陳守明

一、深圳平面設(shè)計的發(fā)展機(jī)遇

1、獨(dú)特的區(qū)域環(huán)境

深圳處在中國的最南端，遠(yuǎn)離北京政治中心，離廣東省的政治經(jīng)濟(jì)文化中心廣州也有近三個小時車程；計劃經(jīng)濟(jì)體制薄弱，國有經(jīng)濟(jì)在社會生產(chǎn)中的比重更加可以忽略不計；深圳與香港在文化、生活習(xí)慣上一脈相承，而深圳河兩邊懸殊的經(jīng)濟(jì)差距，催生內(nèi)地向香港靠近的時代訴求；在深圳開辟出口加工區(qū)，建設(shè)對外貿(mào)易合作區(qū)，不用擔(dān)心實踐過程中所帶來的對國家政治和整體經(jīng)濟(jì)的威脅，向外資開放時也不會遭受重大的阻力。所有這些因素為深圳發(fā)揮“先鋒試驗田”的示范作用提供了有利的條件。因此，將深圳作為中國第一個經(jīng)濟(jì)特區(qū)的決定并不是偶然的選擇，而是一個可信的承諾和社會成本與收益分析的理性結(jié)果。

2、政府的開放包容與政策支持

1992年3月12日到4月3日，借助改革開放的春風(fēng)，《深圳商報》以“敢闖”為主題，發(fā)表了八篇有關(guān)深圳經(jīng)濟(jì)特區(qū)建設(shè)的評論文章。題目分別是《為進(jìn)一步解放思想鳴炮》《快馬加鞭》《防右更防“左”》《實事求是貴在“敢”》《敢用他山之石》《險處敢攀登》《胸懷大局才敢闖》《借鑒香港 互利共榮》。從這些口號式的標(biāo)題中可以看出，深圳市政府從特區(qū)建設(shè)開始就保持著解放思想、敢闖關(guān)的決心。當(dāng)出現(xiàn)深圳是文化沙漠的負(fù)面信息時，市民自發(fā)組織文化活動自娛自樂；政府大規(guī)模興建美術(shù)館、博物館、圖書館、音樂廳，創(chuàng)新性地把“設(shè)計”納入執(zhí)政策略中，打造“設(shè)計之都”，把文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)建設(shè)成為四大支柱產(chǎn)業(yè)之一。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的繁榮正在不斷促進(jìn)深圳設(shè)計生態(tài)的構(gòu)建和發(fā)展，而“平面設(shè)計”作為一個文化標(biāo)記和象征，被深圳市政府率先認(rèn)可和接受，成為深圳城市文化重要的組成部分。

3、深圳各類企業(yè)對平面設(shè)計師的需求

城市化是工業(yè)化產(chǎn)生最大影響的社會化過程。深圳的城市建設(shè)既是技術(shù)進(jìn)步驅(qū)動的結(jié)果，也是社會變革驅(qū)動的結(jié)果。深圳特區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展初期的主要目標(biāo)是引進(jìn)外資，瞄準(zhǔn)國際市場的需求，開發(fā)一批競爭力強(qiáng)、穩(wěn)定適銷的“拳頭產(chǎn)品”。在大操實業(yè)興市的熱潮中，制造業(yè)得以跨越式發(fā)展。創(chuàng)維、康佳、萬科、華為、平安、騰訊、順豐等頭部企業(yè)在公司品牌傳播中對視覺形象的重視，給其他中小型企業(yè)樹立了標(biāo)桿。企業(yè)對產(chǎn)品的品牌包裝、視覺形象推廣的需求，催生出一大批廣告設(shè)計和印刷公司的崛起。平面設(shè)計師順其自然地成為參與深圳經(jīng)濟(jì)的重要力量。

