韓 興

音樂(lè)源于人類(lèi)模仿自然的天性，始于天地之感悟，凈于心神，自遠(yuǎn)古傳承如血脈相連。《呂氏春秋·古樂(lè)篇》記載：“ 葛天氏之樂(lè)，操牛尾而歌唱?！比欢魳?lè)不僅是情感藝術(shù)，更作用于意識(shí)道德，《禮記·樂(lè)記》中說(shuō)“樂(lè)者，德之華也”，把音樂(lè)對(duì)道德的作用提高到相當(dāng)高的地位，其包含集體協(xié)作、樂(lè)觀人生、真誠(chéng)至善等德行，乃人世間真、善、美之和諧統(tǒng)一。音樂(lè)是美的象征，其蘊(yùn)含著人們對(duì)美好事物的向往和愛(ài)心的喚起，是一種圣潔、優(yōu)美、直達(dá)心靈的語(yǔ)言，是點(diǎn)亮每個(gè)人心底最善良的那盞明燈。一首溫婉、動(dòng)情的搖籃曲，能喚起純潔、偉大的母愛(ài)；一首《我愛(ài)你中國(guó)》，能喚起人們對(duì)祖國(guó)飽含熱淚的深深眷戀。正是這樣的愛(ài)推動(dòng)著各民族的和諧發(fā)展。

音樂(lè)美之感悟在于滋養(yǎng)高雅圣潔的靈魂，是人類(lèi)社會(huì)活動(dòng)以及思想感情的豐富內(nèi)涵，通過(guò)不同形式的音樂(lè)聲響作用于欣賞者的聽(tīng)覺(jué)，從而獲得情感體驗(yàn)，進(jìn)入認(rèn)識(shí)、理解、領(lǐng)悟音樂(lè)的思想和生活意境。其一，音樂(lè)感悟于高低起伏、輕重緩急、音織交替，與人的思想和情感發(fā)生碰撞，獲得心靈震撼，激起喜、怒、哀、樂(lè)的情緒和情感，經(jīng)過(guò)反復(fù)體驗(yàn)，在大腦里逐步形成固定的記憶，在特定的環(huán)境下激起記憶中情緒和情感的共鳴，培養(yǎng)審美認(rèn)知和評(píng)價(jià)。其二，音樂(lè)內(nèi)容感悟于情景、風(fēng)格、特色，如蒙古族音樂(lè)遼闊悠長(zhǎng)；藏族音樂(lè)高亢粗獷；江南絲竹清脆明亮、抒情婉轉(zhuǎn)，從中讀懂音樂(lè)語(yǔ)言內(nèi)涵，激起對(duì)與音樂(lè)有關(guān)的人、事、物、民族、時(shí)代的懷念，提高人類(lèi)分析、想象、創(chuàng)造的思維能力。其三，感悟于不同的音樂(lè)表現(xiàn)形式，同樣的音樂(lè)作品，用不同的樂(lè)器演奏，運(yùn)用不同的表現(xiàn)形式，所呈現(xiàn)出的情景、思想、情緒、個(gè)性也是完全不一樣的。可以帶給聽(tīng)者豐富多彩、千變?nèi)f化的心靈體驗(yàn)，也是感悟個(gè)體情感與音樂(lè)中所表現(xiàn)的感情發(fā)生共鳴的過(guò)程。正如蘇東坡聽(tīng)洞簫后發(fā)出“如怨如慕，如泣如訴”的感言，說(shuō)明在音樂(lè)的感悟中，聽(tīng)者與音樂(lè)作品是主客觀辯證統(tǒng)一的關(guān)系，既能發(fā)揮感悟者的主觀能動(dòng)性，也能調(diào)動(dòng)記憶體驗(yàn)，使之與音樂(lè)作品所展現(xiàn)的情感一致。

唐代詩(shī)人李白“誰(shuí)家玉笛暗飛聲，散入春風(fēng)滿洛城”的詩(shī)句，詮釋了音樂(lè)與人類(lèi)生活密不可分、相生相伴，是一種通往心靈圣潔的語(yǔ)言，是人類(lèi)思想情感的重要載體，是塑造和完善人格的重要途徑，在發(fā)展人類(lèi)智力、提高人類(lèi)思維能力等方面，具有其他學(xué)科無(wú)法替代的作用。