文|馮偉

（作者單位：南充市雜技團(tuán)）

雜技道具與雜技藝術(shù)一樣，都凝聚了千百年來無數(shù)雜技前輩的辛勤汗水和智慧結(jié)晶。隨著現(xiàn)代雜技藝術(shù)的不斷發(fā)展，觀眾審美的逐漸提高，雜技道具中的舞美道具在雜技劇（節(jié)）目中的作用越來越受到業(yè)界重視，并逐漸成為雜技道具進(jìn)入新時代后成功轉(zhuǎn)型的標(biāo)志。

一、舞美道具與雜技藝術(shù)密不可分

舞美道具是在傳統(tǒng)雜技道具基礎(chǔ)上發(fā)展而來，它彌補(bǔ)了傳統(tǒng)雜技道具在現(xiàn)代雜技?。ü?jié)）目演繹中的不足。古老的雜技藝術(shù)自誕生之初就與道具密不可分、相輔相成。相較于影視、話劇中的寫實(shí)道具和戲曲中的指代性道具，傳統(tǒng)雜技道具更具特殊性。它不僅是雜技整體表演不可分割的一部分，也是雜技技藝水平的傳達(dá)，更是雜技技藝展現(xiàn)的載體。在雜技炫技式表演過程中，雜技演員需要表現(xiàn)出把平凡演繹成非凡，把普通幻化成神通的技藝，而這類表演就離不開平凡且普通的載體。傳統(tǒng)雜技道具從碟、碗、缸、盆、壇到車、球、圈、鼓、傘都是這樣的載體，它們始于生活、源自生活，平凡而又普通。

現(xiàn)代舞美道具繼承了傳統(tǒng)道具作為載體的功能，但為了滿足當(dāng)代觀眾對“美”的感官需求，對“崇高”的精神追求，舞美道具對傳統(tǒng)道具進(jìn)行了革新升華，使其變得更華麗、深沉、復(fù)雜且前衛(wèi)。它突破了傳統(tǒng)道具對生活生產(chǎn)中普通物品的依賴，在道具創(chuàng)作上賦予了更多的指代意義。這些意義既有對“美”的追求體現(xiàn)，也有對“崇高”境界的表達(dá)。它不僅僅是生活化，而且更加劇目化，更側(cè)重符合雜技節(jié)目和雜技劇情的需要。所以，現(xiàn)代舞美道具是對傳統(tǒng)雜技道具的繼承與延伸，使雜技藝術(shù)展現(xiàn)出更豐富的藝術(shù)內(nèi)涵，是雜技藝術(shù)向著更深層次發(fā)展的產(chǎn)物，也必將推動雜技藝術(shù)邁向更廣闊的藝術(shù)領(lǐng)域。

二、舞美道具是雜技劇的最佳詮釋方式

隨著觀眾審美需求的提高和多元文化高速融合發(fā)展，現(xiàn)代雜技藝術(shù)正朝著情節(jié)化、故事化的方向發(fā)展，近些年來更涌現(xiàn)出一大批精品雜技?。ü?jié)）目。而雜技作為“無言”的藝術(shù)表現(xiàn)形式，要在一部完整的劇目中，用雜技的方式去營造環(huán)境氛圍、刻畫人物性格、深化故事主題，并且讓觀眾看懂劇目所要表達(dá)的故事內(nèi)容和背后蘊(yùn)含的象征意義，單憑雜技演員的肢體語言和對傳統(tǒng)道具的炫技表演，是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠且達(dá)不到效果的。在不能“直言”且肢體表達(dá)不足的局限下，舞美道具成為了烘托環(huán)境氛圍、刻畫人物性格、詮釋故事主題的有效手段。舞美道具突破了傳統(tǒng)道具只為雜技演員服務(wù)的局限性，被賦予了詮釋雜技?。ü?jié)）目作品主題意義的功能。

