汪 青 松 嚴(yán) 運(yùn) 樓

提 要：以習(xí)近平同志為核心的黨中央總攬全局，圍繞“什么是社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、怎樣建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)”等問題，對(duì)新時(shí)代現(xiàn)代化新布局新方略作出系統(tǒng)回答。從系統(tǒng)觀看，新時(shí)代現(xiàn)代化新布局新方略在科學(xué)內(nèi)涵上是協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”式現(xiàn)代化、協(xié)同促進(jìn)“四化同步”式現(xiàn)代化、貫徹“五大發(fā)展理念”式現(xiàn)代化，在本質(zhì)特征上是社會(huì)主義式現(xiàn)代化、人民至上式現(xiàn)代化、“五位一體”式現(xiàn)代化，在時(shí)代價(jià)值上是統(tǒng)攬“四個(gè)偉大”式現(xiàn)代化、把握“四個(gè)大勢(shì)”式現(xiàn)代化、堅(jiān)定“四個(gè)自信”式現(xiàn)代化。

習(xí)近平總書記指出：“黨的十八大以來，黨中央堅(jiān)持系統(tǒng)謀劃、統(tǒng)籌推進(jìn)黨和國(guó)家各項(xiàng)事業(yè)，根據(jù)新的實(shí)踐需要，形成一系列新布局和新方略，帶領(lǐng)全黨全國(guó)各族人民取得了歷史性成就。在這個(gè)過程中，系統(tǒng)觀念是具有基礎(chǔ)性的思想和工作方法?！毙聲r(shí)代現(xiàn)代化新布局新方略就是圍繞“什么是社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、怎樣建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)”這一重大問題，以系統(tǒng)觀念為基礎(chǔ)性的思想和工作方法對(duì)中國(guó)式現(xiàn)代化作出的新時(shí)代系統(tǒng)解答。從系統(tǒng)觀視閾中把握新時(shí)代現(xiàn)代化新布局新方略的科學(xué)內(nèi)涵、本質(zhì)特征和時(shí)代價(jià)值，對(duì)于推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)建設(shè)具有重要的理論意義和實(shí)踐價(jià)值。

一、從系統(tǒng)觀視閾中把握新時(shí)代現(xiàn)代化新布局新方略科學(xué)內(nèi)涵

習(xí)近平總書記立足中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局，對(duì)中國(guó)實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)作出新時(shí)代現(xiàn)代化的戰(zhàn)略性思考與全局性謀劃。新時(shí)代現(xiàn)代化新布局新方略是協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”式現(xiàn)代化、協(xié)同促進(jìn)“四化同步”式現(xiàn)代化、貫徹“五大發(fā)展理念”式現(xiàn)代化。從系統(tǒng)觀看，“四個(gè)全面”“四化同步”“五大發(fā)展”展現(xiàn)的是新時(shí)代現(xiàn)代化的戰(zhàn)略布局、主要內(nèi)容和發(fā)展理念。

（一）協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”式現(xiàn)代化

新時(shí)代現(xiàn)代化是協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”式現(xiàn)代化?！八膫€(gè)全面”是習(xí)近平治國(guó)理政方略的頂層設(shè)計(jì)，是新時(shí)代現(xiàn)代化新布局新方略的戰(zhàn)略布局。

2015 年2 月，習(xí)近平總書記指出，黨的十八大以來，黨中央提出并形成了全面建成小康社會(huì)、全面深化改革、全面依法治國(guó)、全面從嚴(yán)治黨的戰(zhàn)略布局。全面建成小康是新時(shí)代現(xiàn)代化的第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)，全面深化改革是推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的根本動(dòng)力，全面依法治國(guó)是新時(shí)代現(xiàn)代化建設(shè)的基本方式，全面從嚴(yán)治黨是新時(shí)代現(xiàn)代化的政治保證?！八膫€(gè)全面”作為新時(shí)代現(xiàn)代化的戰(zhàn)略布局，其四個(gè)方面不是并列關(guān)系。全面建成小康社會(huì)作為第一個(gè)百年的戰(zhàn)略目標(biāo)，從黨的十八大至2020 年我們所有奮斗都要聚焦于這個(gè)目標(biāo)；全面深化改革、全面依法治國(guó)、全面從嚴(yán)治黨是服務(wù)于第一個(gè)百年目標(biāo)的三大戰(zhàn)略舉措，對(duì)實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)一個(gè)都不能缺。不全面深化改革，發(fā)展就缺少動(dòng)力，社會(huì)就沒有活力。不全面依法治國(guó)，國(guó)家生活和社會(huì)生活就不能有序運(yùn)行，就難以實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧穩(wěn)定。不全面從嚴(yán)治黨，黨就做不到“打鐵還需自身硬”，也就難以發(fā)揮好領(lǐng)導(dǎo)核心作用。

