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        郭蘭英的藝術(shù)發(fā)展歷程與榮膺“人民藝術(shù)家”的意義

        2022-11-06 02:04:54胡小滿
        關(guān)鍵詞:歌劇藝術(shù)

        胡小滿

        (河北師范大學(xué) 河北 石家莊 050024)

        “一條大河波浪寬,風(fēng)吹稻花香兩岸……”一首《我的祖國(guó)》,傳唱大江南北,陪伴了幾代人的成長(zhǎng),鼓舞了幾代人的精神。這首歌曲的演唱者郭蘭英先生,是我國(guó)藝術(shù)界德高望重的女高音歌唱家、歌劇表演藝術(shù)家、民族聲樂(lè)教育家。數(shù)十年來(lái),她演唱了《南泥灣》《繡金匾》《人說(shuō)山西好風(fēng)光》等膾炙人口的歌曲,主演了《白毛女》《劉胡蘭》《小二黑結(jié)婚》等歌劇中的主要角色,她以圓潤(rùn)的嗓音、親切的歌調(diào)、淳樸的扮相,感動(dòng)了無(wú)數(shù)國(guó)人,也使人們領(lǐng)略到她在革命藝術(shù)道路上展現(xiàn)出的藝術(shù)風(fēng)采、思想境界和時(shí)代精神。喬羽先生曾評(píng)價(jià)“在蘭英面前,聽(tīng)眾是陶醉在藝術(shù)天地里的聽(tīng)眾,無(wú)論他們是在流淚,還是在難以抑制的興奮和喜悅中,他們的呼吸和心的跳動(dòng),和蘭英旋律與節(jié)拍是一致的?!?/p>

        2019年9月,新中國(guó)七十華誕之際,郭蘭英被授予“人民藝術(shù)家”國(guó)家榮譽(yù)稱號(hào)。此番殊榮,既是對(duì)她孜孜不倦精進(jìn)藝術(shù)造詣的褒獎(jiǎng),更是彰顯了中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)革命文藝的創(chuàng)業(yè)史和發(fā)展表演藝術(shù)的輝煌成就。仰望其國(guó)家榮譽(yù),于我們?cè)诹?xí)近平新時(shí)代發(fā)展中國(guó)特色的民族演唱藝術(shù),具有典范之義。

        一、“人民藝術(shù)家”的成長(zhǎng)之路

        但凡一位藝術(shù)家的成功,需要多種主客觀條件的支撐。郭蘭英在演唱藝術(shù)領(lǐng)域的成功,既在于其個(gè)人天資聰穎、勤奮不輟與理想激勵(lì),更在于時(shí)代機(jī)緣與制度呵護(hù)。

        (一)傳統(tǒng)樂(lè)教的教化。傳統(tǒng)樂(lè)教,是以師徒間口傳心授的方式,培養(yǎng)舞臺(tái)表演人才的藝術(shù)教育活動(dòng)。既有技藝訓(xùn)練,也有理念與經(jīng)驗(yàn)傳授。傳統(tǒng)樂(lè)教重視舞臺(tái)表演能力培養(yǎng),無(wú)論科班抑或家傳,推崇“嚴(yán)”字當(dāng)頭,常以“成器說(shuō)”“受罪說(shuō)”鞭策學(xué)徒(即傳統(tǒng)藝人中流傳的“不打不成器”、“人前富貴、人后受罪”的說(shuō)法)。

        郭蘭英5歲學(xué)戲,“做科”期間,圍繞演員所需表演技能得到嚴(yán)格訓(xùn)練,尤其“九兒”師傅的嚴(yán)酷調(diào)教,使她懂得“唱、念、做、打”與“口、手、眼、身、步”的真諦,獲得行腔念白、身段做派、騎馬上轎、繡花織布等演戲硬功??梢哉f(shuō),太原學(xué)藝,助其實(shí)現(xiàn)了演員夢(mèng)最初的“見(jiàn)世面”本領(lǐng),因演“靠軸兒戲”而轟動(dòng),成為一介晉劇名伶。因此當(dāng)她1946年加入革命隊(duì)伍,為歌劇魅力所吸引,即刻能轉(zhuǎn)型到新歌劇演藝中,如魚(yú)得水,漸領(lǐng)風(fēng)騷。1961年當(dāng)她回到闊別十多年的太原,急不可待地拜訪丁果仙等先生,重新學(xué)習(xí)山西梆子。其中感念戲曲傳統(tǒng)的藝術(shù)滋養(yǎng),不言而喻。

