期刊評(píng)論對(duì)19世紀(jì)奧斯丁小說的出版?zhèn)鞑ビ绊懷芯?/h1>
2022-11-05 20:18:23張素玫
出版科學(xué) 2022年5期
俞 超 張素玫
（浙江傳媒學(xué)院新聞傳播學(xué)院，杭州，310018）（浙江傳媒學(xué)院文學(xué)院，杭州，310018）
英國(guó)學(xué)者瑪里琳·巴特勒（Marilyn Butler）在《文化媒介：評(píng)論的作用》（Culture’s medium： the role of the review）一文中，指出自印刷出版業(yè)興起后，期刊就成為書籍市場(chǎng)化的首要方式和公眾接受的關(guān)鍵。
作為印刷文化的重要組成，期刊伴隨著英國(guó)出版業(yè)的發(fā)展，自18世紀(jì)一路興盛，到19世紀(jì)達(dá)到鼎盛，成為公眾獲取信息和接受出版作品的重要平臺(tái)。文學(xué)評(píng)論期刊是18世紀(jì)中葉興起的一種新型文化勢(shì)力，它們通過對(duì)文學(xué)作品的跟進(jìn)評(píng)論，以對(duì)知識(shí)概念化的方式乃至一些綱要性的建構(gòu)影響著文學(xué)觀念的更替。評(píng)論撰寫者往往是著名批評(píng)家、作家、新聞撰稿人以及文化精英，這也意味著期刊評(píng)論的文化影響力。例如18世紀(jì)兩份重要期刊《每月評(píng)論》（）和《批評(píng)評(píng)論》（），它們集中對(duì)小說進(jìn)行評(píng)論，提升了小說在文類等級(jí)結(jié)構(gòu)中的地位，促成了小說文類標(biāo)準(zhǔn)的確立；而19世紀(jì)的兩份享有盛名的評(píng)論期刊《愛丁堡評(píng)論》（）和《評(píng)論季刊》（），被認(rèn)為是文學(xué)評(píng)論體制化形成的標(biāo)志。
期刊評(píng)論“綜合了廣告和價(jià)值判斷的功能”。對(duì)于出版商來說，擁有龐大受眾的期刊是他們書籍發(fā)行網(wǎng)的支柱，通過在期刊上安排有利的評(píng)論，“生產(chǎn)和發(fā)展出接受者（讀者）的‘文學(xué)理解力’”，來引導(dǎo)讀者去閱讀和購(gòu)買，如《每月評(píng)論》最初創(chuàng)辦的用意就是“服務(wù)于那些想要購(gòu)買并閱讀的讀者，讓他們?cè)谫?gòu)買前對(duì)某部書有一個(gè)大概的了解”。而對(duì)于作家來說，期刊評(píng)論是其作品的重要裁決者，通過對(duì)作品進(jìn)行價(jià)值評(píng)估，引導(dǎo)公眾的輿論導(dǎo)向，并決定作者獲得何種聲譽(yù)。
英國(guó)19世紀(jì)女作家簡(jiǎn)·奧斯?。↗ane Aus-ten，1775—1817），其小說出版?zhèn)鞑ブ畷r(shí)，正是英國(guó)期刊活躍繁盛之際，她的出版小說得到了當(dāng)時(shí)幾乎所有重要期刊的參與評(píng)論，可以說，是貫穿整個(gè)19世紀(jì)的一篇篇期刊評(píng)論，建構(gòu)起她的經(jīng)典作家聲望。圍繞奧斯丁作品豐富的期刊評(píng)論資料，向我們展示了期刊在書籍出版和作家聲望之間所發(fā)揮的關(guān)鍵媒介作用。
1 首次出版與期刊好評(píng)：初享聲望
簡(jiǎn)·奧斯丁共有6部完整小說傳世，盡管奧斯丁早期出版經(jīng)歷并不順利，但她的作品自首次出版后，就得到了期刊評(píng)論的持續(xù)關(guān)注。
1811年11月，倫敦出版商托馬斯·埃杰頓（Thomas Egerton）出版發(fā)行了奧斯丁第一部出版小說《理智與情感》（）。三個(gè)月后，《批評(píng)評(píng)論》上就刊載了長(zhǎng)篇書評(píng)，稱該小說是一部值得評(píng)論的文筆優(yōu)美的小說。《英國(guó)批評(píng)》（，1812年5月）隨后刊載的短評(píng)也稱贊了這部小說中的人物描寫。期刊好評(píng)讓《理智與情感》銷量喜人，促使出版商埃杰頓在1813年1月又出版了《傲慢與偏見》（），《英國(guó)批評(píng)》和《批評(píng)評(píng)論》再次刊載書評(píng)給予盛贊，這部小說的首版很快就售罄，埃杰頓在當(dāng)年十月就再版，數(shù)年后又出了第三版。