4、大量平面設(shè)計師涌入深圳

在深圳，平面設(shè)計師會有一種歸屬感。從上世紀(jì)80年代開始，深圳吸引了全國各地的平面設(shè)計師如朝圣般地涌入。龍兆曙、董繼湘、王粵飛、陳紹華、畢學(xué)鋒、韓家英從全國各地來到深圳工作，成長為深圳平面設(shè)計發(fā)展的先鋒力量。他們成立設(shè)計公司，建立平面設(shè)計行業(yè)協(xié)會，組織國際化的設(shè)計競賽，參與國內(nèi)外交流講學(xué)，把“平面設(shè)計”的概念與行業(yè)屬性從改革開放的前沿陣地向全國傳播。平面設(shè)計在中國展、深圳海報設(shè)計雙年展、深港雙年展、深圳設(shè)計周、深圳文博會以及各類文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園的活動，都為深圳平面設(shè)計師提供了多元化的創(chuàng)作土壤。

5、香港平面設(shè)計的影響

研究深圳平面設(shè)計的發(fā)展，自然繞不過深圳河南岸的香港。香港經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)的升級轉(zhuǎn)型，為改革開放后深圳廣告和印刷等行業(yè)的發(fā)展提供“近水樓臺先得月”的機(jī)會。尤其是香港回歸后，深港兩地平面設(shè)計師之間的互動變得更加暢通。石漢瑞、靳埭強(qiáng)、韓秉華、陳幼堅、劉小康、李永銓、黃炳培、高少康等香港平面設(shè)計師頻繁到深圳交流，促使深圳平面設(shè)計群體快速地成長。

作為最先參與深圳社會經(jīng)濟(jì)文化建設(shè)的設(shè)計行業(yè)，平面設(shè)計為深圳不同企業(yè)的品牌塑造發(fā)揮了重要的作用。深圳平面設(shè)計的發(fā)展既豐富了平面設(shè)計自身的內(nèi)涵，擴(kuò)大了平面設(shè)計的邊界，又體現(xiàn)出平面設(shè)計師獨(dú)立自主地參與政府和企業(yè)的各類設(shè)計任務(wù)，形成一股自然而綿延的進(jìn)化力量，推動全國平面設(shè)計的生態(tài)環(huán)境構(gòu)建。

二、政府角色：深圳平面設(shè)計的驅(qū)動力

1、平面設(shè)計在深圳從“文化沙漠”到“文化綠洲”中的作用

2003年，一篇名為《深圳，你被誰拋棄》的網(wǎng)絡(luò)文章引發(fā)一場有關(guān)深圳未來發(fā)展的全國性大爭論。在這個具有象征意義的關(guān)鍵時間節(jié)點，深圳成為首批文化體制改革全國試點城市。也是在這一年，深圳首次提出“文化立市”的理念。以1997～2012年為時間節(jié)點（1997年香港回歸后，深港互動更加便捷和多元；2012年是后深圳世界大學(xué)生運(yùn)動會時代的第一年），這十五年期間，深圳逐漸明確了“文化立市”“文化強(qiáng)市”的建設(shè)理念，期間舉辦全國第一個文化博覽會，獲批國內(nèi)首個“設(shè)計之都”，大力發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)。特別是深圳市政府在全國首創(chuàng)12月7日為“創(chuàng)意設(shè)計日”，向市民傳播平面設(shè)計、工業(yè)設(shè)計、時尚設(shè)計、環(huán)境設(shè)計等不同設(shè)計行業(yè)的屬性和特色，以及與日常生活的關(guān)聯(lián)。在2018年的“城市文化菜單”中，筆者發(fā)現(xiàn)與藝術(shù)有關(guān)的活動高達(dá)18項，其中設(shè)計類有七項，位居首位。設(shè)計和美術(shù)類活動之和接近全部藝術(shù)活動的三分之二。更加值得關(guān)注的是，與平面設(shè)計有關(guān)的活動占到五個。其實從品牌形象傳播的角度來看，31項文化活動都與平面設(shè)計息息相關(guān)。因為每一個活動都需要視覺形象設(shè)計。這些活動不僅成為平面設(shè)計創(chuàng)造價值的平臺，同時也繁榮了深圳平面設(shè)計的行業(yè)環(huán)境。由此看來，“改革先鋒”“試驗田”“窗口”“排頭兵”“示范區(qū)”這些深圳特有的代名詞，并不只為深圳經(jīng)濟(jì)所獨(dú)有，它們同樣是深圳文化的表述詞。

