□李 更
最近一直在琢磨文章的開頭。
因為自己的文字越來越不合時宜,索性讀一下別人的作品吧,集中解決這幾年收到的書。才發(fā)現(xiàn),這是一個巨大的工程,已經(jīng)不是我這個老花眼可以解決的問題了。之前,從文學(xué)批評的角度,我總是習(xí)慣性地進行通讀。即使一目十行,也是很需要時間的。
于是選擇現(xiàn)在這樣的趣味閱讀,把一大堆書打開,只看開頭。
如果遇到同樣的故事,可以研究一下別人不同的寫法。先看這個:
深山老林里,有一個小小的村坊。走完九嶺十八彎,聽得見毛驢叫喚了,還找不到村坊在哪里。硬要翻上最后一道梁,才見山谷里有一片杏樹。杏樹林里,有石頭房子。
一個伏天的晚間,井臺西,那瘦瘦的新媳婦,往菜園查苗回來,陣痛發(fā)作了。全村生過孩子的婦女,都來到石頭房子跟前,隔著窗戶眼,壓著嗓子,把最細碎的關(guān)節(jié),叮嚀了又叮嚀??墒呛⒆舆€是生不下來,大家都僵在井臺邊。
這是林斤瀾的《新生》,原載于《人民文學(xué)》1960年第12期。再看這個:
在溝里走,太陽坐在山尖上,在坡上走,太陽還坐在山尖上,遠遠的那片竹林子,一個小時前就看見它的輪廓了,現(xiàn)在還只是看見個輪廓。進山這么艱難呀!樂兒沒精神了。螞蚱在腳下飛濺,她也懶得用衣服撲打,一只毛茸茸的東西猛地躥下山去了,大概是兔子吧,她不愿意再想下去,便腳高步低地又沒進了一片梢林去。傍晚的梢林里,越發(fā)幽暗起來,落葉在腳下起伏,發(fā)出浸浸的聲音,這兒,那兒,一兩聲空曠的啄木聲。樂兒害怕了,也就更想起城市里的馬路,霓虹燈,十字路口的警察樓。她沒了勁兒,正要在一面大石板上歇下來,眼前一亮,才發(fā)覺已要走出梢林了,梢林之外,一叢桃花連著一叢桃花,滿峽的桃花!那兒有雞鳴,響亮得像軍號。
這是賈平凹的《第五十三個》,見譯林出版社《滿月兒》2015年5月第一版。
我認(rèn)為文章的語感很重要,找到語感才能開頭。怎么樣,都是小清新吧?
所不同的,《新生》寫于1960年,《第五十三個》按照作者自己的寫作日期是1977年6月13日,相差了十七年。
故事基本上一樣,都是寫城里學(xué)醫(yī)的妹子跑到深山老林里救死扶傷,都是寫接生的事情,出現(xiàn)了難產(chǎn),家人都準(zhǔn)備處理后事了。《新生》中是準(zhǔn)備做棺材,《第五十三個》則是直接在林地里刨坑。顯然,賈平凹的生存場景比林斤瀾的生存場景困難得多?!缎律分兄饕钱a(chǎn)婦病危,《第五十三個》則是嬰兒不行了。
都是歌頌,林斤瀾的政治色彩不重。當(dāng)時老百姓習(xí)慣在村子里生育,深山老林醫(yī)療條件差,所以出現(xiàn)難產(chǎn)。賈平凹卻是專門突出政治,特別強調(diào)粉碎“四人幫”后,山區(qū)多種經(jīng)營大發(fā)展,年輕夫妻為了完成生產(chǎn)隊的任務(wù),堅持在希望的田野上勞動,沒有及時去醫(yī)院,所以就在深山老林野生了,所以出現(xiàn)人命關(guān)天的大事。
于是,就有了城里女孩子到深山老林當(dāng)接生婆的重要意義。
《第五十三個》比《新生》的字?jǐn)?shù)差不多少了一半,文字更寫意,像散文,甚至像詩歌那樣不斷間行?!缎律穭t是中規(guī)中矩的小說,一開始就是產(chǎn)婦出現(xiàn)了問題,故事起承轉(zhuǎn)合非常完整。
林斤瀾是中國當(dāng)代著名的短篇小說大師,賈平凹也是短篇小說大家,他們的文字幾乎一個味道,讓人想起孫犁的文字。
忽然想到,莫非賈平凹真得了林斤瀾的某種傳承?