《愛瑪》（，1816）是奧斯丁的第四部出版小說，自這部小說起，她開始了與倫敦出版商約翰·莫里（John Murray）的合作。對(duì)奧斯丁來說，與莫里合作“意味著一個(gè)更大的印刷發(fā)行量，一個(gè)更美觀更有聲望的印本質(zhì)量，和她的第一個(gè)重要評(píng)論”。約翰·莫里不僅是當(dāng)時(shí)倫敦最具實(shí)力的出版商之一，還是19世紀(jì)享有盛名的期刊《評(píng)論季刊》的創(chuàng)始人和所有者，他以《評(píng)論季刊》為中心，在倫敦建立起龐大的出版發(fā)行網(wǎng)?！稅郜敗烦霭婧?，為擴(kuò)大這部小說的影響力并推動(dòng)銷售，莫里特意邀請(qǐng)大作家司各特爵士（Sir.Walter Scott）在《評(píng)論季刊》上為《愛瑪》寫了一篇長(zhǎng)篇評(píng)論?！对u(píng)論季刊》作為批評(píng)權(quán)威的裁決，和司各特極富洞見的批評(píng)觀點(diǎn)，對(duì)奧斯丁的小說成就作出了很有影響的確認(rèn)，“以響亮的措辭建立起對(duì)一個(gè)新人才的嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹С帧薄?/p>
《評(píng)論季刊》積極主動(dòng)的文學(xué)扶持政策，以及超過12000份的銷售量，對(duì)主流小說產(chǎn)生了持久影響。在《評(píng)論季刊》的引領(lǐng)下，《愛瑪》得到了比奧斯丁其他任何小說都多得多的關(guān)注和評(píng)論。發(fā)行量很大的《紳士雜志》（）和《每月評(píng)論》（），以及《英國(guó)批評(píng)》、《文學(xué)全景》（）等期刊，都在1816年相繼刊登了對(duì)這部作品的短評(píng)。
約翰·莫里于1817年12月合并出版了奧斯丁的另兩部作品《諾桑覺寺》（）和《勸導(dǎo)》（）?！对u(píng)論季刊》引領(lǐng)的期刊評(píng)論熱潮也延續(xù)至這兩部新出版小說，“迎來了對(duì)奧斯丁小說公眾評(píng)估的第一個(gè)重要時(shí)期”?！对u(píng)論季刊》在1821年1月又刊載了資深評(píng)論家理查德·惠特利（Richard Whately）撰寫的長(zhǎng)篇書評(píng)，熱情贊美了“奧斯丁小姐”的創(chuàng)作，并向讀者大力舉薦。借助《評(píng)論季刊》的權(quán)威評(píng)判地位，惠特利的長(zhǎng)評(píng)與司各特1816年的《愛瑪》評(píng)論一樣，直接影響了當(dāng)時(shí)的公眾接受，第一部奧斯丁傳記《簡(jiǎn)·奧斯丁回憶錄》（，1870）里專文提到《評(píng)論季刊》登載的奧斯丁評(píng)論及其對(duì)公眾的影響，“從那以后，對(duì)奧斯丁作品的支持就一直持續(xù)并幾乎意見一致”。
由于手工制版以及紙張價(jià)格等原因，當(dāng)時(shí)書價(jià)十分昂貴，奧斯丁小說初版平均18先令的定價(jià)絕大多數(shù)人都買不起（18先令相當(dāng)于現(xiàn)在的400多鎊），使這些作品及其評(píng)論的讀者群基本局限于上流社會(huì)圈，因此奧斯丁小說在初版時(shí)期獲得的公眾聲望，也基本限于一個(gè)“高品位而小規(guī)模的”圈子里。但期刊評(píng)論的公眾引導(dǎo)，讓奧斯丁小說的成功得到了確認(rèn)，作者也由最初默默無聞的匿名寫作者成為被世人所知的女作家“奧斯丁小姐”。
2 權(quán)威期刊的權(quán)威評(píng)論：名望上升
