李 彤

室內(nèi)樂(lè)誕生于16世紀(jì)末的意大利，隨經(jīng)歷史的變遷逐漸成熟與完善，而弦樂(lè)四重奏因其豐富的表現(xiàn)力以及合理嚴(yán)謹(jǐn)?shù)囊繇懶Ч?，成為?dāng)下深受大眾青睞的室內(nèi)樂(lè)類型。而在20世紀(jì)上半葉之前，中國(guó)室內(nèi)樂(lè)往往被忽略，究其原因，一是因?yàn)樘崆偎囆g(shù)在中國(guó)起步較晚，又經(jīng)歷了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)等歷史事件，時(shí)局的動(dòng)蕩和條件的艱苦導(dǎo)致其發(fā)展初期充滿艱辛與坎坷；二是因?yàn)橹袊?guó)長(zhǎng)期以來(lái)盛行“重獨(dú)奏而輕重奏”的風(fēng)氣，進(jìn)而減緩了中國(guó)室內(nèi)樂(lè)的發(fā)展腳步。中國(guó)室內(nèi)樂(lè)發(fā)展的轉(zhuǎn)機(jī)出現(xiàn)于20世紀(jì)上半葉時(shí)中東鐵路的開通，一方面中東鐵路的開通促進(jìn)了區(qū)域性的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，另一方面也為哈爾濱輸送了大批才華橫溢的俄僑音樂(lè)家（包括大量的猶太音樂(lè)家），這些俄僑音樂(lè)家多移居或長(zhǎng)期留佇于哈爾濱，這也是哈爾濱能夠成為中國(guó)最早接觸西方經(jīng)典音樂(lè)文化的城市之一。另外，大量的俄僑音樂(lè)家還在哈爾濱創(chuàng)辦了大量的音樂(lè)院校，為哈爾濱乃至中國(guó)培養(yǎng)了大批音樂(lè)人才，既推動(dòng)了哈爾濱室內(nèi)樂(lè)的發(fā)展，也對(duì)國(guó)內(nèi)室內(nèi)樂(lè)的發(fā)展起到了積極的促進(jìn)作用。

一、早期西洋音樂(lè)的傳入

16世紀(jì)末，大批歐洲傳教士來(lái)華布教，隨著利瑪竇、湯若望、聶云龍、德里格及徐日異等精通西方音樂(lè)的傳教士進(jìn)入廣東肇慶后，西洋音樂(lè)逐漸在全國(guó)各地傳播開來(lái)。到了19世紀(jì)末20世紀(jì)初，隨著鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的爆發(fā)，西方傳教士又一次踏上了中國(guó)土地，他們通過(guò)兩種方式傳播宗教，普及西式圣詩(shī)。由于基督教在布教時(shí)重視音樂(lè)所發(fā)揮的作用，加速了西方基督教音樂(lè)在中國(guó)內(nèi)地的傳播。

簡(jiǎn)而言之，西方傳教士通過(guò)創(chuàng)辦教堂和教會(huì)、學(xué)校等途徑傳播基督教音樂(lè)，成為傳播西方音樂(lè)的先導(dǎo)。他們舉辦的音樂(lè)活動(dòng)，開闊了中國(guó)人的音樂(lè)視野，間接地影響著中國(guó)音樂(lè)學(xué)校的建立以及室內(nèi)樂(lè)藝術(shù)的發(fā)展，且對(duì)中國(guó)早期音樂(lè)的發(fā)展起到了一定的引領(lǐng)作用。

二、中國(guó)室內(nèi)樂(lè)的先行者

上海音樂(lè)學(xué)院的前身是上海的“國(guó)立音樂(lè)院”（1927年成立）。1911年辛亥革命爆發(fā)后，民主自由的思想與風(fēng)潮開始逐漸興起，五四新文化運(yùn)動(dòng)更是將探求新思想、新文化、新知識(shí)的熱潮推至巔峰。尤其是第一批海外音樂(lè)留學(xué)的歸來(lái)以及當(dāng)時(shí)人們對(duì)專業(yè)音樂(lè)教育的強(qiáng)烈渴望，極大地促進(jìn)了中國(guó)專業(yè)音樂(lè)教育機(jī)構(gòu)的發(fā)展，終于在1921年中國(guó)最早的一批音樂(lè)教育機(jī)構(gòu)應(yīng)運(yùn)而生。另外，上海還擁有著當(dāng)時(shí)亞洲水平最高的“上海工部局樂(lè)隊(duì)”。

