論中國式現(xiàn)代化與人類文明新形態(tài)

○楊金洲 馮占元

（中南民族大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，湖北 武漢 430074）

習(xí)近平總書記在中國共產(chǎn)黨第二十次全國代表大會的報告中莊嚴(yán)宣告，“從現(xiàn)在起，中國共產(chǎn)黨的中心任務(wù)就是團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民全面建成社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國，實(shí)現(xiàn)第二個百年奮斗目標(biāo)，以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興”。中國式現(xiàn)代化既是中國人民、中華民族的現(xiàn)代化，更是由中國人民、中華民族所創(chuàng)造的能引領(lǐng)世界、對人類具有重大意義和影響的現(xiàn)代化。因此，中國式現(xiàn)代化內(nèi)容中包含的“走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化”必然能“推動構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，創(chuàng)造人類文明新形態(tài)”。中國式現(xiàn)代化與人類文明新形態(tài)的內(nèi)在邏輯何在？這是學(xué)習(xí)貫徹二十大精神需要思考的重要理論問題。

一、西方現(xiàn)代化的資本主義文明本質(zhì)

盡管“現(xiàn)代化”一詞產(chǎn)生于18世紀(jì)，但從本質(zhì)上說，西方經(jīng)過中世紀(jì)之后就已經(jīng)進(jìn)入了“現(xiàn)代”。我們可以把由文藝復(fù)興為先導(dǎo)的、由科技革命為動力的、由工業(yè)革命為內(nèi)容所推動或引起的西方經(jīng)濟(jì)社會文化由傳統(tǒng)向現(xiàn)代的轉(zhuǎn)變過程，統(tǒng)稱為“現(xiàn)代化”。從歷史的大尺度看，資本主義的現(xiàn)代化推動了生產(chǎn)力的發(fā)展，促進(jìn)了普遍的世界交往，摧毀了神學(xué)統(tǒng)治和封建制度，鞏固了資產(chǎn)階級的政治制度和意識形態(tài)，構(gòu)建起一個東方從屬于西方、農(nóng)業(yè)民族從屬于工商業(yè)民族的資本主義文明形態(tài)，從而確立起資產(chǎn)階級的整個生產(chǎn)方式、生活方式和思維方式。資產(chǎn)階級的經(jīng)濟(jì)學(xué)家、哲學(xué)家、政治家把資本主義的現(xiàn)代化看成人類唯一的現(xiàn)代化，看成現(xiàn)代化的必由之路和自然形態(tài)，不容置疑，天然合理。

然而，馬克思在170多年前就深刻揭示了資本主義現(xiàn)代化的起源是以“血與火”寫入人類文明編年史的，他指出，“資本來到世間，從頭到腳，每個毛孔都滴著血和骯臟的東西”。資本主義生產(chǎn)方式的前提就是勞動力成為商品，資本主義剝削的秘密就是剩余價值的生產(chǎn)和占有，由此決定了資本主義的內(nèi)在矛盾是生產(chǎn)社會化與資本主義私有制的矛盾。馬克思深刻揭示了資本主義制度下“資本”主宰導(dǎo)致的人的異化或物化，自然的“消失”，人的社會性的喪失，社會的兩極分化，經(jīng)濟(jì)危機(jī)的周期性爆發(fā)，以及無產(chǎn)階級與資產(chǎn)階級的尖銳沖突。資本主義現(xiàn)代化文明本質(zhì)上是一種以資本主宰勞動、資本家剝削工人、社會全面沖突對抗為特征的文明。2008年以來，以美國為首的西方國家，經(jīng)濟(jì)上失調(diào)，政治上失靈，社會管理上失效，“虛幻的民主”導(dǎo)致社會的撕裂，貧富分化日益嚴(yán)重。2020年以來的新冠肺炎疫情導(dǎo)致美國公民死亡100多萬人，但這絲毫不影響大資本家大財(cái)團(tuán)的利潤，絲毫不影響美國在世界各地挑起動蕩與矛盾并以美元霸權(quán)剝奪世界各國的財(cái)富。西方現(xiàn)代化的資本主義本質(zhì)日益暴露其文明的局限性，顯示其日益衰落并必然滅亡的歷史趨勢。

二、中國式現(xiàn)代化的社會主義文明本質(zhì)

黨的十九大、十九屆六中全會、黨的二十大都明確指出，我們所處的歷史方位是兩個大局：中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局。新興市場國家的崛起，特別是中國的崛起導(dǎo)致的“東升西降”，是世界百年未有之大變局中的最大變局。中華民族走上了從站起來、富起來到強(qiáng)起來的不可逆轉(zhuǎn)的偉大復(fù)興之路。中國式現(xiàn)代化正是在這樣的歷史方位中全面展開并將最終實(shí)現(xiàn)，它構(gòu)成實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路。深刻理解習(xí)近平總書記關(guān)于中國式現(xiàn)代化的重要論述中包含的社會主義文明本質(zhì)觀至關(guān)重要。

習(xí)近平總書記首先指出我國現(xiàn)代化的性質(zhì)。“中國式現(xiàn)代化是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會主義現(xiàn)代化”。這明確強(qiáng)調(diào)了中國現(xiàn)代化性質(zhì)是馬克思主義指導(dǎo)的、中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的、中國人民共同實(shí)現(xiàn)的社會主義現(xiàn)代化，從指導(dǎo)思想、領(lǐng)導(dǎo)力量、創(chuàng)造主體三方面既表明現(xiàn)代化的中國特色、中國獨(dú)創(chuàng)，又與資本主義社會性質(zhì)區(qū)別開來。習(xí)近平總書記其次指出了中國式現(xiàn)代化的內(nèi)容。“是人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化，是全體人民共同富裕的現(xiàn)代化，是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化，是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化，是走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化”。這五者之間具有深刻的內(nèi)在關(guān)系：第一，現(xiàn)代化歸根到底是人的現(xiàn)代化，不僅體現(xiàn)在人口規(guī)模巨大，到2035年中國的現(xiàn)代化人數(shù)將超過世界現(xiàn)代化人口總和，這將改寫現(xiàn)代化的版圖，深刻影響人類文明格局。更重要的是中國式現(xiàn)代化將全面提升中國人的整體素質(zhì)和美好生活方式。第二，共同富裕、物質(zhì)與精神相協(xié)調(diào)、人與自然和諧共生，分別從人與社會、人與自身、人與自然三個方面賦予其豐富內(nèi)涵：我們的現(xiàn)代化不是資本主宰的兩極分化的現(xiàn)代化，不是保證少數(shù)資本家、權(quán)貴或某些利益集團(tuán)發(fā)財(cái)致富的現(xiàn)代化，而是“一個都不能少”的全體人民共同富裕的現(xiàn)代化，社會主義生產(chǎn)關(guān)系和經(jīng)濟(jì)制度有力保證著共同富裕的實(shí)現(xiàn)；我們的現(xiàn)代化不僅有物質(zhì)財(cái)富的極大增長，也注重精神世界的極大豐富，精神境界的極大提高，文化事業(yè)的繁榮發(fā)展，尊嚴(yán)與價值的充分實(shí)現(xiàn)，以及人的全面發(fā)展。馬克思主義和習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的指導(dǎo)，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和先進(jìn)文化的弘揚(yáng)和傳承，社會主義核心價值觀的培育與踐行，中華民族共同體的建設(shè)，將極大提升中國精神和中國人的志氣骨氣底氣；我們的現(xiàn)代化不是建立在人與自然敵對關(guān)系基礎(chǔ)上的現(xiàn)代化，而是走綠色生態(tài)發(fā)展之路的現(xiàn)代化，是自然主義與人本主義合一的現(xiàn)代化。第三，走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化，表明中國是世界和平發(fā)展的壓艙石，是國際主義原則的堅(jiān)定捍衛(wèi)者，是維護(hù)世界公平正義的中堅(jiān)力量。中國倡導(dǎo)的共建共享和諧發(fā)展的現(xiàn)代化是世界發(fā)展的動力和福音。

三、中國式現(xiàn)代化創(chuàng)造人類文明新形態(tài)