自19世紀(jì)30年代開始的工業(yè)化生產(chǎn)使書籍出版成本降低而速率大增，出版商紛紛通過發(fā)行平價(jià)書來擴(kuò)大銷量增加盈利。倫敦出版商理查德·班特利（Richard Bentley）從1833年起開始發(fā)行一套5卷本設(shè)置的奧斯丁小說集，這套平價(jià)版（每卷6先令）每隔2年或3年就會(huì)重印，一直發(fā)行到1892年。班特利版本持續(xù)的平價(jià)發(fā)行，讓奧斯丁小說擁有了穩(wěn)定增長(zhǎng)的讀者群和逐步增多的期刊評(píng)論。
在19世紀(jì)30年代的公眾認(rèn)知里，“奧斯丁小姐”是一位作品還算成功的小說家，但其地位卻次于范妮·伯尼（Fanny Burney）等同時(shí)代的女作家。針對(duì)這一現(xiàn)象，諸多期刊評(píng)論為奧斯丁的“不公正”境遇向公眾發(fā)出召喚。
《愛丁堡評(píng)論》是比《評(píng)論季刊》創(chuàng)辦更早的、19世紀(jì)最著名的領(lǐng)袖期刊，其秉持的傳統(tǒng)風(fēng)格是“用一種道德和智力上的優(yōu)越感向英國(guó)人提出建議”，這份期刊的精英立場(chǎng)不僅影響了更多的精英階層的觀點(diǎn)，而且它表現(xiàn)出的包容性也“支持了新領(lǐng)域里的寫作，吸引了更多的閱讀大眾”?！稅鄱”ぴu(píng)論》在1830年7月刊載了評(píng)論文章，指出公眾接受中認(rèn)為奧斯丁是次要作家的原因，在于奧斯丁的小說藝術(shù)太自然幾乎看不出來，讓讀者沒有辨識(shí)出奧斯丁這種隱藏性的最高等級(jí)的成功藝術(shù)。這篇評(píng)論精準(zhǔn)地抓住了奧斯丁藝術(shù)的獨(dú)特之處，為當(dāng)時(shí)的公眾認(rèn)知作出了合理解釋。1839年7月，《愛丁堡評(píng)論》再次為奧斯丁目前的地位向公眾發(fā)聲，認(rèn)為奧斯丁“沒有立即得到她應(yīng)有的聲望”。1843年1月，《愛丁堡評(píng)論》刊登了奧斯丁批評(píng)史上又一篇重要的期刊評(píng)論，評(píng)論者是被稱為“現(xiàn)代社論作者的先驅(qū)”的麥考萊爵士（Thomas Babington Macaulay），他以新聞文體的那種“高貴超然的公共語氣”，“響亮地宣布”簡(jiǎn)·奧斯丁是最接近大師莎士比亞藝術(shù)風(fēng)格的作家?！稅鄱”ぴu(píng)論》上的這篇“宣告”，對(duì)奧斯丁名望的提升產(chǎn)生了即刻的影響，此后奧斯丁便開始被視為英語文學(xué)經(jīng)典中的核心人物。
這一時(shí)期享有公眾威望的《新評(píng)論季刊》（）、《弗雷澤雜志》（）、《領(lǐng)袖》（）、《威斯敏斯特評(píng)論》（）等期刊上先后刊載了一系列關(guān)于奧斯丁的評(píng)論，盛贊奧斯丁“無以倫比”的小說藝術(shù)，稱其是“散文莎士比亞”（Prose Shakspeare），代表了19世紀(jì)中期期刊評(píng)論對(duì)奧斯丁的最熱情洋溢的贊譽(yù)。
奧斯丁的名望在上升過程中并非全都是美譽(yù)，質(zhì)疑其創(chuàng)作價(jià)值的聲音也時(shí)有出現(xiàn)，其中最為人熟知的就是維多利亞時(shí)代作家夏洛蒂·勃朗特（Charlotte Bronte）斥責(zé)奧斯丁小說“全然不知激情為何物”的觀點(diǎn)。勃朗特的指斥意味著奧斯丁可能被維多利亞時(shí)代的公眾誤讀或者低估，于是一向支持中產(chǎn)階級(jí)作家的著名月刊《布萊克伍德愛丁堡雜志》（），聘請(qǐng)著名文藝批評(píng)家劉易斯（G.H.Lewes）撰寫了一篇長(zhǎng)評(píng)，極力批駁勃朗特的這一觀點(diǎn)，表達(dá)了對(duì)奧斯丁創(chuàng)作最充分的支持，并呼吁更多的批評(píng)家重視奧斯丁，以讓這位英國(guó)出類拔萃的一流小說家的藝術(shù)才華盡早得到公認(rèn)。
