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        魯南民歌的音樂特征及傳承與保護路徑

        2022-11-10 14:52:35顧振菲
        名家名作 2022年16期
        關(guān)鍵詞:魯南民歌文化

        顧振菲

        魯南民歌是植根于魯南地域的文化土壤,經(jīng)過千百年的發(fā)展演變形成的,其獨特地域風(fēng)格的形成與魯南地區(qū)的地理環(huán)境、文化傳統(tǒng)、生產(chǎn)生活方式、方言形式等因素有著緊密的關(guān)聯(lián)。正是由于獨特的文化背景和發(fā)展環(huán)境,造就了別具一格、獨具特色的魯南民歌。特殊的地理環(huán)境造就了魯南民歌種類的多樣性,有號子、山歌、小調(diào)三大類,它融合了南北方民歌的不同情感,并結(jié)合當(dāng)?shù)胤窖哉Z調(diào),形成一種兼具南北特色的獨特民歌風(fēng)格。通過民歌不僅反映了人們的思想情感,也折射出魯南當(dāng)?shù)氐拿耧L(fēng)民俗。

        一、魯南民歌的音樂特征

        (一)魯南民歌的旋律調(diào)式特征

        旋律是音樂的靈魂,是音樂的基礎(chǔ),通過旋律將許多不同的音調(diào)結(jié)合起來,使曲子的音調(diào)有節(jié)奏性。中國大多數(shù)民歌的旋律特征都是以線性音樂為主,屬于單聲部音樂,能夠體現(xiàn)出民歌的不同風(fēng)格。不同風(fēng)格的旋律特征其節(jié)奏是不同的。魯南民歌的節(jié)奏簡單,多以單拍子為主,旋律中既有南方的婉轉(zhuǎn)優(yōu)柔之美,又融合了北方的豪邁粗獷。如魯南地域內(nèi)的民間小調(diào)《繡荷包》的旋律就是通過節(jié)奏、節(jié)拍的簡單變幻,音調(diào)上下行平緩、小波浪起伏,高音低音相輔相成,音調(diào)錯落有致,節(jié)奏感強,朗朗上口。

        (二)魯南民歌的歌詞特征

        魯南民歌的歌詞內(nèi)容大都是描述人們的生產(chǎn)生活方式和當(dāng)?shù)氐拿袼酌耧L(fēng),以及表達(dá)情感。歌曲大都采用方言語調(diào),非常具有地方特色。魯南地域的方言中喜歡運用襯詞,如安、哎、呀等,所以歌詞在結(jié)尾處的設(shè)置上運用的襯詞也比較多。另外,魯南民歌的歌詞語言的特點主要是運用淳樸、風(fēng)趣的表達(dá)方式,含蓄委婉地抒發(fā)情感。例如《誰不說俺家鄉(xiāng)好》這首民歌,歌詞朗朗上口,曲調(diào)優(yōu)美,淳樸自然,通過襯子的巧妙運用,突出了地方風(fēng)格特色,抒發(fā)了人民熱愛家鄉(xiāng)的感情。

        (三)魯南民歌的唱法特征

        魯南民歌的形成離不開人們的勞動生活,其曲調(diào)也是跟勞動相協(xié)調(diào)形成的。魯南民歌在演唱時對咬字的要求極高,咬字不僅要字正腔圓,還對發(fā)聲、氣息等有較高的要求。受魯南當(dāng)?shù)胤窖缘挠绊?,兒化音運用得比較多,口腔鼻化明顯,音色更柔和、圓潤、明亮,旋律平穩(wěn),唱腔咬字時唇、舌、鼻會做出不斷調(diào)整,使字韻音色和歌唱音色相結(jié)合,結(jié)尾處運用的襯子多為韻母,收聲歸韻明顯,形成獨特的聲腔特色。

        二、魯南民歌音樂特征形成的原因

        (一)地理環(huán)境的影響

        魯南位于山東省的南部地區(qū),包括臨沂、濟寧、菏澤、棗莊、日照等城市,是絲綢之路的重要通道,也是京杭大運河的必經(jīng)之地,更是溝通南北文化的融合點。魯南獨特的地理位置,加強了南北文化的交流融合。獨特的地理位置和地理環(huán)境造就了魯南民歌風(fēng)格的與眾不同。