在1937年抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)以及第二次世界大戰(zhàn)全面爆發(fā)后，雖然中外音樂(lè)的正常交流受到了嚴(yán)重影響，但因納粹分子對(duì)猶太人的瘋狂迫害，這也直接導(dǎo)致不少水平極高的猶太小提琴家來(lái)到了當(dāng)時(shí)唯一不需要入境簽證的上海租界，他們有的加入了“上海工部局樂(lè)隊(duì)”，有的在國(guó)立音?；蛘咂渌髮W(xué)音樂(lè)系任教，也有的一些猶太音樂(lè)家招收了少量的私人學(xué)生。良好的藝術(shù)氛圍、相對(duì)特殊的社會(huì)環(huán)境、強(qiáng)大的師資力量，這種種有利的條件，讓上海國(guó)立音樂(lè)院在中國(guó)小提琴事業(yè)萌芽階段得以茁壯成長(zhǎng)，中國(guó)第一代小提琴藝術(shù)家的大多數(shù)如王人藝、陳又新、竇立勛、戴粹倫等均是在這里培養(yǎng)出來(lái)的。

三、20世紀(jì)上半葉猶太音樂(lè)家對(duì)中國(guó)室內(nèi)樂(lè)發(fā)展的影響

20世紀(jì)上半葉的哈爾濱被譽(yù)為“音樂(lè)之城”，并享譽(yù)世界。當(dāng)時(shí)的哈爾濱既具有濃厚的歐洲風(fēng)情，也具有良好的音樂(lè)文化氛圍，這也是其“東方莫斯科”“東方小巴黎”美譽(yù)的由來(lái)。追溯其歷史淵源，主要是因?yàn)楣枮I移居或是長(zhǎng)期居住著大量猶太人，尤其是在猶太音樂(lè)家的推動(dòng)下使這座北方小城成為中國(guó)較早發(fā)展室內(nèi)樂(lè)的城市，更為哈爾濱音樂(lè)及音樂(lè)文化的發(fā)展做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。

當(dāng)時(shí)，約有二十萬(wàn)外國(guó)僑民（以俄僑為主）生活在哈爾濱，且猶太人占有重要的地位。因此，哈爾濱城市的形成與發(fā)展與猶太移民密切相關(guān)，且哈爾濱也是當(dāng)時(shí)猶太人在遠(yuǎn)東地區(qū)主要的聚集地，他們豐富的音樂(lè)活動(dòng)、較高水平的音樂(lè)素養(yǎng)既豐富了哈爾濱的音樂(lè)形式及音樂(lè)文化，也極大地豐富了哈爾濱人的文化生活，并促進(jìn)了西方音樂(lè)藝術(shù)及音樂(lè)文化在哈爾濱乃至全國(guó)的傳播與發(fā)展。

（一）組建樂(lè)團(tuán)