刊載于《愛丁堡評(píng)論》等權(quán)威期刊上的評(píng)論，代表了維多利亞時(shí)期最重要的奧斯丁批評(píng)觀點(diǎn)及成就。這些權(quán)威評(píng)論讓奧斯丁在離世四十多年后，贏得了生前沒有達(dá)到的名望，得以側(cè)身大藝術(shù)家之列。雖然她尚未走紅，她的名望卻已超越了同時(shí)代的作家，越過那些紅極一時(shí)的名字而流傳下來。
3 再版熱與期刊評(píng)論熱：享有盛名
平價(jià)版奧斯丁小說集的出版商理查德·班特利于1870年出版了第一部奧斯丁傳記《簡(jiǎn)·奧斯丁回憶錄》，喚起了公眾對(duì)作家奧斯丁的強(qiáng)烈興趣，奧斯丁的公眾聲望自此開始迅猛崛起。按照作者奧斯丁-李（J.E.Austen-Leigh，簡(jiǎn)·奧斯丁的侄子）的說法，“期刊上刊登的評(píng)論和大量公眾來信”使他深受鼓勵(lì)，在第二年就出了《回憶錄》第二版，此后就不斷再版重印?！痘貞涗洝返臅充N讓奧斯丁廣為人知，成為各種期刊的熱點(diǎn)話題。短短數(shù)年間，更多的圍繞奧斯丁小說的期刊評(píng)論文章出現(xiàn)，比之前50年出現(xiàn)的還要多。
1871年7月，著名周刊《旁觀者》（）的編輯哈頓（R.H.Hutton）用典型的期刊評(píng)論方式對(duì)奧斯丁作了確定的結(jié)論性評(píng)判：“她比我們認(rèn)識(shí)的幾乎任何一個(gè)英國(guó)作家都更完美、更精致、更細(xì)膩。”創(chuàng)刊于18世紀(jì)的周刊《旁觀者》憑借龐大的發(fā)行量，擁有著很大的公眾影響力，這篇評(píng)論對(duì)公眾接受的影響不言而喻。
至1870年代中期之后，更多面向大眾、發(fā)行量巨大的周刊蓬勃興起，奧斯丁作為一位正在“走紅”的流行小說家，被這些大眾周刊廣泛宣傳，一再向公眾確認(rèn)她的大眾流行，并積極向大眾讀者們提供閱讀奧斯丁作品的指引，如《康希爾雜志》（，1876）、《泰晤士報(bào)》（，1882）、《都柏林評(píng)論》（，1883）、《星期六評(píng)論》（，1884）等。
期刊兼容并蓄著多種社會(huì)文化信息，它對(duì)文學(xué)的關(guān)注必然會(huì)有當(dāng)下社會(huì)問題和文化意義的引導(dǎo)和延伸。于是，期刊評(píng)論中奧斯丁小說也被推薦為包含著傳統(tǒng)女性價(jià)值觀、向新一代年輕女性提供行為舉止的教導(dǎo)，奧斯丁被卷入了許多遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出文學(xué)范疇的事件里，扮演著互相矛盾的角色—有時(shí)候是女性主義的女英雄，有時(shí)候又是家庭價(jià)值的堅(jiān)定擁護(hù)者。另一些期刊評(píng)論開始將奧斯丁這些描寫英國(guó)攝政時(shí)期鄉(xiāng)村生活的小說世界作為他們寄托家國(guó)（Home Country）情懷的幻象而推崇。期刊評(píng)論的多種評(píng)估方式，讓奧斯丁小說的文化價(jià)值被多方拓展，也讓文學(xué)和文化之間的關(guān)系得以彰顯，充分體現(xiàn)出期刊作為文化媒介的作用。
在此際，公眾對(duì)奧斯丁的興趣前所未有的濃厚，期刊對(duì)奧斯丁的評(píng)論也格外活躍，此時(shí)的奧斯丁已是一位廣受贊譽(yù)的文化名人。1885年出版的《英國(guó)人名詞典》（），由著名學(xué)者萊斯利·斯蒂芬（Leslie Stephen，《康希爾雜志》時(shí)任編輯）編寫了簡(jiǎn)·奧斯丁條目，裁判式風(fēng)格的寥寥數(shù)語卻有力確認(rèn)了這位女作家已經(jīng)得到官方認(rèn)證的地位。1890年倫敦出版了一套學(xué)術(shù)性批評(píng)傳記“偉大作家叢書”（Great Writers Series），簡(jiǎn)·奧斯丁名列其中，由牛津大學(xué)歷史學(xué)教授戈德溫·史密斯（Goldwin Smith）撰寫的奧斯丁卷（“Life of Jane Austen”），在奧斯丁批評(píng)史上占據(jù)著重要地位，它標(biāo)志著奧斯丁已被公認(rèn)為標(biāo)準(zhǔn)的經(jīng)典作家。