以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族的偉大復(fù)興，這一堅(jiān)定有力的宣誓不僅表明了中國式現(xiàn)代化在中華民族發(fā)展史上的重要地位與作用，更蘊(yùn)含著中國式現(xiàn)代化必須站在人類真理和道義的制高點(diǎn)，以創(chuàng)造人類文明新形態(tài)的歷史自覺和使命擔(dān)當(dāng)，通過中華民族的偉大復(fù)興為人類創(chuàng)造一種不同于任何舊的文明形態(tài)的嶄新文明，引領(lǐng)人類未來的世界意義。為此，中國式現(xiàn)代化必須堅(jiān)持以下原則：

必須堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和中國特色社會主義方向。馬克思對共產(chǎn)主義理想的描繪與終生實(shí)踐就是對創(chuàng)造一種與資本主義有著本質(zhì)區(qū)別的人類文明的不懈追求。蘇聯(lián)社會主義制度的建立開創(chuàng)了人類歷史的新紀(jì)元，社會主義事業(yè)曾經(jīng)有過輝煌的勝利。東歐劇變、蘇聯(lián)解體后，社會主義一度陷入低潮。其根本原因是對馬克思主義、對社會主義、對共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)等根本原則的放棄。今天，馬克思主義的偉大旗幟在21世紀(jì)的中國高高飄揚(yáng)，中國特色社會主義事業(yè)在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下煥發(fā)出蓬勃生機(jī)。9600多萬名黨員和14億中國人民團(tuán)結(jié)一心、眾志成城實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，任何力量都不可阻擋。

必須堅(jiān)持把馬克思主義基本原理與中國具體實(shí)際和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合。馬克思主義從來不是教條，而是黨和國家事業(yè)發(fā)展需要遵循的立場觀點(diǎn)方法與行動指南。馬克思主義必須中國化時代化，與時俱進(jìn)，不斷面對新情況，解決新問題，才能不斷獲得自身的理論形態(tài)而永葆旺盛生命力。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想是21世紀(jì)的馬克思主義，是中國化的馬克思主義，是全面建成社會主義現(xiàn)代化國家的行動指南。習(xí)近平總書記同時指出，馬克思主義的思想精髓必須與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精華相融通。為此，我們必須充分挖掘中華文化中的優(yōu)秀基因，弘揚(yáng)偉大民族精神，實(shí)現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。打通馬克思主義、中國人民的實(shí)踐、中華優(yōu)秀文化三者之間的精神血脈，是創(chuàng)造人類文明新形態(tài)的必然要求。

必須堅(jiān)持人民至上價值立場。馬克思主義理論就是無產(chǎn)階級和人類解放的科學(xué)。中國共產(chǎn)黨是用馬克思主義武裝起來的政黨，從建黨起就把為人民謀幸福作為自己的初心和使命，100年來，始終堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線，始終堅(jiān)持以人民為中心，把人民利益放在心中最高位置。習(xí)近平總書記指出：江山就是人民，人民就是江山、打江山、守江山，守的是人民的心。他堅(jiān)持人民至上，以非凡勇氣與膽略帶領(lǐng)人民打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，推動全面建成小康社會，完成了人類歷史上最大規(guī)模的減貧事業(yè)，為人類發(fā)展和世界和平作出了巨大貢獻(xiàn)。

必須堅(jiān)持推動構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，創(chuàng)造人類文明新形態(tài)。中華民族是一個熱愛和平的民族，追求民胞物與、天下大同是我們的文化基因。面對經(jīng)濟(jì)全球化的逆流、單邊保護(hù)主義的抬頭，面對強(qiáng)權(quán)政治和霸權(quán)主義以及當(dāng)前錯綜復(fù)雜國際形勢，我們必須始終堅(jiān)持維護(hù)世界和平、促進(jìn)共同發(fā)展的外交政策宗旨，維護(hù)國際關(guān)系基本準(zhǔn)則，推動新型國際關(guān)系，維護(hù)發(fā)展中國家共同利益。我們必須奉行互利共贏的對外開放政策，堅(jiān)持真正的多邊主義，加強(qiáng)全球合作，推進(jìn)全球治理朝著更加公平合理的方向發(fā)展。我們必須呼吁世界各國弘揚(yáng)和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由的全人類共同價值，堅(jiān)持推動構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，為人類文明新形態(tài)的創(chuàng)造貢獻(xiàn)中國智慧和中國方案。

[CSZ22005]

理論自信觀照下中國式現(xiàn)代化的三重邏輯

○曹勝亮

（武漢工程大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，湖北 武漢 430205）

中國式現(xiàn)代化是中國特色社會主義理論寶庫中的最新成果，反映了馬克思主義中國化時代化的重大成就。中國式現(xiàn)代化新道路與中國特色社會主義理論自信有著相通的時空場域與密切關(guān)聯(lián)，它的歷史邏輯彰顯了中國特色社會主義理論自信的接續(xù)發(fā)展，它的理論邏輯夯實(shí)了中國特色社會主義理論自信的思想根基，它的實(shí)踐邏輯也點(diǎn)亮了中國特色社會主義理論自信的現(xiàn)實(shí)依托。中國式現(xiàn)代化新道路是我們必須長期堅(jiān)持的發(fā)展道路，并在實(shí)踐中進(jìn)一步豐富完善。

一、中國式現(xiàn)代化新道路與中國特色社會主義理論自信的時空場域與相互關(guān)聯(lián)

黨的二十大報告提出要“以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興”，并從核心要義、科學(xué)內(nèi)涵、重大原則、戰(zhàn)略安排、本質(zhì)要求等多個角度對中國式現(xiàn)代化作了系統(tǒng)、深入闡釋。實(shí)際上，無論是回顧世界各國近代以來的歷史與實(shí)踐，還是梳理中國近現(xiàn)代史；無論從形成邏輯、發(fā)展歷程，還是從基本內(nèi)涵、本質(zhì)要求來看，中國式現(xiàn)代化“既有各國現(xiàn)代化的共同特征，更有基于自己國情的中國特色”。全面、準(zhǔn)確分析中國式現(xiàn)代化的整體性意蘊(yùn)以及理論與實(shí)踐邏輯，有利于認(rèn)識時代大勢、把握歷史主動，樹立必勝信心、增強(qiáng)中國特色社會主義的道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，增強(qiáng)對我國發(fā)展道路的歷史自信，從而不斷開辟中國特色社會主義現(xiàn)代化新境界新階段，加快推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的歷史進(jìn)程。

中國式現(xiàn)代化，無論是從理論還是實(shí)踐，都與歷史與現(xiàn)實(shí)中的西方式現(xiàn)代化道路有著重大差異，這種差異并非某種刻意的主動安排，而是一種特定制度與文化背景下的自然歷史過程，體現(xiàn)了人類社會發(fā)展進(jìn)步的多元化與多樣性。中國的發(fā)展軌跡，既借鑒了人類文明現(xiàn)代化道路上的成功經(jīng)驗(yàn)與時代精華，又避免了其中一些造成文明傷痕與文化隔閡的彎路歧路，從而創(chuàng)造了具有世界歷史含義與借鑒參考價值的中國式現(xiàn)代化新道路。從哲學(xué)發(fā)生論與認(rèn)識論的角度看，中國式現(xiàn)代化新道路不同于西方式現(xiàn)代化道路，它沒有簡單照搬照抄也無法原版復(fù)制他們曾經(jīng)走過的那種血與火的現(xiàn)代化史。中國式的現(xiàn)代化，極大程度上豐富和發(fā)展了中國特色社會主義理論自信的豐度與廣度。在一個人口眾多、國情復(fù)雜的社會主義大國成功開創(chuàng)的這條新的現(xiàn)代化道路，證明了中國特色社會主義制度的優(yōu)越性并非空中樓閣，它一樣能推進(jìn)和衍生某種人類發(fā)展進(jìn)步的軌道，一樣能定義現(xiàn)代化與現(xiàn)代性，一樣能書寫與改寫現(xiàn)代化這樣波瀾壯闊的宏大敘事。

從古老中華文明迎來新的生機(jī)的實(shí)踐層面來看，中國共產(chǎn)黨能夠克難奮進(jìn)，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民推進(jìn)中國革命、建設(shè)與改革并繼續(xù)發(fā)展，能在短短百年時間內(nèi)迎來中華民族逆境崛起、鳳凰涅槃，實(shí)現(xiàn)從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍，取得改天換地的偉大成就，就是因?yàn)檎业搅艘粭l適合中國國情的道路，即符合中國實(shí)際、適應(yīng)中國發(fā)展、激發(fā)中國潛能的中國式現(xiàn)代化道路。

