文/喬石磊 周 珂

自黨的十八大確立“立德樹人”的教育根本任務(wù)后，教育部委托北京師范大學(xué)研制《中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》，并組建普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)修訂專家組，研究“學(xué)科核心素養(yǎng)”；《普通高中體育與健康課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）》[以下簡稱《課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）》]首次提出體育與健康學(xué)科核心素養(yǎng)，然而核心素養(yǎng)導(dǎo)向的中小學(xué)體育與健康課程一體化建設(shè)在實踐中仍面臨挑戰(zhàn)。抽象、寬泛的體育與健康學(xué)科核心素養(yǎng)如何轉(zhuǎn)化成具體、可見的體育與健康學(xué)科課程和教學(xué)實踐是落實“立德樹人”根本任務(wù)的關(guān)鍵。本研究通過探討素養(yǎng)導(dǎo)向下應(yīng)實現(xiàn)什么樣的教學(xué)互動、素養(yǎng)如何在課堂中生成以及素養(yǎng)目標(biāo)如何嵌入教學(xué)過程，從而說明體育與健康課程核心素養(yǎng)在教學(xué)中的實現(xiàn)框架。

一、核心素養(yǎng)導(dǎo)向下的教育目標(biāo)、課程目標(biāo)和教學(xué)目標(biāo)

教育目標(biāo)也稱教育目的，是培養(yǎng)受教育者的總目標(biāo)，它指向個體的社會發(fā)展。我國現(xiàn)階段的教育目標(biāo)是“發(fā)展素質(zhì)教育，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人”。聚焦學(xué)校體育，教育的目標(biāo)是“推動青少年文化學(xué)習(xí)和體育鍛煉協(xié)調(diào)發(fā)展，幫助學(xué)生在體育鍛煉中享受樂趣、增強體質(zhì)、健全人格、錘煉意志”。學(xué)科核心素養(yǎng)是教學(xué)互動過程中“三維目標(biāo)”的整合與提升，是學(xué)科育人目標(biāo)的認(rèn)知升級。

課程目標(biāo)指課程本身要實現(xiàn)的具體目標(biāo)和意圖，是學(xué)生通過某一教育階段的學(xué)習(xí)在相應(yīng)學(xué)科領(lǐng)域內(nèi)發(fā)展品德、智力、體質(zhì)的被期望程度。這種期望與學(xué)生的特點、社會的需求、學(xué)科的發(fā)展緊密聯(lián)系，因此，課程目標(biāo)也被認(rèn)為是在學(xué)科的邏輯體系內(nèi)，課程內(nèi)容與社會需求的和諧狀態(tài)。學(xué)科核心素養(yǎng)導(dǎo)向下的課程改革實踐，課程是實現(xiàn)學(xué)生素養(yǎng)發(fā)展的腳手架，課程目標(biāo)指向教育目標(biāo)，同時又統(tǒng)領(lǐng)教學(xué)目標(biāo)。在《課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）》中，課程目標(biāo)處于概念上位，屬于對學(xué)生培養(yǎng)的整體期待和宏觀要求，其是知識與技能目標(biāo)、過程與方法目標(biāo)和情感、態(tài)度與價值觀目標(biāo)的有機統(tǒng)一。

圖1 教學(xué)目標(biāo)、課程目標(biāo)、教育目標(biāo)的關(guān)系

教學(xué)目標(biāo)即課堂教學(xué)過程中師生教學(xué)的互動目標(biāo)，一般來說有三個維度：知識與技能目標(biāo)，過程與方法目標(biāo)，情感、態(tài)度與價值觀目標(biāo)。教學(xué)目標(biāo)將教學(xué)過程對學(xué)生的影響結(jié)果具體化，可以理解為是課程目標(biāo)的分解與細(xì)化，教學(xué)目標(biāo)是教學(xué)過程的參照物，教學(xué)活動圍繞實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)有序推進(jìn)。教學(xué)互動的設(shè)計以課程目標(biāo)為導(dǎo)向，教學(xué)目標(biāo)是學(xué)生對教學(xué)互動感知程度的參照，同時，教學(xué)目標(biāo)的實現(xiàn)程度也是衡量教師對課程實施質(zhì)量的評價依據(jù)。

教育目標(biāo)、課程目標(biāo)、教學(xué)目標(biāo)自上而下不斷具體化，自下而上不斷抽象化，構(gòu)成了個體核心素養(yǎng)發(fā)展的完整框架（圖1）。核心素養(yǎng)既是個體隨時調(diào)用的心智狀態(tài)，又不斷卷入個體與環(huán)境互動的發(fā)展過程。

