文|鄭良文

我和陳洪美先生相識于1998年。當時，星海音樂學院在建校41周年來臨之際，籌劃在省內幾個畢業(yè)生相對聚集的生源地成立校友會。我那時在學校黨政辦任秘書科長，陪領導參加了幾個地市校友會成立活動。湛江市校友會成立時，陳洪美當選首任會長。在慶典活動上，洪美學長高亢激越、飽含真情的專業(yè)演唱，給我留下了“抒情男高音”深刻印記。

隨著網絡信息化的發(fā)展及廣泛應用，近些年，在報紙雜志和廣東省音樂家協(xié)會公眾號上，時不時總能看到或聽到陳洪美創(chuàng)作的聲樂作品。其抒情優(yōu)美、意遠情融的作品風格和藝術個性，讓人印象深刻。

求真求美，道法自然

藝術歌曲《紅樹林戀歌》是陳洪美先生近期推出的又一力作。該曲由李濤作詞，陳洪美作曲并演唱。聆聽激越悠揚的歌聲，感悟優(yōu)美抒情的旋律，一種新時代“綠水青山、美好生活”的無限向往隱隱渲染于心，一種“面向大海、春暖花開”的嶺南情結躍然而出。

紅樹林是生長在熱帶、亞熱帶海岸潮間帶、陸地與海洋交界地帶的灘涂淺灘，由紅樹植物為主體的常綠喬木或灌木組成的濕地木本植物群落，在凈化海水、防風消浪、維持生物多樣性、固碳儲碳等方面發(fā)揮著極為重要的作用，是陸地向海洋過渡的特殊生態(tài)系統(tǒng)。湛江紅樹林保護區(qū)作為我國紅樹林面積最大的自然保護區(qū)，分布廣泛，種類豐富，不僅有我國連片面積最大的原生紅樹林，即分布在雷州半島西北部、廉江市高橋鎮(zhèn)沿海的紅樹林，還有我國最古老的白骨壤林——分布在湛江市霞山區(qū)特呈島的紅樹林。沿著海岸逶迤騰延的紅樹林，浴海而生，向陽秀發(fā)，成為湛江這座濱海之城一道亮麗的風景線。

人與自然的關系是人類社會最基本的關系。自然界是人類社會產生、存在和發(fā)展的基礎和前提，人類可以通過社會實踐活動有目的地利用自然、改造自然，但人類歸根結底是自然的一部分。中華文明傳承五千多年，“天人合一”“道法自然”的哲理思想，積淀了豐富的生態(tài)智慧，質樸睿智的自然觀，至今仍給人以深刻警示和啟迪。保護自然環(huán)境就是保護人類，建設生態(tài)文明就是造福人類。

習近平總書記指出：“藝術可以放飛想象的翅膀，但一定要腳踩堅實的大地。文藝創(chuàng)作方法有一百條、一千條，但最根本、最關鍵、最牢靠的辦法是扎根人民、扎根生活?！笨梢哉f，對藝術工作者而言，扎根生活、扎根人民，是面對當下、表現(xiàn)現(xiàn)實的傳統(tǒng)和要義。這種堅守，是一種文化自信、藝術理想在起作用，是一種高尚的藝術情操在起作用。藝術歌曲《紅樹林戀歌》正是基于尊重自然、順應自然、保護自然生態(tài)文明理念，應運而生，適時而發(fā)。這也正是我們既要綠水青山，又要金山銀山，追求人與自然的和諧，經濟與社會的和諧。作為藝術工作者，就是要深入生活，扎根人民，發(fā)掘當下，剖析現(xiàn)實，謳歌時代，才能以新穎的生活視角、奇巧的藝術構思、強烈的視聽沖擊，才能把氣韻生動的自然美和形式美和諧統(tǒng)一，出新出彩。我們所創(chuàng)作出來的藝術作品才能是應季而生，春暖花開進而迎來百花齊放，萬紫千紅。

詞曲同工，意遠情融

藝術歌曲《紅樹林戀歌》是以湛江紅樹林國家級自然保護區(qū)紅樹林為創(chuàng)作素材的，通過對紅樹林的贊美，熱情謳歌黨的“人與自然和諧相處”“綠水青山就是金山銀山”發(fā)展理念，熱情贊美祖國偉大山河的壯麗秀美景色。

“啊，紅樹林，你說你只是一片綠洲，我說你是我心中的春天，你含情脈脈佇立水中央，給我多少眷戀多少懷念?！备柙~開篇就滿含深情地把紅樹林的美和對紅樹林的戀渲染出來，一幅陽光沙灘、水波潺潺、白鷺凌空飛舞的和諧景象，讓思緒沿著海岸線，向著海的那邊在不斷地延伸。

“啊，紅樹林，殷殷的紅樹林，藍天為你癡情，海風為你纏綿，我愿化作一塊碉石陪你滄海桑田。”隨著歌詞情感的不斷升華，歌曲旋律激昂遞進，達到全曲的高潮。作曲家憑著多年的創(chuàng)作經驗，和對家鄉(xiāng)、對紅樹林的深深眷戀，創(chuàng)作出了旋律優(yōu)美、抒情而不失激昂大氣的《紅樹林戀歌》，把詞曲藝術地完美結合統(tǒng)一起來，無論是在抒情贊美中，還是在情感表達方面，真正做到了旋律與歌詞的諧和統(tǒng)一。

