吳 俊 寇 焱

責(zé)任編輯：謝菁菁

明代漆器在宋元漆器的基礎(chǔ)上得到了突飛猛進(jìn)的發(fā)展，元代之前極少出現(xiàn)對(duì)漆器收藏品鑒的文獻(xiàn)，而隨著明初的《格古要論》與隆慶朝《髹飾錄》的成書，到明中晚期文人對(duì)道器觀的重新審視，漆器已然與其他手工藝品一起進(jìn)入了文人、市民階層的審美視野。明代世情小說(shuō)作為文人創(chuàng)作、市民階層中傳播的載體，其中所描寫的漆器既是當(dāng)時(shí)社會(huì)漆藝流行的直觀寫照，同時(shí)也包含了對(duì)人情世態(tài)的隱喻。

一、漆器消費(fèi)風(fēng)氣在小說(shuō)中的體現(xiàn)

明朝中葉工商業(yè)迅速發(fā)展，商品流通擴(kuò)大，以商人、百工、城市平民為主體的市民階層逐步興起，他們的需求促進(jìn)了小說(shuō)文學(xué)的發(fā)展。自萬(wàn)歷開始，世情小說(shuō)已成為了通俗小說(shuō)最主要的類型，它的繁榮很大程度上是不斷發(fā)展壯大的市民階層生活與思想的反映，藏書家葉盛在其《水東日記》中寫道：“今書坊相傳，射利之徒，偽為小說(shuō)雜書，農(nóng)工商販抄寫繪畫，家畜而人有之，癡呆女婦，尤所酷好。”小說(shuō)的作者大多都是失意文人，一方面他們面對(duì)文化高壓與仕途的困難而轉(zhuǎn)向了小說(shuō)的創(chuàng)作，另一方面受王陽(yáng)明心學(xué)和禪悅之風(fēng)的影響，逐漸向商人階級(jí)靠攏形成了士商互融的現(xiàn)象。世情小說(shuō)和市民階層的生活最為貼近，魯迅先生評(píng)價(jià)其言：“大概都敘述些風(fēng)流放縱的事情，間于悲歡離合之中，寫炎涼的世態(tài)?！蔽娜藗儗?duì)社會(huì)狀況、世道人心進(jìn)行一一描摹，通過(guò)對(duì)個(gè)體家庭日常生活的描述來(lái)達(dá)到折射社會(huì)的目的，同時(shí)也真實(shí)地記錄了市民階層在士人的導(dǎo)向之下開始喜新尚奇、追逐時(shí)髦的物欲觀念。

成化年間普通人在飲食服飾、器皿用度、房舍裝飾方面就已逐漸突破了律法的限制，到嘉靖、萬(wàn)歷年間一些地區(qū)更是奢靡成風(fēng)，如崇禎《吳縣志》中記載蘇州百姓：“其俗多奢少儉，商賈并湊，精飯饌，鮮衣服，麗棟宇，婚喪嫁娶，下至燕集，務(wù)以華縟相高，女工織作，雕鏤塗漆，必殫精巧，信鬼神、好淫祀。”他們尤其是在對(duì)“物”的認(rèn)知方面受王艮、李贄等人所提出“百姓日用即道”的影響，無(wú)數(shù)精美的手工藝品已不僅僅限于士大夫階層的鑒賞品玩，而是遍布于民間城鄉(xiāng)，市井坊間出現(xiàn)了模仿文人風(fēng)雅的收藏?zé)岢?，清初學(xué)者姚廷遴在《歷年記》中回憶明末收藏風(fēng)氣之重時(shí)曾言“至如極小之戶、極貧之弄，住房一間者，必有金漆桌椅、名畫古爐、花瓶茶具，而鋪設(shè)整齊”，可見(jiàn)漆制的家具與各類器皿已經(jīng)伴隨著私有財(cái)富的增長(zhǎng)成為了市民的購(gòu)買對(duì)象，甚至某種程度上形成了一定的消費(fèi)趣味，即便是家中并不富裕者也是視其為房?jī)?nèi)陳設(shè)中的必備項(xiàng)目而不得不進(jìn)行添置。