由于公眾對(duì)奧斯丁的興趣猛增，19世紀(jì)最后十年興起了新一輪奧斯丁小說出版熱潮，各種新奇版本層出不窮，有勞特利奇廉價(jià)小說版、湯姆森插畫版、登特文本編輯版等，《威斯敏斯特評(píng)論》（1900）評(píng)價(jià)這一現(xiàn)象為“簡(jiǎn)·奧斯丁的復(fù)興”（The Renascence of Jane Austen）。這種出版現(xiàn)象明顯是出版商為迎合大眾對(duì)奧斯丁的濃厚興趣和奧斯丁迅速上升的名望來獲取更多市場(chǎng)利潤(rùn)的商業(yè)行為，而商業(yè)出版行為也助推了奧斯丁小說的流傳更為普及。
同時(shí)，期刊評(píng)論一直延續(xù)著由《評(píng)論季刊》和《愛丁堡評(píng)論》所開創(chuàng)的學(xué)術(shù)化批評(píng)傳統(tǒng)，不斷提升著奧斯丁的學(xué)術(shù)性地位。尤其一些學(xué)術(shù)期刊的加入，打開了一個(gè)正在擴(kuò)大的奧斯丁批評(píng)論壇，聚集了更多更權(quán)威的評(píng)論聲音，同時(shí)也培養(yǎng)出公眾接受的學(xué)術(shù)理解力。在理查德·約翰遜（Richard Johnson）編輯、出版商登特（Dent）1892年發(fā)行的10卷本奧斯丁小說集里，有一個(gè)新穎的版本設(shè)置，即把奧斯丁6部小說按照創(chuàng)作或首版的時(shí)間排序，并為每部小說提供了參考文獻(xiàn)注解。學(xué)術(shù)期刊《劍橋評(píng)論》上即刻刊登了兩篇評(píng)論文章，對(duì)這個(gè)版本的文本特色大加贊賞，稱其啟發(fā)了對(duì)奧斯丁小說嚴(yán)謹(jǐn)?shù)奈谋九u(píng)（校勘）的第一步，是“真正的簡(jiǎn)·奧斯丁學(xué)術(shù)性的黎明”。
4 結(jié) 語
美國(guó)期刊研究學(xué)者詹姆斯·伍德（James Wood）指出，期刊是“影響和掌控公眾思想的最有效的三種力量之一”。與報(bào)紙等其他媒體形式比較，期刊被讀者持有和閱讀的時(shí)間更長(zhǎng)更仔細(xì)，它通過精心選編的內(nèi)容，向讀者傳遞信息資料闡釋問題，因此，期刊具有塑造公眾觀點(diǎn)的能力。同時(shí)期刊作為商業(yè)投資實(shí)體，能夠敏銳地捕捉到社會(huì)熱點(diǎn)和公眾興趣，并就此組織話題，展開討論和爭(zhēng)辯，這也是文化傳播理論所說的話題和議題設(shè)置功能，從這個(gè)角度來看，期刊又是公眾觀點(diǎn)和社會(huì)態(tài)度的反射鏡。
美國(guó)當(dāng)代批評(píng)家哈羅德·布魯姆（Harold Bloom）在其關(guān)于奧斯丁的批評(píng)專著里，專門提到期刊對(duì)奧斯丁的認(rèn)知不容小覷，因?yàn)樵谡麄€(gè)19世紀(jì)期刊都是主要的信息和文獻(xiàn)來源。當(dāng)一個(gè)又一個(gè)的評(píng)論者在各種期刊里考察簡(jiǎn)·奧斯丁時(shí)，她被置于期刊特有的融合了多重文化信息的語境中進(jìn)行價(jià)值判斷，這些價(jià)值判斷，最終累積成社會(huì)學(xué)家布爾迪厄（Bourdien）所說的“文化資本”（cultural capital），決定了作家奧斯丁在英國(guó)文學(xué)中的經(jīng)典地位。1936年，戴維·塞西爾爵士（Davil Cecil）在劍橋大學(xué)的著名演講中宣告：“在所有英語小說家里，簡(jiǎn)·奧斯丁的名望是最安全的”。塞西爾的宣言既是對(duì)奧斯丁作家地位的再次裁決，也是一個(gè)已經(jīng)被廣為接受的共識(shí)—因?yàn)樗淖骷衣曂玫搅苏麄€(gè)19世紀(jì)期刊評(píng)論的檢驗(yàn)。