從馬克思主義理論的歷史價值與現(xiàn)實(shí)價值層面來看，中國式現(xiàn)代化在中國取得的巨大成功，極大扭轉(zhuǎn)了世界社會主義運(yùn)動在冷戰(zhàn)結(jié)束后一度被動的狀態(tài)，豐富發(fā)展了科學(xué)社會主義的歷史與理論，同時也為當(dāng)今時代發(fā)展中國家作出了積極表率，對于那些想發(fā)展又想保持獨(dú)立的國家提供了發(fā)展借鑒，貢獻(xiàn)了中國智慧與中國方案。中國式現(xiàn)代化新道路并不僅僅具有單一的國別價值，而是人類發(fā)展史、人類現(xiàn)代化史上的偉大探索。為了追求更加美好的生活，世界各國人民都在找尋更為適合自己的道路，找尋合規(guī)律性與合目的性的統(tǒng)一道路。中國的現(xiàn)代化道路是在中國化馬克思主義的篳路藍(lán)縷中創(chuàng)造的，是中國化馬克思主義的時代產(chǎn)物與理論結(jié)晶，再次證明了“中國共產(chǎn)黨能”“馬克思主義行”，是中國共產(chǎn)黨理論自信和成熟的表現(xiàn)。中國式現(xiàn)代化與中國特色社會主義理論自信存在著歷史邏輯的相互印證、理論邏輯的互為表里、實(shí)踐邏輯的生動展開。

二、中國式現(xiàn)代化的歷史邏輯彰顯了中國特色社會主義理論自信的接續(xù)發(fā)展

現(xiàn)代化的橫空出世，改變了人類文明史的歷史進(jìn)程。從歷史發(fā)生的邏輯來看，現(xiàn)代化帶有歷史的必然，也顯現(xiàn)出歷史演化的偶然。原發(fā)性現(xiàn)代化國家與繼發(fā)性現(xiàn)代化國家對于資源稟賦的要求是有著巨大差異的。同時，現(xiàn)代化過程并非一蹴而就的突變式發(fā)展，而是一種漸進(jìn)性的社會變遷過程，對于后來者而言，也是趕超性的社會變遷過程。除了歷史上以英國為代表的極少數(shù)現(xiàn)代化的先行國家外，大部分國家特別是非西方國家都是現(xiàn)代化進(jìn)程的追趕者與后來者。它們往往是被迫卷入這樣一個歷史進(jìn)程。而且這些現(xiàn)代化的后來者，是在外來侵略的堅(jiān)船利炮中接觸到現(xiàn)代化的威力。從民族感情來講，它們不甘心接受殖民主義的侵略、壓迫與奴役?，F(xiàn)代化的出發(fā)點(diǎn)就是救亡圖存，是為了擺脫這種殖民地、半殖民地的處境，尋找生存的空間，從而不得不奮起直追，學(xué)習(xí)并力圖趕超現(xiàn)代化的先行者。“中國式現(xiàn)代化”的新道路，實(shí)際上就屬于這種典型的情況。

中國式現(xiàn)代化的歷史，既是反侵略與反奴役的抗?fàn)幨?，也是漸進(jìn)性與趕超性相結(jié)合的現(xiàn)代化歷程，充滿了近代以來御侮圖存的民族艱辛。從漸進(jìn)性角度而言，“中國式現(xiàn)代化”是從1840年鴉片戰(zhàn)爭以來中國人民求獨(dú)立、求富強(qiáng)，持續(xù)迎接“三千年未有之大變局”挑戰(zhàn)的現(xiàn)代化進(jìn)程的產(chǎn)物，也是中國共產(chǎn)黨自誕生以來因應(yīng)時代重?fù)?dān)，順應(yīng)歷史規(guī)律，領(lǐng)導(dǎo)中國人民在既有條件下努力探索現(xiàn)代化道路的產(chǎn)物。而從趕超性角度而言，“中國式現(xiàn)代化”是為了擺脫近代中國屢屢被侵略被宰割的現(xiàn)實(shí)困境的產(chǎn)物，是一種被動多于主動的歷史選擇。作為一個具有獨(dú)特文明史的國家，中國有著自己的文明傳承與文化操守，但冷酷的弱肉強(qiáng)食的近代國家競爭規(guī)則讓中國不得不去趕超西方列強(qiáng)的強(qiáng)大武力，富國強(qiáng)兵從晚清以來就是中國現(xiàn)代化的重要追求。但在近代中國，由于政權(quán)羸弱，國力空虛，外加生存環(huán)境惡劣，一直缺乏實(shí)現(xiàn)趕超的充要條件。在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，中國人民通過新民主主義革命擺脫了半殖民地半封建社會的命運(yùn)，實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立、國家自由與政治穩(wěn)定，具備了追求現(xiàn)代化的政治前提與國家基礎(chǔ)，才使得我們最終具備了趕超發(fā)達(dá)國家的前提與條件。

中國共產(chǎn)黨在100年的奮斗歷程中，始終堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線，始終注重根據(jù)中國的實(shí)際情況和時代特點(diǎn)來推進(jìn)現(xiàn)代化的目標(biāo)，運(yùn)用和發(fā)展馬克思主義。新中國成立后，百廢待興的國家迅速實(shí)現(xiàn)了社會穩(wěn)定，中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國各族人民開始了波瀾壯闊的現(xiàn)代化進(jìn)程。首先是以過渡時期總路線勝利完成社會主義革命，啟動了社會主義工業(yè)化，進(jìn)行了一系列富有中國特點(diǎn)的社會主義建設(shè)探索，建成了相對穩(wěn)固的現(xiàn)代化物質(zhì)基礎(chǔ)。面對20世紀(jì)70年代國內(nèi)外局勢的重大變化，1978年黨的十一屆三中全會作出了實(shí)行改革開放的偉大決策，從而為中國式現(xiàn)代化開辟了全新的空間。事實(shí)證明，改革開放是當(dāng)代中國現(xiàn)代化進(jìn)程高速發(fā)展和中華民族偉大復(fù)興日益實(shí)現(xiàn)的重要法寶，開創(chuàng)、堅(jiān)持、捍衛(wèi)、發(fā)展了科學(xué)社會主義在中國的命運(yùn)，開創(chuàng)了中國特色社會主義偉大實(shí)踐道路。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央面對百年大變局與國內(nèi)外復(fù)雜矛盾，審時度勢、求真務(wù)實(shí)，直面難題、開拓創(chuàng)新，創(chuàng)立了習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，使中國在政治經(jīng)濟(jì)文化社會生態(tài)等各方面的發(fā)展邁上了新臺階，取得了劃時代進(jìn)步，中華民族也實(shí)現(xiàn)了“站起來”“富起來”“強(qiáng)起來”的歷史飛躍，中國式現(xiàn)代化從歷史邏輯線條上，增強(qiáng)了中國特色社會主義理論自信的歷史與現(xiàn)實(shí)依據(jù)。

三、中國式現(xiàn)代化的理論邏輯夯實(shí)了中國特色社會主義理論自信的思想根基

理論自信不是盲目的自信，而是基于邏輯思辨與現(xiàn)實(shí)印證后的充分自洽。中國式現(xiàn)代化新道路的理論邏輯與中國特色社會主義理論形成了高度的理論自洽與理論互證。中國式現(xiàn)代化不是歷史的盲目運(yùn)動或者簡單重復(fù)，而是掌握了歷史主動精神的具有高度自覺性歷史主體在科學(xué)理論指引下的自覺行動，在理論與現(xiàn)實(shí)的相互碰撞與博弈中，彰顯出理論和時代的同向共進(jìn)與互證互促。