林斤瀾生前曾多次打電話給我, 和我探討個有趣的事情。當(dāng)時,有作家抄襲與“移植”的一番熱鬧,我因為做二渠道出版,收集整理了一批類別相同的案子,大概三十萬字,準(zhǔn)備出本書撈點銀子。筆結(jié)果有朋友認(rèn)真告誡我,你如果還是想在文壇繼續(xù)混下去,就不要出這個書。
今天想起來,其實我還是沒有在文壇混出個什么名堂,白白耽誤了賺錢。
后來周實和王平因為《書屋》的編輯周折而被迫轉(zhuǎn)業(yè)到出版社的圖書室,開始合作出書,曾經(jīng)多次找我要這個書稿。那個時候我已經(jīng)不怎么缺錢了,就再三婉拒?,F(xiàn)在這個書稿因為多次搬家,不見了。
有人岀現(xiàn)文學(xué)疲勞癥,覺得現(xiàn)在寫作還有意思嗎?有多少人在看別人的作品?
其實寫作是個人靈魂的發(fā)聲,不需要像山谷那樣必須有回聲。
簽名講究的是名家,最好能獲過什么大獎,比如至少是茅盾文學(xué)獎,否則,一大堆誰都不知道的名字,呼吁的事情再有社會影響,別人也認(rèn)為就是蹭熱度,賺流量。用武漢話講,一幫鬧眼子的。
起碼要讓我知道,你是誰?
應(yīng)該鼓勵一下寫家史。人個人的小歷史,往往最真實,小水滴反映大海的光芒。
導(dǎo)致索爾仁尼琴1970年獲獎的文學(xué)作品,乃至他因而獲得“著名作家”的頭銜,相對于他此后的著述,如1973年起問世的《古拉格群島》和扮演的角色而言,簡直算不了什么。
許多作家獲諾貝爾文學(xué)獎以后再無像樣的作品,甚至連作品也沒有了,還有極端的選擇自殺。索翁是個例外,獲獎以后寫出了更好的作品。
只要有一個刊物發(fā)表,你就不是孤獨的。因為這個刊物比其它刊物都有眼光!
當(dāng)代中國作家,有幾個介入現(xiàn)場的“左拉”?
在全國“兩會”上受到網(wǎng)民調(diào)侃的王安憶好像介入了現(xiàn)場,她的提案是:建議新書出版的前半年僅在實體店銷售。
在市場上有表現(xiàn)力的作家,相信應(yīng)該理解她的苦心。新書打折已成普遍現(xiàn)象,一是因為書本來就定價高,有折扣空間;一是迎合買家的心理。問題是,在網(wǎng)紅引流的作用下,折扣遠遠超過出版社的承受能力,特別是影響了實體店的生意。實體書店的折扣能有七折就不錯了,而且往往新書是不打折的。我當(dāng)然習(xí)慣于支持實體書店,尤其是家鄉(xiāng)的實體店,每次回武漢,在青山新華書店都要買不少書。但是他們不僅新書不打折,舊書也不打折,買書后的包裝還要另收費,我就再也不去那買書了。關(guān)鍵是,營業(yè)員的態(tài)度還不好,一副愛買不買的樣子。這就是管理的問題了,還有經(jīng)營方式的問題。幾乎所有的新華書店都有這個問題。
所以,網(wǎng)絡(luò)銷售的競爭是必要的。這樣一來,實體書店因為物流、倉儲、人員的費用問題,自然受到網(wǎng)絡(luò)銷售的嚴(yán)重擠壓。
王作家的問題在于,她沒有認(rèn)真研究網(wǎng)絡(luò)銷售與實體書店真正的矛盾在哪,僅憑個人的理解去呼吁,就顯得小兒科了。