二、素養(yǎng)在教學(xué)互動中的實現(xiàn)框架

素養(yǎng)是個體在特定情境下知識、能力和品質(zhì)的綜合表現(xiàn)，是一種供個體隨時調(diào)用以適應(yīng)環(huán)境變化的心智自由的狀態(tài)。從現(xiàn)象學(xué)的角度來看，素養(yǎng)隨著個體與外界環(huán)境互動的深入而不斷發(fā)展，在個體對生活經(jīng)驗和知識的內(nèi)化過程中逐漸養(yǎng)成（圖2）。有意義的學(xué)習(xí)是決定互動效果、內(nèi)化程度的關(guān)鍵，也是素養(yǎng)生成的關(guān)鍵。

（一）情境：知識意義的經(jīng)驗放還

“情境”不僅僅是物理的客觀環(huán)境，而是承載情感體驗的個體世界與外部環(huán)境的互通交融。素養(yǎng)是與特定情境依存的，脫離情境的素養(yǎng)是不存在的。社會文化情境在人們認(rèn)知的發(fā)展中起到關(guān)鍵的促進(jìn)作用，小環(huán)境中的實踐行為無法脫離社會文化的大環(huán)境。情境化的教學(xué)內(nèi)容設(shè)計賦予知識在真實環(huán)境中的經(jīng)驗意義，它不僅僅是人類思維表征的符號，而是將知識放還到“類似經(jīng)驗”下的真實場景，使學(xué)生更容易將知識學(xué)習(xí)與生活經(jīng)驗聯(lián)系起來。

知識的情境化容易引發(fā)學(xué)生關(guān)于知識與經(jīng)驗的思維沖突，比如在籃球技能學(xué)習(xí)中，情境化教學(xué)設(shè)計便于學(xué)生建立起“會技能，不會比賽”的思維沖突，這能有效地促進(jìn)學(xué)生對技能學(xué)習(xí)的自我反思。知識情境化為學(xué)生創(chuàng)造了“真正學(xué)習(xí)”的機會，模擬、創(chuàng)造與技能應(yīng)用相似的學(xué)習(xí)情境，學(xué)生對技能應(yīng)用獲得了相對真實的學(xué)習(xí)體驗，這種體驗與反思相互作用將學(xué)生推向更深的學(xué)習(xí)層次。真實情境的創(chuàng)設(shè)與還原為體育教學(xué)的具體實踐提供了有力的抓手，也為運動技能的學(xué)練和最終比賽的應(yīng)用架起了橋梁。在體育運動技能教學(xué)中，要實現(xiàn)“教會、勤練、常賽”，學(xué)生掌握1～2項運動技能，情境化的教學(xué)內(nèi)容設(shè)計必不可少。

圖2 素養(yǎng)在教學(xué)互動中的實現(xiàn)框架

（二）規(guī)則：師生共同的課堂期待

學(xué)習(xí)規(guī)則是師生在課堂互動中共同的心智習(xí)慣，它不是死板的“行為規(guī)定，課堂規(guī)矩”，而是師生共創(chuàng)、多方默許的行為準(zhǔn)則和心理認(rèn)同。學(xué)習(xí)規(guī)則推動情境學(xué)習(xí)，又在情境學(xué)習(xí)中得以塑造。比如在探究式教學(xué)中，師生共同的課堂期待和心智習(xí)慣是：學(xué)生和教師是平等的，學(xué)生可以提出質(zhì)疑、積極交流，對同伴的觀點進(jìn)行有依據(jù)的回應(yīng)等。低效的學(xué)習(xí)規(guī)則“捆住了學(xué)生的手腳，束縛了學(xué)生的思維，捆住了學(xué)生的心靈”。在傳統(tǒng)的教學(xué)過程中，學(xué)習(xí)規(guī)則的制定往往忽視了學(xué)生的本體感受，很難從形式和內(nèi)在對學(xué)生的學(xué)習(xí)參與起到雙重激勵的作用。