中國式現(xiàn)代化反映了人類社會發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律與內(nèi)在要求。根據(jù)唯物史觀的基本觀點(diǎn)，人類社會是一個從低級到高級不斷進(jìn)步的過程，現(xiàn)代化其實(shí)已經(jīng)暗含在馬克思主義的理論視野之中。除了一般人所熟知的社會發(fā)展“五形態(tài)說”之外，馬克思對歷史的研究還有所謂“三形態(tài)說”，就是將人的歷史劃分為三個階段，即對人的依賴關(guān)系階段、物的依賴性為基礎(chǔ)的人的獨(dú)立性階段，以及人的自由而全面的發(fā)展階段。這一理論從人類發(fā)展總體史的角度體現(xiàn)了馬克思主義的理論觀照，也體現(xiàn)了現(xiàn)代化的發(fā)展方向。中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民進(jìn)行的中國式現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)程，推進(jìn)全體人民共同富裕，正是順應(yīng)了人類社會不斷進(jìn)步、人類不斷實(shí)現(xiàn)個性解放、自由發(fā)展的歷史大勢，是對人類社會發(fā)展規(guī)律的科學(xué)把握與生動實(shí)踐。

同時，中國式現(xiàn)代化也體現(xiàn)了馬克思主義中國化時代化的理論焦點(diǎn)與時代脈動。習(xí)近平總書記指出：“走自己的路，是黨的全部理論和實(shí)踐立足點(diǎn)，更是黨百年奮斗得出的歷史結(jié)論?！蔽覀儓?jiān)持和發(fā)展馬克思主義，并不拘泥于馬克思主義經(jīng)典作家的具體論述，而是從中尋找思想的指導(dǎo)與理論的精神實(shí)質(zhì)。中國共產(chǎn)黨特別重視理論創(chuàng)新，在對中國之問、世界之問、人民之問、時代之問的把握中科學(xué)回答了在中國這樣一個地大物博、人口眾多的國家如何發(fā)展、中國特色社會主義向何處去等實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化過程中不可回避的大問題，逐步升華出科學(xué)的理論與有效的策略，從而創(chuàng)造性地發(fā)展和完善了黨執(zhí)政的指導(dǎo)思想。在新時代的今天，習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想是中國共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)中國式現(xiàn)代化建設(shè)中形成的寶貴財(cái)富與科學(xué)指南，也是指導(dǎo)形成中國式現(xiàn)代化新道路和人類文明新形態(tài)的根本遵循與根本支撐。歷史和現(xiàn)實(shí)一再表明，走出一條實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的新路徑離不開科學(xué)的理論指引。面對風(fēng)高浪急風(fēng)起云涌的時代局勢，我們要始終堅(jiān)持習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的指導(dǎo)地位，堅(jiān)定不移走好中國式現(xiàn)代化道路。

四、中國式現(xiàn)代化的實(shí)踐邏輯點(diǎn)亮了中國特色社會主義理論自信的現(xiàn)實(shí)依托

中國式現(xiàn)代化不是空喊口號的無源之水無本之木，而是驗(yàn)證于幾十年來中國實(shí)現(xiàn)的經(jīng)濟(jì)高速增長與社會長期穩(wěn)定的實(shí)踐邏輯。中國式現(xiàn)代化并不是某種先驗(yàn)的啟示，而是社會主義建設(shè)改革摸著石頭過河的實(shí)踐結(jié)果。黨的十八大以后，中國的發(fā)展進(jìn)入新時代，改革開放帶來的巨大繁榮進(jìn)一步提供給了我們不斷發(fā)展的實(shí)踐底氣。在全面建成小康社會之后，中國的現(xiàn)代化又面臨新的發(fā)展階段。新發(fā)展階段的歷史定位，根據(jù)習(xí)近平總書記的論述，它是社會主義初級階段中的一個階段，同時是其中經(jīng)過幾十年積累、站到了新的起點(diǎn)上的一個階段。我們可以在實(shí)踐中去實(shí)現(xiàn)新的更高目標(biāo)。這說明從改革開放之初的“摸著石頭過河”開始，經(jīng)歷了幾十年的理論思考與實(shí)踐探索，我們的現(xiàn)代化道路已經(jīng)形成了一套符合我國基本國情的、比較完善的且具有巨大優(yōu)勢的制度模式與執(zhí)行模式，中國式現(xiàn)代化正是對這一模式的高度概括。在經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展中，能夠形成邏輯自洽與實(shí)踐自洽的路徑依賴是非常重要的。正向路徑依賴的形成有助于一個國家更好地實(shí)現(xiàn)自己的現(xiàn)代化目標(biāo)。

在這條實(shí)踐道路中，中國式現(xiàn)代化新追求的是，既要讓人民享有高度的物質(zhì)文明，也要使人民享有高度的精神文明；既要堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕；也要堅(jiān)持綠水青山就是金山銀山，實(shí)現(xiàn)人與自然和諧共生。在實(shí)踐意義上展現(xiàn)出對于人類文明新形態(tài)與人類發(fā)展新進(jìn)步的實(shí)踐意義與世界意義。中國式現(xiàn)代化的實(shí)踐邏輯打破了“現(xiàn)代化等于西方化”的固有思維模式，對所謂“歷史終結(jié)論”“普世價值論”是極為有力的沖擊與反駁，它表明西方國家的現(xiàn)代化模式不是現(xiàn)代化的唯一模版，資本主義也不是人類文明發(fā)展的終點(diǎn)，馬克思主義會被證明是“一定行”，世界上贊成并信仰馬克思主義的人終究會多起來。

[201919BDJ011]

以高質(zhì)量發(fā)展為全面建成社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國提供堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)

○梁偉軍 王樹梅

（華中農(nóng)業(yè)大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，湖北 武漢 430070）

實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是近代以來中華民族最偉大的夢想。中國共產(chǎn)黨一經(jīng)成立，便擔(dān)負(fù)起爭取民族獨(dú)立、人民解放和實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、人民幸福的歷史使命，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民歷經(jīng)革命、建設(shè)、改革和新時代以來的艱辛探索，成功走出中國式現(xiàn)代化道路，黨和國家事業(yè)發(fā)展取得重大成就，中華民族迎來了從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興進(jìn)入了不可逆轉(zhuǎn)的歷史進(jìn)程。

黨的二十大是在完成脫貧攻堅(jiān)、全面建成小康社會的歷史任務(wù)，實(shí)現(xiàn)第一個百年奮斗目標(biāo)后，全黨全國各族人民邁上全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新征程、向第二個百年奮斗目標(biāo)進(jìn)軍的關(guān)鍵時刻召開的。二十大報告聚焦“全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家、全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興”，將團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民全面建成社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國、實(shí)現(xiàn)第二個百年奮斗目標(biāo)，以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興作為黨的中心任務(wù)，從經(jīng)濟(jì)、科教、民主、法治、文化、民生、生態(tài)、國家安全、國防和軍隊(duì)現(xiàn)代化、“一國兩制”和祖國統(tǒng)一、外交、黨建等十二個方面作出了重大決策部署，為新時代新征程黨和國家事業(yè)發(fā)展指明了前進(jìn)方向，提供了根本遵循。經(jīng)濟(jì)工作是黨的中心工作，推動經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展、滿足人民日益增長的美好生活需要、實(shí)現(xiàn)共同富裕、促進(jìn)人的全面發(fā)展和社會全面進(jìn)步是新時代黨領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)濟(jì)工作、推動改革發(fā)展的價值旨?xì)w。黨的二十大報告圍繞“加快構(gòu)建新發(fā)展格局，著力推動高質(zhì)量發(fā)展”，對未來五年我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)行全面部署，以高質(zhì)量發(fā)展為全面建成社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國提供堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)技術(shù)基礎(chǔ)。

一、明確高質(zhì)量發(fā)展的重要戰(zhàn)略地位

黨的二十大報告提出：“高質(zhì)量發(fā)展是全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的首要任務(wù)。”這充分明確了高質(zhì)量發(fā)展在全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家總體布局中的首要戰(zhàn)略地位。發(fā)展是黨執(zhí)政興國的第一要務(wù)，是解決我國一切問題的基礎(chǔ)和關(guān)鍵。發(fā)展經(jīng)濟(jì)不僅是社會主義的本質(zhì)要求，也是建設(shè)現(xiàn)代化強(qiáng)國的重要內(nèi)容。經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展能夠積累起豐厚的物質(zhì)財(cái)富，為全面建成現(xiàn)代化強(qiáng)國提供堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)技術(shù)基礎(chǔ)。