19世紀(jì)末至20世紀(jì)初期，以俄僑為主的外國(guó)僑民將西洋音樂(lè)傳入哈爾濱，并相繼成立、創(chuàng)建了一些西洋管弦樂(lè)團(tuán)體，并在俄僑中間開展音樂(lè)表演活動(dòng)。20世紀(jì)初期，哈爾濱較出名的音樂(lè)團(tuán)體有外阿穆?tīng)栬F道旅團(tuán)第二營(yíng)交響樂(lè)隊(duì)、哈爾濱鐵路俱樂(lè)部交響樂(lè)隊(duì)等。至二十世紀(jì)二三十年代，這些俄僑先后在哈爾濱建立了12個(gè)各具風(fēng)格的音樂(lè)團(tuán)體，在這些音樂(lè)團(tuán)體中匯集了大量馳名中外的猶太音樂(lè)家，他們既是這些音樂(lè)團(tuán)體的中堅(jiān)力量，也是傳播西方音樂(lè)藝術(shù)以及音樂(lè)文化的使者，更是推進(jìn)哈爾濱音樂(lè)文化發(fā)展、促進(jìn)哈爾濱室內(nèi)樂(lè)發(fā)展的先驅(qū)者。1908年4月，哈爾濱東清鐵路管理局交響樂(lè)團(tuán)成立，該交響樂(lè)團(tuán)有演奏家、歌唱家和演員150人之多，屬于半專業(yè)化的演出團(tuán)體。1912年時(shí)，哈爾濱東省鐵路管理局交響樂(lè)團(tuán)成立，1919年、1929年、1935年時(shí)，哈爾濱分別成立了哈爾濱鐵路俱樂(lè)部交響樂(lè)隊(duì)、哈爾濱中東鐵路管理局交響樂(lè)團(tuán)、哈爾濱交響樂(lè)團(tuán)等。與此同時(shí)，也有更多的猶太音樂(lè)家來(lái)到哈爾濱，并加入了不同的交響樂(lè)團(tuán)，為促進(jìn)哈爾濱音樂(lè)藝術(shù)發(fā)展、室內(nèi)樂(lè)發(fā)展以及音樂(lè)藝術(shù)的廣泛傳播奠定了基礎(chǔ)。

（二）開辦學(xué)校

自古以來(lái)，猶太民族就十分重視文化教育，即使其在移居哈爾濱后，仍保持這一優(yōu)良的民族傳統(tǒng)。在20世紀(jì)上半葉時(shí)，這些猶太僑民、音樂(lè)家在哈爾濱先后成立了五所里程碑式的音樂(lè)教育學(xué)校，且有大批的猶太音樂(lè)家、教育家參與其中，為促進(jìn)哈爾濱早期音樂(lè)教育與音樂(lè)發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。

1921年5月，Л.H.馬申等人在哈爾濱商務(wù)學(xué)堂（現(xiàn)哈爾濱工業(yè)大學(xué)圖書館）內(nèi)成立了哈爾濱第一高等音樂(lè)學(xué)校。該校是參照前俄國(guó)皇家音樂(lè)學(xué)會(huì)、俄國(guó)皇家音樂(lè)學(xué)院的音樂(lè)課程開課，學(xué)制六年。該校自成立到1941年的20年中，共招收2000余名學(xué)生，且在平時(shí)還會(huì)舉辦音樂(lè)會(huì)。同時(shí)，該校還培養(yǎng)了大量的專業(yè)音樂(lè)人才，如猶太小提琴家阿納托利·威德魯尼柯夫、彼得·伯爾頓、托利亞·拉緬斯基等。著名小提琴家B.Д.特拉赫金伯爾格還為我國(guó)培養(yǎng)出了傅庚辰、秋里、楊牧云等諸多優(yōu)秀的小提琴演奏家、作曲家、指揮家，這對(duì)哈爾濱及中國(guó)音樂(lè)事業(yè)的發(fā)展做出了杰出的貢獻(xiàn)；而這些音樂(lè)家均成為新中國(guó)音樂(lè)領(lǐng)域中的領(lǐng)軍人物，更為推動(dòng)中國(guó)室內(nèi)樂(lè)藝術(shù)的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。

（三）教學(xué)實(shí)踐

20世紀(jì)上半葉，很多猶太音樂(lè)家在音樂(lè)學(xué)校任職過(guò)程中，為了培養(yǎng)更多的音樂(lè)專業(yè)優(yōu)秀人才，還在音樂(lè)教學(xué)中開設(shè)鋼琴、小提琴、大提琴、管樂(lè)、聲樂(lè)等專業(yè)課。這些專業(yè)課程的設(shè)置既具有科學(xué)性、系統(tǒng)性，還實(shí)現(xiàn)了音樂(lè)理論課與專業(yè)課相結(jié)合，充分體現(xiàn)了必修課與選修課的互補(bǔ)作用。尤其是其分級(jí)式的教學(xué)方式至今哈爾濱一些高等音樂(lè)院校尚在沿用。