明代世情小說(shuō)非常寫實(shí)地還原了市民階層對(duì)物質(zhì)的追求，其中以發(fā)端之作《金瓶梅詞話》最真最奇，書中借宋寫明的同時(shí)就曾多次以西門慶一家的視角來(lái)窺探當(dāng)時(shí)漆器的流行與昂貴，如第十五回中寫正月十五，西門慶的妻妾們前往李瓶?jī)杭业莫{子街去看燈會(huì)，“往東看，雕漆床，螺鈿床，金碧交輝；向西瞧，羊皮燈，掠彩燈，錦繡奪眼。北一帶都是古董玩器；南壁廂，盡皆書畫瓶爐。”小說(shuō)透過(guò)這些有錢人家婦人的眼看到了元宵節(jié)買賣的盛況，也突出了她們對(duì)華麗精美、價(jià)格不菲的雕漆、螺鈿床的鐘愛(ài)。馮夢(mèng)龍的筆下經(jīng)常涉及市民階層的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，如《醒世恒言》第三十五回《徐老仆義憤成家》中的老仆人阿寄，正是通過(guò)投資生漆積累財(cái)富，最后為主人家立下汗馬功勞，側(cè)面表現(xiàn)了明代長(zhǎng)江中下游的漆樹種植十分廣泛、漆業(yè)發(fā)達(dá)，最直接的原因就是市民階層的擴(kuò)大導(dǎo)致生漆市場(chǎng)的需求呈井噴之勢(shì)。從一系列的世情小說(shuō)中可以窺見(jiàn)，文人們對(duì)器物的刻畫不僅僅是現(xiàn)實(shí)生活的真實(shí)反映，往往也蘊(yùn)含了以物觀人、以常觀變的哲學(xué)思想，以顯示命運(yùn)的脆弱與無(wú)常。

二、小說(shuō)中用于陳設(shè)的漆家具

嘉靖時(shí)期，官辦作坊繼續(xù)大量制作漆器，具有宮廷風(fēng)格的漆器制作重新占據(jù)統(tǒng)治地位，漆器風(fēng)格演變?yōu)槌缟欣w巧華麗、繁縟細(xì)膩的新風(fēng)格，出現(xiàn)了箱、柜、桌等新的漆器造型。明朝的文人士大夫階層極為崇尚漆飾家具，甚至?xí)⑴c到工匠的設(shè)計(jì)當(dāng)中。明代繼元代之后對(duì)于螺鈿工藝的發(fā)展進(jìn)入了繁榮時(shí)期，出現(xiàn)了厚螺鈿與薄螺鈿鑲嵌并存的局面。清人吳允嘉所著的《天山冰語(yǔ)錄》中記載了嘉靖朝首輔嚴(yán)嵩被抄家的情形，在其南昌、分宜、袁州的家中查獲財(cái)產(chǎn)不計(jì)其數(shù)，其中螺鈿彩漆大八部床五十二張、彩漆雕漆八步中床一百四十五張、描金穿藤雕花涼床一百三十張等，其余如素漆床、描金屏風(fēng)、彩漆屏風(fēng)、倭金屏風(fēng)、螺鈿屏風(fēng)等一百多座，在記錄嚴(yán)嵩腐敗貪婪的同時(shí)，也讓后人看到了當(dāng)時(shí)髹漆家具所體現(xiàn)的工藝水準(zhǔn)和財(cái)富價(jià)值。

