吳丹陽

民族文化是一份巨大而珍貴的財富，其中蘊含的知識信息、禮儀教養(yǎng)、精神氣度等不僅能豐富人的知識，更能令人成為“完整的人”。但是，單一的民族文化太過乏味，不容易使群眾產(chǎn)生共鳴，這時就需要出現(xiàn)一種能夠與民族文化相結合且具有一定的娛樂性的教育方式，從而吸引學生，舞蹈教育的種種特征恰好符合這一要求，舞蹈這種帶有參與性、娛樂性與展示性的輕松教學形式可以被群眾更好地接受。寓教于樂的舞蹈教育將學習技能和學習方式以良好、有趣的方式賦予群眾，這種手段已經(jīng)逐漸活躍在各個地區(qū)，關于舞蹈教育是傳承民族文化的實踐手段，其愈發(fā)紅火的發(fā)展態(tài)勢就是最好的證明。

通過舞蹈的體驗與學習最直觀地發(fā)現(xiàn)與體驗民族文化，舞蹈中包含的民族舞、古典舞等舞蹈種類以及純舞蹈、歌伴舞等舞蹈形式都是傳承民族文化的具體形式。在經(jīng)過有目的的選擇后，將帶有民族文化的舞蹈進行傳播，既可以增加群眾的民族文化知識儲備，又可以培養(yǎng)群眾的民族精神，開發(fā)群眾的潛在能力與自我創(chuàng)造力，從而通過舞蹈教育達到傳承民族文化的目的。

一、舞蹈與民族文化傳承的關系

舞蹈與民族文化傳承是相互影響的雙向互動關系，舞蹈是傳承民族文化的方式，民族文化也為舞蹈提供內容。教育與文化之間本身就是一種雙向關系，教育是文化的表現(xiàn)形式，文化為教育提供基礎，而舞蹈教育這一類文化形態(tài)是文化系統(tǒng)中的一個組成部分，民族文化也是文化系統(tǒng)中的組成部分。因此，對群眾的舞蹈教育與民族文化傳承具有雙向互動的關系。

民族文化無論如何被探究、被解析，最終都離不開傳承。傳承是文化的內在要求，以傳承民族文化為核心的教育是文化被大眾所接受與傳播的過程。傳承是一個使用頻率很高的詞匯，“傳”字在古時就形成了傳承、傳遞含義的基本概念。傳的第一層含義是傳遞、傳送，在上升到精神層面后便有了傳授之意，如知識的傳遞就是傳授，隨著傳遞能力與傳授知識的時間不斷增長，時間的累積使得“傳”也有了流傳之意?！俺小钡谋玖x是捧著，后被解釋為承擔，通過承擔的含義與雙手捧起的動作才有了延續(xù)之意。以上，可以將傳承理解為在時間的橫向軸距的連續(xù)性，也可以理解為傳承是民族文化的一種模式和一種傳遞手段，是民族文化被接受與傳授的過程。群眾舞蹈教育開展的目的就在于傳承民族文化，正是理解到文化被傳承的重要意義，才有了群眾舞蹈教育的全力發(fā)展，雖然能夠傳承文化的方式不僅僅局限于群眾舞蹈教育，但不可否認，群眾舞蹈教育是傳承民族文化的一種重要方式。

文化傳承方式多種多樣，隨著時代的進步，傳承方式也不斷增多。早期，人類只有靠口耳相傳、行為模仿的方式來進行文化的傳播與傳承，這種傳播方式范圍局限性十分大，群眾范圍小，實行起來簡易方便，這是早期最基本的傳承方式。當文字出現(xiàn)后，文字變成了一個絕妙的文化傳承符號，許多文化經(jīng)過文字的流存與散播被不斷地傳承與發(fā)展?，F(xiàn)今社會，群體傳承、家庭傳承、社會傳承等都是文化傳承的有效方式，其中群體傳承包含政府傳承與學校傳承，可見，宣揚與傳承民族文化主要有政府、學校、家庭、社會等。

