沈興鈺

一、觀看紀(jì)錄片《河西走廊》有感

此片中講述了從漢武帝劉徹時期至中華人民共和國成立到現(xiàn)在在河西走廊上發(fā)生的一系列歷史變革以及繁盛過往、興衰榮辱、起起伏伏，河西走廊用它寬容的姿態(tài)和胸襟見證了中國這一古老美麗國家的滄桑變化，見證了千年興衰，也見證了中華兒女復(fù)興抗?fàn)幍牟磺?。以河西走廊發(fā)展為主題，以朝代更迭時間為主線，詳細(xì)講述了各個朝代帝王和杰出謀略的政治家以及文人墨客、能工巧匠對河西走廊的發(fā)展發(fā)揮的作用。我也在影片中見證了漢朝張騫的堅韌不拔，為絲綢之路的開創(chuàng)立下了不朽的功績；見證了驍勇善戰(zhàn)的霍去病大戰(zhàn)匈奴王，最后收服渾邪王，從而將河西走廊的版圖納入中原；見證了中原鼎盛萬國朝賀之景；見證了河西走廊的包容與豐富多彩，儒、道、佛三種文化并存,來自西域的商人絡(luò)繹不絕，空前繁華；見證了大唐盛世，同時也和河西走廊一起經(jīng)歷了明清時期的閉關(guān)鎖國。它就像一位長者，經(jīng)歷了歷史的滄桑巨變之后，仍然屹立于那片廣袤深邃的土地，寬容而博學(xué)，身上蘊藏著在歷史的變遷中人類留下的文化瑰寶。在見證歷史的過程中，我也深深地感到，即使是從前萬國朝賀的中央帝國，閉關(guān)鎖國，故步自封，也會使先輩基業(yè)開拓的疆土被人侵占、割據(jù)。因此無論何時，吾輩應(yīng)當(dāng)自強；但同時我又感懷從1949 年中華人民共和國成立至今不足百年，便已得今日之泱泱大國風(fēng)貌，可見我們中國人的韌勁是多么強大，開拓創(chuàng)新是多么快速。華夏文明源遠(yuǎn)流長，千古基業(yè)何其強大，相信不久的將來，我國必能實現(xiàn)宏偉構(gòu)想，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢。

在我們平?？吹挠耙晞≈?，一般男主角都是那個時代的寵兒，奇遇不斷，擁有常人無法想象的天賦和機遇。在真實的歷史中，有那么一些人，他們就像是劇本中的男主角一樣，是絕對的中心?；羧ゲ【褪俏鳚h攻打匈奴時期名正言順的主角。首先是出身，霍去病的出生無名無分，是一個婢女的私生子，該婢女有妹妹衛(wèi)子夫和弟弟衛(wèi)青。誰能想到，衛(wèi)子夫會成為漢朝的皇后，衛(wèi)青會成為長公主的夫婿，而漢武帝會成為霍去病的姨夫。這樣的家世轉(zhuǎn)變已足夠神奇，但他偏偏注定是這個家族中的傳奇，雖然輩分最小，但卻是成就最高的那個人。霍去病在參與的第一次戰(zhàn)斗中就立下了大功。那一年,他17 歲，只能帶領(lǐng)一小部分的士兵，可據(jù)記載，他參與的第一次戰(zhàn)斗，斬殺的敵人就超過2000 人，其中還有兩位重要人物，于是僅僅憑借這一次戰(zhàn)斗，就被自己的姨夫也就是漢武帝封為冠軍侯。對于很多人來說，這已經(jīng)算得上巔峰了，但于霍去病而言，這僅僅是一道“開胃菜”。21 歲時，霍去病率5 萬騎兵，深入漠北，奔襲兩千多里，消滅匈奴左賢王部主力七萬余人，追擊匈奴。隨后，他在狼居胥山舉行了祭天封禮，在姑衍山舉行了祭地禪禮。這象征著大漢朝的領(lǐng)土范圍已經(jīng)到達了狼居胥山和姑衍山。這就是歷史上著名的“封狼居胥”，這一戰(zhàn)霍去病徹底成為大漢朝的戰(zhàn)神。在此之后，匈奴聽到霍去病的名字便聞風(fēng)喪膽。在霍去病為數(shù)不長卻戰(zhàn)功赫赫的戎馬生涯中，這是何等的意氣風(fēng)發(fā)，何等的胸懷天下！但是在完成攻打匈奴的使命后，他就突然病逝了，年僅23歲，真是天妒英才！