明代世情小說(shuō)就往往通過(guò)鋪陳人物生活場(chǎng)景的面貌，來(lái)刻畫普通人對(duì)這些本應(yīng)屬貴族使用且造價(jià)昂貴的髹漆家具的僭越與占有之心。《金瓶梅詞話》第四十五回中白皇親家拿了一座三尺闊、五尺高的螺鈿描金大理石屏風(fēng)和一對(duì)朱紅彩漆、雕刻云頭的兩架銅鑼銅鼓來(lái)找西門慶典當(dāng)三十兩銀子，幫閑應(yīng)伯爵攛掇說(shuō)光這件螺鈿大理石屏風(fēng)賣五十兩都不足為過(guò)，惹得西門慶附庸風(fēng)雅的心蠢蠢欲動(dòng)，煞有介事地把它安在大廳正面，左右看視。潘金蓮剛?cè)敫畷r(shí)西門慶給她買的上灶丫頭秋菊才花了六兩銀子，而后因眼饞李瓶?jī)悍績(jī)?nèi)那張螺鈿廠廳床，央求西門慶給她買張一樣的，卻足足花了六十兩銀子，文中描寫這床“兩邊槅扇，都是螺鈿攢造。安在床內(nèi)，樓臺(tái)殿閣，花草翎毛。里面三塊梳背，都是松竹梅，歲寒三友”，其工藝之精美、價(jià)格之不菲皆令人瞠目。螺鈿漆家具在明代文人眼中本身就兼具奢華與風(fēng)雅的雙重特質(zhì)，文震亨的《長(zhǎng)物志》中就認(rèn)為榻幾“有古斷紋者，有元螺鈿者，其制自然古雅”。李綠園所著《歧路燈》雖然成書于清，但所敘述的故事卻是明嘉靖時(shí)所發(fā)生，小說(shuō)中的世家鄉(xiāng)宦的公子盛希僑，坐擁四五十萬(wàn)的家私，紈绔浮華又任俠仗義，他有八架雕漆圍屏，二弟盛希瑗拿走了四架，因好友譚紹聞之子做滿月酒手頭緊乏，便慷慨拿出一件送來(lái)給宴會(huì)時(shí)唱戲用，唯獨(dú)那件玳瑁雕漆的圍屏舍不得，可見(jiàn)當(dāng)時(shí)世人都以擁有一件精品的大型螺鈿家具為傲，或屏或榻，它既是身份財(cái)富的象征，也是追求清高閑雅的意趣時(shí)不可或缺的一個(gè)道具。

明代女子閨房的陳設(shè)中，漆家具也占據(jù)了一定的分量。明初李昌祺著《剪燈余話》卷三中敘述了賈云華還魂記的傳奇故事，被明中后期許多小說(shuō)集收錄，如周清原的《西湖二集》第二十七卷《灑雪堂巧結(jié)良緣》中寫魏鵬與賈云華相會(huì)于閨房，只見(jiàn)“室中安黑漆螺鈿屏風(fēng)床，紅羅圈金雜彩繡帳。床左有一剔紅矮幾，幾上盛繡鞋二雙”，賈小姐出身官宦大戶，是世情小說(shuō)常見(jiàn)的才子佳人題材中的女主角，她房中的螺鈿床、剔紅幾和銅絲梅花籠、二喬并肩圖、筆硯文房具、妝奩梳掠具、花箋紙、玉鎮(zhèn)紙等一道構(gòu)成了風(fēng)雅幽芳的閨房光景。文中的剔紅即是雕漆的一類，明代漆器最為發(fā)達(dá)的、制作量最多的就是雕漆，在目前傳世的成品中占了相當(dāng)大的比例。

螺鈿與剔紅從元末明初時(shí)便是士商階級(jí)競(jìng)相追求的高檔漆家具，曹昭在《格古要論》中曰：“螺鈿器皿，出江西吉安府廬陵縣”，“西塘楊匯有張成、楊茂剔紅最得名”，表明江西廬陵和浙江嘉興分別是螺鈿和剔紅的制作及銷售中心，并在整個(gè)江南地區(qū)形成了成熟的消費(fèi)市場(chǎng)，《格古要論》也曾記載“洪武初，抄沒(méi)蘇人沈萬(wàn)三家條凳、椅、桌 ，螺鈿剔紅最妙”，以沈萬(wàn)三為代表的江南巨富偏愛(ài)螺鈿、剔紅，在明中后期的世情小說(shuō)中大量出現(xiàn)士紳富商鐘愛(ài)此類漆家具也就不足為奇了。