“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局首先是針對(duì)全面建成小康社會(huì)的目標(biāo)提出的，但并不局限于全面建成小康社會(huì)階段，而是與全面建成小康社會(huì)、基本建成社會(huì)主義現(xiàn)代化、全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的中國(guó)夢(mèng)“三步走”相對(duì)應(yīng)的。在2020 年全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)之后，“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局就與時(shí)俱進(jìn)了。2020 年10 月，黨的十九屆五中全會(huì)宣布開啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程，向第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)進(jìn)軍。2022 年7 月，習(xí)近平總書記在省部級(jí)主要領(lǐng)導(dǎo)干部“學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記重要講話精神，迎接黨的二十大”專題研討班上強(qiáng)調(diào)，在向第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)進(jìn)軍的新征程上，我們要牢牢把握新時(shí)代新征程黨的中心任務(wù)，繼續(xù)協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局。

在第二個(gè)百年目標(biāo)謀劃的“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局新表述中，全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家是戰(zhàn)略目標(biāo)，居于引領(lǐng)地位；全面深化改革、全面依法治國(guó)和全面從嚴(yán)治黨是服務(wù)于全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的戰(zhàn)略舉措。按系統(tǒng)論要求，戰(zhàn)略目標(biāo)從全面建成小康社會(huì)提升到全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，三個(gè)戰(zhàn)略舉措就要“升級(jí)”，新征程上全面深化改革對(duì)改革的系統(tǒng)性、整體性、協(xié)同性要求更強(qiáng)，全面依法治國(guó)使得社會(huì)主義民主法治更加健全、社會(huì)公平正義進(jìn)一步彰顯，全面從嚴(yán)治黨更加突出以自我革命的精神加強(qiáng)黨的建設(shè)和把政治建設(shè)擺在首位，才能與戰(zhàn)略目標(biāo)相協(xié)同，做到“四個(gè)全面”相輔相成、相互促進(jìn)、相得益彰、協(xié)調(diào)推進(jìn)。

（二）協(xié)同促進(jìn)“四化同步”式現(xiàn)代化

新時(shí)代現(xiàn)代化是“四化同步”式現(xiàn)代化，突顯新時(shí)代現(xiàn)代化新布局新方略的重要內(nèi)容。新中國(guó)成立以來，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)探索社會(huì)主義現(xiàn)代化道路，先后提出工業(yè)化、“四個(gè)現(xiàn)代化”和“新四化”等發(fā)展戰(zhàn)略。新時(shí)代社會(huì)主義現(xiàn)代化是實(shí)現(xiàn)新型工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化“新四化”同步發(fā)展的現(xiàn)代化。

新型工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化同步發(fā)展的“新四化”，是新中國(guó)成立初期工業(yè)現(xiàn)代化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化、科技現(xiàn)代化、國(guó)防現(xiàn)代化的“四個(gè)現(xiàn)代化”在新時(shí)代的發(fā)展。黨的十八大報(bào)告提出，堅(jiān)持走中國(guó)特色新型工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化道路；習(xí)近平總書記在十九大報(bào)告中提出，“推動(dòng)新型工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化同步發(fā)展”。經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化是工業(yè)化與城鎮(zhèn)化互動(dòng)發(fā)展的過程，工業(yè)化為城鎮(zhèn)化提供經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和成長(zhǎng)動(dòng)力，城鎮(zhèn)化為工業(yè)化提供要素集聚和廣闊的需求市場(chǎng)；當(dāng)今世界信息化已成為現(xiàn)代化重要特征，信息化與工業(yè)化深度融合改變著城鎮(zhèn)化的內(nèi)涵，工業(yè)化與城鎮(zhèn)化的互動(dòng)發(fā)展帶動(dòng)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化，促進(jìn)農(nóng)業(yè)人口向城鎮(zhèn)集聚。新時(shí)代中國(guó)現(xiàn)代化必然要求新型工業(yè)化高質(zhì)量發(fā)展，把信息化作為新的科技革命和產(chǎn)業(yè)變革的關(guān)鍵支撐，更加注重城鎮(zhèn)化以人為核心，補(bǔ)齊農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化短板，促進(jìn)新型工業(yè)化、城鎮(zhèn)化與農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化融合。