二、民族舞蹈文化的傳承策略

（一）注重培養(yǎng)對民族文化的情感

1.認知民族文化

認知民族文化就是了解的過程，我國地域廣闊、少數(shù)民族眾多、歷史文化悠久，在這樣的搖籃中，我國的民族文化更是博大精深。群眾自身接觸到的只是少數(shù)，只有通過不斷的學習才能不斷地了解，舞蹈就提供了認知民族文化的平臺。

認知民族文化就是認知一個民族的智慧結晶。民族文化包含著一個民族的生存史與成長史，舞蹈作為傳承民族文化的途徑可以增強學生對本民族的認識，了解民族精神、認識民族風貌、體會民族風情。通過舞蹈這種教育手段，群眾對于民族文化有了初步的了解與認識，在不斷的學習中發(fā)現(xiàn)、熱愛民族文化。

2.熱愛民族藝術

熱愛民族藝術，是讓學生對民族藝術有自豪感。穆爾曾說：“藝術是高尚情操的宣泄?！蔽璧缸鳛樗囆g的一種，是情感與精神的延續(xù)。民族藝術凝結著過往人類的精神智慧，它包含著中華民族對美好生活的熱愛與向往。各種不同的舞蹈形式有著不同的本質與美感，這是由不同的歷史歷程、審美趣味、地域環(huán)境所決定的。我國是一個民族眾多、地域廣闊、歷史悠久的國家，在舞蹈內容與風格上呈現(xiàn)出了紛繁的多樣性，這種多樣性激發(fā)了群眾的興趣，舞蹈教育是群眾接觸與熱愛民族藝術的有效途徑。

廣大群眾可以通過基本動律、基本步伐、基本體態(tài)來了解某地區(qū)的生態(tài)環(huán)境和民族文化。藏族的舞蹈體態(tài)、蒙古族的基本步伐、維吾爾族的舞蹈裝扮、朝鮮族的基本動律等皆有其緣由。我國民族舞蹈藝術或靈巧活潑、或沉穩(wěn)優(yōu)美，多樣的舞蹈形式使群眾舞蹈教育有著多樣化的教育內容，是群眾熱愛民族藝術的基礎。整合優(yōu)秀的民族藝術，經(jīng)過代代相傳展現(xiàn)出來的是人們對生活的熱愛與希望，這些美好的情感將持續(xù)影響著人們。比如，組織觀摩民族傳統(tǒng)舞蹈活動，像山東傳統(tǒng)舞蹈鼓子秧歌民俗活動展示。在古村與四里八鄉(xiāng)趕來的鼓子秧歌傳承人學習傘、鼓、棒、花、丑不同角色的表演，傳承人講述了不同鄉(xiāng)鎮(zhèn)鼓子秧歌間的差異、不同角色的特點、幾個主要流派的特征以及“隊伍”的表演流程。蹬、跺、趕、拔、旋擰，戰(zhàn)鼓一響，傳承人都會拿出自己的十八般武藝站在秧歌表演場上跳起來。他們熱情似火的表演以及跳秧歌的經(jīng)歷分享，都透露著一代又一代人對鼓子秧歌發(fā)自內心的熱愛,這份熱愛也可以感染其他人，使群眾熱愛民族藝術。

（二）激發(fā)群眾的文化創(chuàng)造力

在自由多元的時代中，中國民族民間舞已不僅僅是“地域”意義上的民間舞，它以鮮明的時代性滿足多元社會不同時空下的生活需求。因此，在群眾文化中產(chǎn)生了民間、民俗活動中的百姓自娛舞蹈，民間風俗旅游的展演型舞蹈以及都市廣場娛樂型舞蹈。