2、“設(shè)計之都”的聯(lián)動效應(yīng)

在政府主導(dǎo)下，深圳、上海、北京、武漢先后加入聯(lián)合國教科文組織主導(dǎo)的“設(shè)計之城”（Design of City）。然而，這四座城市卻以“設(shè)計之都”（Design of Capital）的名稱對外傳播。從漢字語義上看，“城市”由“城”和“市”兩個部分構(gòu)成。“城”是人口聚集活動的空間范圍，人在這個空間里進(jìn)行“市”的活動，即生產(chǎn)、生活和交易。這與聯(lián)合國教科文組織提倡城市社會、經(jīng)濟(jì)和文化可持續(xù)發(fā)展的理念一致?！笆锥肌被颉岸汲恰钡母拍?，除了具備城市的基本功能外，還有行政功能。深圳市政府把“Design of City”譯為“設(shè)計之都”，而非“設(shè)計之城”，說明政府決策者從管理主體出發(fā)，更有一種強(qiáng)烈的號召力。因此，“Design of City”被誤讀為“設(shè)計之都”體現(xiàn)了深圳市政府的執(zhí)政思維和頂層架構(gòu)，其名稱的轉(zhuǎn)譯是準(zhǔn)確恰當(dāng)?shù)摹?/p>

美國經(jīng)濟(jì)學(xué)家理查德·佛羅里達(dá)（Richard Florida）認(rèn)為，在最富于創(chuàng)意活力的地區(qū)，也是科技研發(fā)人員和文化藝術(shù)人才都能各得其所的地方。在許多創(chuàng)意城市里，集中了兩種不同的人，一種是嚴(yán)謹(jǐn)而認(rèn)真的科學(xué)家、工程師；另一種是地地道道的“波西米亞人”，包括藝術(shù)家、傳媒人、設(shè)計師和各種自由職業(yè)者，充滿異想天開的創(chuàng)造和想象。深圳越來越像這一種城市模型。自2008年獲批“設(shè)計之都”以來，深圳市政府把“設(shè)計之都”的理念向不同領(lǐng)域滲透，給文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)帶來源源不斷的驅(qū)動力。深圳這座年輕而充滿活力的城市吸引著全球的文化創(chuàng)意人才，促成文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)呈現(xiàn)文化技術(shù)型為主，兼具文化智力型的特征。深圳“設(shè)計之都”的經(jīng)驗推動了中國區(qū)域性設(shè)計行業(yè)的迭代升級和均衡發(fā)展，也讓各地政府部門越來越重視設(shè)計在經(jīng)濟(jì)，尤其是文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)中的地位。平面設(shè)計成為深圳所有文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的潤滑劑，除了體現(xiàn)自身的文化價值和經(jīng)濟(jì)價值之外，還為深圳其他文化創(chuàng)意行業(yè)樹立專業(yè)形象提出解決方案。由此看來，深圳市政府有一份難能可貴的“文化自覺”，通過對設(shè)計的認(rèn)同，全力滿足市民的設(shè)計文化權(quán)利。著名導(dǎo)演孟京輝曾經(jīng)這樣評價：“在政府的鼓勵、支持和指導(dǎo)下，許多深圳人從文化的被動旁觀者變成文化的主動參與者，在參與中得到極大的精神滿足。我想這就是深圳文化的魅力所在。”