藝術歌曲《紅樹林戀歌》音域寬廣，達13度（bb—g2），旋律起伏較大，優(yōu)美而抒情，情感真摯。歌曲開始引入（1—4小節(jié)）的音域已達11度。以五聲性宮調式作為主體，偶爾還加入了變宮音，旋律多以調式音階的上下行交替進行構成，十分流暢?！都t樹林戀歌》使用了典型的主歌加副歌的二段體歌曲曲式結構，兩段之間還使用了和引入一樣的“啊，紅樹林”作為過渡引申發(fā)展和高潮處理，既抒發(fā)了情感，又使兩段之間的情感轉換自然契合，增進了音樂的連貫性。醇厚明亮、委婉動人的音調，充滿著眷戀深情，扣人心弦。

陳洪美先生1975年畢業(yè)于星海音樂學院的前身廣東人民藝術學院，曾工作于雷州師范學校和赤坎區(qū)統(tǒng)戰(zhàn)部和文化局，歷任湛江市文化館館長、湛江市非物質文化遺產保護中心主任、湛江市音樂家協(xié)會主席，副研究員，是中國音樂家協(xié)會會員、廣東省音樂家協(xié)會理事。30多年來創(chuàng)作了300多首歌曲作品，出版有個人歌曲集《樂韻鄉(xiāng)情》、歌曲（碟）專輯《半島情·家鄉(xiāng)愛》。歌曲《湖光巖，美麗的地質公園》《我想飛》《雷歌神韻》等40多首作品在國家、省、市各級大賽中獲獎。在陳洪美創(chuàng)作的作品中，如《揮不走的鄉(xiāng)愁》《一句叮囑一支歌》《幸福中國》等，無論是對故鄉(xiāng)對親人的眷戀之情，還是對黨對祖國大好山河的贊美之舉，都有優(yōu)美抒情的旋律，深情厚樸的意蘊。不難看出，堅定自信的審美理想、熱愛生活的人民情懷和抒發(fā)的真摯情感，在陳洪美的作品中都得到了高度契合，達到了高度升華。

扎根生活，謳歌時代

詩言志，歌詠懷。中華美學講求托物言志、寓理于情，講求言簡意賅、凝練節(jié)制，講求形神兼?zhèn)?、意境深遠，強調知、情、意、行相統(tǒng)一。藝術作品要體現(xiàn)作者的思想感情志向，更要集中體現(xiàn)時代精神。要通過體物寫志，歌頌時代，堅守中華傳統(tǒng)審美理想，才有藝術兼容的底氣和時代精神。也只有這樣，文藝作品的形象標識所彰顯的時代精神、根植性的文化自信和相容性的創(chuàng)新創(chuàng)造，才更具有文藝旗幟、文化號角的鮮明屬性。

陳洪美扎根生活、謳歌時代的創(chuàng)作執(zhí)念，在其作品的題材、風格上，在不同層面讓人感受到經濟社會的快速發(fā)展和濃濃的生活氣息。如《雷歌神韻》《說句話兒給黨聽》《雷州魚民上北京》，作品采用獨具地方特色的雷州半島音樂元素與現(xiàn)代音樂創(chuàng)作有機融合，用藝術旋律勾勒出審美視線，展現(xiàn)出中國共產黨為中國人民謀幸福、為中華民族謀復興，帶領各族人民，取得舉世矚目的輝煌成就的一個個生動畫面。作品旋律元素的民族特性、地域特征和展現(xiàn)出的主題藝術魅力，讓人耳目一新。這是一種文化自信和藝術理想在起作用，因為扎根沃土，所以春暖花開。

正如宗白華先生在《美學與意境》中所說，藝術家對于人生對于宇宙因有最虔誠的“愛”與“敬”，從情感的體驗發(fā)現(xiàn)真理與價值。藝術之創(chuàng)造是藝術家由情緒的全人格中發(fā)現(xiàn)超越的真理真境，然后在藝術的神奇的形式中表現(xiàn)這種真實。藝術歌曲《紅樹林戀歌》在遵循藝術規(guī)律中，把想象力與人民性的辯證相統(tǒng)一作為創(chuàng)作的初衷，既放飛想象的翅膀，又腳踩堅實的大地，使得作品有血有肉，既扎根生活，又超然生活，是為有本之木、有源之水，彰顯出作者熱情擁抱生活、直面當下、謳歌時代的真情實感，真摯感人。作者正是用他那生于斯長于斯的深厚感情，如繆斯撫著七弦琴與常春藤，奏出史詩般的心靈交響，令人感動，令人心潮澎湃。

生物的多樣性使地球充滿生機，也是人類生存和發(fā)展的基礎。保護生物多樣性有助于保護地球家園，促進人類可持續(xù)發(fā)展。潮起潮落，海水漸漸從半腰到滿冠淹沒了紅樹林。紅樹林生了又死，死了又生，鳳凰浴火中的生生死死，涅槃重生的紅樹林在晨曦中向榮欣欣，在風潮中年復一年地走過來。紅樹林，那不只是一片綠色一片樹林，她是一個生態(tài)系統(tǒng)，一個充滿活力充滿激情充滿希望的美麗愿景。

聽著陳洪美先生的《紅樹林戀歌》，穿越紅樹林，走出紅樹林，在優(yōu)美的旋律里，我感到紅樹林中的百鳥和諧歡舞，我感到紅樹林里豐茂水草中的魚龍游弋，我感到紅樹林的根芽在破土重生。藝術歌曲《紅樹林戀歌》留給我們的美好，是來自心靈的力量源泉，是生生不息的執(zhí)念和音樂喚起的我們對生命的思考。