        (二)革命演藝隊(duì)伍的培養(yǎng)。藝術(shù)是中共黨建工作的重要內(nèi)容。中共非常重視舞臺(tái)演藝活動(dòng)對(duì)發(fā)展黨的各項(xiàng)事業(yè)的力量之能。紅軍時(shí)期,中央蘇區(qū)創(chuàng)建了“列寧室”與“宣傳隊(duì)”??箲?zhàn)時(shí)期,陜甘寧邊區(qū)創(chuàng)建了魯迅藝術(shù)學(xué)院、延安平劇院;晉察冀邊區(qū)發(fā)展了西北戰(zhàn)地服務(wù)團(tuán)、華北聯(lián)大文藝學(xué)院等演藝團(tuán)體?;厮菸溲b斗爭(zhēng)時(shí)期的革命演藝舞臺(tái),經(jīng)歷了上演話劇與京劇“兩下鍋”形式;上演中國(guó)劇作家《雷雨》與上演他國(guó)劇作家《哈姆雷特》等“演大戲”的是非之辯;經(jīng)歷了“舊瓶裝新酒”的秧歌劇《兄妹開(kāi)荒》與探索“洋為中用”的新歌劇《白毛女》等多種題材、體裁、形式選擇的曲折發(fā)展。特別是1947年的“西柏坡時(shí)期”,隨著延安表演團(tuán)體與晉察冀表演團(tuán)體兩支隊(duì)伍在晉察冀解放區(qū)匯合,逐漸形成一個(gè)較為成熟的解放區(qū)表演藝術(shù)體系:深曉“樂(lè)與政通”重要性,演藝工作納入黨委重要議程;尊重藝術(shù)工作者,重視理想信念教育;從隊(duì)伍建設(shè)、人才培養(yǎng)、物質(zhì)保障多方支持。

        在晉察冀解放區(qū),郭蘭英目睹了革命演藝事業(yè)的如火如荼,感受到華北聯(lián)合大學(xué)的和煦春風(fēng)。有周巍峙、孟于、賀敬之、陳強(qiáng)等一批老同志言傳身教,營(yíng)造了樹(shù)立正確人生觀的文化環(huán)境。黨組織對(duì)她這位晉劇名角以誠(chéng)相待,熱情培養(yǎng):文藝學(xué)院“專派賈克教她學(xué)文化,舒強(qiáng)教她表演課,張魯、胡斌教她識(shí)簡(jiǎn)譜。此外還要學(xué)政治。”由于她的“文化水平讀臺(tái)詞有一定困難”,王昆給予很大幫助。舊時(shí)戲班有“能給十畝地,不教一句戲”之說(shuō),意喻教者言多必失其財(cái)。但郭蘭英卻得到同志們傾囊相助。為適應(yīng)革命文藝要求,她經(jīng)歷了從飾演《王大娘趕集》這般小戲起步,到1948年因嗓子“洪亮圓潤(rùn);戲曲功底踏實(shí),舞蹈動(dòng)作優(yōu)美;有多年臨場(chǎng)經(jīng)驗(yàn)”而“演大戲”的成長(zhǎng)過(guò)程。

        黨組織為培養(yǎng)她,派她去參加石家莊晉劇團(tuán)演出;去泊鎮(zhèn)參加慰問(wèn)黨的地下工作者演出;去參加第二屆世界青年與學(xué)生和平友誼聯(lián)歡節(jié)……尤其令她感動(dòng)的是,1948年在正定縣城第一次飾演“喜兒”時(shí)觸景生情,她竟在舞臺(tái)上大哭起來(lái),但事后導(dǎo)演并未批評(píng),卻鼓勵(lì)“演得真好!”對(duì)她因真實(shí)經(jīng)歷所觸發(fā)的表演大加贊賞:“你那個(gè)下跪的動(dòng)作真實(shí)生動(dòng),恰到好處。往后就按這次的動(dòng)作演?!狈泊?,郭蘭英深感黨組織誠(chéng)意,深感共產(chǎn)黨的文藝是為人民服務(wù),自覺(jué)接受了黨的文藝?yán)碚撓炊Y。她曾申明是“革命藝術(shù)對(duì)我的影響”。

        (三)社會(huì)主義制度的呵護(hù)。新中國(guó)建立,賦予人民當(dāng)家做主權(quán)力,提高了藝術(shù)工作者社會(huì)地位。國(guó)家重視發(fā)展表演藝術(shù)。1951年文化部召開(kāi)全國(guó)文工團(tuán)工作會(huì)議,進(jìn)行專業(yè)文藝團(tuán)體的院團(tuán)調(diào)整。1952年發(fā)出“今后國(guó)營(yíng)歌劇團(tuán)、話劇團(tuán)應(yīng)改變其以往文工團(tuán)綜合性宣傳隊(duì)的性質(zhì),成為專業(yè)化的劇團(tuán),逐步建設(shè)劇場(chǎng)藝術(shù)”部署。