三、行業(yè)力量：深圳平面設(shè)計的內(nèi)生力

1、不同尋常的雅昌印刷之路

從20世紀(jì)80年代開始，為了規(guī)避印刷原材料價格的不斷上漲和人力資本的增加，香港印刷企業(yè)逐漸到內(nèi)地謀求發(fā)展。香港印刷業(yè)借助廣東的地理位置優(yōu)勢，形成“前店后廠”的經(jīng)營模式。港企把七層以上的產(chǎn)能都轉(zhuǎn)移到了內(nèi)地城市，其中60%的企業(yè)落戶深圳。深圳印刷業(yè)逐漸趕超北京上海，成為全國印刷行業(yè)發(fā)展的風(fēng)向標(biāo)。在深圳眾多印刷企業(yè)中，1993年創(chuàng)立的雅昌只用了十年的時間就做到業(yè)界翹楚，在全球樹立了中國印刷的尖端形象。從2000年第一次獲得香港印刷大獎全場大獎以來，雅昌不斷挑戰(zhàn)高端書籍印刷的至高點。雅昌印刷的書籍，已經(jīng)不是“裝幀”的表面功夫，也不是把書一頁頁裝起來的簡單工序，而是把書籍印刷分為內(nèi)容編輯、紙張選擇、工藝創(chuàng)新、結(jié)構(gòu)空間轉(zhuǎn)化、翻閱體驗等不同階段需要解決系列問題的過程。文化學(xué)者余秋雨就曾說過：“雅昌掙回了從宋代畢昇開始的‘首創(chuàng)性’尊嚴(yán)?！弊鳛橐粋€傳統(tǒng)印刷企業(yè)，雅昌突破了行業(yè)壁壘，不斷拓展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域。雅昌印刷、雅昌數(shù)據(jù)庫、雅昌藝術(shù)網(wǎng)、雅昌當(dāng)代藝術(shù)權(quán)力榜、邊遠(yuǎn)地區(qū)圖書室等雅昌的業(yè)態(tài)形成了一個發(fā)展的、增值的、滾動的巨大結(jié)構(gòu)。這個結(jié)構(gòu)反映了中國藝術(shù)的時代變遷?？梢?，雅昌已經(jīng)從一家單一的印刷公司轉(zhuǎn)變?yōu)橐愿叨怂囆g(shù)印刷為紐帶，以“大藝術(shù)”觀，服務(wù)于藝術(shù)家、出版社、展覽公司、博物館、美術(shù)館、藝術(shù)院校、藝術(shù)品拍賣公司和藝術(shù)愛好者的文化創(chuàng)意公司。

2、公益廣告大賽：深圳社會正能量的傳遞

深圳給人們的印象通常是“經(jīng)濟(jì)之城”“圖書之城”“設(shè)計之都”。其實，深圳還是一座“公益之城”。2010年，深圳以一句印度古諺“送人玫瑰，手有余香”作為十大“深圳觀念”之一，向全市傳播人性向善的公益理念，并獲得市民認(rèn)同。作為一種文化形態(tài)，廣告內(nèi)容和形式都會受到當(dāng)代文化潛移默化的影響，因此當(dāng)下社會主流的人生態(tài)度決定了廣告的態(tài)度和分布。國內(nèi)舉辦的公益比賽并不少見，很多政府部門和協(xié)會組織都曾舉辦過類似的比賽，但是在一個遠(yuǎn)離中國政治中心的非省會城市連續(xù)舉辦公益廣告大賽，并且從一個地方性的比賽逐漸進(jìn)化為具有廣泛傳播力和號召力的全國性文化活動，深圳公益廣告大賽具有不可替代性。同時，大賽主管部門、執(zhí)行機(jī)構(gòu)、國內(nèi)外評委各自發(fā)揮作用，以設(shè)計的專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)把大賽品牌形象和作品質(zhì)量提升到一個高標(biāo)準(zhǔn)，讓比賽成為深圳本地以及全國廣告創(chuàng)意設(shè)計師展現(xiàn)設(shè)計能力的重要平臺，為創(chuàng)建多樣的深圳文化發(fā)揮了重要作用。

