鄒 婷

責任編輯：宋來源

了解過中共黨史的人，對蔡和森這個名字肯定不陌生，他在宣傳馬列主義方面貢獻卓越，成為提出“中國共產(chǎn)黨”名稱的第一人。時至今日，我們?nèi)阅茉凇肚⊥瑢W(xué)少年》《建黨偉業(yè)》《我們的法蘭西歲月》等多部革命歷史題材影視作品中看到他的身影。

長沙花鼓戲《蔡和森求學(xué)記》圍繞核心人物蔡和森，展現(xiàn)了以他為首的一眾湘潭兒女心懷安世濟民之志，為探尋救國之道萬里求索終得良方的曲折經(jīng)歷。編劇從唯物史觀出發(fā)，秉持“大事不虛，小事不拘”的創(chuàng)作理念，在藝術(shù)表達上進行了勇敢探索。

全劇以時間為序、史實為據(jù)、細節(jié)為筆，將人物命運與時代發(fā)展和國家興亡“捆綁”在一起，敘事結(jié)構(gòu)明確，主題思想突出，語言雅俗共賞，既有鮮明的傳記特色，又有典型的時代特征。劇本在符合史實的基礎(chǔ)上，對史料空白模糊之處展開了合理的藝術(shù)虛構(gòu)和想象，以情動人，把人物性格折疊面在細節(jié)中徐徐展開，既保留了歷史真實性又增加了藝術(shù)感染力，賦予了作品更加豐富的內(nèi)涵。

以時間為序，探索舉重若輕的表達效果

在題材選擇上，《蔡和森求學(xué)記》與長沙花鼓戲傳統(tǒng)劇目有著明顯不同。后者植根于鄉(xiāng)鎮(zhèn)市井，其內(nèi)容大多反映生產(chǎn)勞作、男女愛情等當?shù)孛耖g生活，鄉(xiāng)土氣息濃郁，地域特色鮮明，深受百姓喜愛。而前者則取材于革命史實，主題厚重深遠，背景宏大開闊，定格20世紀初中國內(nèi)憂外患災(zāi)難深重的社會現(xiàn)狀，具有主旋律作品的典型特征。

為了平衡劇種與題材之間的疏離感，編劇選擇從“求學(xué)”這件小事切入，娓娓道來。青年學(xué)子蔡和森因其母赴省城求學(xué)遭拒，擊鼓鳴冤狀告校長，成功“免試入學(xué)”。好景不長，舊校長搖身變成新部長前來秋后算賬，昔日同窗也簽下文書轉(zhuǎn)投門下，蔡和森備受打擊。在向警予、蕭子升兩位同道摯友的支持下，他重振信心，進京積極打聽求學(xué)事宜，一波三折后如愿赴法，并在經(jīng)歷分歧、質(zhì)疑、學(xué)生運動后逐漸成長，最終將建黨思想和共產(chǎn)主義傳回中國。

一方面，劇本以大化小，將整個時代命運濃縮在蔡和森輾轉(zhuǎn)“求學(xué)”的個人經(jīng)歷中，沖淡了因題材帶來的陌生感。其中，線性敘事的徐徐鋪陳，使劇情走向更加清晰明朗，有效降低了觀眾的欣賞門檻；對個體命運的細膩描摹，讓故事內(nèi)容更加真實可信，展現(xiàn)了人物豐富深刻的精神世界。這樣的劇本呈現(xiàn)方式，有效避免了崇高主題或嚴肅題材中可能出現(xiàn)的空泛說教、生硬灌輸?shù)葐栴}，打破了觀眾的刻板印象，體現(xiàn)了編劇的藝術(shù)表現(xiàn)力。

另一方面，劇本以小見大，利用湖南、北京、法國三個重要坐標，串珠成線，織線成面，借“求學(xué)”之路的跌宕起伏映射歷史環(huán)境的波瀾壯闊，具有鮮明的時代特點。不言而喻，所謂“求學(xué)記”并非一場簡單的個人教育風波，它真正“求”的是救國良方，“學(xué)”的是馬列主義，“記”的是清末民初教育救國思潮與封建腐朽舊制的激烈交鋒，是新文化運動前后知識分子對思想解放和人權(quán)平等的奔走吶喊，是20世紀初湖湘青年遠渡重洋追求理想、矢志救國的赤子之心。

由此可見，編劇通過“小題大做”的處理，努力探索舉重若輕的表達效果，實現(xiàn)藝術(shù)的真實，使觀眾認同劇中所傳達的歷史真實，讓革命歷史題材生動起來的同時觀照現(xiàn)實，激勵當代青年朋友永葆家國情懷，在奮斗中彰顯青春。

