□邢小利

黃怒波的《珠峰海螺》（人民文學(xué)出版社，2021）是一部頗有新意的長(zhǎng)篇小說(shuō)。這部小說(shuō)的主人公英甫是一個(gè)企業(yè)家，也是一位登山家，故事圍繞著他這兩個(gè)身份展開(kāi)；或者說(shuō)，為了展示英甫兼有這兩種身份的生活，塑造一個(gè)頗具現(xiàn)代生活氣息，又具有獨(dú)特精神內(nèi)涵和性格特征的人物形象，《珠峰海螺》展開(kāi)了廣闊、豐富而又復(fù)雜的生活敘寫。

《珠峰海螺》主要有兩條線索。一是英甫攀登珠穆朗瑪峰遇險(xiǎn)前后三天的經(jīng)歷，二是“東方夢(mèng)都”一期竣工前后商界各方勢(shì)力的鏖戰(zhàn)。攀登珠峰是在生死困境中的掙扎，“東方夢(mèng)都”的權(quán)利爭(zhēng)奪也是生死搏殺。《珠峰海螺》對(duì)攀登珠峰的描寫有題材之新，對(duì)商界爭(zhēng)斗又有著異乎尋常的深入，令讀者感受到商戰(zhàn)之奇。

文如其人，小說(shuō)這種文體更是透露出作者本人生活、經(jīng)歷以及思想和精神的諸多信息。黃怒波是成功的企業(yè)家，又是頗有名氣的登山家，還是詩(shī)人和詩(shī)論家，因此，這部小說(shuō)的內(nèi)涵就比較豐富；它有敘事，這就是關(guān)于登頂珠峰的絕地體驗(yàn)和藝術(shù)描寫，有商戰(zhàn)的謀略和驚險(xiǎn)故事，也有濃郁的詩(shī)情抒發(fā)和深沉的哲學(xué)思考?？傮w來(lái)看，在小說(shuō)中，登頂珠峰（包括上山與下山）的描寫是充分展開(kāi)的，寫得從容疏朗，而商戰(zhàn)故事則緊鑼密鼓，快刀斬亂麻，大起大落，像是電影鏡頭的閃回與拼接，情節(jié)與故事需要讀完全書才能獲得清晰與完整的印象。

在小說(shuō)中，主人公英甫的攀登珠峰和“東方夢(mèng)都”地產(chǎn)項(xiàng)目的各方鏖戰(zhàn)，看起來(lái)是兩條情節(jié)線，分屬兩個(gè)空間（一個(gè)是在自然界的珠峰，一個(gè)是在人世間的城市），但都與英甫的性格與命運(yùn)緊密關(guān)聯(lián)；或者說(shuō)，小說(shuō)在兩條線的展開(kāi)中，完成了英甫的性格塑造和命運(yùn)歷程。這是英甫第三次沖頂珠峰，前兩次是從珠峰南坡攀登，這一次是從珠峰北坡攀登。這是登山家的夢(mèng)想實(shí)現(xiàn)過(guò)程，同時(shí)也是作為企業(yè)家——“東方夢(mèng)都”董事長(zhǎng)，在項(xiàng)目一期竣工前各方的明爭(zhēng)暗斗中，所使用的一招絕地反擊。這樣，英甫的攀登珠峰與商海鏖戰(zhàn)，就有了內(nèi)在和有機(jī)的聯(lián)系。山上與山下風(fēng)景各異，但矛盾交織，風(fēng)云變幻，生死搏擊，命懸一線。

《珠峰海螺》中所寫的登山情節(jié)，那些藏地文化、海拔八千米以上瑰麗雄奇的自然環(huán)境、瞬息萬(wàn)變的極端天氣，以及登山或上或下的種種歷險(xiǎn)、救援細(xì)節(jié)，既在一般讀者的經(jīng)驗(yàn)之外，也在他們的想象之外。颮線天氣，雪崩，人體失溫，腦水腫，高壓氧艙，地塞米松，這些多少有些陌生的名詞和概念，在小說(shuō)中不時(shí)出現(xiàn)，既表現(xiàn)著獨(dú)特的登山生活，也體現(xiàn)著作者獨(dú)特的登山經(jīng)驗(yàn)，讀來(lái)多有讓人拍案驚奇之處。小說(shuō)中，英甫的登山，既是個(gè)人愛(ài)好的實(shí)現(xiàn)，也是對(duì)山下商業(yè)爭(zhēng)斗所使的金蟬脫殼之計(jì)；同時(shí)，對(duì)方并沒(méi)有放過(guò)他，一同登山的西門吹雪、葉娜，都是對(duì)方連環(huán)計(jì)中的隱形殺手。所以，在白雪皚皚的冰雪世界，一群人的登山運(yùn)動(dòng)也不僅僅限于運(yùn)動(dòng)本身，而是充滿了愛(ài)情與陰謀、友情與陰謀的算計(jì)與殺機(jī)。這樣，登山的自然過(guò)程就與小說(shuō)的故事情節(jié)形成了有機(jī)的結(jié)合。

小說(shuō)的另一條線，亦即主人公英甫的另一個(gè)人生搏擊場(chǎng)，是在“人間”，是京郊的“東方夢(mèng)都”。英甫是這個(gè)項(xiàng)目的最高負(fù)責(zé)人，而打造“東方夢(mèng)都”，也是他的財(cái)富之夢(mèng)、社會(huì)理想之夢(mèng)。自然，這也是各方利益的聚集地，社會(huì)各方都往這里使力，也在使絆。各色人等聚集，或運(yùn)籌帷幄，或突施奇兵，或兵不血刃，或明搶暗奪……一場(chǎng)商海大戰(zhàn)，讓人看得目眩神迷。