3、先鋒實驗：“平面設(shè)計在中國”與深圳市平面設(shè)計協(xié)會

改革開放之前的數(shù)十年里，國內(nèi)設(shè)計教育和設(shè)計行業(yè)基本與外界隔絕。設(shè)計史研究學(xué)者王受之曾經(jīng)回憶：“1949年解放開始，直到1976年文化大革命結(jié)束為止，中國大陸地區(qū)對西方的現(xiàn)代藝術(shù)、設(shè)計全面封禁，不僅對于歐美、日本的設(shè)計歷史和發(fā)展現(xiàn)狀一無所知，就連地理距離很近的我國港澳臺地區(qū)的設(shè)計，我們也無從了解。”改革開放之后，廣東作為設(shè)立經(jīng)濟(jì)特區(qū)的最早省份，開始與鄰近的香港開展設(shè)計交流活動。處在變革潮頭的深圳正在醞釀平面設(shè)計的轉(zhuǎn)型和中國當(dāng)代平面設(shè)計的“啟蒙運(yùn)動”。1992年春末夏初，王序和王粵飛等人策劃的展覽在深圳順利舉行，展覽取名為“平面設(shè)計在中國”（Graphic Design in China，后簡稱GDC）。在中國設(shè)計變革的關(guān)鍵時期，這個名字具有劃時代的意義。因為在此之前與平面設(shè)計相關(guān)的專業(yè)名稱來自工藝美術(shù)體系下的“裝潢設(shè)計”“商業(yè)美術(shù)”。當(dāng)工業(yè)設(shè)計、環(huán)境設(shè)計、服裝設(shè)計在上世紀(jì)80年代已經(jīng)被確立為新的專業(yè)名稱時，唯獨(dú)平面設(shè)計還以“裝潢設(shè)計”自居，直到2012年才真正退出時代的舞臺。對自身專業(yè)名稱的不認(rèn)同，導(dǎo)致“裝潢設(shè)計”與“Graphic Design”之間舊與新的矛盾越來越明顯。20世紀(jì)90年代，在廣告、標(biāo)志、企業(yè)形象、包裝、畫冊逐漸在企業(yè)傳播中被廣泛使用的時間節(jié)點上，以王粵飛、王序為代表的深圳設(shè)計群體沖破了“裝潢設(shè)計”的陳舊包裹，以“平面設(shè)計”的新姿態(tài)為專業(yè)正名，為以紙媒為主的設(shè)計行業(yè)找尋到一個統(tǒng)一的稱謂。

詞匯的變化是社會生活的縮影，也是中國經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型的外在表征，文化和教育在這時候往往成為中國社會變革的晴雨表。“平面設(shè)計在中國”折射出的隱含意義也值得被深層解讀?；跐h語的閱讀習(xí)慣，“中國平面設(shè)計展”更符合中文的表述邏輯，例如20年后也是在深圳由文化部組織的“中國設(shè)計大展”。但是這次展覽并沒有按照正常的漢語結(jié)構(gòu)命名，而是把“在”和“中國”一起作為介詞短語放置最后。筆者認(rèn)為有兩層含義。其一，該名稱體現(xiàn)了英語語法結(jié)構(gòu)。組織者用地點介詞短語置于末尾的結(jié)構(gòu)無疑是為了突出西方設(shè)計語境，以西方設(shè)計思維為參照標(biāo)準(zhǔn)舉辦展覽。第二，強(qiáng)化“平面設(shè)計”的概念。組織者沒有把“Graphic Design”譯為“圖形設(shè)計”而是“平面設(shè)計”的主要目的是想表達(dá)與“過去”的“割裂”，與“美術(shù)”“繪畫”“純藝術(shù)”，以及“圖案”“工藝美術(shù)”等詞匯劃清界限。而“平面設(shè)計”放置于前面，意在把“平面設(shè)計”推介到中國，“in”這個介詞恰到好處地指明了從西方到東方的“移植”過程。這也是沒有用“of”的原因。