現(xiàn)在展演的群眾舞蹈介于職業(yè)化和原生態(tài)中間，人民群眾自發(fā)地在公園里跳得很開心，既屬于自娛自樂的表現(xiàn)形式，同時表演內容又靠近職業(yè)化，這些東西都是從原生態(tài)中汲取、收集、整理、挖掘來的，這就給了我們一個啟示，既要很好地保護和弘揚傳統(tǒng)的或原生態(tài)的舞蹈，又要盡我們的一切努力去保存它光彩奪目、獨特唯一的地方。保護工作既有專門做群眾文化工作的人完成，又有當?shù)匚氖穯挝坏膮⑴c，我們在做這些工作時，方式和態(tài)度很關鍵，一定是在尊重和保護這些文化遺產(chǎn)的基礎上進行，而不是帶著功利商業(yè)性質，隨心所欲甚至是毀滅性地破壞這些舞蹈。

比如，旅游展演中產(chǎn)生的一些問題，如果我們只有專業(yè)的、全民體制的文藝團體進行當?shù)孛耧L民俗舞蹈的傳承展演是不現(xiàn)實的，需要有多方力量的介入。

當然，無論是誰在做都會投入感情，只要嚴肅認真地去做，就算是做得不對，事后糾正、完善、改進都是好的，這都是傳承中國民族舞蹈的一個積極、嚴肅的態(tài)度。

（三）民族舞蹈進校園

文化傳承是學校舞蹈教育的一個重要內容，許多教學內容本就取自民族文化，而舞蹈教育就是學生接觸民族文化的直接方式，學校育人除去知識更在精神豐滿，民族文化中諸多的精神與知識可以使學生成為“完整的人”，也有助于民族文化的傳承。因此，讓民族舞蹈進校園是非常有必要的。

1.校園歌曲與民族舞蹈相結合

校園歌曲的范圍很廣，上至愛國紅歌，下至少兒舞曲，凡是有活力、有態(tài)度、積極向上的、可以在校園中傳播的歌曲我們都稱其為校園歌曲。校園歌曲會極大地吸引學生的注意力，通過校園歌曲與民族舞蹈相結合的方式會激發(fā)學生的興趣，且通過校園歌曲可以培養(yǎng)學生熱愛祖國、善良勇敢、正直博愛、團結協(xié)作的優(yōu)秀品格。如歌曲《我和我的祖國》，此歌曲曲調悠揚、節(jié)奏適中、充滿活力，學生在學習中首先接觸到的是歌詞“我愛我的祖國”，這極大地賦予了學生一種自豪感與歸屬感，而后會逐漸發(fā)展成為愛國情懷，精神與文化的傳遞就是這樣起始于一次又一次小小的播種之中，教師在學生心中撒下種子，并不斷灌溉直至發(fā)芽，播撒與灌溉都是漸進的，不能盲目、不能急迫。將校園歌曲與民族舞蹈適當結合既能激發(fā)學生學習舞蹈的興趣，又能令學生理解歌曲的深義，不斷地更新歌曲既能滿足學生的求知欲望，又能豐富學生的精神世界，更好地傳承民族文化。

2.民族歌曲與民族舞蹈相結合

此處的民族歌曲特指少數(shù)民族歌曲，用具有少數(shù)民族風格的歌曲配合該民族的傳統(tǒng)舞蹈可以幫助學生更好地了解各個民族的風俗習慣、地域特征。如舞蹈《卓瑪》，以藏族獨有的歌曲配以拖步、長靠等藏族舞蹈元素，拖步的教學本是單一乏味的，但有了歌曲的配合，教師可以為學生講解歌曲中的情境，使學生了解該步伐的由來——藏族地區(qū)地勢較高、氧氣稀薄而形成了拖步的動律特點。再如《鴻雁》是典型的蒙古族歌舞，可以使學生了解位于草原的蒙古族，開闊的視野形成了挺胸抬頭遙望遠方的基本體態(tài)，游牧民族氈房的局限形成了上肢幅度較大、步伐相對較小的舞蹈形式。通過民族歌曲與民族舞蹈相結合的方式可以使學生深入地了解各民族的習俗和文化，增加學生知識的同時傳承民族文化。