        1953年建立了中央實(shí)驗(yàn)歌劇院,在此重大社會(huì)變革面前有了“一支專業(yè)化的音樂(lè)表演藝術(shù)家隊(duì)伍”。旨在繼承戲曲傳統(tǒng)基礎(chǔ)上,借鑒歐洲歌劇藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)來(lái)發(fā)展民族歌劇藝術(shù)。郭蘭英有幸成為首批演員,每每獲得重要演職,主演了《白毛女》《小二黑結(jié)婚》《劉胡蘭》《紅霞》《春雷》《竇娥冤》多部大戲。正是在國(guó)家這種正規(guī)化、專業(yè)化劇場(chǎng)藝術(shù)使命感召下,郭蘭英懷著為新中國(guó)放聲歌唱的激情,不斷提高自身的政治、思想、藝術(shù)素質(zhì),增強(qiáng)音樂(lè)修養(yǎng),錘煉表演技能。至1960年代迎來(lái)了聲樂(lè)藝術(shù)的輝煌時(shí)期。因“表演真實(shí)自然、演唱聲情并茂而成為共和國(guó)成立初期最著名的歌劇表演藝術(shù)家之一?!?/p>

        人之幸運(yùn),在有人助其“圓夢(mèng)”。郭蘭英的藝術(shù)成長(zhǎng),最欣慰的莫過(guò)于長(zhǎng)期得到周恩來(lái)總理的關(guān)懷。1950年代初,中國(guó)聲樂(lè)界流行唱法的“土洋之爭(zhēng)”,單位領(lǐng)導(dǎo)讓她改變傳統(tǒng)唱法,學(xué)習(xí)一些西洋唱法,她對(duì)此想不通。在周總理協(xié)調(diào)下,維系了她篤信“傳統(tǒng)”之愿。1963年周總理親臨她的獨(dú)唱會(huì)現(xiàn)場(chǎng),贊揚(yáng)她為發(fā)揚(yáng)民族聲樂(lè)藝術(shù)所作出的貢獻(xiàn)。1964年周總理提名她在音樂(lè)舞蹈史詩(shī)《東方紅》中演唱《南泥灣》一曲。作為中國(guó)的藝術(shù)使者,她曾赴20多個(gè)國(guó)家訪問(wèn)演出。她被選舉為第一、二、三、五、六屆全國(guó)人大代表……凡此大事小情,浸透著國(guó)家的鼎力扶持。誠(chéng)如人們所說(shuō)“遇到挫折,或者受到歪風(fēng)邪氣襲擊的時(shí)候,周總理總是代表黨、代表國(guó)家和人民,給她以支持、鼓勵(lì)和關(guān)懷?!睔w根結(jié)底,社會(huì)主義制度是她成才、成功的根本保證。

        二、“四有”彰顯演唱魅力

        作為一名歌唱家,郭蘭英從投身晉劇開(kāi)始演藝生涯,經(jīng)歷了一條從唱梆子到演歌劇的職業(yè)化道路。演唱作品甚多,無(wú)論篇幅長(zhǎng)短與情節(jié)繁簡(jiǎn),她都專心致志創(chuàng)作。憑借嫻熟的“勁兒”“味兒”“氣兒”之技藝及“自我”音聲在舞臺(tái)盡情揮灑,彰顯了一位演唱大家的風(fēng)范。

        (一)“喜兒”的“勁兒”。所謂“勁兒”是民歌釀造韻味時(shí)蘊(yùn)藏在操縱各種行腔技術(shù)中的技巧,建立在呼吸、行腔、共鳴三大歌唱生理機(jī)能系統(tǒng)中,包括行腔中最具活動(dòng)性、可感性的口腔中各種潤(rùn)腔技術(shù)及其創(chuàng)造的卷舌音、顫音、滑音等,以及聽(tīng)眾不易感知而確存于內(nèi)的呼吸系統(tǒng)之丹田氣、夯音,共鳴系統(tǒng)之“穿頂音”、“腦后音”及“膛音”等。有哲人說(shuō)歌劇演員同時(shí)與聲樂(lè)、音樂(lè)、表演三種藝術(shù)有關(guān)。郭蘭英常稱自己是“歌劇演員”,喜歡這種融多種表演技能于一體的舞臺(tái)藝術(shù)。比如歌劇《白毛女》中一段充滿強(qiáng)烈戲劇性的唱段——《恨是高山仇是海》,“喜兒”在電閃雷鳴、風(fēng)雨交加的戲劇情境中上場(chǎng),借硬朗的青衣“架子功”徒掌開(kāi)闔,奠定了嫉惡如仇、奮力抗?fàn)幮蜗?。唱腔亦藉呼吸、行腔、共鳴系統(tǒng)諸“勁兒”交合圓通,深染了此一不屈形象?!俺鹗歉呱健毕嚷晩Z人,撕心裂肺。前四句唱詞蘊(yùn)涵著二、二、三字樂(lè)逗,每句后半段字簡(jiǎn)腔繁,郭蘭英在全面把握每個(gè)字腔之時(shí),精心營(yíng)造第一、四樂(lè)句末尾一字?jǐn)?shù)囀的委婉甩腔,“來(lái)”緊咬“懷來(lái)”轍,“仇”轉(zhuǎn)韻“由求”,每每長(zhǎng)“甩”咬而不僵。隨著鼓板“急急風(fēng)”,“喜兒”行腔激越高亢,時(shí)而噴口或夯音,時(shí)而以嗽音或彈跳音宣泄悲怨,使人頓感其聲圓熟、腔徹滿。置身憤懣之情契合的聲音與形體造型中。喜兒被“演活了”。