社會學(xué)家阿德納·費(fèi)林·韋伯（Adna Ferrin Weber）認(rèn)為，在有很多青壯年的城市中，這些人期望城市生活更為容易和更具活力，在城市中具有更多的資源和企業(yè)，思想更為激進(jìn)，很少保守。當(dāng)新的文化價值觀和規(guī)范被確立時，城市內(nèi)部會出現(xiàn)“有影響的大眾”來吸引更多的人加入到群體文化的隊伍中，以增強(qiáng)自身身份感和歸屬感。作為改革開放后建立起來的移民新城，深圳最缺乏的就是一種身份認(rèn)同感。當(dāng)全國各地的平面設(shè)計師涌入深圳后，用組織來凝聚行業(yè)力量的需求尤為迫切。再加上廣州和香港的影響，夾在中間的深圳加劇了這種移民身份歸屬感的焦慮。1995年，在“平面設(shè)計在中國96展”的籌備過程中，中國第一個平面設(shè)計行業(yè)協(xié)會在深圳成立。至此，深圳平面設(shè)計師在對外交流時有了統(tǒng)一的組織，平面設(shè)計在深圳成為一個獨(dú)立的行業(yè)，在深圳文化建設(shè)和創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展中開始發(fā)揮重要的作用。2001年，香港設(shè)計研究學(xué)者黃少儀發(fā)表在Design Issues的文章中提到，繼深圳市平面設(shè)計協(xié)會成立后，由于其他城市陸續(xù)有相似的協(xié)會成立，特別是緊隨其后成立的上海平面設(shè)計師協(xié)會，導(dǎo)致深圳平面設(shè)計的領(lǐng)導(dǎo)地位被取代?，F(xiàn)在看來，她的觀點言過其詞了。雖然北上廣一線城市，以及其他省會和部分沿海城市的經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，設(shè)計產(chǎn)業(yè)得到前所未有的重視，平面設(shè)計行業(yè)發(fā)生巨大變化，但這些城市的平面設(shè)計組織并未像深圳市平面設(shè)計協(xié)會能夠自上贏得政府的大力支持，自下充分融入到市民的日常生活中，直接有效地推動設(shè)計普及。從設(shè)計協(xié)會推動城市產(chǎn)業(yè)升級上看，深圳市平面設(shè)計協(xié)會有著更強(qiáng)的持久力。深圳市平面設(shè)計協(xié)會為深圳和全國的設(shè)計教育改革、行業(yè)發(fā)展和全球性設(shè)計話語權(quán)建構(gòu)等方面發(fā)揮著不可替代的作用。

四、媒介搭建：深圳平面設(shè)計的價值傳播

1、深圳市博物館和美術(shù)館的短板與變革

構(gòu)成一次完整的參觀過程需要三個關(guān)鍵因素——參觀者、展品和空間場地。在深圳城市化進(jìn)程中，作為參觀者的“新深圳人”迫切需要文化的寄托。深圳市政府積極興建了大量的文化場館，唯獨(dú)缺少的就是展品。同時，深圳本地高等藝術(shù)教育資源相對缺乏，市民對藝術(shù)審美的需求讓博物館和美術(shù)館的教育功能更加凸顯。如何在現(xiàn)有資源上，發(fā)揮博物館和美術(shù)館普及美育的功能，成為深圳市博物館和美術(shù)館最棘手的問題。因此，有學(xué)者擔(dān)憂，建筑面積達(dá)四萬平方米，展館面積達(dá)1.7萬平方米的南山博物館如何填滿是一個現(xiàn)實存在的難題，包括正在籌建的中國改革開放博物館、深圳自然博物館，以及深圳當(dāng)代藝術(shù)與城市規(guī)劃館等，情況同樣如此。缺少藏品的弊端不能在短時間獲得改善，常設(shè)展覽的內(nèi)容也趨于單一化。不破不立。在這種不利局面下，深圳市博物館和美術(shù)館通過改變思路，融入到“設(shè)計之都”的文化建設(shè)中，越來越多的設(shè)計展覽進(jìn)入博物館和美術(shù)館，為提升深圳市民的設(shè)計審美意識發(fā)揮了重要作用。前文提及的南山博物館就是典型的個案。2017年4月，南山博物館落成后的開館秀便是作為主會場，舉辦了首屆深圳設(shè)計周的展覽、論壇、頒獎等活動，面向市民傳播設(shè)計文化。