新時(shí)代“新四化”是一個(gè)整體系統(tǒng)。協(xié)同促進(jìn)新時(shí)代“新四化”，積極推進(jìn)信息化和工業(yè)化深度融合、工業(yè)化和城鎮(zhèn)化良性互動(dòng)、城鎮(zhèn)化和農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化相互協(xié)調(diào)，使工業(yè)化創(chuàng)造供給，城鎮(zhèn)化創(chuàng)造需求，工業(yè)化、城鎮(zhèn)化帶動(dòng)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化，農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化為工業(yè)化、城鎮(zhèn)化提供支撐和保障，信息化推動(dòng)其他“三化”快速前進(jìn)，建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系。

（三）貫徹“五大發(fā)展理念”式現(xiàn)代化

站在第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)進(jìn)軍的新征程，必須堅(jiān)持“五大發(fā)展理念”，重點(diǎn)實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展，這是新時(shí)代現(xiàn)代化新布局新方略的新發(fā)展理念。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央深刻總結(jié)國(guó)內(nèi)外現(xiàn)代化發(fā)展經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)、科學(xué)分析國(guó)內(nèi)外大勢(shì)、精準(zhǔn)把握現(xiàn)代化發(fā)展規(guī)律，提出創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的五大新發(fā)展理念，集中反映了我們黨對(duì)現(xiàn)代化發(fā)展規(guī)律認(rèn)識(shí)的深化，是引領(lǐng)新時(shí)代現(xiàn)代化發(fā)展的時(shí)代航標(biāo)。

從黨的十八大開始，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，現(xiàn)代化發(fā)展邁向高質(zhì)量發(fā)展階段。高質(zhì)量發(fā)展現(xiàn)代化階段要崇尚創(chuàng)新、注重協(xié)調(diào)、倡導(dǎo)綠色、厚植開放、推進(jìn)共享，堅(jiān)持創(chuàng)新為第一動(dòng)力，以創(chuàng)新發(fā)展引領(lǐng)現(xiàn)代化的轉(zhuǎn)型發(fā)展；把握協(xié)調(diào)為內(nèi)生特點(diǎn)，以協(xié)調(diào)發(fā)展引領(lǐng)現(xiàn)代化的統(tǒng)籌發(fā)展；實(shí)現(xiàn)綠色為普遍形態(tài)，以綠色發(fā)展引領(lǐng)現(xiàn)代化的低碳發(fā)展；認(rèn)清開放為必由之路，以開放發(fā)展引領(lǐng)現(xiàn)代化的聯(lián)動(dòng)發(fā)展；樹立共享為根本目的，以共享發(fā)展引領(lǐng)現(xiàn)代化的共同發(fā)展。以“五大發(fā)展理念”破解現(xiàn)代化發(fā)展難題、增強(qiáng)現(xiàn)代化發(fā)展動(dòng)力、厚植現(xiàn)代化發(fā)展優(yōu)勢(shì)，開創(chuàng)現(xiàn)代化高質(zhì)量發(fā)展的新境界。

二、從系統(tǒng)觀視閾中把握新時(shí)代現(xiàn)代化新布局新方略本質(zhì)特征

就本質(zhì)特征而言，新時(shí)代現(xiàn)代化不是別的什么現(xiàn)代化，而是社會(huì)主義式現(xiàn)代化，是人民至上式現(xiàn)代化，是“五位一體”式現(xiàn)代化。以系統(tǒng)思維把握社會(huì)主義式、人民至上式、“五位一體”式表征的，是新時(shí)代現(xiàn)代化新布局新方略的制度取向、政治立場(chǎng)和總體布局。