因此舞美道具在制作上，不單要配合演員進(jìn)行炫技式表演，更要渲染演繹氛圍，突出?。ü?jié)）目主題，讓觀眾享受到?。ü?jié)）目呈現(xiàn)的視覺美感，感受其蘊(yùn)含的思想意義。我在設(shè)計(jì)雜技作品《柔術(shù)——蓮》的舞美道具時，受經(jīng)典動畫《葫蘆娃》中葫蘆兄弟疊壘在蓮花上的形象啟發(fā)，放大了雜技表演中的舞美道具蓮花，將演員手持蓮花和“對口含花”技巧中的花朵道具整合為一個大型蓮臺，讓演員置身于巨大的蓮花之中進(jìn)行柔術(shù)表演，用蓮蓬承載演員，以花瓣圍繞四周，在光影背景映襯下，演員仿佛就是蓮花孕育而出的仙童一般，端莊而又大方、柔美而又圣潔，精彩的柔術(shù)演繹中還透露出一股意味悠長的佛韻禪意。這就是舞美道具相較于傳統(tǒng)道具的優(yōu)勢，清晰且全面地詮釋了節(jié)目的主題意義。該節(jié)目榮獲了第八屆四川省巴蜀文藝獎。

三、舞美道具需創(chuàng)新以輔助演員呈現(xiàn)技巧難度

由于雜技藝術(shù)表演的特殊性，舞美道具作為雜技道具最基本的功能作用并未改變，即輔助完成高難度技巧的展示功能。隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展和觀眾審美需求的提高，舞美道具在制作上科技含量更加高端、風(fēng)格樣式更加前衛(wèi)、輔助功能更加全面。為了追求雜技舞臺表演更強(qiáng)烈的視覺沖擊，舞美道具必須輔助演員營造更高難、復(fù)雜、奇險、豐富的雜技舞臺表演氛圍。所以，相較于其他藝術(shù)門類，雜技舞美道具需融入更高新、尖端的科學(xué)技術(shù)為舞臺藝術(shù)服務(wù)，從而輔助演員展示出高難度的雜技技巧，并完成驚、險、奇、絕的雜技表演。

因此對現(xiàn)代舞美道具的創(chuàng)新制作就提出了更多、更高的要求。這需要我們舞臺技術(shù)人員在道具制作上必須革新道具裝置，并創(chuàng)新雜技技藝載體，以體現(xiàn)當(dāng)代雜技演員的表演功力。而這類創(chuàng)新不乏成功范例，在雜技《高拐》的表演中可以看到，通過高科技手段、運(yùn)用新技術(shù)材料，將傳統(tǒng)雜技節(jié)目“高椅”“爬桿”的表現(xiàn)方式融合后在“高拐”上進(jìn)行演繹，實(shí)現(xiàn)了節(jié)目創(chuàng)新性變革，不但全面提高了節(jié)目表演難度，更給觀眾帶來強(qiáng)烈的視覺沖擊、審美快感和美輪美奐的全新享受。就節(jié)目效果而言，由一節(jié)節(jié)高拐拼接而成的舞美道具就像搖擺的“竹竿”，與背后的竹林布景相結(jié)合，仿佛在風(fēng)中搖曳，演員恰似電影《臥虎藏龍》里的武林高手在竹林深處揮刀舞劍一展身手，使節(jié)目以高難度的呈現(xiàn)方式達(dá)到近乎完美的演繹。

綜上所述，舞美道具在雜技?。ü?jié)）目中已成為不可或缺的一部分，并起到舉足輕重的作用。隨著社會的發(fā)展、時代的進(jìn)步、科技水平的日新月異，現(xiàn)代雜技舞美道具也應(yīng)跟上時代潮流，滿足人民群眾的精神文化需求，探索更高端的技術(shù)變革。在文化復(fù)興的道路上，在中國特色社會主義發(fā)展的新時代里，文化藝術(shù)將得到高質(zhì)量的飛躍發(fā)展，為了應(yīng)對所面臨的新挑戰(zhàn)、新機(jī)遇、新發(fā)展，舞美道具的制作與運(yùn)用必將融入更多的智慧和科技，以達(dá)到奇幻、炫美、高端、前衛(wèi)的舞臺效果，助力雜技藝術(shù)絢麗開放于文藝百花園中，為廣大觀眾帶去更豐富、震撼的精神文化享受。