綜合整理 向煜

蘇州，這座擁有燦爛悠久歷史的文化名城，以她的鐘靈毓秀、人文氣息成為了歷代文人墨客喜愛(ài)之地。他們從全國(guó)各地紛至沓來(lái)，在這里為官，在這里生活，在這里游山玩水、修身養(yǎng)性，留下了無(wú)數(shù)歌詠抒懷的篇章。

行走在蘇城，處處都有詩(shī)歌的“影子”，往往一個(gè)轉(zhuǎn)身，可能就與一段古人的經(jīng)歷“不期而遇”。

太湖之畔，是數(shù)不盡的湖光山色

“煙渚云帆處處通，飄然舟似入虛空。玉杯淺酌巡初匝，金管徐吹曲未終。黃夾纈林寒有葉，碧琉璃水凈無(wú)風(fēng)。避旗飛鷺翩翻白，驚鼓跳魚(yú)撥剌紅……”白居易不愧是大詩(shī)人，泛舟在太湖之上時(shí)，信手拈來(lái)便寫(xiě)下了這首《泛太湖書(shū)事寄微之》。他用“碧琉璃水凈無(wú)風(fēng)”來(lái)形容風(fēng)平浪靜時(shí)的太湖。面對(duì)同樣的場(chǎng)景，后世的皮日休在《初入太湖》中寫(xiě)到“三萬(wàn)六千頃，千頃頗黎色。連空淡無(wú)颣，照野平絕隙?！狈吨傺蛣t是用“無(wú)風(fēng)還練靜”來(lái)比喻。湖邊賞月，元末明初詩(shī)人高啟寫(xiě)下了《明月灣》。

木葉秋乍脫，霜鴻夜猶飛。

扁舟弄明月，遠(yuǎn)度青山磯。

明月處處有，此處月偏好。

天闊星漢低，波寒芰荷老。

舟去月始出，舟回月將沉。

莫照種種發(fā)，但照耿耿心。

把酒酹水仙，容我宿湖里。

醉后失清輝，西巖曉猿起。

太湖之濱還有另一處名勝，叫作消夏灣，據(jù)說(shuō)與吳王夫差和西施有關(guān)。宋朝范成大游消夏灣時(shí)賦詩(shī)《銷(xiāo)夏灣》。

蓼磯楓渚故離宮，一曲清漣九里宮。縱有暑光無(wú)著處，青山環(huán)水水浮空。

說(shuō)了湖，聊了景，自然不能缺了太湖的豐饒物產(chǎn)。

元代的薛蘭英、蕙英在《蘇臺(tái)竹枝詞》中寫(xiě)到“洞庭馀柑三寸黃，笠澤銀魚(yú)一尺長(zhǎng)。東南佳味人知少，玉食無(wú)由進(jìn)上方?！?/p>

明代文人王世貞在《兩山竹枝歌》中寫(xiě)下了“橘綠橙黃香滿(mǎn)校，甕頭篘玉鲙魚(yú)絲。山中歷日由來(lái)少，知是江南九月時(shí)?！?/p>

清代的馮敏昌有一首《姑蘇竹枝詞》，寫(xiě)過(guò)“楊梅千顆出光福，芡實(shí)滿(mǎn)湖來(lái)太湖。多事風(fēng)流張翰好，秋風(fēng)江上想莼鱸。”

“到蘇州不游虎丘，乃憾事也！”

提到蘇州，提到虎丘，腦海里往往就會(huì)蹦出大文豪蘇東坡的“到蘇州不游虎丘，乃憾事也！”這句話(huà)。屹立不倒的虎丘塔，見(jiàn)證了千年姑蘇繁華，除了蘇東坡外，還被許多文人寫(xiě)入過(guò)詩(shī)篇。

明代詩(shī)人、散文家袁宏道對(duì)虎丘尤為鐘愛(ài)。他曾經(jīng)六游虎丘，那份對(duì)虎丘風(fēng)光的戀戀不舍和激賞，有了一首《虎丘記》。

虎丘去城可七八里，其山無(wú)高巖邃壑，獨(dú)以近城，故簫鼓樓船，無(wú)日無(wú)之。凡月之夜，花之晨，雪之夕，游人往來(lái)，紛錯(cuò)如織，而中秋為尤勝。

每至是日，傾城闔戶(hù)，連臂而至。衣冠士女，下迨蔀屋，莫不靚妝麗服，重茵累席，置酒交衢間。從千人石上至山門(mén)，櫛比如鱗，檀板丘積，樽罍云瀉，遠(yuǎn)而望之，如雁落平沙，霞鋪江上，雷輥電霍，無(wú)得而狀。

