全面發(fā)展的動力源泉。因此,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的融入必將推動思想政治教育的深化,助推高等教育本質(zhì)的回歸。
眾所周知,人是文化的人,每個人都生活在特定的文化背景下和特定的文化環(huán)境中,任何人都無法掙脫某種特定文化的影響而煢煢孑立。思想政治教育與文化之間聯(lián)系密切。正如相關(guān)學者所言:“一方面,文化本身蘊含著豐富的思想政治教育資源,具有重要的思想政治教育功能;另一方面,思想政治教育作為一種教育方式和一種意識形態(tài)工具,必然具有一定的文化功能”。當下高校思想政治教育之所以效果欠佳,就是因為我們長期沒有重視起來,沒有賦予思想政治理論課以深厚的文化底蘊。當前,如果繼續(xù)無視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,片面地、孤立地開展思想政治教育,那么思想政治教育就會成為無源之水、無本之木。
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“蘊含著中華民族共同的文化心理和精神家園,可以為高校思想政治理論課提供貫穿教與學之間的共通橋梁”。可見,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的思想文化教育資源能夠為思想政治教育提供文化支撐和精神基礎(chǔ),使思想政治教育不至于成為空洞的說教和貧乏的灌輸。同時,由于文化對人的影響具有持久性、深刻性,因此,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校思想政治教育,必將為提高思想政治教育的實效性和有效性提供重要保證,使思想政治教育內(nèi)容入腦、入心、入行,達到“潤物細無聲”的良好效果和內(nèi)化于心、外化于行的根本目的。
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校思想政治教育是一個長期的、復雜的工程,其艱巨性和困難性可想而知。在這一過程中,高校應(yīng)從規(guī)范課堂教學、師資隊伍建設(shè)、傳播載體構(gòu)建等方面,積極探索融入工作的有效路徑。
課堂是傳授知識的主要方式,將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入課堂教學活動,在教育過程中提升學生對傳統(tǒng)文化的認知能力,是實現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與思想政治教育深度融合的有效途徑。
首先,要加強中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在高校思想政治理論課教學中的傳授。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為中國特色的政治倫理型文化,肩負著培養(yǎng)大學生正確的人生觀和價值觀的重大歷史使命。因此,高校在日常教學中,必須把中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育與思想政治理論課教學有機結(jié)合起來,通過充實教學內(nèi)容、更新教學方法、組織實踐教學等途徑,有效挖掘和利用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中豐富的思政教育資源,使其能夠為思想政治教育所用,提升教育效果。
其次,高校應(yīng)該倡導開設(shè)中華傳統(tǒng)文化的選修課程與必修課程,并將其納入學校課程體系,列入教學大綱,計算學分。同時,為切實保證傳統(tǒng)文化教育的效果落到實處,要規(guī)范和嚴格傳統(tǒng)文化學習的考試規(guī)則。具體而言,高??梢浴皩⒅腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育課時、成績與學生的學分緊密聯(lián)系起來”,從而激發(fā)大學生學習中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的積極性和主動性。
最后,注重挖掘利用高校人文社會科學類課程中的傳統(tǒng)文化資源。高校人文社會科學類課程中蘊含著豐富的傳統(tǒng)文化資源,要充分利用高校人文社會科學課程,促使學生在這類課程中融會貫通傳統(tǒng)文化思想。同時,在課程教學中,應(yīng)辯證地用本學科的視角對其中的傳統(tǒng)文化資源進行時代性的、創(chuàng)新性的凝練和提升,并將其成果運用到本學科和其他學科課程教學中去。
推動優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學生思想政治教育,關(guān)鍵在于教師。優(yōu)質(zhì)的師資力量是工作開展的先決保障條件,決定著高校傳統(tǒng)文化與思想政治教育融合育人的成效和質(zhì)量。因此,培養(yǎng)和打造一支具有深厚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化底蘊和創(chuàng)新精神的教師隊伍是二者融合工作取得成功的關(guān)鍵。
首先,通過培訓、輪訓、外出學習等方式提高各科教師的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)。教師承擔著傳道、授業(yè)、解惑的職責,對學生的言傳身教無時不在,他們的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)對學生具有強烈的示范性,能夠起到耳濡目染、潛移默化的作用,這就要求高校各科教師自身就具備較高的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)。比如,高校音樂教師不僅要對音樂的技藝有著精湛的掌握和運用,而且應(yīng)當熟知我國古代音樂史和音樂典故,對古代音樂有著較高的認知度和審美觀,并能夠借助音樂的魅力激發(fā)學生愛黨、愛國、愛中華民族的意識。唯有達到這種程度,音樂學這門課程才能講授得更加深入和生動,也才能更好地吸引學生,達到更好的教學效果。
其次,從學校發(fā)展的戰(zhàn)略高度,建立一支結(jié)構(gòu)合理、人員充足的專家型傳統(tǒng)文化教育科研隊伍。這支隊伍在從事專門的傳統(tǒng)文化課程教學的同時,又能開展科學研究,對傳統(tǒng)文化資源進行充足的整合和提升,并將研究成果運用到日常的教學中去。因此,就需要高校進一步加強人才引進力度,大力引進一批科研成果豐碩且對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有濃厚興趣的專家型學者,將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播、教育和研究有效結(jié)合起來,從而提升高校整體師資水平。
為了使優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與大學生思想政治教育有機融合,要著重重視大學生的日常生活學習領(lǐng)域,打造中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播的新領(lǐng)域、新載體。
首先,要把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入校園文化建設(shè)中。校園文化是課堂教育的延伸,“是學校在長期的教學、科研和行政管理進程中逐步形成的。它適合于當代學生渴求成才,積極參與、獨立思考、自主抉擇的心理特點,有利于學生陶冶情操、調(diào)節(jié)情緒、增長才干;有利于形成校園群體共同價值認同,價值取向和行為方式。”可見,優(yōu)良的校園文化具備潛移默化的育人功能。因此, 把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入校園文化建設(shè),有利于讓其潤澤青年學生的靈魂深處。那么,如何將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入校園文化建設(shè)?具體而言可以從以下幾個方面著手:一要通過校園展板、廣播、校報對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進行宣傳,營造校園軟環(huán)境和宣傳氛圍;二要通過重要活動或紀念日以弘揚和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化;三要通過路牌名稱、道路名稱、校園教學樓名稱、時代英雄雕塑設(shè)置等方面取材與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相關(guān)的故事,使學生在生活、學習中處處感受到文化的熏陶。
其次,要把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入宣傳媒體中。高??梢酝ㄟ^新媒體、自媒體等傳播平臺,直觀和實時地將新時代傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的精髓展現(xiàn)在大學生面前,其傳授的形式應(yīng)盡量多樣化,例如可以通過微信、抖音、直播等方式將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滲透到大學生的日常生活和娛樂中,實現(xiàn)雙方的零距離接觸。與此同時,還可以由大學生自主錄制一些傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的視頻,并利用新媒體進行線上公開展示,從而使枯燥的課堂傳授靈活化,有助于豐富大學生的人生閱歷,拓寬生活視野,使他們真正接受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的洗禮。
綜上所述,高校在開展思想政治教育過程中,應(yīng)當充分重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深邃內(nèi)涵和重要價值,對現(xiàn)有的思想政治教育活動進行改革和創(chuàng)新。通過規(guī)范課堂教學活動、加強師資隊伍建設(shè)、打造傳播載體等方式,發(fā)揮中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的育人功能,提高思想政治教育的針對性和現(xiàn)實性,從而實現(xiàn)思想政治教育工作的創(chuàng)新與發(fā)展。