        我們看到一位藝術(shù)家“從自我出發(fā),用自己的思想、感情和形體作為材料來(lái)創(chuàng)造角色”的高度程式化。事實(shí)上,面對(duì)著父親自盡、黃家受辱、山洞煎熬、八路軍解救諸悲境喜遇,喜兒充滿無(wú)以言表的情感起伏。因此,從《耳聽(tīng)一片人鬧聲》《刀殺我,斧砍我》《我是人》《我說(shuō)》《我要活》等唱段來(lái)看,其情緒與音樂(lè)均由高音傾瀉而下,激蕩著強(qiáng)烈的戲劇沖突。郭蘭英在處理每段唱腔時(shí)都有幾處紆回曲折、極盡嗚咽凄楚的獨(dú)韻“哭唱”,是她每每扣人心弦的“出彩”處。得益“勁兒”的支撐,其唱既顯真功,更含真情。

        (二)“好風(fēng)光”的“晉味兒”?!拔秲骸敝父枵咴谝鞒窀钑r(shí)所流露的獨(dú)特地方性或民族性音韻味道。事實(shí)上,韻味是所有歌唱藝術(shù)中最顯而易感的特質(zhì)之一。以《人說(shuō)山西好風(fēng)光》為例,這是影片《我們村里的年輕人》的插曲(喬羽作詞、張棣昌作曲),唱敘了20世紀(jì)50年代山西農(nóng)村一群青年人創(chuàng)業(yè)的故事,用晉中音調(diào)譜曲。

        郭蘭英藉汾水浸潤(rùn)的天然本嗓,依托流暢氣息,平緩地撮和了每個(gè)字的藝術(shù)化出聲、歸韻與收音,雖普通話吟唱,依然洋溢著濃濃晉風(fēng)。此間,她善在一些關(guān)鍵處對(duì)詞曲做特別處理。如“小”字改唱尖團(tuán)音“siao”;“不老”的“不”由“b”滑至“w”,兩者間過(guò)渡的“跌落”性很強(qiáng);“挺起”的“挺”字,“汾河”的“水”偶爾露鄉(xiāng)音。3分40秒的“小唱”晉韻充耳,彷如晉秀盈面。有評(píng)論家說(shuō)“山西的鄉(xiāng)音有悠久傳統(tǒng),音樂(lè)調(diào)式、旋法、行腔定音以致用弓、捶打,都有自己習(xí)慣,在韻味、性格上有自己的光彩?!?/p>

        郭蘭英演唱此歌正值桃李年華,憑借某些基因記憶與自己的光彩,賦予鄉(xiāng)音之傳統(tǒng)與韻味性格以一種現(xiàn)代色澤。一定意義上說(shuō),《好風(fēng)光》成為八方民眾認(rèn)識(shí)山西文化的一扇窗口,具備了“始自山西,面向全國(guó)”的傳播意義。

        (三)“海風(fēng)”吹煞的“氣兒”功。民間諺云“干活要有勁兒,唱歌要有氣兒。”氣息乃歌唱“有勁兒”之基。所謂“誰(shuí)懂得呼吸和吐字,誰(shuí)就懂得歌唱?!盵以歌劇《紅珊瑚》里選段《海風(fēng)陣陣愁煞人》為例說(shuō)明,郭蘭英對(duì)于首句“海風(fēng)陣陣”等七字處理,別有意蘊(yùn):面對(duì)30余秒的散板,行腔分其為三個(gè)樂(lè)節(jié),尾字綴口語(yǔ)性襯詞,將尾韻由“人辰”調(diào)至“麻花”轍,增加了收束亮度?!叭四摹敝癮”在弱音上顫顫巍巍,一波三折后在“夯音”上鏗鏘起來(lái)。此一過(guò)程,圍繞“珊妹”情緒跌宕,氣息忽強(qiáng)忽弱,欲強(qiáng)又弱,并非時(shí)下一些歌者在高音上騰空而強(qiáng)的直沖霄漢,即克服了“直筒式”由弱漸強(qiáng)的音聲放大。

