□ 孫一枝 李慧宇 李宜軒

書籍裝幀設(shè)計(jì)課程是藝術(shù)類視覺傳達(dá)專業(yè)的一門核心課程，與視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)專業(yè)中的其他課程相比,書籍裝幀設(shè)計(jì)課程有其獨(dú)特之處，其作品產(chǎn)出形式以作品實(shí)物為主，并且涉及到對(duì)印刷工藝和多種材料的把握。筆者認(rèn)為在新的媒體環(huán)境下，書籍裝幀設(shè)計(jì)課程教學(xué)承載的不僅是一本書的設(shè)計(jì)，還能展現(xiàn)出學(xué)生對(duì)人與閱讀關(guān)系的理解，對(duì)紙張以及多種材料的把控以及對(duì)藝術(shù)的感知。因此筆者結(jié)合自己在書籍裝幀設(shè)計(jì)中的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),致力于挖掘課程的手工藝術(shù)特色，以及對(duì)學(xué)生傳統(tǒng)文化繼承意識(shí)的培養(yǎng)，從而打造出有特色、有底蘊(yùn)的書籍設(shè)計(jì)課程。

1 書籍裝幀設(shè)計(jì)在手工藝和傳統(tǒng)文化方面的優(yōu)勢(shì)

書籍裝幀設(shè)計(jì)是一門綜合藝術(shù)，編輯把文字稿件交給設(shè)計(jì)師（也叫做美術(shù)編輯），設(shè)計(jì)師需從文字排版、圖片處理、紙張選用、裝幀形式等多方面對(duì)圖書進(jìn)行設(shè)計(jì)。學(xué)生需學(xué)習(xí)封面的創(chuàng)意設(shè)計(jì)、內(nèi)文版式設(shè)計(jì)、印刷知識(shí)和圖書出版流程，并要學(xué)會(huì)利用綜合材料來表達(dá)自己對(duì)讀物的理解。

書是物化的，是可觸摸、可感知的。不同的紙張會(huì)帶給讀者以不同的感受，不同的打開方式、翻閱方式都可以看作讀者與書籍交流的不同方式。因此書籍裝幀設(shè)計(jì)課程是一門動(dòng)手環(huán)節(jié)很多的課程，需要用到很多材料，學(xué)生需親手實(shí)踐，還需綜合運(yùn)用印刷知識(shí)，而不是僅僅面對(duì)著電腦屏幕做設(shè)計(jì)。書籍裝幀設(shè)計(jì)課程可以讓學(xué)生在實(shí)踐中追求創(chuàng)意創(chuàng)新，學(xué)習(xí)工匠精神。

2 書籍裝幀設(shè)計(jì)課程的手工元素切入點(diǎn)

2.1 手工造紙?bào)w驗(yàn)

在書籍裝幀課程中，教師給予學(xué)生體驗(yàn)手工造紙的機(jī)會(huì),在進(jìn)行造紙作業(yè)創(chuàng)作之前,可以讓學(xué)生了解造紙術(shù)的基本用料和造紙過程。如今有一些藝術(shù)工作室專門致力于手工紙的研究，這些紙張是藝術(shù)家們經(jīng)過反復(fù)試驗(yàn)和推敲制造而成的，表達(dá)了藝術(shù)家的思想，體現(xiàn)了其繼承傳統(tǒng)、突破創(chuàng)新的藝術(shù)精神。另外,一些手工匠人在造紙過程中，從用料到工藝堅(jiān)持沿襲著幾百年來傳承下來的傳統(tǒng)方法，他們一方面繼承了傳統(tǒng)文化，另一方面也體現(xiàn)了工匠精神。學(xué)生在造紙?bào)w驗(yàn)過程中，不僅能夠增加自身對(duì)紙張的了解，提升其動(dòng)手能力，對(duì)紙張材料的敏感度也有所增強(qiáng)，同時(shí)也能領(lǐng)略到大國(guó)工匠精神的內(nèi)涵，學(xué)生也能形成做事情要精益求精、嚴(yán)謹(jǐn)專注的意識(shí)。

2.2 手工書設(shè)計(jì)

手工書是指在非批量印刷情況下的定制類書籍，在書籍的裝訂方式、材料選取等方面講究創(chuàng)意創(chuàng)新。由于不需要考慮批量印刷，往往可以突破技術(shù)工藝上的一些局限性,追求個(gè)性化的設(shè)計(jì)。著名書籍設(shè)計(jì)家呂敬人先生認(rèn)為，在電子書籍和網(wǎng)絡(luò)媒體的高速發(fā)展的態(tài)勢(shì)下,手工定制書將是一種新的書籍形式，它更講究圖書被讀者拿在手中的質(zhì)感,是一種“有溫度的設(shè)計(jì)”。與日愈流行的電子書籍相比，手工書籍在無聲中給予了讀書人更溫潤(rùn)的閱讀體驗(yàn)，同時(shí)手工書籍也具有收藏和傳承價(jià)值。