習(xí)近平總書記提出：“高質(zhì)量發(fā)展，就是能夠很好滿足人民日益增長的美好生活需要的發(fā)展，是體現(xiàn)新發(fā)展理念的發(fā)展，是創(chuàng)新成為第一動力、協(xié)調(diào)成為內(nèi)生特點(diǎn)、綠色成為普遍形態(tài)、開放成為必由之路、共享成為根本目的的發(fā)展?！蓖苿咏?jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展，要堅(jiān)持以習(xí)近平經(jīng)濟(jì)思想為指導(dǎo)，完整、準(zhǔn)確、全面貫徹新發(fā)展理念，做到崇尚創(chuàng)新、注重協(xié)調(diào)、倡導(dǎo)綠色、厚植開放、推進(jìn)共享。要堅(jiān)持社會主義市場經(jīng)濟(jì)改革方向，充分發(fā)揮市場在資源配置中的決定性作用，更好發(fā)揮政府作用，有效市場和有為政府有機(jī)統(tǒng)一，協(xié)同推動經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展。要統(tǒng)籌中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局，加快構(gòu)建以國內(nèi)大循環(huán)為主體、國內(nèi)國際雙循環(huán)相互促進(jìn)的新發(fā)展格局，為建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系提供長期長效動力保障。

二、堅(jiān)持以推動高質(zhì)量發(fā)展為主題

黨的十九大作出我國經(jīng)濟(jì)已由高速增長階段轉(zhuǎn)向高質(zhì)量發(fā)展階段的重大判斷，并對貫徹新發(fā)展理念、建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系作出部署安排，推動組織實(shí)施。五年來，高質(zhì)量發(fā)展全面推進(jìn)，成效顯著，我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展取得歷史性成就，發(fā)生歷史性變革，經(jīng)濟(jì)實(shí)力實(shí)現(xiàn)歷史性躍升，發(fā)展具備了更為堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)。

結(jié)合新形勢新要求，黨的二十大報告強(qiáng)調(diào)，“要堅(jiān)持以推動高質(zhì)量發(fā)展為主題”。表明黨的十九大以來的高質(zhì)量發(fā)展道路選擇正確，戰(zhàn)略措施有力，必須繼續(xù)堅(jiān)持，接續(xù)推進(jìn)。圍繞高質(zhì)量發(fā)展主題，黨的二十大報告提出了發(fā)展主線，把實(shí)施擴(kuò)大內(nèi)需戰(zhàn)略同深化供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革有機(jī)結(jié)合，增強(qiáng)國內(nèi)大循環(huán)內(nèi)生動力和可靠性，提升國際循環(huán)質(zhì)量和水平，加快建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系；明確了工作重點(diǎn)，著力提高全要素生產(chǎn)率，著力提升產(chǎn)業(yè)鏈供應(yīng)鏈韌性和安全水平，著力推進(jìn)城鄉(xiāng)融合和區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展；指明了目標(biāo)導(dǎo)向，推動經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)質(zhì)的有效提升和量的合理增長。

三、作出推動高質(zhì)量發(fā)展的決策部署

黨的二十大報告基于推動經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)質(zhì)的有效提升和量的合理增長，堅(jiān)持運(yùn)用馬克思主義的認(rèn)識論和方法論，堅(jiān)持量變與質(zhì)變相統(tǒng)一、內(nèi)部與外部相關(guān)聯(lián)、歷史與現(xiàn)實(shí)相貫通，從五個方面進(jìn)行決策部署，提出發(fā)展舉措。

社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制將社會主義制度與市場經(jīng)濟(jì)有機(jī)結(jié)合，既發(fā)揮社會主義制度的優(yōu)越性，又發(fā)揮市場配置資源的優(yōu)勢，適應(yīng)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展的現(xiàn)實(shí)要求，必須始終堅(jiān)持。黨的二十大報告著重從完善經(jīng)濟(jì)制度、優(yōu)化經(jīng)濟(jì)環(huán)境、提高治理能力、防范經(jīng)濟(jì)風(fēng)險等維度，提出了堅(jiān)持和完善社會主義基本經(jīng)濟(jì)制度、深化國資國企改革、優(yōu)化民營企業(yè)發(fā)展環(huán)境、完善中國特色現(xiàn)代企業(yè)制度、支持中小微企業(yè)發(fā)展、深化放管服改革、構(gòu)建全國統(tǒng)一大市場、優(yōu)化營商環(huán)境、健全宏觀經(jīng)濟(jì)治理體系、健全現(xiàn)代預(yù)算制度、深化金融體制改革、健全資本市場功能、規(guī)范引導(dǎo)資本健康發(fā)展等實(shí)施舉措。

產(chǎn)業(yè)體系是由市場經(jīng)濟(jì)各個產(chǎn)業(yè)相互關(guān)聯(lián)、相互制約而形成的一個有機(jī)整體，是經(jīng)濟(jì)體系的核心組成部分。建設(shè)現(xiàn)代化產(chǎn)業(yè)體系是構(gòu)建現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系的關(guān)鍵所在。黨的二十大報告提出要堅(jiān)持把發(fā)展經(jīng)濟(jì)的著力點(diǎn)放在實(shí)體經(jīng)濟(jì)上，推進(jìn)新型工業(yè)化，加快建設(shè)制造強(qiáng)國、質(zhì)量強(qiáng)國、航天強(qiáng)國、交通強(qiáng)國、網(wǎng)絡(luò)強(qiáng)國、數(shù)字中國等“六大強(qiáng)國”目標(biāo)，并從實(shí)施產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)再造工程和重大技術(shù)裝備攻關(guān)工程、鞏固優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)領(lǐng)先地位、推動戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)融合集群發(fā)展、構(gòu)建優(yōu)質(zhì)高效的服務(wù)業(yè)新體系、加快發(fā)展物聯(lián)網(wǎng)、加快發(fā)展數(shù)字經(jīng)濟(jì)、構(gòu)建現(xiàn)代化基礎(chǔ)設(shè)施體系等層面進(jìn)行部署。

從當(dāng)前我國社會的主要矛盾來看，發(fā)展不平衡不充分問題在鄉(xiāng)村最為突出。全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國，最艱巨最繁重的任務(wù)在農(nóng)村，最廣泛最深厚的基礎(chǔ)在農(nóng)村，最大的潛力和后勁也在農(nóng)村。自黨的十九大作出重大決策，部署實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略以來，農(nóng)業(yè)農(nóng)村發(fā)展成就突出，農(nóng)民生活顯著改善，但依舊存在短板和弱項(xiàng)。為此，黨的二十大報告明確提出，“全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家，最艱巨最繁重的任務(wù)仍然在農(nóng)村”，進(jìn)而緊扣實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化這一戰(zhàn)略目標(biāo)，從堅(jiān)持農(nóng)業(yè)農(nóng)村優(yōu)先發(fā)展、加快建設(shè)農(nóng)業(yè)強(qiáng)國、全方位夯實(shí)糧食安全根基、樹立大食物觀、發(fā)展鄉(xiāng)村特色產(chǎn)業(yè)、鞏固拓展脫貧攻堅(jiān)成果、統(tǒng)籌鄉(xiāng)村基礎(chǔ)設(shè)施和公共服務(wù)布局、鞏固和完善農(nóng)村基本經(jīng)營制度、深化農(nóng)村土地制度改革、保障進(jìn)城落戶農(nóng)民合法土地權(quán)益、完善農(nóng)業(yè)支持保護(hù)制度等層面進(jìn)行全面部署，加快農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化，促進(jìn)農(nóng)業(yè)高質(zhì)高效、農(nóng)村宜居宜業(yè)、農(nóng)民富裕富足。

中國特色社會主義新時代，協(xié)調(diào)發(fā)展已成為經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展的內(nèi)在要求，縮小地區(qū)之間發(fā)展差距、促進(jìn)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展成為重大戰(zhàn)略任務(wù)。黨的二十大報告以深入實(shí)施區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展戰(zhàn)略、區(qū)域重大戰(zhàn)略、主體功能區(qū)戰(zhàn)略、新型城鎮(zhèn)化戰(zhàn)略，優(yōu)化重大生產(chǎn)力布局，構(gòu)建優(yōu)勢互補(bǔ)、高質(zhì)量發(fā)展的區(qū)域經(jīng)濟(jì)布局和國土空間體系為目標(biāo)任務(wù)，結(jié)合區(qū)域發(fā)展實(shí)際，進(jìn)行統(tǒng)籌布局。明確西部、東北、中部、東部、革命老區(qū)及民族地區(qū)的相應(yīng)發(fā)展政策導(dǎo)向，并從推進(jìn)京津冀、長江經(jīng)濟(jì)帶、長三角、黃河流域高質(zhì)量發(fā)展，健全主體功能區(qū)制度，推進(jìn)以人為核心的新型城鎮(zhèn)化，構(gòu)建大中小城市協(xié)調(diào)發(fā)展格局，打造宜居、韌性、智慧城市，發(fā)展海洋經(jīng)濟(jì)等層面作出具體安排。

