○鐘 晟 歐陽(yáng)婷

（武漢大學(xué)國(guó)家文化發(fā)展研究院，湖北武漢430027）

2020年11月，習(xí)近平總書(shū)記在全面推動(dòng)長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶發(fā)展座談會(huì)上強(qiáng)調(diào)，“長(zhǎng)江造就了從巴山蜀水到江南水鄉(xiāng)的千年文脈，是中華民族的代表性符號(hào)和中華文明的標(biāo)志性象征”。2022年1月，長(zhǎng)江國(guó)家文化公園啟動(dòng)建設(shè)，與長(zhǎng)城、大運(yùn)河、長(zhǎng)征、黃河等一道形成了國(guó)家文化公園建設(shè)體系，是彰顯中華民族共同體價(jià)值的國(guó)家文化空間體系。荊楚文化是湖北省的特色地域文化，但其作為文化區(qū)的范圍和影響力遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了湖北省的行政區(qū)劃范圍，是我國(guó)南方長(zhǎng)江中下游地區(qū)最具代表性的地域文化，也是中華文明的重要源頭和組成部分。在建設(shè)長(zhǎng)江國(guó)家文化公園的時(shí)代背景下，湖北要進(jìn)一步彰顯荊楚文化特色，引領(lǐng)長(zhǎng)江中游荊楚文化區(qū)建設(shè)，打造荊楚文化大品牌。

一、長(zhǎng)江國(guó)家文化公園與荊楚文化品牌建設(shè)的必要性

（一）荊楚文化是長(zhǎng)江文化共同體形成的交匯融合樞紐

長(zhǎng)江文化是以長(zhǎng)江及其支流為紐帶，以長(zhǎng)江流域?yàn)閺V闊發(fā)展腹地，所形成的橫跨我國(guó)東中西部三大地理階梯，具有超大時(shí)空體量的大河流域文化共同體。李越、傅才武指出，“長(zhǎng)江流域各省市因其相似的歷時(shí)性與共域性，共同建構(gòu)了具有拓?fù)淙航Y(jié)構(gòu)的長(zhǎng)江文化共同體。”

長(zhǎng)江文化作為內(nèi)涵廣博的文化體系，荊楚文化是其重要組成部分。荊楚文化因楚國(guó)和楚人而得名，是周代至春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期在長(zhǎng)江中游地區(qū)興起的一種地域文化。歷史學(xué)家馮天瑜指出，“長(zhǎng)江流域按上、中、下游劃分，依次為巴蜀—荊楚—吳越三個(gè)大的文化區(qū)，形成多元共生、和而不同的流域文化特征”。馮天瑜同時(shí)也指出，長(zhǎng)江文化細(xì)分后，“長(zhǎng)江流域有羌藏、滇黔、巴蜀、荊楚、湖湘、皖贛和吳越七個(gè)文化區(qū)”。在長(zhǎng)江文化的文化區(qū)組成中，荊楚文化是其中最重要的地域文化之一。

荊楚文化孕育于長(zhǎng)江中游地區(qū)獨(dú)特的自然地理和經(jīng)濟(jì)社會(huì)環(huán)境之中，沿著長(zhǎng)江黃金水道與上游的巴蜀文化、下游的吳越文化有著廣泛密切的文化交流，在漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展進(jìn)程中對(duì)長(zhǎng)江文化共同體的形成起著關(guān)鍵性的融合交匯作用。同時(shí)，荊楚文化在中華文明形成的早期沿漢江水道與北方中原文化的聯(lián)系十分緊密，以荊楚文化為代表的長(zhǎng)江文明與北方中原黃河文明“江河互濟(jì)”塑造了中華文明的宏偉氣象，也進(jìn)一步給長(zhǎng)江文化共同體帶來(lái)了豐富的文化養(yǎng)料。因此，可以說(shuō)荊楚文化是長(zhǎng)江文化共同體形成的交匯融合樞紐，也如習(xí)近平總書(shū)記指出，“荊楚文化是悠久的中華文明的重要組成部分，在中華文明發(fā)展史上地位舉足輕重”。

