《小康》·中國小康網(wǎng)記者 張玉榮
在廣東省肇慶市高要區(qū)黎雄才藝術(shù)館,一副“月是故鄉(xiāng)明”蒼勁書法大作出自我國著名國畫大師、嶺南畫派巨擘——黎雄才,將濃濃鄉(xiāng)情融入筆墨紙硯。該藝術(shù)館座落在高要區(qū)中心城區(qū),館內(nèi)收藏有黎雄才先生各個(gè)時(shí)期的優(yōu)秀作品及全國各地名家書畫作品近三百多幅。如今,藝術(shù)館已成為當(dāng)?shù)貙ν馕幕涣鞯囊粋€(gè)重要窗口,是高要文化強(qiáng)區(qū)建設(shè)最具魅力的一張名片。
高要是嶺南文化發(fā)祥地之一,是四大名硯之首端硯發(fā)源地,嶺南畫派大師黎雄才故鄉(xiāng),是集端硯文化、龍舟文化、紅木文化、編織文化、客家文化、古村落文化、石頭禪宗文化薈萃之地,文化底蘊(yùn)十分深厚。如今,廣東省全域旅游示范區(qū)——高要區(qū)正著力推動文化與旅游融合發(fā)展,結(jié)合旅游資源和歷史文化、端硯文化、休閑飲食文化、非遺文化和祠堂文化的底蘊(yùn),以傳統(tǒng)古村落、名人故居等為依托支撐,著力推進(jìn)建設(shè)成為全市乃至全省具有較大影響的鄉(xiāng)村文化振興示范區(qū)。
一方水土養(yǎng)一方人,來到黎雄才故里,可謂一步一景皆歷史。這個(gè)古色古香、布局錯(cuò)落有致的村落,叫坑尾村,位于高要區(qū)白土鎮(zhèn)??游泊迨菑V東省文化名村之一,建于北宋時(shí)期,立村至今已有一千多年。
“父子八貢”的故事膾炙人口,各姓氏高要家訓(xùn)代代傳頌。2016年9月,肇慶市高要家訓(xùn)廉政教育基地在坑尾村建成并免費(fèi)向市民開放。剛進(jìn)村,村口幾座白色旗桿石引人注目,基地講解員黎和佳告訴《小康》記者,人才輩出的坑尾村旗桿石曾有三十多塊之多。千百年來,一代一代坑尾人,尊師重教、詩書傳家,勤讀詩書、發(fā)奮圖強(qiáng)?;毓苍O(shè)5個(gè)展館:高要家訓(xùn)館、坑尾村家訓(xùn)館、怡和堂書院展館、黎雄才故居展館和生產(chǎn)隊(duì)隊(duì)部展館,展出1000多件與家訓(xùn)文化、歷史風(fēng)俗相關(guān)展品,展示高要千百年來在良好家風(fēng)家訓(xùn)影響下,形成的政治、經(jīng)濟(jì)、社會、人文蓬勃發(fā)展?fàn)顩r。
紅墻金瓦、殿宇巍峨,鼎沸鬧市中,有座文廟名為高要學(xué)宮,延續(xù)著高要的千年文脈。學(xué)宮占地約3000平方米,是廣東保存較好的明代學(xué)宮建筑藝術(shù)珍品,其形制風(fēng)格保留至今,是研究嶺南古建文化的重要標(biāo)本。而在白諸鎮(zhèn)布院村,有座碉樓名為利貞堂。拾級而上,既可品嶺南獨(dú)特之韻,又可賞西洋古典之風(fēng)。登高遠(yuǎn)眺,綠池與密竹相掩映,雞鳴和狗吠互起伏。
古建筑是歷史的見證和文化的載體。近年來,高要持續(xù)加強(qiáng)對農(nóng)村歷史街區(qū)、傳統(tǒng)民居院落和生產(chǎn)生活民俗的挖掘保護(hù),特別是加大對黎槎村、澄湖村、坑尾村、上清灣古村、新橋騎樓街(古村落、騎樓街)等古建筑的傳承保護(hù),把鄉(xiāng)村文化保護(hù)傳承與新型城鎮(zhèn)化建設(shè)相結(jié)合,使鄉(xiāng)村成為有歷史記憶、地域特色的文化之鄉(xiāng)、精神家園。同時(shí),該區(qū)深入挖掘紅色文化的內(nèi)涵,加強(qiáng)對高要縣第一區(qū)農(nóng)民自衛(wèi)軍總部舊址、葉挺獨(dú)立團(tuán)指揮部舊址、中共西江地(特)委機(jī)關(guān)駐地遺址等15個(gè)革命歷史類遺址改造提升。
白土鎮(zhèn)坑尾村是嶺南畫派巨擘黎雄才故里,建村800多年,2012年被評為“廣東省古村落”“廣東省最具潛質(zhì)古村落”,2020年榮獲“廣東省首批家教家風(fēng)實(shí)踐基地”稱號。蘇科偉/攝
端硯是中國四大名硯之首,中國國家地理標(biāo)志產(chǎn)品。高要是端硯石發(fā)源地,出自金渡鎮(zhèn)紫云谷的老坑、坑子、麻子坑三大名坑。目前,高要有3500多人從事端硯生產(chǎn)經(jīng)營。其中尤以金渡鎮(zhèn)為高要區(qū)端硯加工制作的主要聚集地,主要分布在水口、五股、水邊等社區(qū),尤以水口社區(qū)最為興盛。