虎丘眾多景點(diǎn)中，當(dāng)屬吳王的劍池最為著名，幾乎所有到虎丘的人，都會(huì)一覽其“真身”，因而也留下了很多膾炙人口的詩(shī)詞作品。

云崖倚天開(kāi)，蒼淵下澄澈。

世傳靈劍飛，山石千丈裂。

神蹤去不返，今作蛟龍穴。

是非漭難詰，歲久多異說(shuō)。

惟當(dāng)清夜來(lái)，靜賞潭上月。

——宋·方惟深《劍池》

石破天驚出匣時(shí)，中宵氣共斗牛期。

魚(yú)腸葬后應(yīng)飛去，神物沉埋未足奇。

——清·吳偉業(yè)《夜游虎丘·試劍石》

虎丘還有千人石，地勢(shì)平坦，在這塊石頭上，可看劍池，可望寶塔，境界開(kāi)朗，景色壯麗。千人石旁有摩崖石刻“千人坐”，為明代蘇州知府胡繳宗所書(shū)，所以千人石又叫“千人坐”，也被不少文人記錄過(guò)。

上陟千人坐，低窺百尺松。

碧池藏寶劍，寒澗宿潛龍。

——唐·賈島《千人石》

生公聚白石，麈拂天花墜。

可憐塵中人，不解點(diǎn)頭意。

——元·顧瑛《虎丘十詠 其六 生公臺(tái)》

園林里的詩(shī)意，那是屬于蘇州人的浪漫

蘇州園林甲天下。不同于北方皇家園林的氣宇軒昂，蘇州園林小巧玲瓏，每一個(gè)細(xì)節(jié)中都溢出了書(shū)香墨氣和詩(shī)詞意境，難怪歷代文人騷客但凡踏入蘇州的園林，都會(huì)留下贊頌的文字。

拙政園作為蘇州古典園林的代表，它的命名就很詩(shī)意，其源自于西晉文學(xué)家潘岳的《閑居賦》：“筑室種樹(shù)，逍遙自得……灌園鬻蔬，以供朝夕之膳；牧羊酤酩，以俟伏臘之費(fèi)……此亦拙者之為政也?！?/p>

有文獻(xiàn)記載，文徵明曾受邀參與拙政園的設(shè)計(jì)，他一生為拙政園而創(chuàng)作的詩(shī)歌作品有五十余首，可見(jiàn)其對(duì)這個(gè)園林的鐘愛(ài)。

籬落青紅徑路斜，叩門(mén)欣得野人家。

東來(lái)漸覺(jué)無(wú)車(chē)馬，春去依然有物華。

坐愛(ài)名園依綠水，還憐乳燕蹴飛花。

淹留未怪歸來(lái)晚，缺月纖纖映白沙。

——《飲王敬止園池》

會(huì)心何必在郊坰， 近圃分明見(jiàn)遠(yuǎn)情。

流水?dāng)鄻虼翰萆?槿籬茅屋午雞聲。

絕憐人境無(wú)車(chē)馬， 信有山林在市城。

不負(fù)昔賢高隱地， 手?jǐn)y書(shū)卷課童耕。

——《拙政園三十一景·若野堂》

雜植名花傍草堂，紫蕤丹霞漫城行。

春光爛漫千機(jī)錦，淑氣熏蒸百和香。

自愛(ài)芳菲滿(mǎn)懷袖，不教風(fēng)露濕衣裳。

高情已在繁華外，靜看游峰上下狂。

——《拙政園三十一景·繁香塢》

滄浪亭歷來(lái)也是蘇州文人鐘愛(ài)的風(fēng)流之地。“風(fēng)高月白最宜夜，一片瑩凈鋪瓊田。清光不辨水與月，但見(jiàn)空碧涵漪漣?！边@是歐陽(yáng)修筆下的滄浪亭。蘇舜欽的《滄浪亭記》則要寫(xiě)實(shí)得多，他寫(xiě)道：“前竹后水，水之陽(yáng)又竹，無(wú)窮極。澄川翠干，光影會(huì)合于軒戶(hù)之間，尤與風(fēng)月為相宜。”

當(dāng)然，蘇舜欽描寫(xiě)滄浪亭中，最知名的一首當(dāng)屬《滄浪亭》。

一逕抱幽山， 居然城市間。

高軒面曲水， 修竹慰愁顏。

跡與豺狼遠(yuǎn)， 心隨魚(yú)鳥(niǎo)閑。

吾甘老此境， 無(wú)暇事機(jī)關(guān)。

他的另一首描繪滄浪亭的詞《水調(diào)歌頭》，也令人記憶深刻。

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這些贊美蘇州園林的詩(shī)句，我們應(yīng)該記得。