（二）荊楚文化的內(nèi)涵集中代表了長(zhǎng)江文化的精神特質(zhì)

荊楚文化的形成與發(fā)展直接來(lái)源于長(zhǎng)江中游水文化的滋養(yǎng)和浸潤(rùn)。長(zhǎng)江中游地區(qū)江河、湖沼、丘陵、山地等地形復(fù)雜、植被茂盛、淡水資源充沛，熱量充足，在中華文明早期遠(yuǎn)離中原文化體系，同時(shí)融入了南方少數(shù)民族巫術(shù)、鬼怪等文化元素，具有豐富的生態(tài)多樣性和文化多樣性特征，逐漸形成了崇尚自然、富于浪漫想象、人與自然深度和諧的文化理念，孕育形成了荊楚文化的獨(dú)特內(nèi)涵。荊楚文化在漫長(zhǎng)的發(fā)展演變過(guò)程中，不斷融入以湖北為核心的“楚地”歷史文化、哲學(xué)文化與文學(xué)文化，形成了獨(dú)特的楚文化精神內(nèi)涵。與北方政治色彩濃厚的中原文化相比，荊楚文化更顯神奇、浪漫和華麗，呈現(xiàn)出了崇尚自然、崇火尚鳳、親鬼好巫、天人合一、浪漫主義的表現(xiàn)形式。劉紀(jì)興將其概括為五個(gè)方面：一是“篳路藍(lán)縷”的創(chuàng)業(yè)精神；二是“撫夷屬夏”的開(kāi)放精神；三是“一鳴驚人”的創(chuàng)新精神；四是“深固難徙”的愛(ài)國(guó)精神；五是“止戈為武”的和合精神。

荊楚文化的內(nèi)涵與長(zhǎng)江文化的精神特質(zhì)深度吻合。一方面，荊楚文化受長(zhǎng)江中游水熱資源充沛的滋養(yǎng)，具有典型的長(zhǎng)江水文明的特質(zhì)。正如歷史學(xué)家楊華所指出，長(zhǎng)江文明是水的文明，長(zhǎng)江文明具有浪漫靈動(dòng)、聰慧務(wù)實(shí)的特點(diǎn)，富于開(kāi)放意識(shí)和開(kāi)拓精神，這正是荊楚文化的集中體現(xiàn)。另一方面，荊楚文化所處的長(zhǎng)江中游地區(qū)，是溝通長(zhǎng)江上下游、黃河流域和長(zhǎng)江流域的重要文化樞紐，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)的疆域也一度擴(kuò)展到整個(gè)長(zhǎng)江中下游地區(qū)和部分淮河流域地區(qū)，荊楚文化在某種程度上也成為了中國(guó)南方長(zhǎng)江流域文化的集中代表。因此，可以說(shuō)荊楚文化的內(nèi)涵集中代表了長(zhǎng)江文化的精神特質(zhì)，建設(shè)長(zhǎng)江國(guó)家文化公園的品牌符號(hào)要尤其注重對(duì)荊楚文化內(nèi)涵的挖掘與表現(xiàn)。

（三）荊楚文化是建設(shè)長(zhǎng)江國(guó)家文化公園品牌符號(hào)的重要來(lái)源

地域文化品牌承載著區(qū)域文化的精神品格和理想追求，是文化的經(jīng)濟(jì)價(jià)值與精神價(jià)值的雙重凝聚。在現(xiàn)代傳播過(guò)程中地域文化品牌是一種高度凝練和抽象體現(xiàn)地域的價(jià)值理念、文化內(nèi)涵、生活習(xí)俗、品質(zhì)特征等，并且具有排他性的文化標(biāo)識(shí)。長(zhǎng)江國(guó)家文化公園是承載著長(zhǎng)江文化保護(hù)、傳承與弘揚(yáng)的超級(jí)文化空間。因此要注重打造長(zhǎng)江文化的品牌符號(hào)，將其作為凝練長(zhǎng)江文化精神、講好長(zhǎng)江文化故事、傳播長(zhǎng)江文化價(jià)值的核心載體，集中打造一批中華文化的重要標(biāo)志。