歷史和現(xiàn)實(shí)證明，改革開放是決定當(dāng)代中國前途命運(yùn)的關(guān)鍵一招，對外開放的基本國策必須始終堅(jiān)持。在世界百年未有之大變局加速演進(jìn)，世界進(jìn)入新的動蕩變革期，中華民族偉大復(fù)興進(jìn)入關(guān)鍵時期的復(fù)雜背景下，建設(shè)多元平衡、安全高效的全面開放體系意義重大。這既是高水平對外開放的客觀要求，也是推動完善全球治理體系的必然選擇。黨的二十大報告從增強(qiáng)國內(nèi)國際兩個市場兩種資源聯(lián)動效應(yīng)，穩(wěn)步擴(kuò)大制度型開放，加快建設(shè)貿(mào)易強(qiáng)國，營造一流營商環(huán)境，推動共建“一帶一路”高質(zhì)量發(fā)展，優(yōu)化區(qū)域開放布局，加快建設(shè)西部陸海新通道，加快建設(shè)海南自由貿(mào)易港，有序推進(jìn)人民幣國際化，深度參與全球產(chǎn)業(yè)分工和合作等層面提出相應(yīng)舉措，為經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展提供長效動力支撐。

以上五個方面相互聯(lián)系，有機(jī)統(tǒng)一，協(xié)同共促加快構(gòu)建新發(fā)展格局、推動高質(zhì)量發(fā)展。其中，構(gòu)建高水平社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制是條件，建設(shè)現(xiàn)代化產(chǎn)業(yè)體系是重點(diǎn)，全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興是關(guān)鍵，促進(jìn)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展是基礎(chǔ)，推進(jìn)高水平對外開放是保障。新時代新征程，要堅(jiān)持以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為指導(dǎo)，堅(jiān)定歷史自信，增強(qiáng)歷史主動，踔厲奮發(fā)、勇毅前行，用新的偉大奮斗書寫經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展和社會長期穩(wěn)定兩大奇跡新篇章，為全面建成社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢提供更為堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)技術(shù)基礎(chǔ)。

[202121BKS132]

人民至上的民生依托

○熊友華 沈鈺晶

（湖北大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，湖北 武漢 430062）

習(xí)近平總書記在黨的二十大報告中明確提出：中國共產(chǎn)黨的中心任務(wù)就是團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民全面建成社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國、實(shí)現(xiàn)第二個百年奮斗目標(biāo)，以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興。凝聚全國人民的磅礴力量是開啟全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新征程的必然之舉，為此，中國共產(chǎn)黨要堅(jiān)持“人民至上”，始終把人民立場作為根本立場，把為人民謀幸福作為根本使命。中國共產(chǎn)黨從人民中來、扎根于人民之中，為人民而生、因人民而興，這是中國共產(chǎn)黨人的基本理論判斷，更是我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)和改革實(shí)踐中獲得的寶貴經(jīng)驗(yàn)。中國共產(chǎn)黨的根本政治立場是人民立場，首要工作定位就是以民生為重，這也正如習(xí)近平總書記所說，“堅(jiān)持人民至上，堅(jiān)持共同富裕，把增進(jìn)民生福祉、促進(jìn)社會公平作為發(fā)展社會保障事業(yè)的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)”。

一、人民至上是價值取向更是實(shí)際標(biāo)準(zhǔn)

“人民至上”，簡言之就是把人民擺在至高無上的地位。就其價值意義而言，一是把人民至上作為一種理想加以追求（價值旨?xì)w）；二是把人民至上作為最重要的社會問題加以解決（價值理念）；三是把人民至上作為執(zhí)政黨和國家（政府）的基本原則加以法制化（價值原則）。而在實(shí)際經(jīng)濟(jì)社會生活中，“人民至上”主要體現(xiàn)為堅(jiān)持群眾史觀，發(fā)揮人民主體作用，堅(jiān)持一切為了人民，堅(jiān)持人民利益高于一切，把增進(jìn)民生福祉、實(shí)現(xiàn)共同富裕作為發(fā)展的根本目的，讓改革發(fā)展成果惠及全體人民。

人民至上的理念是中國共產(chǎn)黨在革命、建設(shè)和改革實(shí)踐中積累總結(jié)的寶貴經(jīng)驗(yàn)。它不僅是中國共產(chǎn)黨百年來始終堅(jiān)守的基本價值，也是衡量我們黨執(zhí)政成效的實(shí)際標(biāo)準(zhǔn)。堅(jiān)持什么樣的理念和立場是區(qū)分政黨的顯著標(biāo)志，“人民立場是中國共產(chǎn)黨的根本政治立場”。作為馬克思主義政黨的中國共產(chǎn)黨始終把人民放在心中最高位置，牢記人民利益高于一切，并在民生建設(shè)實(shí)踐中不斷促成人民至上價值理念的落地生根。中國共產(chǎn)黨在執(zhí)政實(shí)踐中，始終秉持人民至上的執(zhí)政理念，以滿足人民的正當(dāng)利益訴求為己任，從群眾最直接最現(xiàn)實(shí)的需要出發(fā)，尊重人民群眾的實(shí)踐主體地位，不斷滿足人民日益增長的美好生活需要。正如習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)的那樣，人民是閱卷人，我們黨的執(zhí)政水平和執(zhí)政成效必須而且只能由人民來評判。在實(shí)際檢驗(yàn)政績時，“中國共產(chǎn)黨把為民辦事、為民造福作為最重要的政績，把為老百姓做了多少好事實(shí)事作為檢驗(yàn)政績的重要標(biāo)準(zhǔn)”。正是堅(jiān)持人民至上的價值理念，中國共產(chǎn)黨才會不斷得到人民群眾的認(rèn)同和追隨，不斷發(fā)展壯大。百年大黨永葆生機(jī)和活力，就在于始終堅(jiān)持人民至上，民生為重。

二、人民至上體現(xiàn)于民生關(guān)切，底線于民生保障，實(shí)現(xiàn)于民生改善

人民至上體現(xiàn)于民生關(guān)切。人民至上的價值理念要落實(shí)落地，主要還是要體現(xiàn)在民生關(guān)切上。因此，強(qiáng)調(diào)人民至上的價值理念，一定要明確并特別關(guān)注人民群眾最基本的現(xiàn)實(shí)利益問題，即特別關(guān)注與民眾生活直接相關(guān)的衣、食、住、行，生、老、病、養(yǎng)等問題的解決，同時營造一個民主法治的良好氛圍。在當(dāng)前疫情防控常態(tài)化形勢下，習(xí)近平總書記一再強(qiáng)調(diào)，“必須增強(qiáng)仁愛之心，當(dāng)好人民群眾貼心人，及時解決群眾所急所憂所思所盼”，同時“要千方百計(jì)穩(wěn)定和擴(kuò)大就業(yè)”，這些鏗鏘有力的話語就是對人民至上的生動表達(dá)。中國共產(chǎn)黨人民至上價值理念的實(shí)現(xiàn)，不但體現(xiàn)在崇高的理想追求上，更落腳到當(dāng)下現(xiàn)實(shí)生活中，落腳到解決“人民最關(guān)心最直接最現(xiàn)實(shí)的利益問題”上。