水口社區(qū)黨支部書記、居委會主任莫超勤從事端硯雕刻40多年。他告訴《小康》記者,水口村結(jié)合鄉(xiāng)村振興打造特色端硯文化村,振興端硯雕刻工藝。為推動端硯文化產(chǎn)業(yè)人才的發(fā)展,高要搭建了端硯協(xié)會、端硯工藝社、端硯O2O產(chǎn)業(yè)園等三個(gè)平臺,以平臺為依托推進(jìn)端硯文化產(chǎn)業(yè)人才提升計(jì)劃的落實(shí)。此外,高要正重點(diǎn)抓好組建端硯學(xué)院、創(chuàng)建端硯技能人才學(xué)歷教育平臺、促進(jìn)端硯雕刻技藝“師帶徒”項(xiàng)目見成效、完善O2O端硯電商平臺、繼續(xù)開展端硯雕刻技能大賽,加快推進(jìn)端石遺址公園規(guī)劃建設(shè),擴(kuò)大端硯文化產(chǎn)業(yè)的影響力。
除了端硯,近年來,高要還著力發(fā)展具有地方優(yōu)勢和特色的花席編織工藝、洋籃編制工藝、紅木雕刻為龍頭,大力推動農(nóng)村地區(qū)實(shí)施傳統(tǒng)工藝振興計(jì)劃,評選一批“高要技能雄才”能手,培育形成具有民族和地域特色的傳統(tǒng)工藝產(chǎn)品。
位于西江邊的南岸街道江口漁村河鮮食肆林立,漁民聚集,美食多樣。這條小漁村至今保留著最傳統(tǒng)的疍家文化,正走著文化資源向文化產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)變之路。江口漁村特色美食街項(xiàng)目建設(shè)內(nèi)容包括新建漁文化廣場區(qū)、新建彩虹路和碧道、新建濱江休閑廣場和親水觀光帶、增設(shè)西江邊立體墻繪和燈光景觀等,工程正熱火朝天推進(jìn)中。項(xiàng)目建成后,將提供一個(gè)全新的休閑、游憩、觀光、消費(fèi)的新空間、新場景,也將成為肇慶高要“微旅游”和“夜經(jīng)濟(jì)”網(wǎng)紅打卡地。這僅是高要城區(qū)人居環(huán)境提質(zhì)改造規(guī)劃項(xiàng)目之一。同時(shí),高要將著力推進(jìn)上清灣村、江濱公園、象山森林公園、巽峰公園等城市文化提質(zhì)項(xiàng)目建設(shè),持續(xù)優(yōu)化文明塔、巽峰塔的節(jié)點(diǎn)形象,聯(lián)動端州形成“一江兩岸四塔”的城市文化地標(biāo)。
而坐落于蓮塘鎮(zhèn)的哈哈樂農(nóng)耕文化產(chǎn)業(yè)園項(xiàng)目(高要西江蝦谷現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)園),正致力推進(jìn)“農(nóng)文旅”融合發(fā)展,加快打造高水平鄉(xiāng)村振興示范帶,推動美麗鄉(xiāng)村轉(zhuǎn)化為美麗經(jīng)濟(jì)。高要正搶抓旅游業(yè)發(fā)展“二次革命”契機(jī),重點(diǎn)打造回龍鎮(zhèn)特色小鎮(zhèn),積極推進(jìn)貓爪谷民宿集群、金鐘山、天凱溫泉、哈哈樂民宿等項(xiàng)目建設(shè),塑造“特色民宿”鄉(xiāng)村旅游品牌。
此外,高要堅(jiān)持在鞏固提升全國文明城市創(chuàng)建成果的道路上砥礪前行。從城市風(fēng)貌到市民素養(yǎng),從生活環(huán)境到文化品位……城市品質(zhì)內(nèi)涵不斷提升,在促進(jìn)市民福祉和城市升級中,雕刻出最美城市名片。在文明城市創(chuàng)建行動中,高要通過網(wǎng)格化管理、老舊小區(qū)升級改造、集貿(mào)市場升級改造、引入智慧監(jiān)控動態(tài)管理、引入AI航拍整治、充實(shí)“五個(gè)一”督巡隊(duì)伍等舉措,助力城市精細(xì)化管理。同時(shí),高要充分發(fā)揮新文明實(shí)踐中心(所、站)作用,整合資源力量,持續(xù)開展非遺、文化、科普等各類志愿活動,打造出“合理投入、產(chǎn)出高效”的文明實(shí)踐建設(shè)“高要”模式,讓文明之光照亮高要文化名片。