（一）堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義式現(xiàn)代化

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“我們推進(jìn)的現(xiàn)代化，是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義現(xiàn)代化?！毙聲r(shí)代現(xiàn)代化走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，就是在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，立足基本國(guó)情，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開放，解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，建設(shè)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)主義民主政治、社會(huì)主義先進(jìn)文化、社會(huì)主義和諧社會(huì)、社會(huì)主義生態(tài)文明，促進(jìn)人的全面發(fā)展，逐步實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕，建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。

堅(jiān)持黨對(duì)一切工作的領(lǐng)導(dǎo)，是中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)特征，也是新時(shí)代現(xiàn)代化的核心要義。堅(jiān)持黨對(duì)現(xiàn)代化的領(lǐng)導(dǎo)，是中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化的最大政治優(yōu)勢(shì)。世界上沒有哪個(gè)政黨能像中國(guó)共產(chǎn)黨這樣如此長(zhǎng)遠(yuǎn)地謀劃國(guó)家?guī)资晟踔辽习倌戡F(xiàn)代化發(fā)展戰(zhàn)略，一張藍(lán)圖繪到底，一仗接著一仗打。

社會(huì)主義式現(xiàn)代化以共同富裕為新時(shí)代現(xiàn)代化奮斗目標(biāo)。促進(jìn)全體人民共同富裕是一項(xiàng)長(zhǎng)期任務(wù)，隨著我國(guó)全面建成小康社會(huì)、開啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程，必須把促進(jìn)全體人民共同富裕擺在更加重要的位置，腳踏實(shí)地，久久為功，向著這個(gè)目標(biāo)更加積極有為地進(jìn)行努力。

（二）秉承人民至上式現(xiàn)代化

馬克思主義唯物史觀強(qiáng)調(diào)，群眾在歷史發(fā)展和歷史活動(dòng)中處于主體地位。新時(shí)代現(xiàn)代化堅(jiān)持人民至上，就是堅(jiān)持唯物史觀，在“為了誰(shuí)”“依靠誰(shuí)”上展示鮮明價(jià)值取向。

人民群眾有著無盡的智慧和力量，必須始終做到發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民，維護(hù)人民根本利益，促進(jìn)社會(huì)公平，增進(jìn)民生福祉，不斷實(shí)現(xiàn)人民對(duì)美好生活的向往。

發(fā)揮人民群眾的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性，是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的力量保證。人民是新時(shí)代現(xiàn)代化事業(yè)的貢獻(xiàn)者和建設(shè)者，理應(yīng)是國(guó)家現(xiàn)代化成果的擁有者和享有者，這是中國(guó)特色社會(huì)主義理論和實(shí)踐的科學(xué)邏輯。習(xí)近平總書記明確指出：“我們的目標(biāo)就是讓全體中國(guó)人都過上更好的日子。”只有始終以造福人民為根本目的，新時(shí)代現(xiàn)代化才擁有源源不斷的強(qiáng)大發(fā)展動(dòng)力。

（三）統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”式現(xiàn)代化

新時(shí)代現(xiàn)代化是“五位一體”式現(xiàn)代化。黨的十八大明確提出經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)和生態(tài)文明建設(shè)“五位一體”總體布局。新時(shí)代現(xiàn)代化新布局新方略是經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化、政治現(xiàn)代化、文化現(xiàn)代化、社會(huì)現(xiàn)代化、生態(tài)現(xiàn)代化的統(tǒng)一體。

社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的重要支撐應(yīng)是現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系，包括產(chǎn)業(yè)現(xiàn)代化、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)現(xiàn)代化、區(qū)域布局現(xiàn)代化等；政治現(xiàn)代化是新時(shí)代現(xiàn)代化必不可少的組成部分，黨的政治領(lǐng)導(dǎo)、全過程人民民主是新時(shí)代政治現(xiàn)代化的最大優(yōu)勢(shì)；文化現(xiàn)代化和文化軟實(shí)力是新時(shí)代現(xiàn)代化的重要目標(biāo)，高度發(fā)達(dá)的社會(huì)文明為建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)提供精神動(dòng)力和智力支持；改善民生是新時(shí)代現(xiàn)代化的必然要求，社會(huì)治理得到改善，民主、法治、公平、公正等就能實(shí)現(xiàn)；新時(shí)代現(xiàn)代化是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化。美麗中國(guó)體現(xiàn)在資源節(jié)約型、環(huán)境友好型、生態(tài)健康型上，邁向生態(tài)文明的新時(shí)代。