荊楚文化具有很強(qiáng)的品牌符號(hào)性，不僅包含有瑰麗獨(dú)特的物質(zhì)文化標(biāo)識(shí)，如古楚國(guó)的漆器、玉器、青銅器，隨州出土的曾侯乙編鐘，荊州出土的虎座鳥(niǎo)架鼓，武漢黃鶴樓、古琴臺(tái)等；也體現(xiàn)在一系列具有荊楚文化價(jià)值的精神文化標(biāo)識(shí)中，如彰顯“江漢朝宗于?！钡拈_(kāi)放胸懷，遵從“道法自然”“上善若水”的人文境界，秉承“雖九死其猶未悔”的愛(ài)國(guó)情懷，堅(jiān)守“篳路藍(lán)縷，以啟山林”的創(chuàng)業(yè)決心，內(nèi)化“敢為天下先”的驚世氣魄，繼承“當(dāng)驚世界殊”的雄心壯志等，這些都是體現(xiàn)長(zhǎng)江文化吞吐古今、兼容天下、天人合一、銳意創(chuàng)新、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)奈幕?hào)。

因此，荊楚文化品牌集中代表了長(zhǎng)江文化的物質(zhì)形態(tài)和精神特質(zhì)，是長(zhǎng)江國(guó)家文化公園品牌符號(hào)建設(shè)的重要來(lái)源。在建設(shè)長(zhǎng)江國(guó)家文化公園湖北示范區(qū)的過(guò)程中，要深刻認(rèn)識(shí)傳承弘揚(yáng)長(zhǎng)江中游荊楚文化核心價(jià)值的重要性，著力打造以荊楚文化為內(nèi)核的品牌矩陣。

二、湖北建設(shè)荊楚文化品牌的主要短板

荊楚文化是長(zhǎng)江中游湖北段的文化精髓，荊楚文化品牌打造，是長(zhǎng)江國(guó)家文化公園湖北段建設(shè)的重要抓手。湖北作為荊楚文化的發(fā)源地與核心區(qū)，一直以來(lái)高度重視荊楚文化品牌的塑造，打造出了一系列具有濃郁湖北特色、體現(xiàn)長(zhǎng)江文化內(nèi)涵的荊楚文化品牌項(xiàng)目。但相較于荊楚文化在長(zhǎng)江文化體系中的重要地位，相較于國(guó)內(nèi)其他文化區(qū)，如吳越文化、巴蜀文化、關(guān)中文化的品牌打造，筆者認(rèn)為湖北荊楚文化品牌建設(shè)還存在一些不足之處，主要體現(xiàn)在如下方面。

（一）長(zhǎng)江中游荊楚文化戰(zhàn)略不夠突出

文化區(qū)是指有相似文化特質(zhì)的地理區(qū)域。隨著文化經(jīng)濟(jì)一體化的深刻發(fā)展，我國(guó)不同區(qū)域的文化區(qū)與城市群發(fā)展相互重疊，區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略與文化戰(zhàn)略相互促進(jìn)，形成了一批體現(xiàn)國(guó)家戰(zhàn)略的區(qū)域文化經(jīng)濟(jì)共同體。例如，鐘晟、歐陽(yáng)婷指出，長(zhǎng)江三角洲區(qū)域一體化與吳越文化互為表里，成渝雙城經(jīng)濟(jì)圈與巴蜀文化相互映襯，粵港澳大灣區(qū)與嶺南文化相互交織，區(qū)域文化品牌與區(qū)域發(fā)展戰(zhàn)略表現(xiàn)出顯著的雙向促進(jìn)作用，文化作為區(qū)域發(fā)展的軟實(shí)力日益突出。