教學(xué)實(shí)踐既是課堂教學(xué)的一種延伸，更是培養(yǎng)音樂(lè)人才的重要措施。在當(dāng)時(shí)，由猶太人創(chuàng)辦的音樂(lè)學(xué)校中，十分重視音樂(lè)藝術(shù)的實(shí)踐活動(dòng)，通過(guò)采用專業(yè)課程與舞臺(tái)實(shí)踐相結(jié)合的形式來(lái)提高學(xué)生的音樂(lè)素養(yǎng)。學(xué)校通過(guò)室內(nèi)樂(lè)專場(chǎng)晚會(huì)、學(xué)生音樂(lè)會(huì)等形式來(lái)加強(qiáng)學(xué)生的音樂(lè)實(shí)踐能力，這對(duì)促進(jìn)西方音樂(lè)作品在哈爾濱傳入與發(fā)展做出了重要的貢獻(xiàn)。由于猶太人創(chuàng)新的音樂(lè)學(xué)校采用了科學(xué)的、符合音樂(lè)教學(xué)理論的教學(xué)方法及人才的培養(yǎng)策略，既為哈爾濱室內(nèi)樂(lè)專業(yè)人才的培養(yǎng)奠定了基礎(chǔ)，更為國(guó)內(nèi)音樂(lè)界培養(yǎng)、輸送了大量的音樂(lè)人才，如李華國(guó)、王羊、王際華、張丕基等人。這些音樂(lè)人才既促進(jìn)了哈爾濱室內(nèi)樂(lè)的發(fā)展，也為我國(guó)室內(nèi)樂(lè)的發(fā)展做出了諸多貢獻(xiàn)。

（四）建設(shè)劇場(chǎng)

猶太民族具有非凡的商業(yè)頭腦與藝術(shù)文化創(chuàng)造力。因此，很多移居哈爾濱的猶太音樂(lè)家在進(jìn)行音樂(lè)藝術(shù)文化的傳播過(guò)程中還積極地搭建能夠展示音樂(lè)藝術(shù)文化的平臺(tái)。他們?cè)诠枮I建設(shè)了大量設(shè)施一流的音樂(lè)廳、影劇院和劇場(chǎng)。

20世紀(jì)上半葉的哈爾濱，猶太人相繼參與、建設(shè)了道里商務(wù)俱樂(lè)部、希爾科夫劇場(chǎng)、科勃采夫電影院、馬迭爾影劇院、大西洋電影院等十幾所具有較大規(guī)模、設(shè)施完善、藝術(shù)水準(zhǔn)較高的演出場(chǎng)所。正是這些音樂(lè)廳、俱樂(lè)部、影院成為當(dāng)時(shí)哈爾濱僑民、僑商重要的聚會(huì)、社交場(chǎng)所，且為促進(jìn)哈爾濱音樂(lè)藝術(shù)的發(fā)展提供了豐富的平臺(tái)。

哈爾濱最著名的馬迭爾，就是由俄籍猶太富商約瑟·加斯普在1913年建立的，且在建設(shè)馬迭爾旅館的同時(shí)還附帶建設(shè)了馬迭爾劇院。馬迭爾劇院各類音樂(lè)廳設(shè)備十分完善，擁有可容納數(shù)千人的大廳，也是當(dāng)時(shí)哈爾濱最高檔、最完善的演出場(chǎng)所，且為促進(jìn)哈爾濱室內(nèi)樂(lè)的發(fā)展提供了舞臺(tái)。

20世紀(jì)初期，哈爾濱的很多大型音樂(lè)活動(dòng)均是在各類音樂(lè)廳、俱樂(lè)部、劇院舉行，至20世紀(jì)30年代，逐漸以馬迭爾、大世界、亞細(xì)亞和大西洋電影院為主要音樂(lè)活動(dòng)場(chǎng)所。20世紀(jì)40年代到50年代，哈爾濱的一些大型音樂(lè)活動(dòng)則主要集中于鐵路俱樂(lè)部、商務(wù)俱樂(lè)部和秋林俱樂(lè)部等。正是這些音樂(lè)演出活動(dòng)，進(jìn)一步帶動(dòng)了哈爾濱室內(nèi)樂(lè)藝術(shù)的發(fā)展，并對(duì)全國(guó)室內(nèi)樂(lè)藝術(shù)的發(fā)展產(chǎn)生了諸多影響。