中國(guó)式現(xiàn)代化“是人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化，是全體人民共同富裕的現(xiàn)代化，是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化，是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化，是走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化”。統(tǒng)籌推進(jìn)新時(shí)代現(xiàn)代化“五位一體”總體布局，意味著對(duì)現(xiàn)代化建設(shè)的系統(tǒng)整合，以經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化建設(shè)為中心，以政治現(xiàn)代化建設(shè)為保障，以文化現(xiàn)代化建設(shè)為靈魂，以社會(huì)現(xiàn)代化建設(shè)為條件，以生態(tài)文明現(xiàn)代化建設(shè)為基礎(chǔ)。

在向全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家目標(biāo)進(jìn)軍的新征程上，要繼續(xù)統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局。統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”現(xiàn)代化建設(shè)，才能形成經(jīng)濟(jì)富裕、政治民主、文化繁榮、社會(huì)公平、生態(tài)良好的發(fā)展格局，建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。

三、從系統(tǒng)觀視閾中把握新時(shí)代現(xiàn)代化新布局新方略時(shí)代價(jià)值

新時(shí)代現(xiàn)代化是統(tǒng)攬“四個(gè)偉大”式現(xiàn)代化，是把握“四個(gè)大勢(shì)”式現(xiàn)代化，是堅(jiān)定“四個(gè)自信”式現(xiàn)代化。從系統(tǒng)觀看，“四個(gè)偉大”“四個(gè)大勢(shì)”和“四個(gè)自信”彰顯的是新時(shí)代現(xiàn)代化新布局新方略的全新范本、全新選擇和全新方案。

（一）統(tǒng)攬“四個(gè)偉大”式現(xiàn)代化

新時(shí)代現(xiàn)代化是“四個(gè)偉大”式現(xiàn)代化。偉大夢(mèng)想指引現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)建設(shè)前進(jìn)方向，實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想明確宣示全面建設(shè)新時(shí)代現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的偉大目標(biāo)；偉大事業(yè)開辟現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)建設(shè)道路，堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義明確宣示新時(shí)代現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)建設(shè)的必由之路；進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)明確宣示全面建設(shè)新時(shí)代現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的精神狀態(tài)，偉大斗爭(zhēng)激勵(lì)現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)建設(shè)前進(jìn)動(dòng)力；建設(shè)偉大工程明確宣示全面建設(shè)新時(shí)代現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)領(lǐng)導(dǎo)力量，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)是建設(shè)現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的根本保證。

新時(shí)代現(xiàn)代化“四個(gè)偉大”各有側(cè)重又有機(jī)聯(lián)系。統(tǒng)攬“四個(gè)偉大”新時(shí)代現(xiàn)代化新布局新方略，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“偉大夢(mèng)想”是目標(biāo)，推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義“偉大事業(yè)”、進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的“偉大斗爭(zhēng)”、推進(jìn)黨的建設(shè)新的“偉大工程”，分別是實(shí)現(xiàn)“偉大夢(mèng)想”的必由之路、精神支撐和政治保障。。實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”偉大夢(mèng)想，既需要攻堅(jiān)克難進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)提供強(qiáng)大動(dòng)力，也需要推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)以確保正確道路，更需要推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程打造堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)提供組織保證，必須貫通理解、結(jié)合把握、協(xié)同貫徹。

（二）把握“四個(gè)大勢(shì)”式現(xiàn)代化

建設(shè)一個(gè)什么樣的世界、怎樣建設(shè)這個(gè)世界？面對(duì)世界之問，習(xí)近平總書記的回答是：把握“四個(gè)大勢(shì)”即世界多極化加速推進(jìn)的大勢(shì)、經(jīng)濟(jì)全球化持續(xù)發(fā)展的大勢(shì)、國(guó)際環(huán)境總體穩(wěn)定的大勢(shì)、各種文明交流互鑒的大勢(shì)。以新時(shí)代現(xiàn)代化引領(lǐng)經(jīng)濟(jì)全球化、世界多極化、社會(huì)信息化、文化多樣化，給世界上那些既希望加快發(fā)展又希望保持自身獨(dú)立性的國(guó)家和民族提供全新選擇。