2、設(shè)計展對深圳平面設(shè)計生態(tài)環(huán)境的營造

“平面設(shè)計在中國92/96展”成為深圳平面設(shè)計的啟蒙性事件。兩次展覽期間成立的深圳市平面設(shè)計協(xié)會是形成這股設(shè)計啟蒙力量最重要的推動力。1997年成立的關(guān)山月美術(shù)館敏銳地看到了平面設(shè)計為深圳文化發(fā)展帶來的優(yōu)勢。當(dāng)?shù)诰艑萌珖勒故状卧O(shè)立藝術(shù)設(shè)計展區(qū)時，關(guān)山月美術(shù)館旗幟鮮明地成為官方確認(rèn)的第一個國家級藝術(shù)設(shè)計展覽的舉辦地，由此拉開深圳市博物館和美術(shù)館聯(lián)姻設(shè)計的序幕。設(shè)計在深圳的主流地位，引導(dǎo)政府和民間資本把文化設(shè)施的用途主要用于設(shè)計而非美術(shù)。近幾年新建成的博物館和美術(shù)館更是強(qiáng)化了設(shè)計展對博物館和美術(shù)館的重要性。這些博物館和美術(shù)館的取名也體現(xiàn)了設(shè)計的主流引導(dǎo)作用。當(dāng)代藝術(shù)和規(guī)劃館為深圳設(shè)計周提供辦展空間；“設(shè)計互聯(lián)”直接以“設(shè)計”名義定位博物館的發(fā)展方向，并與V&A合作在中國開辦首個海外分館；“價值工廠”由蛇口老舊廠房改造而成，是深港城市建筑雙城雙年展的舉辦地點。

作為一種公共資源，博物館和美術(shù)館不只是市民娛樂化的空間場所，更是一種知識生產(chǎn)的美育之地。深圳經(jīng)濟(jì)的發(fā)展并沒有讓文化的缺失來背負(fù)城市空虛的罪名?！霸O(shè)計之都”的建設(shè)讓博物館和美術(shù)館與設(shè)計展結(jié)合，改變了以美術(shù)展為絕對主角的常規(guī)模式，讓設(shè)計融入深圳城市文化根基，成為市民設(shè)計文化修養(yǎng)和設(shè)計審美提升的重要媒介，為平面設(shè)計的發(fā)展提供了更好的生態(tài)環(huán)境。

五、觀念更新：設(shè)計教育的轉(zhuǎn)向與深圳平面設(shè)計

教育的目的是培養(yǎng)人才，人才的流動促進(jìn)了行業(yè)的發(fā)展。社會結(jié)構(gòu)的變革給深圳帶來異于常態(tài)的發(fā)展機(jī)遇。全國的設(shè)計教育資源，尤其在平面設(shè)計領(lǐng)域，源源不斷地流向深圳這片創(chuàng)新沃土。中央美術(shù)學(xué)院設(shè)計學(xué)院培養(yǎng)起來的一批青年教師成為國際平面設(shè)計聯(lián)盟（AGI）會員，與深圳市平面設(shè)計協(xié)會廣泛互動，成為GDC、深圳設(shè)計周等活動的學(xué)術(shù)擔(dān)當(dāng)。廣東省以廣州美術(shù)學(xué)院、汕頭大學(xué)長江藝術(shù)與設(shè)計學(xué)院作為平面設(shè)計教育的中堅力量為深圳輸送了大批平面設(shè)計人才，“靳埭強(qiáng)設(shè)計基金獎”讓汕頭大學(xué)成為全國平面設(shè)計“華山論劍”的重要場所。然而，與北上廣其他三個一線城市不同，深圳自身的設(shè)計教育資源并不具備優(yōu)勢。在這種不利的局面下，深圳開創(chuàng)了中國高校教育的新模式。先后成立的清華大學(xué)深圳研究生院、同濟(jì)大學(xué)設(shè)計創(chuàng)意學(xué)院深圳未來需求實驗室彌補(bǔ)了深圳設(shè)計人才的短缺。此外，深圳市平面設(shè)計協(xié)會也扮演著區(qū)別于高校學(xué)歷教育設(shè)計人才培養(yǎng)的角色。以協(xié)會六位AGI會員為核心的學(xué)術(shù)顧問團(tuán)為深圳平面設(shè)計師的成長提供良好的實踐空間，為全國平面設(shè)計師來深圳工作搭建了重要平臺。