作為長(zhǎng)江流域三大文化區(qū)之一，荊楚文化與巴蜀文化、吳越文化并稱，其文化區(qū)域范圍包含整個(gè)長(zhǎng)江中游及周邊區(qū)域，湖北省是長(zhǎng)江中游荊楚文化的核心區(qū)。2015年國(guó)家發(fā)改委印發(fā)《長(zhǎng)江中游城市群發(fā)展規(guī)劃》指出，“長(zhǎng)江中游城市群山水相連、人文相親，自古以來(lái)就有著特殊的文化淵源”，相似的文化特質(zhì)是長(zhǎng)江中游城市群發(fā)展的深刻內(nèi)在動(dòng)力。但相較于長(zhǎng)江三角洲地區(qū)的吳越文化，長(zhǎng)江上游的巴蜀文化，以荊楚文化為特質(zhì)的長(zhǎng)江中游區(qū)域文化特質(zhì)尚未得到充分凝練，由湖北、湖南、江西三省組成的長(zhǎng)江中游的文化一體化尚未充分形成，一定程度上也制約了長(zhǎng)江中游地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)文化一體化發(fā)展的進(jìn)程。因此，湖北作為長(zhǎng)江中游的核心省份與荊楚文化的發(fā)源地，有必要肩負(fù)起打響荊楚文化大品牌的使命擔(dān)當(dāng)。

（二）湖北荊楚文化品牌項(xiàng)目有待提升

湖北荊楚文化的內(nèi)涵組成部分，歸納起來(lái)可以包括炎帝神農(nóng)文化、楚國(guó)歷史文化、秦漢三國(guó)文化、清江巴土文化、名山古寺文化、長(zhǎng)江三峽文化、江城武漢文化、近代革命文化等。近年來(lái)，在文化和旅游融合發(fā)展過(guò)程中，湖北荊楚文化涌現(xiàn)出了一批具有代表性的品牌項(xiàng)目（如表1），但其在全國(guó)諸多地域特色文化競(jìng)爭(zhēng)格局中的影響力依然有待進(jìn)一步提升。建設(shè)長(zhǎng)江國(guó)家文化公園湖北示范區(qū)，打造荊楚文化大品牌，需要進(jìn)一步促進(jìn)文化和旅游深度融合，開(kāi)發(fā)一系列具有重要影響力的荊楚文化品牌項(xiàng)目。

（三）荊楚文化的現(xiàn)代創(chuàng)新轉(zhuǎn)化亟待深化

荊楚文化是中華文明的重要組成部分，是長(zhǎng)江中游地區(qū)的代表性地域文化，歷史悠久、資源豐富、內(nèi)涵深邃、種類齊多，為湖北文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供了極為豐富的文化資源。在促進(jìn)湖北荊楚文化產(chǎn)品開(kāi)發(fā)和產(chǎn)業(yè)發(fā)展過(guò)程中，依然存在文化表現(xiàn)形式較為單一，文化內(nèi)涵深度不夠，文化產(chǎn)品同質(zhì)性偏高，具有重要影響力和“出圈”的文化精品缺乏，文化科技結(jié)合程度不高，文化內(nèi)涵與時(shí)代需求銜接難等突出問(wèn)題。這些是構(gòu)建湖北特色文化品牌、講好荊楚文化故事、促進(jìn)荊楚文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展必須解決的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，荊楚文化的現(xiàn)代創(chuàng)新轉(zhuǎn)化亟待深化。

三、湖北打造荊楚文化大品牌的思路建議

（一）充分彰顯荊楚文化在長(zhǎng)江文化中的重要價(jià)值，塑造體現(xiàn)中華文明的標(biāo)志象征

在建設(shè)長(zhǎng)江國(guó)家文化公園背景下，湖北應(yīng)充分發(fā)揮其在長(zhǎng)江流域的生態(tài)、經(jīng)濟(jì)、文化多重體系中的戰(zhàn)略樞紐作用，借助長(zhǎng)江文明這一世界性文化傳播符號(hào)，建設(shè)長(zhǎng)江文明傳承創(chuàng)新示范區(qū)，充分發(fā)揮文化軟實(shí)力對(duì)于區(qū)域發(fā)展的“杠桿效應(yīng)”，以此確立湖北在長(zhǎng)江文化體系建設(shè)中的文化戰(zhàn)略優(yōu)勢(shì)，增強(qiáng)發(fā)展話語(yǔ)權(quán)。