誰(shuí)謂今日非昔日，端知城市有山林。

——清·乾隆《獅子林得句》

釋義：誰(shuí)說(shuō)今天不比昨天好，才知道這座城市中還有獅子林這個(gè)地方。

人道我居城市里，我疑身在萬(wàn)山中。

——元·譚惟則《獅子林即景》

釋義：人人都說(shuō)我居住在城市里，我自己感覺(jué)在萬(wàn)山中，說(shuō)明獅子林假山多、奇、秀。

隔斷城西市語(yǔ)嘩，幽棲絕似野人家。

——清·汪琬 《再題姜氏藝圃》

釋義：居住在世上獨(dú)一無(wú)二的偏僻幽靜的山野，離開(kāi)了城市的喧鬧干擾。

寺憶新游處，橋憐再渡時(shí)。江山如有待，花柳更無(wú)私。

——唐·杜甫《后游》

釋義：美好的江山好像也在那兒等著我的；花也綻笑臉，柳也扭柔腰，無(wú)私地奉獻(xiàn)著一切，歡迎我再度登臨。

月落烏啼霜滿(mǎn)天，江楓漁火對(duì)愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。

——唐·張繼《楓橋夜泊》

釋義：月亮已落下烏鴉啼叫寒氣滿(mǎn)天，對(duì)著江邊楓樹(shù)和漁火憂(yōu)愁而眠。姑蘇城外那寂寞清靜寒山古寺，半夜里敲鐘的聲音傳到了客船。

瀟灑太湖岸，淡佇洞庭山。魚(yú)龍隱處，煙霧深鎖渺彌間。方念陶朱張翰，忽有扁舟急槳，撇浪載鱸還。落日暴風(fēng)雨，歸路繞汀灣。

丈夫志，當(dāng)景盛，恥疏閑。壯年何事憔悴，華發(fā)改朱顏。擬借寒潭垂釣，又恐鷗鳥(niǎo)相猜，不肯傍青綸。刺棹穿蘆荻，無(wú)語(yǔ)看波瀾。

這些詩(shī)詞中的大美蘇州讓你更好地讀懂“人間天堂”

人文氣息馥郁的蘇州，多少文人墨客徜徉山水之間，留下詩(shī)篇歌詠抒懷。

凌波不過(guò)橫塘路，但目送、芳?jí)m去。錦瑟華年誰(shuí)與度？

月橋花院，瑣窗朱戶(hù)，只有春知處。

飛云冉冉蘅皋暮，彩筆新題斷腸句。試問(wèn)閑愁都幾許？

一川煙草，滿(mǎn)城風(fēng)絮，梅子黃時(shí)雨。

——宋·賀鑄《青玉案·凌波不過(guò)橫塘路》

龔明之《中吳紀(jì)聞》說(shuō)，賀鑄有一座小屋，在姑蘇盤(pán)門(mén)外十余里一個(gè)叫橫塘的地方，他經(jīng)常在這一帶盤(pán)桓，后來(lái)寫(xiě)下了這首詞。今天的橫塘或許沒(méi)有了賀鑄筆下那般唯美，但橫塘驛站還是值得一去的。

“驛站”是古代傳遞官府文書(shū)以及往來(lái)官吏中途歇宿之所，相當(dāng)于現(xiàn)代的郵局。橫塘驛站是全國(guó)僅存的兩座郵驛遺址之一，中國(guó)現(xiàn)存最古老的郵政驛亭。與驛站相鄰的彩云橋，也是蘇州市級(jí)文物保護(hù)單位。古彩云橋已被拆除，現(xiàn)在的橋?yàn)橹亟ǖ娜资瘶颉Ｈ缃?，橫塘驛站與彩云橋已成為環(huán)運(yùn)河健身步道上人們觀(guān)光休閑的一處景點(diǎn)。

六月長(zhǎng)橋斷不收，朱闌初喜映春流。

虹腰宛轉(zhuǎn)三百尺，鯨背參差十五舟。

入市樵蘇看絡(luò)繹，歸家鹽酪免遲留。

病夫最與民同喜，卯酉匆匆無(wú)復(fù)憂(yōu)。

——宋·蘇轍《長(zhǎng)橋》

也有說(shuō)這首詩(shī)名為《新橋》，因蘇轍寫(xiě)垂虹橋時(shí)，此橋落成不久。詩(shī)中將垂虹橋比喻為“虹腰”，將“鯨背”比喻為垂虹橋下吳淞江之水，可見(jiàn)蘇轍對(duì)垂虹橋的愛(ài)憐之情。