        基金項目:2021年山東省藝術(shù)教育專項課題“魯南民歌在地方高校中的傳承與活化研究”(編號:21YB10170001)研究成果。魯南民歌歌曲的內(nèi)容通俗易懂,簡短易理解,大都與勞動人民的日常生產(chǎn)生活緊密聯(lián)系,多反映了勞動人民的精神風(fēng)貌和淳樸精神以及熱愛生活的情感。其感情色彩上既融合了南方的柔美,又與北方的粗獷豪放相結(jié)合,兼具當(dāng)?shù)靥厣姆窖哉Z調(diào)。例如流傳久遠(yuǎn)的魯南五大調(diào)中“滿江紅”的《四盼》,這首民歌就是以通俗易懂的歌詞,通過對四季的流轉(zhuǎn),四季景色的變化,來表達(dá)戀愛中女子對情郎的思念喜愛之情,簡單上口,旋律優(yōu)美,蘊含的情感豐沛。

        (二)歷史文化的影響

        魯南地域有上千年歷史發(fā)展的脈絡(luò),歷史文化悠久,文化底蘊深厚。歷史上被稱為運河之都、孔孟之鄉(xiāng)的濟寧就處于魯南腹地,大汶口文化、龍山文化遺存等都附屬于魯南腹地。與此同時,魯南地域內(nèi)部的風(fēng)俗文化、飲食習(xí)慣、語言等也受到南北方的影響而發(fā)生了文化交融與滲透,使得魯南民歌的節(jié)奏旋律平緩,蘊含情感豐富。再加上魯南地區(qū)盛行的柳琴戲,這種表演形式中的拖腔與襯腔被民歌所吸收,形成魯南民歌的一個特色,對魯南民歌的發(fā)展有重要影響,復(fù)雜多樣的南方吳文化和北方楚文化經(jīng)過錯綜復(fù)雜的河道匯聚到魯南腹地內(nèi),豐富了魯南文化的內(nèi)涵。如號子、山歌、小調(diào)、寺廟音樂、秧歌等,歌詞內(nèi)容多用對比、比喻、比興、夸張的表現(xiàn)手法,突出民歌的主題思想和鮮明的感情色彩,方言語調(diào)的特色,將民歌中蘊含的民俗文化、風(fēng)土人情展現(xiàn)得淋漓盡致。

        三、魯南民歌的發(fā)展現(xiàn)狀

        (一)魯南地域人們生活環(huán)境的變化

        魯南民歌的形成與魯南地區(qū)獨特的地理位置和社會環(huán)境密切相關(guān),其生存發(fā)展也會隨著當(dāng)?shù)厣瞽h(huán)境、生活方式的變化而變化。近年來,隨著社會經(jīng)濟的快速發(fā)展,魯南地區(qū)的現(xiàn)代化進程逐漸加快,魯南社會發(fā)生了巨大的變化,魯南人的生活方式也隨之發(fā)生巨大的改變,傳統(tǒng)的田園生活被城市化打破,大多數(shù)之前居住在村莊里的人都選擇離開鄉(xiāng)村走向城市。魯南民歌在魯南人群中逐漸沒落,不再是大家關(guān)注的重點和喜歡的曲調(diào),魯南民歌的受眾群體的范圍越來越小,這就導(dǎo)致魯南民歌面臨嚴(yán)峻的生存挑戰(zhàn)。

        (二)魯南民歌在發(fā)展中被肆意改編

        在當(dāng)今時代多元性文化和多樣語言形式的沖擊下,魯南民歌為了與時代發(fā)展接軌,得以保護和延續(xù),就必須重新挖掘和研究民歌中蘊含的藝術(shù)內(nèi)涵,不斷地對魯南民歌進行適當(dāng)?shù)母木巹?chuàng)新。然而,大多數(shù)在對魯南民歌進行改編時,肆意篡改,使民歌本身的藝術(shù)內(nèi)涵被改編得面目全非,原來魯南民歌的舒緩的意境和韻味蕩然無存。還存在一些業(yè)余音樂家在利益的驅(qū)使下,對魯南民歌沒有進行深入研究,沒有完全了解原來民歌的風(fēng)格和內(nèi)容,就開始著手進行改編,導(dǎo)致音樂旋律感不強,歌詞內(nèi)容匱乏,民歌風(fēng)格完全走了樣。