經(jīng)濟(jì)全球化是不可逆轉(zhuǎn)的歷史大勢(shì)，為世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供了強(qiáng)勁動(dòng)力。習(xí)近平總書記指出，我們要堅(jiān)定不移引領(lǐng)經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程，引領(lǐng)經(jīng)濟(jì)全球化向更加包容普惠的方向發(fā)展，反對(duì)一切形式的保護(hù)主義。新時(shí)代現(xiàn)代化高舉多邊主義旗幟，加大力度主動(dòng)開放推進(jìn)全球化，持續(xù)放寬市場(chǎng)準(zhǔn)入，營(yíng)造國(guó)際一流營(yíng)商環(huán)境，不斷激發(fā)進(jìn)口潛力，打造對(duì)外開放新高地，引領(lǐng)新型經(jīng)濟(jì)全球化朝著美好的方向發(fā)展。

新時(shí)代現(xiàn)代化所處的是新興市場(chǎng)國(guó)家和發(fā)展中國(guó)家群體性崛起、國(guó)際力量更趨均衡的多極化世界。多樣性是世界文化的基本特征。文明具有多樣性，就如同自然界物種的多樣性一樣，一同構(gòu)成我們這個(gè)星球的生命本源。世界因多彩而美麗，文明因交流互鑒而發(fā)展。與單極世界、兩極世界相比，世界多極化更能體現(xiàn)國(guó)際社會(huì)對(duì)公平正義與合作共贏的普遍期待。中國(guó)是世界多極化的堅(jiān)定支持者和積極推動(dòng)者，新時(shí)代現(xiàn)代化引領(lǐng)世界多極化與文化多樣化，與不同文明交流對(duì)話不斷深入，文化空間和文化視野不斷拓展，共同推動(dòng)世界和平與發(fā)展。

新時(shí)代現(xiàn)代化與日新月異的信息革命相交匯。進(jìn)入21 世紀(jì)以來，伴隨著世界新興市場(chǎng)國(guó)家的快速崛起和西方的相對(duì)衰落，國(guó)際格局出現(xiàn)結(jié)構(gòu)性變化。美國(guó)學(xué)者約瑟夫·奈認(rèn)為，當(dāng)今國(guó)際體系權(quán)力關(guān)系正經(jīng)歷兩個(gè)權(quán)力轉(zhuǎn)移：第一是權(quán)力從西方國(guó)家到東方國(guó)家的水平轉(zhuǎn)移，第二是權(quán)力從國(guó)家到非國(guó)家行為體垂直轉(zhuǎn)移的擴(kuò)散，這一擴(kuò)散主要是基于以互聯(lián)網(wǎng)的興起為代表的信息技術(shù)變革即社會(huì)信息化?；ヂ?lián)網(wǎng)發(fā)展是無國(guó)界、無邊界的，利用好、發(fā)展好、治理好互聯(lián)網(wǎng)必須深化網(wǎng)絡(luò)空間國(guó)際合作，攜手構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)空間命運(yùn)共同體。中國(guó)提出的網(wǎng)絡(luò)空間命運(yùn)共同體理念逐漸成為全球共識(shí)。新時(shí)代現(xiàn)代化引領(lǐng)社會(huì)信息化，維護(hù)世界安全穩(wěn)定，為全球數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展注入強(qiáng)大動(dòng)能。

中國(guó)式現(xiàn)代化道路善于國(guó)際交流互鑒，更注重以我為主。改革開放之初，我國(guó)學(xué)習(xí)世界上先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)、先進(jìn)的管理經(jīng)驗(yàn)，但這種學(xué)習(xí)不是全盤照搬，而是尊重國(guó)情、獨(dú)立自主的學(xué)習(xí)，是引進(jìn)消化吸收再創(chuàng)新。新時(shí)代現(xiàn)代化更強(qiáng)調(diào)自主創(chuàng)新、原始創(chuàng)新、集成創(chuàng)新，在各種發(fā)展道路、國(guó)際思潮的交流交鋒交融中走出一條超越別國(guó)現(xiàn)代化模式、符合中國(guó)國(guó)情的現(xiàn)代化道路。