        此舉,張顯她對(duì)氣息強(qiáng)與弱、聲音放與收的深刻體會(huì)和瀟灑把控。換言之,她熟諳“音量不一定與情緒的飽滿相等”之念,展現(xiàn)了對(duì)“響并不一定有力”的藝趣玩味。多年來(lái),她吟唱的30秒“海風(fēng)”,將我國(guó)聲樂(lè)界諸多女唱家的“氣功”映現(xiàn)得一覽無(wú)余,成為衡量女高音演唱水準(zhǔn)的一方藝術(shù)“試金石”。

        (四)“月餅歌”與“多面手”。郭蘭英演唱的作品中,有一批說(shuō)唱風(fēng)敘事歌。1963年演唱的《八月十五月兒明》(呂遠(yuǎn)詞曲),呈現(xiàn)她“搭界”說(shuō)唱領(lǐng)域的藝術(shù)張力。這首以北方大鼓板式、腔韻創(chuàng)作的英雄主題歌,敘述了解放軍戰(zhàn)士雷鋒在“連隊(duì)發(fā)月餅”“撫餅憶今昔”“感念共產(chǎn)黨”三大情境中的人生懷緒。這個(gè)唱段有寫(xiě)景、狀物、說(shuō)理三個(gè)層次,對(duì)演唱的情感、技巧有很高要求,郭蘭英結(jié)合說(shuō)唱藝術(shù)字多音少腔短的特征,按照說(shuō)唱的行腔規(guī)則,演繹每個(gè)字的陰、陽(yáng)、清、濁及發(fā)音部位與口型,調(diào)動(dòng)伶俐口齒,把每個(gè)字的聲、韻、調(diào)“說(shuō)唱”得圓潤(rùn)而透徹。以慢板訴說(shuō)過(guò)去苦難,以“崩”唱表達(dá)革命激情,借墊字“哎”(ai)明亮之韻增加樂(lè)段之尾的甩腔,以呈潤(rùn)腔的吟詠美。在此,她吐字如珠,頓垛遲疾,音聲艮勁;氣口安置得當(dāng),氣息控制得法,腔字剛?cè)徇m度。雖屬短篇小段,亦顯作為演唱藝術(shù)家“唱猶如說(shuō)”的多能。

        有人說(shuō)“一滴水可折射出太陽(yáng)的光輝”。演繹上述四首作品,可說(shuō)是因人命腔,緣情用調(diào),按事使音,據(jù)物著色。生動(dòng)反映了郭蘭英駕馭“勁兒”“味兒”“氣兒”“自我”的超強(qiáng)能力,加之善于借助墊字、調(diào)(轉(zhuǎn))韻、甩尾(腔)、苦(哭)音、伶齒俐腔等手段,其行腔總能呈現(xiàn)個(gè)性化光輝,給許多聽(tīng)眾留下深刻印記。

        三、“榮譽(yù)”的意義

        翹望郭蘭英“人民藝術(shù)家”稱號(hào),使人看到:她以八十多年從藝經(jīng)歷展現(xiàn)了一位藝術(shù)家在新與舊兩種社會(huì)制度中的不同境遇,尤其看到她投身革命七十余年,在黨的教育下,摒棄為己“人前奪萃”舊念,熱情獻(xiàn)身“為人民歌唱”事業(yè)所煥發(fā)的革命朝氣;看到她憑借自幼練就的“四功”“五法”能耐,嫻熟駕馭傳統(tǒng)戲曲結(jié)構(gòu)程式與“出于己衷”審美理念,在繁榮民族歌劇道路上“唱出新意”的藝術(shù)銳氣;看到她沐浴新中國(guó)制度春風(fēng),置身民族文化沃壤,揮灑率真性情與多能技藝,不斷演繹大戲小曲的精雕細(xì)刻,且在謳歌人民、禮贊時(shí)代中譜寫(xiě)人生華章。鑒此,其榮譽(yù)給予我們?cè)S多深刻思考。