人民至上底線于民生保障。人民至上體現(xiàn)在消除兩極分化，實(shí)現(xiàn)共同富裕的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)中，不過由于地區(qū)性差異、群體差異性等各方面因素的非均衡性，客觀還是會出現(xiàn)個別民生困難的情況。從這個意義上講，人民至上的真切體現(xiàn)，需要切實(shí)解決人民群眾的實(shí)際困難，“緊盯老百姓在社會保障方面反映強(qiáng)烈的煩心事、操心事、揪心事”，需要在追求幸福美好生活的過程中“一個也不能少”。中國共產(chǎn)黨秉承人民至上的價值理念，“切實(shí)保障基本民生”“強(qiáng)化對困難群眾的兜底保障”，推進(jìn)社會保障全覆蓋。特別是有效實(shí)施了最大的民生工程——“精準(zhǔn)扶貧”，有力推動了老百姓擺脫貧困，走向幸福。當(dāng)前，中國建成了世界上規(guī)模最大、覆蓋人數(shù)最多的以社會保險、社會救助、社會福利制度為主體的社會保障體系，基本上實(shí)現(xiàn)了對所有人群的應(yīng)兜盡兜、應(yīng)保盡保，有力保障了民生?；乜?020年，我們“大幅度擴(kuò)大失業(yè)保險保障范圍。對因疫情遇困群眾及時給予救助，新納入低保、特困供養(yǎng)近600萬人，實(shí)施臨時救助超過800萬人次”。超大的民生保障數(shù)據(jù)，快速的民生保障行動，正是人民至上的生動體現(xiàn)。

人民至上實(shí)現(xiàn)于民生改善。體現(xiàn)人民至上的價值理念，不僅體現(xiàn)在思想觀念上關(guān)切人民生活，也體現(xiàn)在執(zhí)政實(shí)踐中守住民生底線，更體現(xiàn)在盡可能采取一切措施改善民生，讓所有人享受改革開放帶來的福祉。要將人民至上的價值理念完美落實(shí)，還需要通過多種途徑，夯實(shí)改善民生的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，在改善民生上持續(xù)發(fā)力。要通過不斷創(chuàng)造條件，在促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)上，量力而行、盡力而為，努力增強(qiáng)人民群眾的獲得感、幸福感、安全感。這樣才能實(shí)現(xiàn)、維護(hù)和發(fā)展好人民群眾普遍關(guān)注的利益問題，實(shí)實(shí)在在地體現(xiàn)出人民群眾的至上地位。中國共產(chǎn)黨以為老百姓辦實(shí)事、做好事、解難事為己任，聚精會神搞建設(shè)，一心一意謀發(fā)展，順應(yīng)民眾期盼，回應(yīng)民眾呼聲，堅(jiān)持和運(yùn)用科學(xué)方式方法達(dá)成惠民目標(biāo)，不斷改善民生，彰顯了“人民政黨為人民”的不變本色。

三、筑牢人民至上的民生基礎(chǔ)

中國共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持人民至上，堅(jiān)持民生為重，真正將人民至上落在實(shí)處，切實(shí)筑牢人民至上的民生基礎(chǔ)。

筑牢人民至上的民生物質(zhì)基礎(chǔ)。萬丈高樓平地起，不筑牢堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)地基，人民至上的民生建設(shè)只能是空中樓閣。筑牢人民至上的民生物質(zhì)基礎(chǔ)，要求我們要正確看待和處理經(jīng)濟(jì)發(fā)展與民生改善的關(guān)系，也就是要對堅(jiān)持什么樣的發(fā)展觀這一問題作出科學(xué)的回答。以往“先污染、后治理”的模式帶來了慘痛教訓(xùn)，在經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展中，不能只見物不見人，只有凝聚了民心，發(fā)展才可持續(xù)。今天，我們必須堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，堅(jiān)持民生為重的發(fā)展取向，使經(jīng)濟(jì)發(fā)展與民生改善相互交融，相互促進(jìn)。經(jīng)濟(jì)發(fā)展為改善民生奠定堅(jiān)實(shí)物質(zhì)基礎(chǔ)，民生改善為經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供強(qiáng)大內(nèi)生力，“抓民生也是抓發(fā)展”。

筑牢人民至上的民生制度基礎(chǔ)。中國特色社會主義制度是堅(jiān)持人民至上、追求民生改善的制度，具有集中力量辦大事的制度優(yōu)勢。堅(jiān)持人民至上與堅(jiān)持國家、民族至上相統(tǒng)一，個人與集體相互依存，只有從國家層面加強(qiáng)民主法治建設(shè)，建立健全民生保障制度，才能更好造福人民。中國共產(chǎn)黨一貫高度重視制度建設(shè)，在民生制度問題上，我們黨致力于堅(jiān)持和完善統(tǒng)籌城鄉(xiāng)的民生保障制度，健全國家基本公共服務(wù)制度體系，在幼有所育、學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居、弱有所扶的“七有目標(biāo)”等方面狠下功夫。當(dāng)前，在新冠肺炎疫情常態(tài)化防控背景下，我們在就業(yè)、教育、社保、醫(yī)療等方面面臨著前所未有的巨大挑戰(zhàn)。為了提高人民健康水平，我們必須大力推進(jìn)《突發(fā)公共衛(wèi)生事件應(yīng)對法》《傳染病防治法》等法律修訂工作，筑牢關(guān)乎生命安全和身體健康的法律法規(guī)制度保障。針對新冠肺炎疫情防控這場大考，習(xí)近平總書記要求，“加快補(bǔ)齊治理體系的短板弱項(xiàng)，為保障人民生命安全和身體健康夯實(shí)制度防線”。健全應(yīng)急響應(yīng)機(jī)制，筑牢人民至上、生命至上的制度防線，將剛性制度與人本關(guān)懷有機(jī)結(jié)合，以更好地建設(shè)制度保障下的平安中國、健康中國、安居中國等。對此，我們黨秉承人民至上的宗旨，為了人民幸福而不斷前進(jìn)。盡管前路有風(fēng)雨，但是我們黨一直在路上，一直堅(jiān)定地走在取得一個又一個偉大成就的路上。

[201919JDSZK040]

論新時代堅(jiān)持和貫徹黨的基本路線——深入學(xué)習(xí)貫徹黨的二十大精神

○唐忠義

（武漢科技大學(xué) 馬克思主義學(xué)院/湖北意識形態(tài)建設(shè)研究院，湖北 武漢 430065）

始終堅(jiān)持和全面貫徹黨的基本路線，是黨領(lǐng)導(dǎo)人民取得歷史性成就、實(shí)現(xiàn)歷史性變革的重要經(jīng)驗(yàn)，也是新時代應(yīng)對各種風(fēng)險挑戰(zhàn)、推進(jìn)社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國建設(shè)和中華民族偉大復(fù)興的重要保證。學(xué)習(xí)貫徹黨的二十大精神，必須進(jìn)一步增強(qiáng)堅(jiān)持黨的基本路線不動搖的思想自覺和行動自覺，全面貫徹黨的基本路線的各項(xiàng)原則和內(nèi)在要求，真正做到“三個統(tǒng)一”：將堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想和堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的興國之要有機(jī)統(tǒng)一起來；將全面深化改革與全面依法治國、全面從嚴(yán)治黨有機(jī)統(tǒng)一起來；將堅(jiān)持自力更生、艱苦創(chuàng)業(yè)與走和平發(fā)展道路、推動共建人類命運(yùn)共同體有機(jī)統(tǒng)一起來。

一、黨的基本路線事關(guān)黨和國家事業(yè)全局

基本路線亦即政治路線，是一個政黨為之奮斗的方向與所選擇道路的總和，也是黨在一定歷史時期為解決社會主要矛盾而制定的行動綱領(lǐng)，是總攬全局的根本指導(dǎo)方針，事關(guān)黨和國家事業(yè)全局。習(xí)近平總書記在黨的二十大報告中指出：“十年來，我們堅(jiān)持馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、‘三個代表’重要思想、科學(xué)發(fā)展觀，全面貫徹新時代中國特色社會主義思想，全面貫徹黨的基本路線、基本方略……推動我國邁上全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新征程?！边@深刻揭示出黨的基本理論、基本路線、基本方略的內(nèi)在統(tǒng)一性，也進(jìn)一步指明了新時代堅(jiān)持和貫徹黨的基本路線的極端重要性。