在課堂實(shí)踐過程中，教師引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行手工書設(shè)計(jì)，學(xué)生可以將市場(chǎng)在售的書籍進(jìn)行重新設(shè)計(jì)，由于不受批量生產(chǎn)的工藝條件限制，學(xué)生可以大膽創(chuàng)想。此種方式大大鍛煉了學(xué)生的創(chuàng)意創(chuàng)新能力，同時(shí)也可以從中發(fā)現(xiàn)批量書籍的設(shè)計(jì)弊端，從而為日后可能從事設(shè)計(jì)工作的學(xué)生起到警示作用。

2.3 立體書設(shè)計(jì)

近年來，立體書設(shè)計(jì)可謂是異軍突起,通過對(duì)紙張折疊結(jié)構(gòu)和穿插關(guān)系進(jìn)行設(shè)計(jì)，營(yíng)造出立體空間，立體書籍在方寸之間可以藏下一個(gè)豐富多彩的立體世界。學(xué)生對(duì)于立體書的設(shè)計(jì)興趣很高，學(xué)生在設(shè)計(jì)立體書的學(xué)習(xí)實(shí)踐過程中，能夠鍛煉其動(dòng)手能力和創(chuàng)新創(chuàng)意能力。立體書的設(shè)計(jì)思維不僅可以應(yīng)用在圖書設(shè)計(jì)中，而且包裝設(shè)計(jì)、折頁(yè)設(shè)計(jì)等都可以在其中添加立體元素。

2.4 手工元素在書籍設(shè)計(jì)中的應(yīng)用方法

手工元素在書籍設(shè)計(jì)中的表達(dá)方式有很多，例如鏤空與拼貼、刺繡編織、手繪、異形的裁切，還有除紙張以外多種材料的綜合使用。書籍裝幀設(shè)計(jì)是一門綜合藝術(shù)，設(shè)計(jì)者可以調(diào)動(dòng)一切設(shè)計(jì)手段，為讀者設(shè)計(jì)一種可以觸摸的綜合藝術(shù)作品。

3 書籍裝幀設(shè)計(jì)課程的傳統(tǒng)文化元素切入點(diǎn)

3.1 歷史元素的提取

在書籍裝幀課程的理論學(xué)習(xí)階段，會(huì)涉及到中國(guó)四大發(fā)明中的兩項(xiàng)，即造紙術(shù)和印刷術(shù)。中國(guó)造紙術(shù)、印刷術(shù)的發(fā)明促進(jìn)了世界文明的進(jìn)步。歐洲人借鑒了中國(guó)的印刷術(shù)，造出自己的活字印刷機(jī),大大推動(dòng)了文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)和宗教改革的進(jìn)程，促進(jìn)了歐洲的社會(huì)進(jìn)步。在這些知識(shí)的講述過程中，可以讓學(xué)生感受到中國(guó)燦爛的歷史文明，從而激發(fā)出學(xué)生的愛國(guó)情懷。將育人先育德的理念融入到書籍裝幀設(shè)計(jì)課程中，也是響應(yīng)當(dāng)今國(guó)家的教育思潮——課程思政的融入。在高等教育的教學(xué)過程中，教師應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)學(xué)生廣泛瀏覽國(guó)內(nèi)外優(yōu)秀的設(shè)計(jì)作品，同時(shí)應(yīng)讓學(xué)生提升民族文化認(rèn)同感增強(qiáng)民族文化自信，設(shè)計(jì)出具有中國(guó)特色的書籍。

3.2 書籍裝幀方式的發(fā)展演變

書籍裝幀方式的發(fā)展演變史，也是中國(guó)文明的發(fā)展史,其中浸潤(rùn)著中國(guó)勞動(dòng)人民的智慧。從古至今，書籍的裝幀形式在不斷演變。古代書籍的裝幀方法有:卷軸裝、旋風(fēng)裝、蝴蝶裝、包背裝、線裝等;現(xiàn)代書籍基本分為平裝書和精裝書，裝訂方法有騎馬釘、鎖線膠訂、活頁(yè)裝等。古代書籍的蝴蝶裝、線裝等方法也常在現(xiàn)代書籍中使用，其能夠體現(xiàn)出書籍的古樸感。教師在授課過程中，可以引導(dǎo)學(xué)生思考一本書籍中蘊(yùn)涵了多少勞動(dòng)人民的智慧和汗水，因?yàn)橛辛藙趧?dòng)人民的不斷努力和探索，社會(huì)文明才得以發(fā)展進(jìn)步，從而激發(fā)學(xué)生為祖國(guó)的進(jìn)步而努力學(xué)習(xí)的熱情與動(dòng)力。