三、小說(shuō)中日常用度的漆器

明宣德之后漆器開始從簡(jiǎn)練、樸實(shí)、大方的風(fēng)格向纖巧細(xì)膩轉(zhuǎn)變，各類雕漆的功能及造型打破早期單調(diào)的特點(diǎn)而有了明顯變化，包括四方委角盒、八方形捧盒、梅瓶、筆筒、提匣、高足碗、長(zhǎng)方匣、扁壺、棋子盒等尋常使用的器物。杭間先生在《中國(guó)工藝美學(xué)史》中也總結(jié)到：“明代陶瓷、漆器、染織、金屬制品等從傳統(tǒng)的工藝美術(shù)品類轉(zhuǎn)到日用之器上來(lái)，注意功能的美以及設(shè)計(jì)匠思。”此時(shí)漆器在市民階層中的使用范圍不斷擴(kuò)大，其實(shí)用性和觀賞性已完美地結(jié)合在一起。

日常用度的漆器以飲食器皿為多見(jiàn)，如《金瓶梅詞話》中多次出現(xiàn)的各類漆方盤，表明了明中期的委角漆方盤數(shù)量增多并開始流行，有的保持了明早期磨工圓潤(rùn)、藏鋒清楚的特點(diǎn)，如第十五回中麗春院招待西門慶一伙飲茶時(shí)用的彩漆方盤，另外還有一些具有濃烈的時(shí)代和地域特征，如第三十五回中的云南瑪瑙雕漆方盤，就是嘉靖時(shí)期云南雕漆典型的刀法不藏鋒的風(fēng)格，高濂在《燕閑清賞箋》中云：“云南人以此為業(yè)，奈用刀不善藏鋒，又不磨熟棱角?！背酥膺€有朱漆方盤、金漆朱紅盤等，證明當(dāng)時(shí)社會(huì)富商家中以及他們尋常出入的場(chǎng)所使用的托盤類器物基本都以漆盤為主，這些漆盤輕巧、華麗且雅致，商人們喜新尚奇的消費(fèi)心態(tài)表露無(wú)遺。伴隨各類方盤的還有小說(shuō)中多次出現(xiàn)的茶鐘，如孟玉樓家中的銀鑲雕漆茶鐘、銀杏葉茶匙，配蜜餞金橙子泡茶；李瓶?jī)杭抑械你y匙雕漆茶鐘，配果仁泡茶，以及西門慶招待夏提刑時(shí)所用的銀鑲竹絲茶鐘、金杏葉茶匙，配木樨青豆泡茶。明代飲茶是沖泡法，茶器器型多樣，其中茶鐘同時(shí)還有著盛湯的功能，如第七十一回中盛了肉圓子餛飩雞蛋頭腦湯的金匙銀鑲雕漆茶鐘。事實(shí)上由于制瓷業(yè)的高速發(fā)展，明代中后期更為通用的是瓷質(zhì)茶鐘，而小說(shuō)中出現(xiàn)的卻大多都是雕漆茶鐘，表明作者對(duì)漆制茶具在古雅、奇巧方面的認(rèn)同，

除了飲食器皿以外，漆器也經(jīng)常與人們的娛樂(lè)消遣掛鉤。金木散人的《鼓掌絕塵》中月集篇第三十三回描寫官妓王二請(qǐng)敗家子張秀飲茶用的雕漆八角桶盤，她房中鋪設(shè)齊整，觀賞把玩之物也不少，其中有一漆盒，內(nèi)放一串一百零八粒的金剛子，和一張王羲之蘭亭摹帖、一幅美人圖畫、一副雙陸棋、一爐唵叭龍涎一并供消閑遣悶之用，她漆奩中也裝有牙骰子一副，用來(lái)行酒令助興?！督鹌棵吩~話》第五十九回中鄭愛(ài)香、鄭愛(ài)月兩人與西門慶玩耍的三十二扇象牙牌，就裝在一個(gè)沉香雕漆匣內(nèi)，這種牌既是博具，也可作占卜用，在小說(shuō)中出現(xiàn)多次，是市民階層用于賭博消遣的重要道具。從牌和漆匣的材質(zhì)中可以看到沉香木與象牙都是昂貴的原材料，而雕漆更是給這套博具增加了工藝上的價(jià)值。