        (三)對魯南民歌的保護力度不夠

        魯南民歌反映了某一時期魯南地域的歷史文化和民俗背景,映射了勞動人民的生產(chǎn)、生活,體現(xiàn)了人們的思想情感。魯南民歌的保護和傳承是非常必要的。然而,目前有些地方政府沒有充分認(rèn)識到魯南民歌的保護與傳承的重要性,也沒有制定相關(guān)的規(guī)劃對民歌進行保護,投資經(jīng)費少,對民歌保護與傳承工作開展不到位,導(dǎo)致魯南民歌難以得到有效的保護和傳承。

        (四)魯南民歌的保存與傳承存在問題

        民歌是群眾即興編作、口頭傳唱而逐漸形成和發(fā)展起來的,沒有系統(tǒng)的學(xué)習(xí)技巧和方法,且掌握民歌演唱技巧的都是年齡較大的民間老藝術(shù)家,很少有年輕人,所以容易失傳。此外,當(dāng)下人們的生活水平明顯提高,對物質(zhì)、精神生活的要求越來越高,多種多樣新的娛樂形式的出現(xiàn),對大多數(shù)人都有著極強的吸引力。久而久之,傳唱魯南民歌的人越來越少,年輕人對簡單、質(zhì)樸的傳統(tǒng)民歌缺乏興趣,不愿意去學(xué)習(xí),傳承起來就更難。再加上魯南民歌的傳播渠道有限,代代相傳、口耳相傳,沒有相應(yīng)的保存體系。隨著時間的推移,好多曲目被遺忘,最終導(dǎo)致魯南民歌得不到廣泛傳播。

        四、魯南民歌的傳承與保護路徑

        (一)相關(guān)部門要加大對魯南民歌的保護力度

        針對魯南民歌面臨的嚴(yán)峻的現(xiàn)實問題,相關(guān)負(fù)責(zé)主體應(yīng)該采取相應(yīng)的措施進行改進和優(yōu)化,做好對魯南民歌的保護和保存。首先,相關(guān)部門要充分認(rèn)識到民歌的保護與傳承工作對魯南地域發(fā)展的重要性,要對民歌的傳承與保護形成強大的責(zé)任感和使命感,加大對魯南民歌保護與傳承工作的經(jīng)濟扶持力度,下?lián)艹渥愕慕?jīng)費用于魯南民歌的保護工作。其次,相關(guān)部門要制定可操作性規(guī)劃,形成具體的保護方案,并落實到實際的民歌保護工作中。通過經(jīng)濟資助和制度支持,為魯南民歌的發(fā)展提供一個良好的環(huán)境。最后,相關(guān)部門要運用自身的優(yōu)勢,搜集整理更多的魯南民歌資料,并以一定的形式對其進行保存,使其得以完整傳承。更重要的是,對于那些即將消失的魯南民歌要制定專門的保護政策,及時采取補救措施,定期組織學(xué)習(xí)活動,深入魯南地區(qū),了解當(dāng)?shù)孛耧L(fēng)民俗,調(diào)動廣大人民群眾的積極性,對民間小眾的優(yōu)秀魯南民歌進行及時的搜集保存,將魯南民歌的保護與傳承意識深深植根于每一個人心中。

        (二)結(jié)合時代特點對魯南民歌進行再創(chuàng)作

        為了使魯南民歌與時代的發(fā)展接軌,必須對民歌進行適當(dāng)?shù)母木幒蛣?chuàng)新。而如何改編才能使魯南民歌盡量保持原有的風(fēng)格特點是在改編時必須關(guān)注的重點。首先,應(yīng)樹立正確的改編民歌的態(tài)度,深入當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗文化之中,了解民歌與人們生活之間的關(guān)系,對民歌風(fēng)格的形成原因、民歌節(jié)奏特點等進行深入研究,進一步加深對民歌的理解。在對魯南民歌進行改編時,要對原本民歌的風(fēng)格和內(nèi)容進行充分的調(diào)查分析,在此基礎(chǔ)上對民歌進行再創(chuàng)作處理。而且,民歌的音調(diào)、節(jié)奏是民歌風(fēng)格的體現(xiàn),在改編時要盡量保持民歌的音調(diào)和節(jié)奏,對語言和音色進行適當(dāng)?shù)母木?,這樣能最大限度地保持民歌的原樣。其次,由于民歌自身的類型是多樣的,在改編時也要采用多樣化的改編方式,豐富民歌的表演形式,形成多樣化的音樂節(jié)目,使民歌得到不斷推廣,并受到大眾的歡迎和喜愛,從而推動魯南民歌的保護與傳承。