        首先,郭蘭英的藝術(shù)生涯是一部映現(xiàn)中共革命演藝文化的“樂(lè)記”。

        中共高度重視音樂(lè)主導(dǎo)的舞臺(tái)表演藝術(shù),積累了豐富實(shí)踐及理論。郭蘭英在西柏坡時(shí)期投身革命,恰逢中共在革命時(shí)期創(chuàng)建的演藝事業(yè)瓜熟蒂落;又逢1950年代進(jìn)一步依托制度優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為國(guó)家“表演意識(shí)”兩個(gè)節(jié)點(diǎn)。有人說(shuō)她是“近代中國(guó)從舊戲曲走向新歌劇的第一人?!彼诿褡甯鑴☆I(lǐng)域的出色表現(xiàn),映現(xiàn)中共黨建事業(yè)之表演藝術(shù)的鮮活特質(zhì):堅(jiān)持革命現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作原則,堅(jiān)持藝術(shù)“兩為”方針,充分汲取民族的傳統(tǒng)藝術(shù)養(yǎng)分,借鑒世界各國(guó)優(yōu)秀表演理論與形式。這是中共在長(zhǎng)期奮斗中探索、凝聚而來(lái)的經(jīng)驗(yàn),經(jīng)由一代代革命藝術(shù)家薪火相傳的革命演藝的本質(zhì),包含著“藝與政通的愛(ài)國(guó)精神、勇于奉獻(xiàn)的犧牲精神、努力求道的尚藝精神、形象感人的‘唯美’精神”。郭蘭英投身革命的成長(zhǎng)史,是中共改造“舊戲曲”“舊藝人”的鮮活范例;是毛澤東《在延安文藝座談會(huì)上的講話》鼓舞下革命文藝工作者思想進(jìn)步與藝術(shù)提高的生動(dòng)學(xué)案。如果說(shuō)當(dāng)年王昆飾演喜兒的悲苦命運(yùn),啟發(fā)了郭蘭英:要想混個(gè)人樣,就得參加革命;要想演戲,就要扮喜兒那樣的角兒的人生志向;當(dāng)下郭蘭英獲國(guó)家榮譽(yù)的哲學(xué)意蘊(yùn),作為政治文化的一種表征符號(hào),體現(xiàn)了“那一代音樂(lè)家”秉持“文藝為工農(nóng)兵服務(wù)”價(jià)值觀,展現(xiàn)了黨領(lǐng)導(dǎo)革命文藝的集體主義光輝。其經(jīng)驗(yàn)的當(dāng)代價(jià)值,昭啟著中國(guó)演藝界“不忘初心,牢記使命”,認(rèn)真思考我們的藝術(shù)“從哪里來(lái)”、答好“為人民服務(wù)”的歷史命題。

        其次,郭蘭英的藝術(shù)生涯是國(guó)家一個(gè)時(shí)代的音聲記憶。

        人是歷史的集體主體,只有人,方能借助媒介(文字、口述、圖畫(huà)、音樂(lè)的)來(lái)講述一段歷史,從而使之成為一份記憶。歷史地看,民族歌劇創(chuàng)作始于“五四”新文化前后。如果說(shuō)40年代延安文藝工作者在民族音樂(lè)基礎(chǔ)上創(chuàng)作的《白毛女》,為民族歌劇在中國(guó)的誕生和發(fā)展起了奠基性作用;新中國(guó)成立后,一些主張?jiān)鰪?qiáng)歌劇音樂(lè)性的實(shí)踐者創(chuàng)作了《赤葉河》《蘭花花》等劇目;一些主張向戲曲和地方戲借鑒的實(shí)踐者創(chuàng)作了《小二黑結(jié)婚》《竇娥冤》等劇目。

        1957年新歌劇座談會(huì)后,《洪湖赤衛(wèi)隊(duì)》《紅珊瑚》《紅霞》《江姐》等一系列民族歌劇的出現(xiàn),標(biāo)志著民族歌劇已作為有別于傳統(tǒng)戲曲的一種戲劇樣式初具規(guī)模?;谶@樣的一度創(chuàng)作,郭蘭英擔(dān)綱于上述多種類型的多部作品的“主演”,并成為“第一個(gè)比較系統(tǒng)地將傳統(tǒng)戲曲中虛擬的表演手法融入民族歌劇的表演中,比較完美地將傳統(tǒng)戲曲寫(xiě)意的表演體系和現(xiàn)代戲劇寫(xiě)實(shí)的表演體系相結(jié)合”的歌劇表演藝術(shù)家。她在民族歌劇“實(shí)驗(yàn)”中圍繞著聲、韻、腔、字、情所展現(xiàn)的“蘭英特質(zhì)”,凝聚著一個(gè)時(shí)代的集體理想與智慧,即飽含著眾多作曲、演唱、理論、導(dǎo)演以及藝術(shù)界同仁“集體審美”的意識(shí)結(jié)晶。

        同時(shí),她演唱的《婦女自由歌》《翻身道情》《我的祖國(guó)》《八月十五月兒明》《繡金匾》等“時(shí)代曲”,似一條紅線,將中共革命史、共和國(guó)發(fā)展史、傳統(tǒng)理論與時(shí)代耦合的民族聲樂(lè)斷代史有機(jī)銜接,凝聚著解放戰(zhàn)爭(zhēng)到社會(huì)主義建設(shè)幾代人共同的家國(guó)情懷,因而總能沁人心脾。由此,使我們想到了王昆、李波、才旦卓瑪、黃虹、郭頌、何紀(jì)光、贠恩鳳們頗具地域風(fēng)民族性的演唱及其流光溢彩。這種群體性的多彩音聲,共同建構(gòu)起人民共和國(guó)難忘的1950—1980年代民族聲樂(lè)的藝術(shù)大廈,成為新中國(guó)演藝史上一頁(yè)華美樂(lè)章。