3.3 書籍設(shè)計(jì)優(yōu)秀案例

教師在進(jìn)行優(yōu)秀案例的介紹過程中，應(yīng)挑選一些與傳統(tǒng)文化相關(guān)的優(yōu)秀案例，讓學(xué)生進(jìn)行分析和賞析思考怎樣用設(shè)計(jì)語(yǔ)言表現(xiàn)出中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。例如:中國(guó)青年出版社出版的《梅蘭芳全傳》這本書（如圖1 所示），全書以傳記的形式記錄了京劇大師梅蘭芳的一生，包括其對(duì)藝術(shù)的不倦追求、慷慨拒敵的民族氣節(jié)、與人為善的道德品質(zhì)等。本書的書籍裝幀設(shè)計(jì)是一大亮點(diǎn)，設(shè)計(jì)師呂敬人在圖書的切口處做了特別設(shè)計(jì)書口通過左右翻動(dòng)，呈現(xiàn)出兩張不同的圖片，一張是梅蘭芳大師的劇裝照片，一張是梅蘭芳大師平時(shí)的生活照。文字是抽象的藝術(shù)，需要讀者花大量的時(shí)間慢慢品讀，而設(shè)計(jì)是直觀的藝術(shù),設(shè)計(jì)師通過設(shè)計(jì)的智慧，能夠讓讀者瞬間對(duì)整本書產(chǎn)生濃厚的興趣。教師在案例介紹過程中可以引導(dǎo)學(xué)生感悟書籍裝幀設(shè)計(jì)的魅力，讓學(xué)生體會(huì)到好的書籍內(nèi)容離不開好的書籍裝幀設(shè)計(jì)，設(shè)計(jì)師同樣可以為中華傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展做出重要貢獻(xiàn)。

圖1 梅蘭芳全傳

3.4 設(shè)計(jì)討論

在課堂中，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教師通過設(shè)置有意義的話題，引發(fā)學(xué)生的思考和討論，讓學(xué)生養(yǎng)成勤于思考、主動(dòng)學(xué)習(xí)的習(xí)慣。例如，教師在課堂上發(fā)起課堂討論:“你認(rèn)為傳統(tǒng)題材該如何設(shè)計(jì)？并列舉案例兩個(gè)?！闭n堂中收到了全班28名同學(xué)各有特色的答案和案例，有人認(rèn)為傳統(tǒng)文化應(yīng)用古今結(jié)合的方式去表達(dá)，要隨著時(shí)代的變化而變化；也有人認(rèn)為傳統(tǒng)題材對(duì)當(dāng)代社會(huì)的設(shè)計(jì)有積極影響，傳統(tǒng)文化為現(xiàn)代設(shè)計(jì)提供了土壤，是中華特色設(shè)計(jì)的營(yíng)養(yǎng)源泉。在全班56個(gè)案例中，好作品比比皆是，例如皮影戲的封面設(shè)計(jì)、祥云與現(xiàn)代交通工具的結(jié)合設(shè)計(jì)、五行茶的產(chǎn)品形象設(shè)計(jì)等，學(xué)生通過自己的探索一定會(huì)對(duì)中華傳統(tǒng)文化有所感悟，在傳統(tǒng)文化設(shè)計(jì)方面樹立起自己的獨(dú)特觀念。

4 挑戰(zhàn)與展望

面對(duì)現(xiàn)代媒體的快速發(fā)展，紙質(zhì)書在人們生活中出現(xiàn)的幾率愈發(fā)的少，僅為普通圖書進(jìn)行設(shè)計(jì)的課堂已滿足不了當(dāng)今的社會(huì)需求，教師應(yīng)充分挖掘書籍裝幀設(shè)計(jì)中所蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化元素，緊跟時(shí)代需求，把育人目標(biāo)放寬、放遠(yuǎn)，通過書籍裝幀課程提高學(xué)生的動(dòng)手實(shí)踐能力、創(chuàng)新創(chuàng)意能力，同時(shí)加強(qiáng)學(xué)生的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)，使其能夠在繼承中創(chuàng)新,在創(chuàng)新中實(shí)踐和反思，設(shè)計(jì)出優(yōu)秀作品，從而達(dá)到藝術(shù)設(shè)計(jì)教育的最終目標(biāo)。