在市井間流行的漆器還包括豢養(yǎng)寵物的籠子，如《喻世明言》二十六卷《沈小官一鳥害七命》中寫一沈姓機(jī)戶，其獨(dú)子沈秀專好閑耍斗鳥，有一只戰(zhàn)無(wú)不勝的畫眉，便如性命一般愛(ài)惜，做一個(gè)金漆籠兒，配黃銅鉤子，哥窯的水食罐兒，綠紗罩兒去養(yǎng)著，這沈家在海寧從事紡織綢緞生意，家里財(cái)物頗豐，因此連養(yǎng)鳥的籠子都用金漆髹飾。朱寶力先生在其研究中認(rèn)為，明代文獻(xiàn)中的金漆通常指的是單髹籠罩漆，而并非是皇家獨(dú)享的通體罩金髹，這種籠罩漆是明清時(shí)期江南地區(qū)一些手工業(yè)坊主家中常用的涂料，它不僅可用于大漆家具的表層裝飾，也經(jīng)常被用來(lái)直接髹飾柴木家具和淺色硬木家具，其做法是將優(yōu)質(zhì)色淺的熟凈漆精濾后兌入熟桐油，酌加藤黃，呈金紅透明色，因此其價(jià)格比普通熟漆、廣漆都要貴。此外，明末西周生著《醒世姻緣傳》第七十一回中，童七用一個(gè)絕細(xì)的金漆竹籠盛著用三兩銀子買來(lái)的會(huì)講話的八哥，還有第六回晁大舍在城隍廟集里花五十兩銀子買的那只大紅長(zhǎng)毛的肥胖獅子貓，也是關(guān)在金漆方籠里養(yǎng)著?？梢?jiàn)這種單髹的籠罩漆除了用在桌椅方面外，也經(jīng)常被用來(lái)制作圈養(yǎng)那些稀罕鳥獸的籠子，符合市民階層在購(gòu)買新奇活物時(shí)產(chǎn)生的追求高價(jià)值、高規(guī)格的消費(fèi)心態(tài)。

明代女子使用的梳妝匣也基本都用漆髹飾，《警世通言》中第三十二卷杜十娘怒沉百寶箱的故事高潮部分是女主人公對(duì)李甲的負(fù)心薄幸而萬(wàn)念俱灰，抱持裝有許多金銀珠寶的箱子一起沉入江中。這裝有財(cái)物的箱子在原文中的稱呼是“描金文具”，文具在明清之際多指裝女性梳妝用具的裝奩，在杜十娘的故事里是指內(nèi)設(shè)有多層抽屜的梳妝漆匣。描金在《髹飾錄》中被歸為“描飾”之下，又稱泥金畫金，往往以山水、翎毛、花果、人物故事等為紋飾。在明清時(shí)期極為流行的這種便攜式梳妝匣中，杜十娘的描金文具屬于十分精美且貴重的一類，除多層結(jié)構(gòu)錯(cuò)落有致的張力之外，還有金碧輝煌的視覺(jué)呈現(xiàn)，在小說(shuō)中這個(gè)文具既是杜十娘決心脫離青樓、嫁與李甲的物質(zhì)基礎(chǔ)，同時(shí)又是她悲慘命運(yùn)的線索?！缎咽酪鼍墏鳌匪氖幕刂忻鑼懙壹遗c薛家的婚事，狄家所給聘禮豐厚，薛教授為準(zhǔn)備體面、門當(dāng)戶對(duì)的嫁妝，也叫匠人彩漆裝奩，打造首飾，裁制衣裳，旋刮錫器作為陪嫁?！督鹌棵吩~話》第九十七話春梅給兒子娶葛員外的女兒，媒人薛嫂兒說(shuō)員外家的床帳妝奩，描金箱廚都準(zhǔn)備好了，只是沒(méi)有陪嫁的丫頭。可見(jiàn)明代的嫁娶之事，漆奩基本屬于女方陪嫁的必備之物，只是按家中條件的不同，選擇做胎的木頭檔次、漆料好壞，以及工藝水準(zhǔn)的不同罷了。