斷云一片洞庭帆，玉破鱸魚(yú)金破柑。

好作新詩(shī)寄桑苧，垂虹秋色滿(mǎn)東南。

——宋·米芾《垂虹亭作》

在江南運(yùn)河段的文化遺存中，吳江垂虹橋是人們關(guān)注的重要文化景觀(guān)之一。雖然今天我們只能夠看到垂虹橋坍塌后殘斷的遺跡，但在古代詩(shī)文集中，文人墨客還是留下了很多文學(xué)盛景。

吳趨自有始，請(qǐng)從閶門(mén)起。

閶門(mén)何峨峨，飛閣跨通波。

山澤多藏育，土風(fēng)清且嘉。

泰伯導(dǎo)仁風(fēng)，仲雍揚(yáng)其波。

——晉·陸機(jī)《吳趨行》

吳趨坊，一條古老的街巷，是宋以前蘇州六十古坊之一。吳趨坊的得名，源于古代的《吳趨曲》，吳兢《樂(lè)府古題要解》云：“舊說(shuō)吳人以歌其地”。值得一提的是，吳趨還是蘇州的代稱(chēng)。

山塘策馬攬山歸，淡蕩韶春鞭漫揮。

烘受朝晴花蕊綻，潤(rùn)含夜雨麥苗肥。

曰游曰豫所無(wú)逸，樂(lè)水樂(lè)山亦靜機(jī)。

更喜吳民還易教，重來(lái)歌舞較前稀。

——清·乾隆皇帝有《山塘策馬》

唐代詩(shī)人白居易任蘇州刺史時(shí)，筑了一條長(zhǎng)達(dá)七里的長(zhǎng)堤，時(shí)稱(chēng)“白公堤”，也就是今日的山塘街。山塘街的古建筑甚多，著名的有“玉涵堂”“雕花樓”“五人墓”“李鴻章祠”等，有不少已列入文物保護(hù)單位。自唐以來(lái)，歷代詩(shī)人游賞山塘街，留下了許多佳作，吟詠山塘街的風(fēng)光。

中吳好處是蘇州，卻為王程得勝游。

半世三江五湖棹，十年四泊百花洲。

岸旁楊柳多相識(shí)，眼底云山苦見(jiàn)留。

無(wú)怨孤舟無(wú)停處，此身自是一孤舟。

——宋·楊萬(wàn)里《泊平江百花洲》

百花洲位于胥門(mén)內(nèi)南側(cè)。宋時(shí)，此處建有姑蘇館，專(zhuān)門(mén)招待外國(guó)使者和高官顯宦。據(jù)史籍稱(chēng)：南宋淳熙年間，該處建有百花庵，規(guī)模宏大，有房1999間，每逢農(nóng)歷二月十二百花生日，必有廟會(huì)，熱鬧異常。

花開(kāi)爛漫滿(mǎn)村塢，風(fēng)煙酷似桃源古。

千林映日鶯亂啼，萬(wàn)樹(shù)圍春燕雙舞。

青山寥寂無(wú)煙埃，劉郎一去不復(fù)來(lái)。

此中應(yīng)有避秦者，何須遠(yuǎn)去尋天臺(tái)。

——明·唐寅《桃花塢》

桃花塢大街和桃花塢下塘，在閶門(mén)內(nèi)第一橫河之南、北，其處統(tǒng)稱(chēng)“桃花塢”。唐代，這里廣植桃樹(shù)，連綿十余里，春風(fēng)三月，花開(kāi)如錦，是蘇州人游春觀(guān)景的好去處。歷代文人題詠甚多，唐寅的后半生便居住于此，寫(xiě)下很多膾炙人口的詩(shī)詞來(lái)贊美這里。

在詩(shī)人的吟詠中，也有不只寫(xiě)一街一巷一景的，而有綜合起來(lái)寫(xiě)的。如白居易的“半酣憑攔起四顧，七堰八門(mén)六十坊”；“水道脈分棹鱗次，里閶棋布城冊(cè)方”；“黃鸝巷口鶯欲語(yǔ)，烏鵲橋頭冰未消”；張籍的“楊柳閶門(mén)路，悠悠水岸斜”；王安石的“朝游盤(pán)門(mén)東，暮出閶門(mén)西”；唐伯虎的“小巷十家三酒店，豪門(mén)五日一嘗新”等等。