（四）積極推廣民族健身操

現(xiàn)如今健身操的內容和運動方式逐漸民族化、本土化，形成了獨具特色的民族健身操，引領傳統(tǒng)舞蹈文化走向新征程，成為保護民族傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)和繼承民族文化的有效途徑，越來越多的人在全民健身的號召下加入民族健身操中。民族健身操是當今社會新型的體育項目，它既融合了民族舞蹈中的柔美又包含了健身操中的力量，是力與美的融合。民族健身操符合“中國特色”全民健身的客觀規(guī)律，也是新時代發(fā)展賦予的特殊需求，更容易被當?shù)氐木用袼邮堋?/p>

因此，我們應該積極策劃民族健身操的宣傳活動。首先，要健全和完善宣傳體系、宣傳策略，有計劃地向居民進行宣傳，以縣城為中心，向周圍村落輻射，此外還要加強與新媒體以及有關社團的溝通與協(xié)調，美化宣傳產(chǎn)品的制作，將民族健身操的健身價值、文化價值、商業(yè)價值更直觀地展現(xiàn)給大眾，讓大多數(shù)的居民接受。其次，積極組織宣傳活動，把民族健身操向健身、審美、文化交流與傳播為一體的空間發(fā)展，以此為主題舉辦大型活動，以特色旅游和文化產(chǎn)業(yè)為平臺，做好對外宣傳工作。有關民族健身操的宣傳可以從以下幾個方面進行：第一，可以在站牌張貼民族健身操的海報，在LED 大屏上循環(huán)播放有關民族健身操的視頻，從而吸引人們的眼球；第二，有關政府部門可以制定有關民族健身操的宣傳手冊，在各個社區(qū)、廣場和俱樂部進行發(fā)放，還要加強主流App 以及“互聯(lián)網(wǎng)+”的推進，創(chuàng)建特有的民族健身操推廣頁面或者相關的微信公眾號、微博專用號以及專門的抖音號，將有關民族健身操的相關圖片、視頻發(fā)布在上面；第三，定期開展民族健身操的演出和比賽，使人們加深對民族健身操的良好印象和理解，并設立資金機制，調動人們的積極性。

另外，在社區(qū)體育中推廣民族健身操，要讓社區(qū)中最醒目的宣傳欄、墻報變成居民健康對話的直接窗口，用它來張貼有關民族健身操的大字海報，圖文結合更能引人注目。不僅要有宣傳，還要采取實際行動，對社區(qū)居民進行調查，了解他們有關參加民族健身操的動機，從中找到民族健身操內容編排的方向，并編排鍛煉強度不同的健身操，不僅可以確保創(chuàng)編內容被絕大多數(shù)人喜愛，還可以讓他們根據(jù)自己的不同動機選擇鍛煉的內容。定期地、多次地舉行民族健身操的相關比賽，完善比賽機制，設立有獎參與機制，為參與者準備獎品，這樣也可以極大地提高參與者的參與熱情，慢慢讓人們參與到民族健身操中。

總而言之，我國是一個歷史悠久的國家，我國的傳統(tǒng)文化更是絢麗多彩，需要被傳承。我國的民族文化底蘊深厚、獨樹一幟，正是這樣的民族文化奠定了一個民族乃至國家的文化基礎，豐富了人們的精神世界。舞蹈是一種寓教于樂的傳承手段，更易被人們接受和認可。民族舞蹈文化的傳承任重而道遠，作為文化的傳播媒介，民族舞蹈起到了非常重要的傳播作用，它是我國少數(shù)民族的文化精華所在，不僅反映了少數(shù)民族的風土人情，還從側面反映了我國深厚的文化底蘊及曾經(jīng)的輝煌，只有將其用更好的方式進行傳承，才能讓我們的后代繼續(xù)受益。這不僅是民族文化的傳承，更是民族精神的傳承，不僅可以影響世代炎黃子孫，還可以極大地弘揚我國精神面貌，真正實現(xiàn)民族舞蹈文化傳承的目的。