四、小說(shuō)中漆器的文化內(nèi)涵及隱喻

漆器在明代市民階層中的流行不單純是商品經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的市場(chǎng)反饋，同樣也有文化碰撞、思想浪潮的因素，這一點(diǎn)在世情小說(shuō)中體現(xiàn)得十分明顯。文人們?cè)趧?chuàng)作時(shí)對(duì)“物”的敘事往往貫穿整個(gè)故事脈絡(luò)，暗合世情小說(shuō)中勸懲與醒世等一貫的主旨，也包含了創(chuàng)作者們個(gè)人情感的宣泄。

首先是對(duì)于士商之間文化滲透的趨勢(shì)表達(dá)諷刺不屑與無(wú)可奈何。自宋以來(lái)興起的文房雅玩，到明代中后期時(shí)到達(dá)了頂峰，但這種本屬于士大夫階級(jí)燕閑清賞的文人趣味，卻遭受到新興的市民階層的挑戰(zhàn)，文人們或主動(dòng)或被迫地參與到與大眾文化的互動(dòng)與碰撞當(dāng)中。在明代世情小說(shuō)中有不少關(guān)于以物來(lái)暗示這種矛盾與焦慮的情節(jié)，如《金瓶梅詞話》第三十四回中通過(guò)應(yīng)伯爵、韓道國(guó)的視角來(lái)看西門慶的書房“翡翠軒”的陳設(shè)：“上下放著六把云南瑪瑙、漆減金釘藤絲甸矮矮東坡椅兒，兩邊掛四軸天青衢花綾裱白綾邊名人的山水，一邊一張?bào)腧哐涯_，一封書大理石心璧畫的幫桌兒，桌兒上安放古銅爐流金仙鶴……里面地平上安著一張大理石黑漆縷金涼床，掛著青紗帳幔。兩邊彩漆描金書櫥，盛的都是送禮的書帕、尺頭，幾席文具，書籍堆滿。綠紗窗下，安放一只黑漆琴桌，獨(dú)獨(dú)放著一張螺鈿交椅?！蔽闹袝?jī)?nèi)有不少髹漆家具，包括東坡椅、書櫥、涼床、琴桌以及交椅，無(wú)一不是工藝繁復(fù)、時(shí)尚值錢的物件，例如彩漆描金的書櫥，在《髹飾錄》中歸于斒斕的門類，是在光素的漆地上，用各種色漆畫出花紋，再以金描出花紋的筋脈及輪廓，使花紋光彩奪目；縷金涼床即是戧金工藝，按《髹飾錄》里記載的技法是在朱色或黑色漆地上，用針或刀尖鏤劃出纖細(xì)的花紋，花紋之內(nèi)打金膠，然后將金箔或銀箔粘上去，成為金色或銀色的花紋。范濂的《云間據(jù)目鈔》一方面反映手工業(yè)、商業(yè)之繁榮，另一方面也痛斥地方官吏、鄉(xiāng)紳的惡行劣跡，其中就包括了對(duì)胸?zé)o點(diǎn)墨、暴發(fā)戶式的商人群體擺弄書房的嘲諷：“如皂快偶得居止，即整一小憩，以木板裝鋪，庭蓄盆魚雜卉，內(nèi)則細(xì)桌拂塵，號(hào)稱‘書房’，竟不知皂快所讀何書也!”以西門慶為代表的這類跟風(fēng)仿學(xué)、虛偽無(wú)度的富人，就是小說(shuō)作者創(chuàng)作出來(lái)的批判對(duì)象，西門慶的書房并非是真的滿腹詩(shī)書的精神外延，而是充滿了物欲與炫耀，他書房中的漆器也僅僅是繁復(fù)地堆砌，描金彩漆的書櫥固然燦爛華麗，里面放的卻都是人情往來(lái)的書柬拜帖和禮物賬簿，那把螺鈿交椅不該出現(xiàn)在書房之內(nèi)，唯獨(dú)那件黑漆琴桌算得上素雅，可偏偏主人不通音律，連把琴也懶得放置。