一是要充分挖掘荊楚文化的深層內(nèi)涵，突出荊楚文化具有全國(guó)和國(guó)際影響力的文化標(biāo)識(shí)，樹(shù)立荊楚文化的農(nóng)耕文化地標(biāo)、青銅文化地標(biāo)、三國(guó)文化地標(biāo)、詩(shī)詞文化地標(biāo)、水利文化地標(biāo)、革命文化地標(biāo)等，謀劃建設(shè)長(zhǎng)江國(guó)家博物館，提升荊楚文化在長(zhǎng)江文化共同體中的標(biāo)志性地位和顯示度。

二是要善于聯(lián)動(dòng)長(zhǎng)江中下游泛楚文化區(qū)域。在楚國(guó)八百年歷史中，楚文化的影響力覆蓋中國(guó)南方長(zhǎng)江中下游甚至淮河流域的大部分區(qū)域，某種程度上成為中國(guó)南方文化的代名詞。湖北打造荊楚文化大品牌，就應(yīng)把楚文化的文化元素進(jìn)行全面整合，例如湖南湘楚文化、老莊道家文化、長(zhǎng)江中下游青銅文化、徐州楚漢文化，形成中華文明的楚文化標(biāo)識(shí)體系。

三是要引領(lǐng)構(gòu)建長(zhǎng)江流域文化交流平臺(tái)，聯(lián)合長(zhǎng)江流域各省份舉辦長(zhǎng)江文化旅游博覽會(huì)，構(gòu)建長(zhǎng)江文化數(shù)字化平臺(tái)，設(shè)立長(zhǎng)江文明高等研究院，促進(jìn)荊楚文化與巴蜀文化、吳越文化、黃河流域中原文化、珠江流域嶺南文化的交流對(duì)話，促進(jìn)長(zhǎng)江文明與世界大河文明交流對(duì)話，樹(shù)立長(zhǎng)江文明和中華文明的整體性標(biāo)志象征，凝聚長(zhǎng)江文化共同體和文明交流互鑒的價(jià)值共識(shí)。

（表1） 荊楚文化的代表性品牌項(xiàng)目

（二）塑造長(zhǎng)江中游楚文化品牌標(biāo)識(shí)，引領(lǐng)長(zhǎng)江中游三省文化一體化發(fā)展

長(zhǎng)江中游城市群立足于湖北、湖南、江西三省，山水相連、人文相親，自古以來(lái)就有著緊密的文化聯(lián)系，是傳統(tǒng)意義上楚文化區(qū)的核心組成部分，這為長(zhǎng)江中游三省文化一體化發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。近年來(lái)，長(zhǎng)江中游地區(qū)的湖北、湖南、江西三省經(jīng)濟(jì)社會(huì)聯(lián)系日益緊密，文旅融合一體化取得了顯著進(jìn)展。2021年3月，湖北省黨政代表團(tuán)先后赴江西、湖南交流考察，推動(dòng)三省深化合作交流，完善常態(tài)長(zhǎng)效交流合作機(jī)制，推進(jìn)長(zhǎng)江中游城市群協(xié)同發(fā)展。9月，長(zhǎng)江中游三省協(xié)同推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展座談會(huì)審核通過(guò)了《長(zhǎng)江中游三省文化旅游深化合作方案》，聯(lián)合成立湘鄂贛旅游合作發(fā)展聯(lián)盟，共同塑造長(zhǎng)江國(guó)際旅游品牌。