        (三)魯南民歌進課堂,培養(yǎng)更多魯南民歌的傳承者

        魯南民歌作為重要的民間藝術(shù),深刻反映了一定時期的地域文化和地域特色,對其進行保護和傳承具有非常重要的意義。所以為了使魯南民歌的傳承后繼有人,就要培養(yǎng)更多更優(yōu)秀的魯南民歌歌手,培養(yǎng)一批具有高素質(zhì)、高涵養(yǎng)的優(yōu)秀民歌人才。在這些優(yōu)秀歌手的帶領(lǐng)下,讓魯南民歌走進千家萬戶,讓魯南民歌文化深入人心,讓更多的人對魯南文化感興趣,進而更好地保存魯南民歌的原樣,更好地對其進行有效傳承。另外,結(jié)合學(xué)校教育,把魯南民歌融入課堂學(xué)習(xí)中,充分發(fā)揮魯南民歌的教育功能,通過魯南民歌走進課堂,讓更多的學(xué)生認(rèn)識到傳統(tǒng)文化的重要價值和民族音樂的獨特魅力,提升學(xué)生保護和傳承民歌的責(zé)任感和信念感。通過教育教學(xué)讓更多的學(xué)生了解魯南民歌,學(xué)習(xí)魯南民歌,學(xué)會唱魯南民歌,成為魯南民歌的保護者和傳承者,從而使魯南民歌中的民間音樂得以傳承和發(fā)展。

        (四)拓寬魯南民歌的傳播渠道

        魯南民歌以往的傳播渠道十分有限,大多是在魯南重要的民俗文化節(jié)日才會傳唱開來,狹隘的傳播渠道不利于魯南民歌的保護和發(fā)展。因此要不斷拓寬魯南民歌的傳播渠道。首先,隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展,越來越多的現(xiàn)代設(shè)備被研究開發(fā),并受到廣大青年的喜愛,魯南民歌的傳播可以利用這些現(xiàn)代設(shè)備,通過先進的科技使更多的人成為忠實的受眾群體,例如微信、微博、小紅書等,使人們隨時隨地都可以受到魯南民歌的熏陶,在潛移默化中使更多的人認(rèn)識和了解魯南民歌。其次,可以與廣播、電視臺等進行合作,通過電視的播放、廣播的點播,對魯南民歌文化進行介紹,進一步擴大民歌的影響范圍。另外,還可以結(jié)合魯南當(dāng)?shù)刎S富的特色風(fēng)俗、歷史文化、紅色文化等,發(fā)展旅游業(yè),將民歌文化與當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)融合起來,擴大魯南民歌的知名度和影響力。這樣既發(fā)展了魯南當(dāng)?shù)氐穆糜螛I(yè),帶動了區(qū)域經(jīng)濟的發(fā)展,又拓寬了傳播渠道,讓更多的人了解魯南民歌,更了解到魯南民歌背后的歷史文化,為魯南民歌的保護與傳承打下堅實的基礎(chǔ),從而使魯南民歌更好地得到保護和傳承。

        五、結(jié)語

        隨著社會經(jīng)濟的不斷發(fā)展,城市化進程的步伐正在逐漸加快,在現(xiàn)今復(fù)雜的社會環(huán)境下,對魯南民歌的保護與傳承也是步履維艱,任重而道遠(yuǎn)。在這一背景下,魯南民歌的傳承和保護就變得刻不容緩。因此,我們要直面魯南民歌所面臨的處境,對魯南民歌的生存危機進行深入調(diào)查分析,經(jīng)過不懈努力,克服重重阻礙,使魯南民歌得以有效保護和傳承。同時要發(fā)揮政府的引導(dǎo)作用,加大對魯南民歌的保護力度,拓寬民歌的傳播渠道,結(jié)合學(xué)校教育,培養(yǎng)更多的民歌傳承者。通過政府、社會、學(xué)校三方的合力,盡最大努力為魯南民歌的傳承與保護營造一個廣闊的發(fā)展空間,使魯南民歌在這一環(huán)境下得以發(fā)展,從而促進魯南民歌的保護、保存與傳承。

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