以史實為據(jù)，營造虛實映襯的敘事效果

真實的歷史遠比虛構(gòu)的故事更有戲劇性。《蔡和森求學(xué)記》堅持“大事不虛，小事不拘”的原則，集中揭示人物之間的矛盾關(guān)系，并通過藝術(shù)虛構(gòu)來填補縫隙，使情節(jié)的內(nèi)在邏輯更加合理。

第一場，蔡母葛健豪因年近五旬而求學(xué)遭拒，蔡和森一紙訴狀將學(xué)校告至縣衙，母子二人一番陳情后，獲批“免試入學(xué)”。在當時的社會環(huán)境下，這樣的情節(jié)處理極易被當作有意為之的產(chǎn)物。但對照史實會發(fā)現(xiàn)，蔡母求學(xué)成功之事看似“傳奇”實則有史可依：她不僅因“奇志可嘉”被學(xué)校破格錄取，在湖南傳為美談，甚至在結(jié)業(yè)回鄉(xiāng)后開設(shè)了女子學(xué)校并擔任校長。劇本開門見山的處理既交代清楚了人物關(guān)系，幫助觀眾盡快入戲，也在真假莫辨的情節(jié)中承上啟下，為下文“教育救國”幻想的破滅作鋪墊。同樣富有歷史質(zhì)感的還有劇本最后一場，蔡和森與同窗摯友蕭子升分別選擇了共產(chǎn)主義和無政府主義作為救國之路，二人針鋒相對激烈辯駁，后因政見不合而分道揚鑣。這番革命派與改良派的激烈爭論，被詳細記錄在《新民學(xué)會會員通信集》第三集中。盡管“反目成仇”的橋段在藝術(shù)創(chuàng)作中屢見不鮮，但此處顯然并非為了制造沖突而有意虛構(gòu)。

這些史實細節(jié)看似瑣碎無用甚至像是編劇杜撰，實則由表及里，層層遞進，推動著矛盾沖突從階級斗爭發(fā)展為人民內(nèi)部思想斗爭，蘊藏著飽滿的時代精神，反映了作品的真實性與深刻性。

同時，戲劇創(chuàng)作要有“戲”，即所謂的“無巧不成書”。為此，編劇運用虛構(gòu)、想象等藝術(shù)手法進行了合理大膽的推測。如在第二場中，蔡和森躊躇滿志正準備一展抱負，誰知新任教育部長竟是與之結(jié)有舊怨的原女校校長，這猶如一盆冷水兜頭澆滅了他心中的希望。實踐證明，教育救國之路在中國確實行不通，但導(dǎo)致蔡和森放棄這條路的原因必然是多方面的，顯然不會如此“輕率”。編劇此處的安排，使情節(jié)走向變得更有戲劇性，既在預(yù)料之外又在情理之中，過渡自然，不可謂不巧。第三場，蔡、向二人共赴北京為留法事宜奔走聯(lián)絡(luò)，偶遇豆腐王，本以為找到門路不料空歡喜一場；結(jié)賬時碰巧忘了帶錢，反而因抵賬的湘繡荷包深受啟發(fā)；二人欣然返鄉(xiāng)，卻驚聞繡娘趙惠蘭被逼尋死的噩耗。一波三折的巧合設(shè)計將情節(jié)串聯(lián)起來，快節(jié)奏地呈現(xiàn)在同一場次里，使觀眾不由沉浸其中，隨角色悲喜而情感涌動。這樣峰回路轉(zhuǎn)、柳暗花明的藝術(shù)處理，著實精彩。

除此之外，編劇通過營造虛擬性和象征性的舞臺時空，讓已逝的趙惠蘭和向警予剖白心跡。這段如泣如訴、跨越生死的時空對話，揭示了以她為代表的犧牲在封建禮教壓迫下的悲劇女性的內(nèi)心世界，再次印證了溫和改良的道路救不了中國，對劇情發(fā)展起到了推波助瀾的作用。