學(xué)習(xí)規(guī)則的設(shè)計絕不是條條框框的規(guī)矩，而是提升師生互動品質(zhì)的方法，達(dá)成教學(xué)目標(biāo)的行為條件。學(xué)習(xí)規(guī)則創(chuàng)設(shè)的目的是讓學(xué)生主動承擔(dān)學(xué)習(xí)的責(zé)任，在課堂互動中主動發(fā)展，進(jìn)而實現(xiàn)有意義的學(xué)習(xí)。在教學(xué)互動中，教師應(yīng)準(zhǔn)確把握“指導(dǎo)者”和“學(xué)習(xí)規(guī)則守護(hù)者”之間的角色差異，在教學(xué)互動中“認(rèn)識學(xué)生、解讀學(xué)生、發(fā)展學(xué)生”，做到恰當(dāng)反饋、適時引導(dǎo)，將學(xué)生學(xué)習(xí)的意義延伸至課堂之外。教師在學(xué)習(xí)規(guī)則的設(shè)計和應(yīng)用過程中應(yīng)針對不同的知識內(nèi)容靈活切換學(xué)習(xí)規(guī)則。比如，對一些簡單的教學(xué)內(nèi)容，教師巡回指導(dǎo)即可，無須集中探討，以免形成“重形式、輕效果”的局面；對一些重點教學(xué)內(nèi)容，不能放任“合作”形式，以免造成“重活動、輕內(nèi)容”的局面等。

（三）工具：課程知識的應(yīng)用促進(jìn)

學(xué)習(xí)工具的介入能夠促使學(xué)生掌握學(xué)習(xí)的策略和方法，學(xué)習(xí)工具不僅有利于學(xué)生學(xué)習(xí)思維的外顯化，也是學(xué)生和教師共同搭建課程“腳手架”的途徑和方法。學(xué)習(xí)工具幫助學(xué)生與學(xué)生、學(xué)生與知識、學(xué)生與教師之間建立聯(lián)系，學(xué)生在與環(huán)境互動的過程中親歷知識現(xiàn)場，化知識的“授受”思維為學(xué)習(xí)的“實踐”思維。恰當(dāng)、適時地利用學(xué)習(xí)工具，能夠有效地激活課堂的教學(xué)互動，實現(xiàn)“教的活動”向“學(xué)的活動”的轉(zhuǎn)變。

學(xué)習(xí)工具和學(xué)習(xí)規(guī)則、知識情境對促進(jìn)素養(yǎng)在課堂中生成的本質(zhì)是相通的，都是為了讓深度的、有意義的學(xué)習(xí)過程發(fā)生，但是表現(xiàn)形式有別，學(xué)習(xí)工具的介入注重學(xué)習(xí)過程的可視化、策略化以及促進(jìn)學(xué)生未來的學(xué)習(xí)。學(xué)生不僅通過學(xué)習(xí)工具促進(jìn)與外界環(huán)境的互動，而且通過學(xué)習(xí)工具監(jiān)控、反思自己的學(xué)習(xí)過程。在體育教學(xué)中，一些具有學(xué)科特色的學(xué)習(xí)工具，如比賽戰(zhàn)術(shù)板、比賽記錄表的使用都可以促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)；但是一些通用學(xué)習(xí)工具，如短視頻，微信公眾號等信息化工具往往被教師忽視，這些工具強調(diào)學(xué)習(xí)的社會性和交互性，也同樣可以作為思維的支架。

三、體育與健康課程核心素養(yǎng)在教學(xué)互動中的目標(biāo)嵌入

綜上所述，教學(xué)目標(biāo)即課堂教學(xué)過程中師生教學(xué)的互動目標(biāo)，可以理解為是課程目標(biāo)的分解與細(xì)化。知識的情境化、學(xué)習(xí)規(guī)則的制定和學(xué)習(xí)工具的介入是促進(jìn)素養(yǎng)在課堂中生成的關(guān)鍵元素。因此，教學(xué)的三維目標(biāo)應(yīng)緊緊圍繞情境、規(guī)則和工具展開，從而達(dá)成素養(yǎng)在教學(xué)目標(biāo)中的實現(xiàn)。

（一）運動能力：知識與技能的情境教學(xué)

真實情境的創(chuàng)設(shè)與還原為體育教學(xué)的具體實踐提供了有力的抓手，也為運動技能的學(xué)練和比賽的應(yīng)用架起了橋梁。在情境中展開運動教學(xué)避免了對運動技能相對孤立、抽象的教授，拉近了學(xué)生學(xué)習(xí)過程中運動技能和生活經(jīng)驗的距離，有利于促進(jìn)教學(xué)實踐中的練習(xí)體驗和比賽體驗的融合統(tǒng)一。因此，在教學(xué)目標(biāo)中對于學(xué)生掌握知識與技能的要求一定也無法脫離情境。教學(xué)目標(biāo)的表述應(yīng)避免對學(xué)科知識和技能進(jìn)行單一的、抽象的符號化表述，比如“初步掌握”“基本了解”等，應(yīng)具體到知識和技能應(yīng)用的情境，比如對籃球項目中傳球這項技能的教學(xué)目標(biāo)應(yīng)為“在有防守的情況下，學(xué)生能夠?qū)⑶蜣D(zhuǎn)移至內(nèi)線”。