其次是對(duì)于奢侈糜爛之風(fēng)的批判和反思。漆器因自身材料、工藝導(dǎo)致的華麗與貴重，使其不得不和明末的奢靡風(fēng)氣產(chǎn)生了一定程度上的聯(lián)系。東魯石狂生著《醉醒石》第七回中描寫了一個(gè)貪酷成性、唯利是圖的呂縉紳，他的五個(gè)兒子受了他言傳身教的惡劣影響，個(gè)個(gè)一事無(wú)成，不是家破就是人亡。其中第四個(gè)兒子癖好翻修房屋園林，奢侈至極，尤其在家具陳設(shè)方面非要裝個(gè)風(fēng)流文雅公子：“桌椅屏風(fēng)，大小高低，各處成樣。金漆黑漆，湘竹大理，各自成色。” 最后落得“園池亭樹，已整齊了，只是箱籠日空了。古玩器物日增了，手底極干了”的窘迫下場(chǎng)?！陡艉熁ㄓ啊纷鳛椤督鹌棵贰返睦m(xù)書仍然秉承了借宋言明的特點(diǎn)，以因果輪回寫世事之滄桑，第十一回中紈绔子弟沈子金為皮員外說(shuō)媒娶李師師的養(yǎng)女銀瓶，到了府上未見(jiàn)佳人，先看陳設(shè)：“一個(gè)倭漆大理石椅兒、金鑲的雕漆茶杯兒，一張八仙倭漆桌，一副螺鈿彩漆手盒，內(nèi)有二十四器隨方就圓的定窯磁碟兒，俱是稀奇素果。”有明一代，日本舶來(lái)的漆器十分稀缺，《髹飾錄》中明確提及：“諸夷倭制等者，以其不易得，為好古之士備玩賞耳，非為賣古董者之欺人貪價(jià)者作也?！币虼巳A麗的倭漆在明代極受皇室與文人的喜愛(ài)，尤其在鑒賞活動(dòng)中被文震亨等人認(rèn)為兼具“古雅”與“奇品”的特點(diǎn)，但沒(méi)有權(quán)勢(shì)與財(cái)富的士大夫階級(jí)也是難以搜羅到上等倭漆的。因此在小說(shuō)作者丁耀亢的想象中，李師師閨中陳設(shè)的極致奢華，便是倭漆家具、螺鈿器皿以及定窯食器的組合，同時(shí)也借這些精美工藝品來(lái)影射明末社會(huì)自上而下的一種貪婪奢靡之風(fēng)。小說(shuō)中李師師最后落得被籍沒(méi)家產(chǎn)，做了老番兵之妾的悲慘下場(chǎng)，沈子金也被杖斃身亡，從人物結(jié)局可以看到作者既有對(duì)這些精美漆器的神往與贊嘆，也有對(duì)這些“奇物”背后整個(gè)社會(huì)奢侈糜爛的憂慮與痛斥。

五、結(jié)語(yǔ)

明代手工業(yè)在規(guī)模上的擴(kuò)展和城市商業(yè)的擴(kuò)張，使得市民階層迅速崛起，漆器的生產(chǎn)制作與消費(fèi)需求都不斷地增長(zhǎng)，加上文人對(duì)器物審美活動(dòng)的鑒賞指導(dǎo)，使得漆器的使用與收藏成為了一時(shí)之潮流。文人筆下的世情小說(shuō)真實(shí)地還原了當(dāng)時(shí)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)與生活狀況，漆器也在以物敘事的線索中穿插于故事的各個(gè)角落，它們或反映社會(huì)風(fēng)氣、或展現(xiàn)商業(yè)經(jīng)濟(jì)、或彰顯人物身份、或暗喻人世興衰。從小說(shuō)中大致能得知明代流行于市民階層中的漆器品類繁多，用途廣泛，從工藝上來(lái)說(shuō)既有奢侈華麗，也有清奇古雅，多種髹法的結(jié)合也成為了這一時(shí)期的特征，文人創(chuàng)作者們也借漆器的描寫來(lái)闡述個(gè)人思想情感，暗藏了工藝文化與社會(huì)風(fēng)氣、商業(yè)活動(dòng)以及個(gè)人命運(yùn)之間的聯(lián)系。