中國作家還原現(xiàn)場的程度,決定中國文學(xué)的歷史高度。
建設(shè)一個團隊,就像建設(shè)一座大廈,除了水泥、鋼筋,還要摻沙子,而且沙子的比重不能少,光有水泥的建筑是不結(jié)實的。
我就屬于沙子。
也許我們是過客,但我們留下了路過的痕跡?!赌戏轿蔫b》作為純民間的產(chǎn)物,我們做到了當(dāng)?shù)刈鲄f(xié)花大量公款也沒能做到的事。若干年以后,當(dāng)我們這個團隊回頭看,書架上整齊厚重的文學(xué)實績就是最好的背景。
我追求的文字是不要讓人有閱讀負擔(dān)甚至閱讀障礙。
某些作家喜歡用生僻的字顯示他的高冷。
經(jīng)常發(fā)圈的人至少對生活還充滿熱愛,并具有基本正義。
那些零零后日出萬字,你以為他把別人花在微信聊天上的時間都用來寫作了?其實你的努力只是個人的事情,與中華文化寶庫沒一毛錢關(guān)系。
馬未都說司馬光砸不了缸,宋代燒不出大缸!結(jié)果被一證據(jù)打臉。這個證據(jù)竟然只是一個成語——醯醬千缸。有學(xué)者考證出,這個成語出自司馬遷的《史記》,意思是說用來裝醬油、醋的水缸有成千上萬個,描述的是古人釀造醬油和醋的生活場景。
我是從讀《譯文》開始喜歡上那些插圖的,主要是蘇俄時期的作品,既是連環(huán)畫,又可以獨立成幅。許多,還是大畫家的創(chuàng)作。
我一直認(rèn)為,不懂文學(xué)的畫家就不是一個合格的畫家。在中國,我覺得人物畫家里面最懂文學(xué)的至少有方增先,想收藏他的《艷陽天》,那是中國水墨人物畫的一個高峰。
蔣兆和、方增先、王子武、周思聰、李世南、劉旦宅、戴敦邦、劉文西、施大畏、周昌谷、詹忠效、韓碩、楊之光、梁巖、韓羽、古錦其,等等,把這些畫家收齊,就是一部比較完整的當(dāng)代中國水墨人物畫史。
寫意油畫和國畫寫意是一個靈魂,因為超寫實再仔細,也超不過照片。
應(yīng)該說,梁曉聲是中國最后一個深受蘇聯(lián)批判現(xiàn)實主義寫作影響的人。仿作,一直是中國當(dāng)代作家的描紅手段,從柳青到路遙再到梁曉聲,有層層遞進的關(guān)系,只是描寫不同時代政治的社會環(huán)境而已,文本上沒有創(chuàng)新。所以,有人認(rèn)為《人世間》與《葉爾紹夫兄弟》相似乃爾。
主要是人物關(guān)系設(shè)置大致相仿,小說的結(jié)構(gòu)也吻合。
說實話,梁曉聲沒有挖掘東北衰落的根源性問題。作為中國解放后的重工業(yè)基地,在改革開放四十年中沒有跟上時代發(fā)展的步伐,不是人的素質(zhì)問題,而是一些其他問題。
閻晶明在“兩會”上提出提高稿費的問題,實際上是再次提醒,中國稿費低的主要原因,是文學(xué)刊物基本上沒有市場,很多省級刊物才印千冊左右,屬于嚴(yán)重虧損。除了廣東的某些刊物可以發(fā)高稿費,其他大部分都難以為繼,所以提高稿酬標(biāo)準(zhǔn)只是一句空話。
有的地方作協(xié)被村長型干部控制,似乎成了當(dāng)年生產(chǎn)隊黑板報的組創(chuàng)基地,仍以謳歌為主。