兩千年的滄桑巨變，朝代更替，春去秋來，不變的是留給我們無限的震撼和感慨。天下多相貌，草綠了又黃，海上潮漲潮落，讓人只想背起行囊走一趟河西走廊。

這里發(fā)生了什么樣的故事？是什么使這樣的故事成為永恒？跟隨《河西走廊》的鏡頭，欣賞獨特的審美內(nèi)涵，在攝影師的鏡頭里，這里的人和物第一次呈現(xiàn)出極致美感，令人葵藿傾陽。

頑強的信念和使命支撐著張騫度過了13 年俘虜時光?！肮胖⒋笫抡撸晃┯谐乐?，亦必有堅忍不拔之志?！笨v使過去了千百年，再踏上這片土地，也會被他這份堅持不懈的精神所吸引，那個堅持心中所想的偉岸形象，就像一個無形的拉著風(fēng)箏的手，給被匈奴欺壓的人安全感。

在廣袤的河西走廊的大地上，千年前英姿颯爽的霍去病終于有了一方施展拳腳的天地。塞外孤煙，長河落日，身披長袍的將軍是那樣意氣風(fēng)發(fā)?！靶倥礈?，何以為家”是他明志要驅(qū)逐匈奴，穩(wěn)定邊疆。在關(guān)內(nèi)關(guān)外駝鈴聲聲，歷經(jīng)千年而連綿不絕，漢代歷史上記載下輝煌的一頁。

設(shè)置驛站、屯墾戍邊。一邊守衛(wèi)家國，一邊種植綠地、修渠筑壩，把死寂的沙漠之地變得如同綠洲一般，枝繁葉茂。河西走廊是戰(zhàn)亂時代的世外桃源，逐漸成為中國北方儒學(xué)文化的中心，這是對中原王朝的回饋，也是對中華子孫的回饋。

敦煌，一個令全世界為之側(cè)目的名字，因神奇浩瀚的鳴沙山和博大精深的莫高窟而享譽世界。今天我們何其有幸瞻仰到莫高窟美輪美奐的壁畫，是河西走廊沉淀出的令世界驚嘆的藝術(shù)寶庫。河西走廊砥礪奮進，繼往開來。茫茫戈壁上新的景觀不僅是大自然的饋贈，也是一代又一代人艱苦奮斗的見證。河西走廊從繁榮到落寞，從荒蕪到興盛，從戰(zhàn)亂到和平……一切都是那么傳奇，仿佛早已注定一般，回首往昔，依舊能想象漢帝國、盛唐、元朝時期的繁榮景象。繁華未改，取而代之的是現(xiàn)代強國的偉大建設(shè)和開發(fā)，西氣東輸、西電東送……

中華五千年的文明史流傳至今，而河西走廊的故事也從來沒有間斷，正是河西走廊的一個個歷史人物和精彩絕倫的故事構(gòu)成了華夏故事的一部分。雖然這些故事發(fā)生在過去，但是仍然可以對千百年后的人們產(chǎn)生巨大影響，因為他們身上流傳的精神永不消逝，影響著一代又一代的炎黃子孫。如張騫的堅持、信守承諾的精神，霍去病的勇敢果斷的風(fēng)格，解憂公主的獨立與成熟等都深刻地影響著后人，而這些精神是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢所必須具有的。