黨的二十大報告在論述新時代新征程中國共產(chǎn)黨的使命任務(wù)時提出：“從現(xiàn)在起，中國共產(chǎn)黨的中心任務(wù)就是團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民全面建成社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國、實(shí)現(xiàn)第二個百年奮斗目標(biāo)，以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興?！睆?qiáng)調(diào)“中國式現(xiàn)代化的本質(zhì)要求是：堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持中國特色社會主義，實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展，發(fā)展全過程人民民主，豐富人民精神世界，實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕，促進(jìn)人與自然和諧共生，推動構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，創(chuàng)造人類文明新形態(tài)”。強(qiáng)調(diào)前進(jìn)路上必須牢牢把握堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)、堅(jiān)持中國特色社會主義道路、堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想、堅(jiān)持深化改革開放、堅(jiān)持發(fā)揚(yáng)斗爭精神。這些重要論述，鮮明體現(xiàn)了對黨的基本路線的牢牢堅(jiān)持和深化發(fā)展，也進(jìn)一步指明了新時代新階段全面貫徹黨的基本路線的目標(biāo)方向、行動路徑和根本原則，可謂黨之大者、國之大者！

二、堅(jiān)持黨的基本路線不動搖

堅(jiān)持黨的基本路線不動搖是以習(xí)近平同志為核心的黨中央一貫的明確要求。習(xí)近平總書記反復(fù)強(qiáng)調(diào)：必須堅(jiān)持黨的基本路線不動搖，真正做到“長期堅(jiān)持、決不動搖”。習(xí)近平總書記在十八屆中共中央政治局第一次集體學(xué)習(xí)時指出，我們在實(shí)踐中要始終堅(jiān)持“一個中心、兩個基本點(diǎn)”不動搖，既不偏離“一個中心”，也不偏廢“兩個基本點(diǎn)”。在慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年大會上，習(xí)近平總書記指出：“黨的基本路線是國家的生命線、人民的幸福線，我們要堅(jiān)持把以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心作為興國之要、把四項(xiàng)基本原則作為立國之本、把改革開放作為強(qiáng)國之路，不能有絲毫動搖。”黨的十八屆六中全會通過的《關(guān)于新形勢下黨內(nèi)政治生活的若干準(zhǔn)則》指出，“黨在社會主義初級階段的基本路線是黨和國家的生命線、人民的幸福線，也是黨內(nèi)政治生活正常開展的根本保證”，并要求“任何時候都不能有絲毫偏離和動搖”。黨的十九大報告指出，“全黨要牢牢把握社會主義初級階段這個基本國情，牢牢立足社會主義初級階段這個最大實(shí)際，牢牢堅(jiān)持黨的基本路線這個黨和國家的生命線、人民的幸福線”。黨的二十大報告再次強(qiáng)調(diào)黨的十八大以來的十年，我們之所以能取得歷史性的成就、發(fā)生歷史性的變革，關(guān)鍵之一是因?yàn)槿尕瀼亓它h的基本路線。

在新的歷史方位下，確保中國特色社會主義正確方向，最基本的內(nèi)在要求就是要堅(jiān)持黨的基本路線尤其是堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心、四項(xiàng)基本原則、改革開放、社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國目標(biāo)等核心要求不動搖。

三、全面貫徹黨的基本路線

新時代全面貫徹黨的基本路線，必須將堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想和堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的興國之要有機(jī)統(tǒng)一起來。黨的二十大報告強(qiáng)調(diào)必須堅(jiān)持人民至上、堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，明確指出“中國式現(xiàn)代化是全體人民共同富裕的現(xiàn)代化”。實(shí)踐中必須堅(jiān)持和完善我國社會主義基本經(jīng)濟(jì)制度，堅(jiān)持“兩個毫不動搖”、發(fā)揮“兩個作用”，鞏固“三去一降一補(bǔ)”成果、深化供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，繼續(xù)打好經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展攻堅(jiān)戰(zhàn)，推動國民經(jīng)濟(jì)更有效率、更加公平、更可持續(xù)地高質(zhì)量發(fā)展，盡快形成以國內(nèi)大循環(huán)為主體、國內(nèi)國際雙循環(huán)相互促進(jìn)的新發(fā)展格局。

新時代全面貫徹黨的基本路線，必須將全面深化改革與全面依法治國、全面從嚴(yán)治黨有機(jī)統(tǒng)一起來。改革開放和四項(xiàng)基本原則是黨的基本路線的關(guān)鍵。習(xí)近平總書記指出：“改革開放是決定當(dāng)代中國命運(yùn)的關(guān)鍵一招，也是決定實(shí)現(xiàn)‘兩個一百年’奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵一招。”在黨的二十大報告中，習(xí)近平總書記鮮明指出要“堅(jiān)持深化改革開放。深入推進(jìn)改革創(chuàng)新，堅(jiān)定不移擴(kuò)大開放，著力破解深層次體制機(jī)制障礙，不斷彰顯中國特色社會主義制度優(yōu)勢，不斷增強(qiáng)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的動力和活力，把我國制度優(yōu)勢更好轉(zhuǎn)化為國家治理效能。”無論形勢如何發(fā)展變化，中國的改革不會停步，只會更加全面深入；我國對外的大門不會關(guān)閉，而且還要越開越大。在新時代全面深化改革過程中，要將改革的方向原則擺在首位，正如習(xí)近平總書記所指出：“我們的改革開放是有方向、有立場、有原則的……我們的改革是在中國特色社會主義道路上不斷前進(jìn)的改革，既不走封閉僵化的老路，也不走改旗易幟的邪路?！毙聲r代全面深化改革的方向、立場和原則，概括起來講依然是四項(xiàng)基本原則的根本規(guī)定及內(nèi)在要求。在新的時代征程和偉大實(shí)踐中，全面貫徹黨的基本路線，必須堅(jiān)持完善和發(fā)展中國特色社會主義制度、推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的總目標(biāo)，堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國有機(jī)統(tǒng)一的總原則，努力建設(shè)社會主義法治國家、法治政府、法治社會，發(fā)展全過程人民民主；同時必須全面加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)，落實(shí)全面從嚴(yán)治黨，努力提高科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政、依法執(zhí)政水平，為全面建成社會主義現(xiàn)代化國家提供堅(jiān)強(qiáng)政治保證。

新時代全面貫徹黨的基本路線，必須將堅(jiān)持自力更生、艱苦創(chuàng)業(yè)與走和平發(fā)展道路、推動共建人類命運(yùn)共同體有機(jī)統(tǒng)一起來。自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)是黨的基本路線的立足點(diǎn)。黨的十九屆六中全會通過的《歷史決議》指出：“獨(dú)立自主是中華民族精神之魂，是我們立黨立國的重要原則?！痹邳h的二十大報告中，習(xí)近平總書記進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)：“中國的問題必須從中國基本國情出發(fā)，由中國人自己來解答?！绷?xí)近平總書記還多次強(qiáng)調(diào)“要加快科技自立自強(qiáng)”，要“丟掉幻想，正視現(xiàn)實(shí)，打好關(guān)鍵核心技術(shù)攻堅(jiān)戰(zhàn)，加快攻克重點(diǎn)領(lǐng)域‘卡脖子’技術(shù)”，要“確保中國人的飯碗牢牢端在自己手中”。在取得快速發(fā)展的同時，中國堅(jiān)定走和平發(fā)展道路，支持世界各國獨(dú)立自主地選擇符合本國國情的發(fā)展道路，推動共建人類命運(yùn)共同體。中國的發(fā)展是世界的機(jī)遇，中華民族必將在主要靠自己的力量建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國、實(shí)現(xiàn)偉大民族復(fù)興的同時，進(jìn)一步創(chuàng)造人類文明新形態(tài)，為世界文明新發(fā)展貢獻(xiàn)更多中國智慧和中國方案。正如習(xí)近平總書記在黨的二十大報告中指出：“我們要拓展世界眼光，深刻洞察人類發(fā)展進(jìn)步潮流，積極回應(yīng)各國人民普遍關(guān)切，為解決人類面臨的共同問題作出貢獻(xiàn)，以海納百川的寬闊胸襟借鑒吸收人類一切優(yōu)秀文明成果，推動建設(shè)更加美好的世界。”

綜上所述，堅(jiān)持和貫徹黨的基本路線是深刻領(lǐng)會、貫徹落實(shí)黨的二十大精神的題中之義。新時代新階段，必須堅(jiān)持以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為指導(dǎo)，準(zhǔn)確把握黨的基本路線的新內(nèi)涵新要求，全面貫徹新發(fā)展理念，奮力構(gòu)建新發(fā)展格局，統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局、協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個全面”戰(zhàn)略布局，不斷奪取經(jīng)濟(jì)社會高質(zhì)量發(fā)展和社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國建設(shè)新的偉大勝利。