從傳統(tǒng)地域文化的底色來(lái)看，湖北荊楚文化、湖南湘楚文化、江西贛鄱文化，都可以歸為楚文化的核心區(qū)域。如果用楚文化來(lái)構(gòu)建長(zhǎng)江中游三省的文化共同底色，則可以有效解決長(zhǎng)江中游地區(qū)區(qū)域文化品牌特色不夠明顯之問(wèn)題。湖北是長(zhǎng)江中游地區(qū)的核心區(qū)域，武漢是長(zhǎng)江中游城市群唯一的國(guó)家中心城市，在長(zhǎng)江中游城市群中具有舉足輕重的地位。因此，荊楚文化品牌塑造應(yīng)立足于歷史時(shí)空視野，在面向更大的區(qū)域范圍時(shí)，適時(shí)采用“楚文化”的品牌標(biāo)識(shí)來(lái)凝聚長(zhǎng)江中游區(qū)域文化品牌共識(shí)，以充分彰顯湖北荊楚文化的品牌影響力。

建設(shè)國(guó)家文化公園，是黨中央作出的重大決策部署，是推動(dòng)新時(shí)代文化繁榮發(fā)展的重大文化戰(zhàn)略工程，在此背景下，湖北在長(zhǎng)江國(guó)家文化公園建設(shè)中應(yīng)充分引領(lǐng)構(gòu)建長(zhǎng)江中游三省文化一體化發(fā)展。具體而言，一是以長(zhǎng)江為軸，以漢江、湘江、贛江為延展，以鄱陽(yáng)湖、洞庭湖兩大淡水湖為載體，充分彰顯長(zhǎng)江文化尤其是楚文化所具有的“水文化”的靈動(dòng)、浪漫、包容、創(chuàng)新的特質(zhì)。二是加強(qiáng)跨區(qū)域文化戰(zhàn)略合作，推進(jìn)文化各領(lǐng)域的深層次互助，著眼大范圍規(guī)劃、大區(qū)域合作，促使長(zhǎng)江中游三省的文化資源充分聯(lián)動(dòng)、文化產(chǎn)業(yè)相互協(xié)作，形成具有鮮明文化主題形象、文化產(chǎn)業(yè)集聚、文化旅游深度融合的文化區(qū)域。三是共同打造長(zhǎng)江中游文化旅游線路，如長(zhǎng)江中游青銅文化線路、中國(guó)禪宗祖庭文化線路、中國(guó)書(shū)院文化線路、中國(guó)道教文化線路、江南三大名樓文化線路、紅色革命文化線路等，建設(shè)“長(zhǎng)江中游文化旅游走廊”。

（三）推動(dòng)湖北荊楚文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展，讓荊楚文化“活起來(lái)”

荊楚文化內(nèi)涵豐富，形態(tài)多樣，既有歷史文化，也有現(xiàn)代文化；既有地域文化，也有名人文化；既有民族宗教文化，也有紅色革命文化。這些寶貴的物質(zhì)與精神文化遺產(chǎn)需要充分結(jié)合時(shí)代特征、數(shù)字科技和市場(chǎng)需求進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展，依托湖北科教人才資源富集優(yōu)勢(shì)，促進(jìn)“文化＋科技”“文化＋商業(yè)”“文化＋金融”“文化＋旅游”深度融合，打造一系列體現(xiàn)荊楚文化的文藝精品力作、現(xiàn)代文化產(chǎn)品和文旅品牌項(xiàng)目。