以細節(jié)為筆，刻畫生動鮮活的人物形象

一切歷史細節(jié)的處理都服務(wù)于人物塑造，《蔡和森求學(xué)記》于細微處見性情，塑造了一群有溫度、有情感、有個性的人物形象。

以蔡和森為例，在劇本主線劇情中，他年輕無畏，意氣風發(fā)，敢于在高堂之上為母鳴冤，也會因打贏官司而志得意滿；他潔身自好，嫉惡如仇，不因部長的威逼利誘而隨波逐流，反而對同學(xué)的奴顏婢膝忿然作色；他一腔赤誠，積極樂觀，憑借湖南人的“霸蠻”精神猛看猛譯外文著作，卻也因不被理解而生氣爭辯失意頹然。透過劇本的細枝末節(jié)，其中最讓人印象深刻的是他的“瘋子”形象。公堂之上，氣急敗壞的校長沖著他和一眾學(xué)子直呼“瘋子，瘋子！一群瘋子??！”；北京街頭，他“手舞足蹈，哈哈大笑，狀若瘋子”，嚇壞了豆腐王；論戰(zhàn)之時，蕭子升因主張各異而斥其為“共產(chǎn)主義的瘋子”；被捕之后，法官興師問罪，反因其辯駁有力而惱羞成怒，罵他“瘋了吧”。不論是側(cè)面的言語評價，還是正面的情態(tài)描寫，這些細節(jié)都積蓄著矛盾沖突的內(nèi)在力量，將蔡和森內(nèi)心一直抑制和拖延的情緒瞬間“引爆”，最終在“我愿這瘋癲人人有，我要這瘋癲再重三分！”的高唱聲中達到高潮。同樣身處“吃人”的世道，同樣被視為異類，同樣企圖與崩壞的社會相抗爭，蔡和森的形象與魯迅先生筆下塑造的“狂人”，似有異曲同工之妙。但不同的是，最后“狂人”病愈加入了“吃人”者的行列，而蔡和森所堅持的共產(chǎn)主義道路和建黨主張，在中國革命歷史上留下了濃墨重彩的一筆。

除了先鋒戰(zhàn)士的形象，編劇還引入了親情、愛情、友情等情感細節(jié)作為補充，有意向觀眾展現(xiàn)蔡和森個性中的不完美，使人物形象更加有血有肉。第三場，面對向警予的柔情蜜語，蔡和森不解風情，反夸對方“記性真好”“數(shù)學(xué)也好”，硬生生把曖昧氣氛打破，惹戀人氣得跺腳，嗔怪他是個“憨憨”。劇本將一對青年男女陷入愛情時的兒女情態(tài)表現(xiàn)得生動有趣，顯露出蔡和森在戀愛中“直男”的一面，瞬間拉近了觀眾與人物之間的距離。第五場，蔡和森因好友離去和旁人誤解而痛苦憤懣，蔡母葛健豪見狀佯作潑婦罵街，直到兒子發(fā)聲勸阻，才話鋒一轉(zhuǎn)揪住他的耳朵，含淚訓(xùn)子吐露心聲。這段耳提面命的細節(jié)互動，具有典型的中國式家庭教育的色彩，不僅使蔡和森的“人子”形象更加豐滿生動，而且將葛健豪的“愛之深，責之切”表現(xiàn)得淋漓盡致，成功塑造了一位聰明睿智、教子有方的母親形象。

值得注意的是，葛健豪作為眾學(xué)子中唯一的長者，她的人物形象有其特殊性?！芭率裁串愢l(xiāng)來作古，到處是黃土好埋人”，她豪氣萬千賣房籌錢舉家赴法；“學(xué)不好??？竹筍炒肉來一盤”，她插科打諢鼓勵學(xué)子們直面逆境；“莫急莫急，車到山前必有路”，她冷靜沉穩(wěn)安撫眾人緩解焦慮；“你雖是娘的心頭肉，娘是幫理不幫親”，她言傳身教告誡兒子以理服人。這些樸實的唱詞俚語，既貼合葛健豪的身份和年齡，又向觀眾展現(xiàn)了一種與年輕學(xué)子不同的理性視角，使劇本內(nèi)涵更加豐富。此外，編劇還塑造了縣官、校長、周同學(xué)、豆腐王等有情有感、個性迥異的配角人物，同樣為劇本增色不少。

當然，《蔡和森求學(xué)記》也存在一些需要打磨提升的地方，包括場次節(jié)奏緩馳處理不妥、部分細節(jié)鋪墊不夠、無關(guān)枝蔓保留過多等問題。如第一場，原本在舞臺上朗誦《死水》的蔡和森，緊接著“從觀眾席中出”跑上臺遞狀紙，令人摸不著頭腦。還有第五場，舞臺只有蔡、葛二人，而在毫無預(yù)兆的情況下向警予突然參與進來，略顯突兀，極易出戲；劇中唱道“鼓勵母親一家三代求學(xué)省會”，卻并未在前文對“三代”作鋪墊。

瑕不掩瑜，《蔡和森求學(xué)記》憑借對虛實之間的尺度把握，通過大量歷史細節(jié)的描摹完成了對于宏大敘事的框架填充，在堅持題材思想深度的同時，對藝術(shù)表現(xiàn)形式進行了一定程度的創(chuàng)新和挑戰(zhàn)。以民間小戲演繹重大題材，讓革命歷史實現(xiàn)當代表達，這無疑是一次大膽成功的嘗試。