改革開放后的中國社會越來越呈現(xiàn)出一種復(fù)雜的系統(tǒng)。尤其對深圳來說，大量“移民”涌入這個充滿各種機(jī)會的磁場，在特定的區(qū)域相互聯(lián)系，以實現(xiàn)自己的價值。英國城市史專家彼得·霍爾（Peter Hall）在《文明中的城市》中詳細(xì)描述了歷史上的主要城市在文化創(chuàng)意與技術(shù)創(chuàng)新方面發(fā)揮的決定性作用。從而解釋了畢加索為什么要去巴黎，電影導(dǎo)演向往好萊塢。深圳就是一個巨大的流動性空間，將全國各地鏈接起來，作為各種工具性的網(wǎng)絡(luò)節(jié)點。在創(chuàng)新氛圍的結(jié)構(gòu)和動態(tài)時空里，深圳通過強(qiáng)大的社會網(wǎng)絡(luò)空間聚集效應(yīng)，呈現(xiàn)出對其他區(qū)域產(chǎn)生價值的控制與吸收。因此，改革開放以來國內(nèi)平面設(shè)計教育的現(xiàn)代化與深圳平面設(shè)計之間的關(guān)系具有全面性和系統(tǒng)性，也能夠說明在深圳不具備優(yōu)質(zhì)設(shè)計教育資源的情況下，為何能夠占據(jù)中國平面設(shè)計的中心位置。

結(jié)論

1967年，法國社會學(xué)家居伊·德波（Guy Debord）認(rèn)為景觀是人們自始自終相互聯(lián)系的主導(dǎo)模式。景觀不是影像的聚積，而是以影像為中介的人與人之間的社會關(guān)系。作為一種文化的載體和表征形式，平面設(shè)計鏈接著不同的社會網(wǎng)絡(luò)關(guān)系。從專業(yè)屬性分析，平面設(shè)計群體自身在深圳市平面設(shè)計協(xié)會舉辦的“平面設(shè)計在中國”中得以檢驗自身的設(shè)計能力，積極參與深圳文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。他們既具備商業(yè)設(shè)計實踐能力，也擁有各自獨(dú)特的學(xué)術(shù)涵養(yǎng)。從行業(yè)屬性來看，通過40余年的探索與實踐，深圳平面設(shè)計與這座先鋒城市之間逐漸成為一種共生關(guān)系，深圳市政府、平面設(shè)計師和市民三者之間形成了一個穩(wěn)固的設(shè)計生態(tài)系統(tǒng)。作為一個以設(shè)計為切入點分析中國當(dāng)代城市變革和創(chuàng)新的個案，本文的研究視角能夠為目前國內(nèi)城市的轉(zhuǎn)型發(fā)展以啟示與借鑒。

注釋：

① 彭立勛：《城市文化自覺與文化深圳建設(shè)》，北京：中國社會科學(xué)出版，2012年，第255頁。

② 王京生：《深圳十大觀念》，深圳：深圳報業(yè)集團(tuán)出版社，2011年，第245頁。

③ 人民文學(xué)出版社編輯部：《深圳報告》，北京：人民文學(xué)出版社，2018年，第163頁。

④ 麥子：《進(jìn)化的力量——萬捷和他的雅昌王國》，北京：中信出版社，2013年，序言。

⑤ 鄭歡：《中國廣告創(chuàng)意學(xué)與術(shù)》，上海：上海三聯(lián)書店，2013年，第109頁。

⑥ 王受之：《世界現(xiàn)代設(shè)計史》，北京：中國青年出版社，2015年，第12頁。

⑦ 杭間：《從工藝美術(shù)到藝術(shù)設(shè)計》，《裝飾》，2009年第12期，第16-18頁。

⑧ （美）布賴恩·貝利著，顧朝林譯：《比較城市化》，北京：商務(wù)印書館，2010年，第6頁。

⑨ Wendy Siuyi Wong.:.Design Issues.Vol.17, No.4 (Autumn, 2001), pp.51-71.

⑩ 王為里：《深圳文化發(fā)展報告2018》，北京：社會科學(xué)文獻(xiàn)出版社，2018年，第90頁。

? （美）曼紐爾·卡斯特、（英）英馬汀·殷斯著，徐培喜譯：《對話卡斯特》，北京：社會科學(xué)文獻(xiàn)出版社，2015年，第35頁。

? （法）居依·德波著，王昭風(fēng)譯：《景觀社會》，南京：南京大學(xué)出版社，2006年，第174頁。