小說(shuō)中，面對(duì)找茬鬧事的困境，英甫對(duì)著眾人喊道：“我有光明大道可走嗎？從下海的第一天起，我就在刀尖上舔血、糞坑里扒錢。哪一步，不是拿命換來(lái)的！”鄭書記和郭區(qū)長(zhǎng)的對(duì)話，本質(zhì)上又揭示了這一線索的真相：“項(xiàng)目到手了，這些老板便有奶便是娘，四處融資，不擇手段”，“最要命的，是這些民營(yíng)企業(yè)家六親不認(rèn)?！芬Ч返貎?nèi)斗也就罷了，但又是各找靠山，各顯神通地把一個(gè)地區(qū)的政治生態(tài)、社會(huì)生態(tài)都搞得烏煙瘴氣” ……這樣的描寫和議論，顯出了這部小說(shuō)現(xiàn)實(shí)主義的力量和批判力度。

《珠峰海螺》所寫的兩條故事線，無(wú)論是山上的登頂與遇險(xiǎn)救援，還是山下的商業(yè)利益之戰(zhàn)與個(gè)人之間的感情糾葛，情節(jié)總體是大起大落，故事峰回路轉(zhuǎn)而又撲朔迷離，其節(jié)奏和氣氛頗有緊張之感。但也有舒緩的樂(lè)章，這就是作品中不時(shí)出現(xiàn)的一些頗有抒情意味的詩(shī)意描寫。在這里，可以見(jiàn)出作者的詩(shī)人本色：“那些黑珍珠一樣的牦牛群，在白云中都低下來(lái)頭，吻著大地。潔白的羊群，在山下忙忙碌碌地哼著小曲。盆地里各種各樣的溪水聲，鳥(niǎo)鳴雞叫，狗吠鷹啼。再加上牧民們跟著牦牛走時(shí)高唱的藏歌，星星點(diǎn)點(diǎn)的藏式帳篷頂上飄起來(lái)的炊煙，讓人忍不住想引吭高唱，但轉(zhuǎn)眼間就會(huì)閉嘴，因?yàn)橐婚_(kāi)口就會(huì)自慚形穢?！?/p>

具有詩(shī)人本色的小說(shuō)作者，禁不住在這里以詩(shī)意的描寫和抒情，給其作品增添了別一種色彩和情調(diào)，在描繪純凈、悠然的藏地早春牧歌圖時(shí)，來(lái)抒發(fā)對(duì)別一種天地的贊美，表達(dá)對(duì)另一種生活的向往。

攀登珠峰絕頂，當(dāng)然是登山，但在小說(shuō)中，顯然也有一種象征意義。英甫一再攀登珠峰，有多重隱喻：登頂世界最高峰，有樂(lè)，也有苦，有生命的榮耀，也有生命的磨難，整個(gè)登山的過(guò)程，也是一個(gè)啟智悟道的過(guò)程。英甫說(shuō)：“天下的事，到了珠峰頂上，就與世不同了?！闭驹谔煜伦罡咛?，世界一片潔白，俯視大地和人間，絕地體驗(yàn)獨(dú)異，巔峰視野高遠(yuǎn)，英甫對(duì)人對(duì)世界對(duì)問(wèn)題的認(rèn)識(shí)，自然也與塵世人海中的認(rèn)識(shí)迥然不同。

英甫到珠峰前，先去了扎什倫布寺。活佛把一枚鑲翅海螺放到他的手中，看著他的眼睛，說(shuō)：“做好你的企業(yè)，就是最好的修行。”這句話，與“做好你的產(chǎn)品，就是榮耀上帝”這個(gè)新教倫理與資本主義精神密切關(guān)聯(lián)的理念，有著異曲同工之妙。英甫說(shuō)：“老師，太累了，我怕?lián)尾幌氯??！被罘鹄^續(xù)講：“緣起性空。修行，就是為了消業(yè)。累，是因?yàn)樨澊蟆Ｓ涀?，爐子要小，火要旺?！庇⒏г谶@人世間頂峰，才明白活佛的教導(dǎo)。做了這些年企業(yè)，回想起來(lái)，不就是貪嗎？項(xiàng)目，要越做越大；錢，要越掙越多；人，要越來(lái)越出人頭地。當(dāng)年的窮困潦倒，已被志高氣昂所代替?，F(xiàn)在，這一切將煙消云散了。這就是英甫登頂珠峰獲得的啟悟之一。

小說(shuō)寫道：

“砰!”一聲炸雷從身后的洛子峰響起來(lái)。像是山神吹了一口氣，立刻把視線清空了。腳下的山谷里，冰雪似夢(mèng)，巖石像鳥(niǎo)。

下去？這些巖石怎能不會(huì)像一只只陰險(xiǎn)狠毒的烏鴉，撲上來(lái)將自己撕碎？

下去？繁華的都市不就是人類的牢籠嗎?誰(shuí)能干凈自由地活著，誰(shuí)能不嗔、不怨、不貪、不累？

海螺呀!你是佛音圣器。你象征著孕育萬(wàn)物，天籟之音。我愿意就此了卻人生，作為人類的祭品，懷揣著你，接受上面的審判。做一個(gè)偉大的犯人，在階下陳述自己的污穢之中埋藏的光耀。

此段內(nèi)容既是主人公英甫的啟悟之語(yǔ)，也有點(diǎn)題之意；小說(shuō)書名《珠峰海螺》的象征和寓意由此可見(jiàn)一斑。