一方面，要?jiǎng)?chuàng)新引領(lǐng)荊楚文化的“國(guó)潮”風(fēng)尚。近年來(lái)在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新轉(zhuǎn)化過(guò)程中，“國(guó)潮”審美與消費(fèi)熱潮值得深度關(guān)注。宗祖盼、劉欣雨指出，廣義的“國(guó)潮”“指一種中國(guó)文化基因在符號(hào)生產(chǎn)及消費(fèi)領(lǐng)域的復(fù)興潮流，呈現(xiàn)為一種精神風(fēng)貌”。在國(guó)潮風(fēng)尚的引領(lǐng)下，對(duì)荊楚文化的表現(xiàn)要避免對(duì)文化的淺表化理解，而是要深入挖掘荊楚文化所蘊(yùn)含的審美元素和精神價(jià)值，深層次展現(xiàn)荊楚文化所具備的美學(xué)神韻，這樣才能更好地與現(xiàn)代潮流時(shí)尚和文化消費(fèi)進(jìn)行融合。

另一方面，促進(jìn)荊楚文化與數(shù)字沉浸式體驗(yàn)技術(shù)相融合。對(duì)文化的認(rèn)知和認(rèn)同關(guān)鍵在于體驗(yàn)，荊楚文化的魅力和內(nèi)涵更多需要通過(guò)體驗(yàn)才能得到充分體現(xiàn)。例如，隨著數(shù)字體驗(yàn)技術(shù)的蓬勃發(fā)展，可以通過(guò)數(shù)字技術(shù)讓典籍里的文字、博物館里的文物，得以再現(xiàn)和重生。對(duì)于荊楚文化體驗(yàn)的設(shè)計(jì)，要更多融入數(shù)字技術(shù)和沉浸式場(chǎng)景，通過(guò)元宇宙數(shù)字孿生、NFT數(shù)字藏品、數(shù)字虛擬人等前沿技術(shù)對(duì)荊楚文物及其場(chǎng)景進(jìn)行數(shù)字化重現(xiàn)，打造更多高質(zhì)量的虛實(shí)交互、參與式、互動(dòng)體驗(yàn)的荊楚文化數(shù)字文化產(chǎn)品和文化旅游項(xiàng)目。

（四）結(jié)合地域特色與時(shí)代需求，重點(diǎn)建設(shè)湖北荊楚文化八大核心品牌

1.隨州—荊門：“中國(guó)農(nóng)谷”農(nóng)耕文化傳承發(fā)展區(qū)。隨州是中華始祖炎帝神農(nóng)的誕生地，以隨州、荊門為代表的荊楚大地是中國(guó)農(nóng)耕文化的發(fā)源地，這里有燦爛的農(nóng)耕文明成果和絕佳的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)基礎(chǔ)，建立“中國(guó)農(nóng)谷”農(nóng)耕文化傳承發(fā)展區(qū)能夠更好地實(shí)現(xiàn)隨州、荊門農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的品牌化、文化化、生態(tài)化、現(xiàn)代化和產(chǎn)業(yè)化。

2.長(zhǎng)江三峽—神農(nóng)架：長(zhǎng)江生態(tài)文明保護(hù)示范區(qū)。長(zhǎng)江三峽、神農(nóng)架地區(qū)是長(zhǎng)江從上游青藏高原和四川盆地進(jìn)入到中下游平原的咽喉地帶，也是華中地區(qū)原始生態(tài)保存最為完好的地區(qū)，是長(zhǎng)江最后一道重要的生態(tài)屏障。建立長(zhǎng)江三峽至神農(nóng)架的長(zhǎng)江生態(tài)文明保護(hù)示范區(qū)，能夠更好地發(fā)揮長(zhǎng)江生態(tài)保護(hù)的示范作用，傳播長(zhǎng)江文明的生態(tài)文明價(jià)值，同時(shí)發(fā)揮生態(tài)在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的重要支柱作用。

3.黃石—大冶：工業(yè)遺產(chǎn)保護(hù)發(fā)展區(qū)。黃石大冶是我國(guó)最早的礦產(chǎn)冶煉區(qū)之一，具有豐富悠久的礦冶文化，是我國(guó)早期工業(yè)文明的重要組成部分。構(gòu)建黃石早期工業(yè)遺產(chǎn)保護(hù)發(fā)展區(qū)，創(chuàng)新發(fā)展礦冶文化，實(shí)現(xiàn)資源枯竭型城市在現(xiàn)代城市發(fā)展中的輝煌轉(zhuǎn)型。