二、從紀(jì)錄片《河西走廊》看“可信、可愛、可敬中國”的對外傳播

兩千年前，張騫孤注一擲地踏上了往西走的路途，人們才從此知道了更廣闊的世界，開闊了眼界，可以說沒有張騫的這次鑿空之旅，我們就不會認(rèn)識到這片充滿傳奇色彩的土地。來到這里的學(xué)者和僧人，攜帶著古老的典籍和經(jīng)書，向人們訴說自己的思想、信仰。思想和信念歷久彌新，時間越久，越有不一樣的內(nèi)涵。河西走廊像一篇序言，生動敘寫了中國廣袤的西部。和平的使者紛至沓來，以會談與結(jié)盟的方式，奠定了今天的中國版圖。身處廣袤西部和遙遠(yuǎn)歐洲海岸的人們，也懷揣著對未來生活的期望和對未知世界的探求，踏上了東行的路途。由此一條絲綢之路就開始了，商人、馬幫在這條路上交換商品，相互交談，好不熱鬧。瓷器和絲綢、黃金和琥珀、僧侶與經(jīng)卷在這條路上出現(xiàn)，讓人們見到不一樣的東西。與此同時，不同國家的思想也隨之傳播。毫無疑問，河西走廊早已不再是單純的地理概念。它意味著一種歷史、文化和使命。

這里是可信的中國。在觀看《河西走廊》紀(jì)錄片時，細(xì)節(jié)飽滿真實，讓人如臨其境。我們可以在影片中真實地感受到河西走廊歷經(jīng)兩千多年的盛衰，它經(jīng)歷過繁榮，也發(fā)生過戰(zhàn)亂，在每個中原王朝的外交史上都留下過痕跡。魏晉南北朝時期，中原三百年紛亂，五胡亂華，中原諸多大族，西遷河西走廊的人，不再東返，于當(dāng)?shù)匕l(fā)展，逐漸成為當(dāng)?shù)卮笞?，士族繁盛，史稱河西望族。由于魏晉南北朝的混亂讓人們感到痛苦、迷惘，人們認(rèn)為只要按照佛家的方式就可以獲得內(nèi)心的寧靜，這也給佛教傳入中國提供了機會，至此佛教由河西走廊傳入，在河西走廊地區(qū)，大肆建造山間洞窟，打造佛像，由河西走廊的政權(quán)君主發(fā)力建造佛像。隨著隋朝統(tǒng)一天下，重開絲綢之路，開鑿大運河，連接南北方水路，商貿(mào)發(fā)達的地利條件成熟，至唐朝時期，天下商貿(mào)發(fā)達，走向興盛。嘉峪關(guān)成為進入絲綢之路的關(guān)隘，并且由于重農(nóng)抑商的政策，明清兩朝對商貿(mào)的態(tài)度消極，河西走廊逐漸走向凋敝。到了近代，1949 年以后，河西走廊上進行各類資源的勘測開發(fā)。西氣東輸、西油東送都是通過河西走廊的通道進行布局。至此，河西走廊，陸上絲綢之路，繼往開來。我們現(xiàn)在能看到河西走廊的廣闊，看到敦煌令人震撼的壁畫都是由兩千多年世世代代的中國人民書寫出來的。

這里是可愛的中國。在《河西走廊》紀(jì)錄片里，我感受到河西走廊壯麗的風(fēng)景，感受到了張騫出使西域的艱辛，感受到了漢武帝的雄心壯志，同時河西走廊的一切在我的眼里都是可愛的。印象最深刻的拍攝是張騫站在城墻外的山頭遠(yuǎn)眺城樓的那一幕，歷經(jīng)多年的洗禮，他依舊沒有忘記漢武帝交給他的使命，就是這一份堅定的信念，支撐著他不斷前進，可見信仰對于一個人來說是多么重要。敦煌莫高窟讓我直接感受到了中國藝術(shù)。敦煌與佛教頗有緣分，公元前344 年，一個名叫樂僔的和尚經(jīng)過這里，認(rèn)為敦煌這個地方是佛教的福地，于是他決定不再匆匆趕路，留在這里建造石窟，后來由于戰(zhàn)亂，人們渴望安居樂業(yè)，敦煌的大官、世家大族都在這里營造功德窟，表達對佛教的虔誠。一代又一代的僧侶、畫匠、供養(yǎng)人將他們的信仰和希望刻繪在石壁之上。石窟數(shù)量與日俱增，窟中的佛像也改變著儀容，從魁梧奇?zhèn)プ兂汕逍滦沱?，繼而轉(zhuǎn)向豐姿綽約，色彩逐漸鮮艷奪目，構(gòu)圖愈加大膽，這前所未有的宏大讓敦煌成為西北的一顆閃耀的明珠，為我們留下了極為寶貴的歷史文化遺產(chǎn)。正是這些可愛的人和事物的一點一滴構(gòu)成了可愛的中國。