1922年末，遠(yuǎn)東濱海地區(qū)的白俄抵抗運(yùn)動(dòng)結(jié)束。白俄軍官格列波夫和斯塔爾克將軍率領(lǐng)3000余名俄國(guó)難民進(jìn)入上海。1929年時(shí)，中蘇在東北地區(qū)發(fā)生武裝沖突后，約有1400名俄僑再度南下上海，致使旅滬的俄僑總數(shù)已逾萬(wàn)人，其中不少都是音樂(lè)家。這些旅滬的俄僑多為戰(zhàn)爭(zhēng)難民，是他們生活中最為艱難的歲月，雖然他們不斷在為生存而掙扎，但是他們從未忽視不斷地豐富自己的精神生活。當(dāng)他們的生活逐漸安定下來(lái)的時(shí)候，俄國(guó)的音樂(lè)、文化生活在上海開始繁榮起來(lái)。在當(dāng)時(shí)的上海，居住著許多俄國(guó)藝術(shù)家，并成為上海西洋音樂(lè)活動(dòng)的主要參與者與支持者，如很多俄僑猶太音樂(lè)家為上海觀眾提供了諸多的音樂(lè)演出活動(dòng)，而一些俄僑藝術(shù)家，如話劇藝術(shù)家、歌劇藝術(shù)家、芭蕾舞演員、歌唱家和美術(shù)家等也為上海人民帶來(lái)了豐富的藝術(shù)活動(dòng)內(nèi)容，并令廣大的上海觀眾所傾倒。在當(dāng)時(shí)，上海外僑約3萬(wàn)人，俄國(guó)僑民就占了約三分之二。他們是這座城市文化、音樂(lè)生活的支柱，這種情況一直延續(xù)到了20世紀(jì)中葉，俄國(guó)音樂(lè)在上海樂(lè)壇就像其在世界樂(lè)壇上一樣占據(jù)了領(lǐng)導(dǎo)地位。

據(jù)1930年《工部局年報(bào)》記載：“從該年10月至12月，音樂(lè)隊(duì)所舉辦的各類演奏會(huì)，每場(chǎng)次平均聽(tīng)眾為750人許。在此之前，每場(chǎng)次平均聽(tīng)眾僅300人許，因所奏多西樂(lè)，華人少能欣賞。”但是，在諸多聽(tīng)眾中，華人占比較少。在此期間，蕭友梅先生為保留該樂(lè)團(tuán)做出了諸多努力。為了應(yīng)對(duì)這場(chǎng)生存危機(jī)，梅百器排演了貝多芬第九“合唱”交響曲，演出大獲成功，轟動(dòng)了當(dāng)時(shí)的上海。

至1946年夏，來(lái)自“哈爾濱交響樂(lè)團(tuán)”的俄僑指揮家斯盧茨基繼任樂(lè)團(tuán)指揮，斯盧茨基是一位天才的指揮家，深得人們喜愛(ài)。但隨著社會(huì)形勢(shì)發(fā)生改變，上海工部局的財(cái)政狀況日益惡化，樂(lè)隊(duì)的編制遭到裁撤。部分俄籍和外籍的樂(lè)師陸續(xù)離開樂(lè)團(tuán)，導(dǎo)致樂(lè)團(tuán)的藝術(shù)能力大幅下降，維持了不到一年后斯盧茨基也離開了這支樂(lè)團(tuán)。1949年上海解放前，其他各國(guó)的僑民也相繼離華。至此，上海工部局交響樂(lè)團(tuán)以外籍樂(lè)師為主的時(shí)代宣告結(jié)束。解放后人民政府接管上海，樂(lè)團(tuán)正式更名為“上海交響樂(lè)團(tuán)”，進(jìn)入了建設(shè)社會(huì)主義新音樂(lè)的時(shí)代。但是，猶太音樂(lè)家對(duì)中國(guó)室內(nèi)樂(lè)藝術(shù)的發(fā)展所做出的貢獻(xiàn)是不可磨滅的。

綜上所述，20世紀(jì)上半葉猶太音樂(lè)家對(duì)哈爾濱的音樂(lè)文化活動(dòng)產(chǎn)生了巨大的影響，且以哈爾濱為中心向我國(guó)的南方輻射，為中國(guó)室內(nèi)樂(lè)藝術(shù)發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。