4.荊州：紀(jì)南生態(tài)文化旅游區(qū)。荊州紀(jì)南生態(tài)文化旅游區(qū)是楚國(guó)故都紀(jì)南城、郢城所在地，有楚紀(jì)南故城遺址、郢城遺址、雞公山遺址等多處全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，是我國(guó)南方文物遺址分布最密集的區(qū)域之一。紀(jì)南文旅區(qū)促進(jìn)生態(tài)、文化、旅游與城市發(fā)展深度融合，加速形成大遺址保護(hù)與文化創(chuàng)新的紀(jì)南樣本、文旅融合助推區(qū)域發(fā)展的荊州模式、長(zhǎng)江荊楚文明傳承創(chuàng)新的國(guó)家典范和生態(tài)文化旅游綠色發(fā)展的國(guó)際標(biāo)桿。

5.武當(dāng)山：武當(dāng)太極文化保護(hù)發(fā)展區(qū)。立足于武當(dāng)山、丹江口水庫(kù)文化遺產(chǎn)保護(hù)、水源地生態(tài)維護(hù)和建設(shè)的雙重戰(zhàn)略要求，充分挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、太極養(yǎng)生文化的多重價(jià)值，在大武當(dāng)?shù)貐^(qū)布局具有特色的文化產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目，整體推進(jìn)區(qū)域內(nèi)文化旅游、康養(yǎng)度假、文化創(chuàng)意等產(chǎn)業(yè)發(fā)展，建設(shè)國(guó)家級(jí)旅游度假區(qū)，探索創(chuàng)新文化引領(lǐng)、生態(tài)保護(hù)、環(huán)境友好、資源節(jié)約的可持續(xù)發(fā)展道路。

6.恩施：土家族苗族文化生態(tài)保護(hù)試驗(yàn)區(qū)。充分保護(hù)并彰顯鄂西清江流域豐富的土家族苗族文化和武陵山區(qū)多姿多彩的人文和生態(tài)資源，促進(jìn)民族文化和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)、傳承與創(chuàng)新，積極創(chuàng)建土家族苗族文化生態(tài)保護(hù)試驗(yàn)區(qū)，防范和控制現(xiàn)代化進(jìn)程中對(duì)民族傳統(tǒng)文化的侵蝕與破壞，充分發(fā)揮長(zhǎng)江流域多元民族文化的當(dāng)代價(jià)值。

7.漢口歷史風(fēng)貌區(qū)：近代城市文明保護(hù)發(fā)展區(qū)。漢口是中國(guó)近代最早對(duì)外開(kāi)放的城市之一，形成了繁榮的近代城市工商業(yè)和近代城市文明，留下完整的城市歷史文化街區(qū)和大批優(yōu)秀歷史建筑。設(shè)立漢口近代城市文明保護(hù)發(fā)展區(qū)，促進(jìn)漢口歷史建筑與歷史街區(qū)風(fēng)貌的保護(hù)更新，繁榮城市文化、創(chuàng)意、休閑、旅游、商貿(mào)等產(chǎn)業(yè)，形塑城市文化魅力，推動(dòng)中心城區(qū)轉(zhuǎn)型發(fā)展。

8.中國(guó)光谷：文化科技融合創(chuàng)新示范區(qū)。充分發(fā)揮武漢東湖高新技術(shù)開(kāi)發(fā)區(qū)“中國(guó)光谷”的科教人才和高科技產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢(shì)，建設(shè)中國(guó)光谷文化科技融合創(chuàng)新示范區(qū)，充分展現(xiàn)長(zhǎng)江文明在現(xiàn)代科技信息文明中的發(fā)展趨勢(shì)，為荊楚文化插上現(xiàn)代科技翅膀，大力發(fā)展以數(shù)字科技為主導(dǎo)的新型文化業(yè)態(tài)，促進(jìn)文化科技融合創(chuàng)新。