這里是可敬的中國。以前只知道當(dāng)年走出長安城時的翩翩公子張騫出使西域，卻不知在出使路途中發(fā)生了這么多常人難以想象的事?？赐辍逗游髯呃取分螅伊私饬似涑鍪沟那耙蚝蠊?，以及中間的動人故事和他心中從未被苦難磨滅的堅定的信念。張騫的堅持、耐力等優(yōu)良的品格都值得我們學(xué)習(xí)，同時這也是華夏民族的精神之一，無論遇到什么困難都必須完成自己對別人的承諾，永不言敗。也正是因為炎黃子孫身上具有可敬的精神，才能擊敗敵人，保衛(wèi)家園。河西四郡名稱讓我感受到了河西的磅礴、霸氣。武威即河西人的勇壯和威風(fēng)，使任何人不能入侵；張掖即其左膀右臂；酒泉象征著河西地區(qū)的另一面——柔情俠骨；敦煌意味著燦爛明耀、光彩四射。從這四個名字感受到了生活在河西走廊的人們的龍驤虎視，以及柔情的一面。正是這樣的反差，更使世界其他地區(qū)的人對中國人產(chǎn)生敬佩之情?！逗游髯呃取愤@部紀(jì)錄片也展現(xiàn)出了深厚的中華民族精神，生活在這里的有漢族、滿族、蒙古族等，多民族的共同開發(fā)建設(shè)，促進了民族大團結(jié)，形成了中華民族特有的凝聚力。張騫在出使西域時，不知他能不能活著回到自己的祖國，但他仍然接受漢武帝派給他的任務(wù)，在被匈奴俘虜時，他不畏強權(quán)，沒有失去信仰。日光傾瀉而下，一道孤獨的身影站在遠(yuǎn)方眺望自己的家鄉(xiāng)，似乎隔著屏幕都能感受到他那思念故鄉(xiāng)的心情，同時他沒有忘記自己的偉大使命，不論匈奴怎么對待他，他從未低頭。“所有的堅持和孤獨都會發(fā)光”，而這一天也終于到來，公元126 年，張騫最終帶著匈奴的信息回到了自己的祖國，完成了自己的使命。

三、總結(jié)

這部紀(jì)錄片通過講故事的方法給讀者呈現(xiàn)出一個個精妙絕倫的故事和廣闊壯麗的河西走廊，使人物形象更加飽滿、生動，宏大的敘事結(jié)構(gòu)、細(xì)節(jié)敘事的視角更接近受眾的感受，也更容易被受眾接受?！逗游髯呃取返牡诙锻ǖ馈酚昧? 分31 秒的影像，講述了霍去病英年早逝，無緣目睹河西走廊繁榮的遺憾，并呈現(xiàn)了霍去病陵墓的畫面，引出了五泉山上霍去病的雕塑以及黎民百姓對他綿延千年的祭奠與懷念。這更能把觀眾帶到真實的情景中去。我們作為國際漢語教師，在給外國學(xué)生上課時，我認(rèn)為可以讓學(xué)生觀看這部影片，讓學(xué)生在一個個故事和一幅幅精美的圖片中感受到中國山河的壯闊以及中國歷史人物的精神，讓學(xué)生充分體會中華民族精神，如不怕困難、有責(zé)任心、舍己為人等。在紀(jì)錄片《河西走廊》中，我們可以看到，兩千多年的歷史中，河西走廊的命運與歷朝歷代的繁盛或衰亡都息息相關(guān)，可以增強學(xué)生對中國歷史的了解。同時運用影像等資料可以使學(xué)生的印象更加深刻。在紀(jì)錄片之后，教師基于影片，對紀(jì)錄片進行講解和賞析，使學(xué)生形成漢語思維。同時《河西走廊》所展現(xiàn)的河西走廊的壯闊風(fēng)景，也可以使學(xué)生向往這片充滿神奇色彩的土地，被中國的大好河山所吸引，推動學(xué)生自己去了解有關(guān)河西走廊的歷史。