雖然近年來新冠肺炎疫情沖擊下百年變局加速演進(jìn)，外部環(huán)境更趨復(fù)雜嚴(yán)峻和不確定，但世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化、國(guó)際關(guān)系民主化的大方向沒有改變。中國(guó)秉承和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由的人類共同價(jià)值，深入實(shí)施“一帶一路”倡議，構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，新時(shí)代現(xiàn)代化新布局新方略就能為美好世界建設(shè)作出更大貢獻(xiàn)。

（三）堅(jiān)定“四個(gè)自信”式現(xiàn)代化

新時(shí)代現(xiàn)代化是堅(jiān)定“四個(gè)自信”式現(xiàn)代化。在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家、向第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)進(jìn)軍的新征程上，全黨必須“堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，堅(jiān)定不移推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興歷史進(jìn)程”。新時(shí)代現(xiàn)代化堅(jiān)定“四個(gè)自信”，中國(guó)共產(chǎn)黨人和中國(guó)人民完全有信心有能力探索現(xiàn)代化的中國(guó)方案，為人類對(duì)更好社會(huì)制度的探索提供全新方案。

新時(shí)代現(xiàn)代化的道路自信在于，中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化既不是“傳統(tǒng)的”，也不是“外來的”，更不是“西化的”，而是我們“獨(dú)創(chuàng)的”；既不走封閉僵化老路，也不走改旗易幟邪路，而是開創(chuàng)了一條改革開放的民族復(fù)興新路。中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化道路符合中國(guó)國(guó)情，指引中國(guó)走向繁榮昌盛，增進(jìn)人民福祉，是國(guó)家富強(qiáng)、民族振興和人民幸福的必由之路。

新時(shí)代現(xiàn)代化的理論自信在于，中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系凝聚了幾代中國(guó)共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)全國(guó)各族人民不懈探索實(shí)踐的智慧，是全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是馬克思主義中國(guó)化的最新成果，是從站起來、富起來到新時(shí)代現(xiàn)代化強(qiáng)起來的科學(xué)指南。

新時(shí)代現(xiàn)代化的制度自信在于，中國(guó)特色社會(huì)主義制度是新時(shí)代現(xiàn)代化的根本保障。我們最大的優(yōu)勢(shì)就是中國(guó)特色社會(huì)主義制度具有強(qiáng)大自我完善能力的先進(jìn)制度。我國(guó)社會(huì)主義制度能夠集中力量辦大事，這是我們成就現(xiàn)代化事業(yè)的重要法寶，也為人類對(duì)更好社會(huì)制度的探索提供可供參考的借鑒。

新時(shí)代現(xiàn)代化的文化自信在于，中國(guó)特色社會(huì)主義文化為新時(shí)代現(xiàn)代化提供精神動(dòng)力。新時(shí)代現(xiàn)代化文化自信是道路自信、理論自信、制度自信的根基和源泉，為道路自信、理論自信、制度自信提供智力支持和價(jià)值支撐。

新時(shí)代現(xiàn)代化“四個(gè)自信”以道路自信為基，以理論自信為魂，以制度自信為本，以文化自信為根，統(tǒng)一于當(dāng)代中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的偉大實(shí)踐。堅(jiān)持新時(shí)代新階段黨的基本路線不動(dòng)搖，就能充滿信心地把新時(shí)代中國(guó)式現(xiàn)代化事業(yè)不斷推向前進(jìn)。

總體來看，新時(shí)代現(xiàn)代化新布局新方略是一個(gè)宏大系統(tǒng)。從協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”的現(xiàn)代化到協(xié)同促進(jìn)“四化同步”的現(xiàn)代化，從統(tǒng)攬“四個(gè)偉大”的現(xiàn)代化到把握“四個(gè)大勢(shì)”的現(xiàn)代化，從統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”的現(xiàn)代化到堅(jiān)定“四個(gè)自信”的現(xiàn)代化，系統(tǒng)觀視閾中新時(shí)代現(xiàn)代化新布局新方略是以系統(tǒng)觀為方法論的現(xiàn)代化。只要我們黨堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，把握新時(shí)代現(xiàn)代化發(fā)展規(guī)律，勇毅前行、團(tuán)結(jié)奮斗，就一定能在新時(shí)代新征程上譜寫全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的嶄新篇章。