        再次,郭蘭英的藝術(shù)生涯是繁榮當(dāng)代演藝界的一面“藝鏡”。

        實(shí)踐出真知。郭蘭英在舞臺(tái)體驗(yàn)中有許多談藝“如是說(shuō)”,恰似藝境,映照后學(xué)端正好“鉆進(jìn)去、跳出來(lái)”“練死了、演活了”的表演“第二天性”。例如:談及藝術(shù)家“樂(lè)化”,她深刻體會(huì)到“要演唱一首扣人心弦的好歌……首先在舞臺(tái)上要把自己所有的一切都投入到音樂(lè)形象之中……要感動(dòng)別人,首先要感動(dòng)自己”;談及藝術(shù)家“表情”,她說(shuō)“每次演出后,我都要想一想,哪些地方唱好了,哪些地方?jīng)]唱好……作為一個(gè)演員,也應(yīng)該活到老,學(xué)到老,把全部精力獻(xiàn)給黨和人民”;談及藝術(shù)家“唱功”,她強(qiáng)調(diào)“要用你的眼睛唱”而非嗓子,“從形式上看,你是在唱,但意識(shí)上是在說(shuō)話”;談及藝術(shù)家的“音樂(lè)之聲”,她強(qiáng)調(diào)要把每個(gè)字音處理得漂漂亮亮,“都像小孩玩的玻璃球一樣,亮晶晶的,有花紋的,耀眼的?!闭劶八囆g(shù)素養(yǎng),她強(qiáng)調(diào)從“五個(gè)方面”著手。即從藝術(shù)的技藝訓(xùn)練,從生活和實(shí)踐入手;樹(shù)立正確的發(fā)聲方法;通過(guò)歌唱實(shí)踐,獲得歌唱方法;抓關(guān)鍵,帶全盤;結(jié)合咬字作發(fā)聲練習(xí)。

        帶上字發(fā)聲,講究按語(yǔ)氣的抑、揚(yáng)、頓、挫,輕、重、緩、急,有節(jié)奏地運(yùn)用聲音,把思想感情細(xì)致地表現(xiàn)出來(lái)。運(yùn)用手、眼、身、法、步來(lái)配合唱、念、做、舞。這些“談藝錄”散見(jiàn)諸文,有著內(nèi)在系統(tǒng)性,上承傳統(tǒng)涵化,近接革命厚養(yǎng),又得親身體悟,閃爍真知灼見(jiàn),豐富了“樂(lè)教篇”的現(xiàn)代質(zhì)感。于我們繁榮民族演唱藝術(shù),根治演藝“軟骨病”,是一劑“補(bǔ)鈣”良方。

        李凌先生是著名音樂(lè)評(píng)論家,常論及郭蘭英的歌唱藝術(shù),稱她歌唱情感真摯,聲樂(lè)嘹亮、咬字清楚、語(yǔ)法講究、行腔自然、韻味濃厚。稱她在《白毛女》《劉胡蘭》中演唱層次分明,聲音幅圍較廣闊,很是激動(dòng)人心。稱她年近五十依然音色明亮,行腔婉轉(zhuǎn),極富感染力。他在點(diǎn)評(píng)某青年唱家演唱特點(diǎn)時(shí),八次提及郭蘭英,是舉例優(yōu)秀唱家中最多的一位。這從一個(gè)側(cè)面印證了郭蘭英演唱藝術(shù)的典范性。李先生曾針對(duì)聲樂(lè)演唱界出現(xiàn)的一些問(wèn)題,特別強(qiáng)調(diào)了郭蘭英的成就和經(jīng)驗(yàn):“有不少學(xué)習(xí)西洋唱法的歌者,這些年來(lái)取得了較大發(fā)展,較好解決了唱歌中的咬字、行腔,民族歌調(diào)的韻味、情調(diào)等問(wèn)題。這是從戲曲、說(shuō)唱及郭蘭英等人的實(shí)踐中,得到啟示或受影響而取得的?!边@樣的評(píng)價(jià)意味深長(zhǎng),我們知道,中國(guó)傳統(tǒng)歌唱藝術(shù)有“聲振林木”“余音繞梁”的技術(shù)效果,有“必先調(diào)其氣”“人聲各有所長(zhǎng)”的呼吸法與嗓音類型學(xué),郭蘭英高超的藝術(shù)成就正是植根于這樣的文化土壤。