（二）健康行為：過程與方法的情境塑造

素養(yǎng)在課堂中的生成需要“真學(xué)習(xí)”的發(fā)生，關(guān)鍵在于學(xué)生在教學(xué)互動中主動發(fā)展的動機水平。教師應(yīng)準(zhǔn)確把握課程內(nèi)容，在教學(xué)實踐中調(diào)用專業(yè)知識和教學(xué)經(jīng)驗，對不同的教學(xué)方法靈活運用并加以調(diào)控，比如自主學(xué)習(xí)、團(tuán)隊協(xié)作、展示生成或是探究反思等。教學(xué)結(jié)構(gòu)流程需要伴隨教學(xué)情境的深入恰時而變，對教學(xué)互動的預(yù)設(shè)和切換不應(yīng)局限于“模式”之表面，應(yīng)更重視課堂學(xué)習(xí)規(guī)則的構(gòu)建。另外，教學(xué)互動中關(guān)于過程與方法的目標(biāo)也應(yīng)注意與學(xué)習(xí)工具的有效結(jié)合，一方面促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)過程的外顯化和學(xué)習(xí)結(jié)果的個性化表達(dá)。另一方面，在教學(xué)互動中融入學(xué)習(xí)工具也有利于學(xué)生掌握學(xué)習(xí)的策略和方法，讓“學(xué)會學(xué)習(xí)”促進(jìn)學(xué)生個體的主動發(fā)展。

（三）體育品德：情感、態(tài)度、價值觀的情境生成

情感、態(tài)度和價值觀目標(biāo)具有抽象、泛化的特點，在教學(xué)的實踐過程中往往由于難以具象化和實施評價而流于表面。需要注意的是情感、態(tài)度和價值觀與知識、技能等具體化、可操作性的教學(xué)目標(biāo)一樣，均是在教學(xué)互動中，學(xué)生通過與教師、課程內(nèi)容、環(huán)境的互動而生成的，而學(xué)習(xí)規(guī)則的塑造、教學(xué)方法的實施、學(xué)習(xí)工具的介入有利于促進(jìn)“真學(xué)習(xí)”的發(fā)生，將教學(xué)互動推向更深的層次。關(guān)于教學(xué)互動中情感、態(tài)度和價值觀的目標(biāo)，教師應(yīng)處理好“預(yù)設(shè)和生成”的關(guān)系。教師在已有經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，對教學(xué)內(nèi)容的情境化設(shè)計、教學(xué)方法的實施、學(xué)習(xí)工具的介入做好預(yù)設(shè)工作，但是如何為學(xué)生的學(xué)習(xí)增值，則體現(xiàn)了教師對教學(xué)互動的指引、學(xué)習(xí)資源的利用等駕馭課堂的能力。需要注意的是，情感、態(tài)度和價值觀目標(biāo)的實現(xiàn)建立在學(xué)生與環(huán)境互動的初始水平之上，并在學(xué)生與環(huán)境互動的過程中不斷發(fā)展，教學(xué)活動中教師關(guān)注學(xué)生與環(huán)境互動的過程，就是在關(guān)注情感、態(tài)度和價值觀目標(biāo)的實現(xiàn)。

四、結(jié)語

素養(yǎng)是在個體與外在環(huán)境互動過程中生成，是個體能夠隨時調(diào)動，以適應(yīng)新環(huán)境的關(guān)鍵能力和必備品格，它是個體心智自由的自然表達(dá)。素養(yǎng)在教學(xué)互動中的實現(xiàn)需要從三個角度切入：情境——知識意義的經(jīng)驗放還；規(guī)則——師生共同的課堂期待；工具——課程知識的應(yīng)用促進(jìn)。素養(yǎng)在教學(xué)目標(biāo)中的實現(xiàn)也應(yīng)緊緊圍繞情境、規(guī)則和工具展開，知識和技能應(yīng)以生活體驗為基礎(chǔ)，指向生活的應(yīng)用和實踐；過程和方法不應(yīng)局限于“模式”之表面，應(yīng)更重視課堂學(xué)習(xí)規(guī)則的構(gòu)建；情感、態(tài)度和價值觀是生成的，關(guān)注學(xué)生“真學(xué)習(xí)”的發(fā)生就是在關(guān)注情感、態(tài)度和價值觀在教學(xué)目標(biāo)中的實現(xiàn)。