        中國(guó)傳統(tǒng)表演藝術(shù)有“吃苦”“嚴(yán)管”的訓(xùn)練要求,有“行如風(fēng)、聲如鐘”的訓(xùn)練標(biāo)準(zhǔn),郭蘭英高超的藝術(shù)成就正是得益于這樣樂(lè)教傳統(tǒng)。中國(guó)傳統(tǒng)演出藝術(shù)成長(zhǎng)于廣袤的中華大地,有深厚的群眾基礎(chǔ),正如一首童謠所唱——拉大鋸、扯大鋸,姥姥家門口唱大戲,彼時(shí)的戲曲村劇團(tuán)廣布民間社會(huì),不但吸引了觀眾,而且培養(yǎng)了潛在的小演員,把藝術(shù)的種子播撒到百姓心中,郭蘭英高超的藝術(shù)成就正是來(lái)源于民間村劇團(tuán)的藝術(shù)滋養(yǎng)。郭蘭英的這些藝術(shù)經(jīng)驗(yàn),無(wú)疑是當(dāng)代演藝界的一面鏡子,直到今天依然值得廣大藝術(shù)工作者們思考和重視。

        結(jié) 語(yǔ)

        榜樣的力量是無(wú)窮的。郭蘭英榮獲“人民藝術(shù)家”國(guó)家榮譽(yù)稱號(hào),正如頒獎(jiǎng)詞所言:“在60多年的藝術(shù)生涯中,演唱了眾多膾炙人口的經(jīng)典作品,為建立中國(guó)民族歌劇表演體系和發(fā)展民族演唱藝術(shù)做出重大貢獻(xiàn)?!弊匪堇弦惠吽囆g(shù)家走過(guò)的藝術(shù)道路、取得的藝術(shù)經(jīng)驗(yàn),無(wú)疑對(duì)于堅(jiān)定文化自信,繁榮社會(huì)主義文藝,構(gòu)建中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派的藝術(shù)表演體系具有重要的啟發(fā)與借鑒意義。在郭蘭英的身上,我們看到,要取得高超的藝術(shù)造詣,藝術(shù)家就必然既要接通世界,也要敬畏傳統(tǒng),還要時(shí)刻扎根于人民群眾當(dāng)中。

        2019年9月,在國(guó)家功勛和國(guó)家榮譽(yù)稱號(hào)頒授儀式上,習(xí)近平主席頒授勛章獎(jiǎng)?wù)聲r(shí)強(qiáng)調(diào):“偉大出自平凡,平凡造就偉大?!惫m英在傳承和發(fā)展民族藝術(shù)中走過(guò)的道路、創(chuàng)造的不凡成就,生動(dòng)地詮釋了這個(gè)道理。正如她自己在一次采訪中說(shuō)過(guò)的,我們的藝術(shù)來(lái)自于人民,我們把人民的思想感情融化到歌唱當(dāng)中,再通過(guò)歌唱把它還回到人民中去。植根傳統(tǒng)、來(lái)自人民,正是這樣的樸素與平凡,造就了郭蘭英偉大的藝術(shù)事業(yè),也是她留給我們的成功經(jīng)驗(yàn),值得后人發(fā)揚(yáng)光大。

        筆者未曾與郭蘭英先生謀面,聆聽(tīng)教誨;但現(xiàn)代媒介提供的豐富“非在場(chǎng)”品賞,使筆者對(duì)其演唱的眾多作品如癡如醉。加之研究晉察冀解放區(qū)演藝經(jīng)驗(yàn)的學(xué)緣,常為先生其人其藝所感動(dòng)。此番愚思,掛一漏萬(wàn),謬誤難免,敬請(qǐng)方家斧正。

        ①2019年9月17日,中國(guó)國(guó)家主席習(xí)近平簽署主席令,在慶祝中華人民共和國(guó)成立70周年之際,授予42人“國(guó)家勛章”和“國(guó)家榮譽(yù)”稱號(hào);

        ②指1948年前后新中國(guó)即將誕生時(shí)刻,活躍在西柏坡為中心的各解放區(qū)的演藝活動(dòng)。基本時(shí)空維度從1947年5月—1948年5月中央工委到西柏坡;1948年5月—1949年3月中共中央、毛澤東移駐西柏坡期間,以河北省平山縣西柏坡為中心,涵蓋周邊解放區(qū)以及全國(guó)各個(gè)解放區(qū)的一批專業(yè)或群眾文藝團(tuán)體所開(kāi)展的音樂(lè)、歌舞、戲劇(曲)表演活動(dòng);

        ③本文分析的《仇是高山恨是海》《人說(shuō)山西好風(fēng)光》《八月十五月兒明》來(lái)自“學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)”之“聽(tīng)文化”所提供的“郭蘭英”專輯;《海風(fēng)陣陣愁煞人》來(lái)自“網(wǎng)易云音樂(lè)”專輯《演唱全集》歌劇《白毛女、紅珊瑚選曲》,上傳時(shí)間2003年1月1日。

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