19世紀(jì)是英國(guó)圖書出版和期刊發(fā)展的黃金時(shí)期，這一時(shí)期所形成的文化繁榮和后續(xù)影響深遠(yuǎn)而巨大，仔細(xì)研究這段歷史，會(huì)啟發(fā)我們對(duì)中國(guó)文化出版活動(dòng)的認(rèn)知。中華民族文化傳統(tǒng)的延續(xù)和發(fā)展在新的歷史時(shí)期也表現(xiàn)為媒體出版和期刊評(píng)論發(fā)展的活躍。例如1919年開啟的中國(guó)新文化運(yùn)動(dòng)就是出版、期刊活動(dòng)極為活躍的時(shí)期，在這樣的文化出版活動(dòng)中奠定了魯迅、茅盾、老舍等一大批現(xiàn)代文學(xué)作家的文化地位。后來的港臺(tái)文學(xué)發(fā)展也和報(bào)紙期刊、出版活動(dòng)密切相關(guān)，新派武俠小說的代表金庸先生就是報(bào)人，這都說明文學(xué)文化的形成與編輯出版活動(dòng)融于一體的現(xiàn)代社會(huì)生態(tài)。
媒體出版和期刊發(fā)行以文化生產(chǎn)的重要參與者融入到民族文化經(jīng)典的生產(chǎn)中，這是不容忽視文化生產(chǎn)要素和功能體系，發(fā)揮好這個(gè)體系的功能，將會(huì)極有力地促進(jìn)傳統(tǒng)文化經(jīng)典的生產(chǎn)、創(chuàng)造和繁榮。新時(shí)期具有中華民族傳統(tǒng)文化特色的著作作品，也迫切需要這樣的一個(gè)良性生態(tài)，在期刊媒體的文化生態(tài)空間中展開積極的文化交流，激發(fā)各方面的文化靈感，才能不斷創(chuàng)造新的文化經(jīng)典。
注 釋
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俞 超 張素玫
（浙江傳媒學(xué)院新聞傳播學(xué)院，杭州，310018）（浙江傳媒學(xué)院文學(xué)院，杭州，310018）
英國(guó)學(xué)者瑪里琳·巴特勒（Marilyn Butler）在《文化媒介：評(píng)論的作用》（Culture’s medium： the role of the review）一文中，指出自印刷出版業(yè)興起后，期刊就成為書籍市場(chǎng)化的首要方式和公眾接受的關(guān)鍵。
作為印刷文化的重要組成，期刊伴隨著英國(guó)出版業(yè)的發(fā)展，自18世紀(jì)一路興盛，到19世紀(jì)達(dá)到鼎盛，成為公眾獲取信息和接受出版作品的重要平臺(tái)。文學(xué)評(píng)論期刊是18世紀(jì)中葉興起的一種新型文化勢(shì)力，它們通過對(duì)文學(xué)作品的跟進(jìn)評(píng)論，以對(duì)知識(shí)概念化的方式乃至一些綱要性的建構(gòu)影響著文學(xué)觀念的更替。評(píng)論撰寫者往往是著名批評(píng)家、作家、新聞撰稿人以及文化精英，這也意味著期刊評(píng)論的文化影響力。例如18世紀(jì)兩份重要期刊《每月評(píng)論》（）和《批評(píng)評(píng)論》（），它們集中對(duì)小說進(jìn)行評(píng)論，提升了小說在文類等級(jí)結(jié)構(gòu)中的地位，促成了小說文類標(biāo)準(zhǔn)的確立；而19世紀(jì)的兩份享有盛名的評(píng)論期刊《愛丁堡評(píng)論》（）和《評(píng)論季刊》（），被認(rèn)為是文學(xué)評(píng)論體制化形成的標(biāo)志。
期刊評(píng)論“綜合了廣告和價(jià)值判斷的功能”。對(duì)于出版商來說，擁有龐大受眾的期刊是他們書籍發(fā)行網(wǎng)的支柱，通過在期刊上安排有利的評(píng)論，“生產(chǎn)和發(fā)展出接受者（讀者）的‘文學(xué)理解力’”，來引導(dǎo)讀者去閱讀和購(gòu)買，如《每月評(píng)論》最初創(chuàng)辦的用意就是“服務(wù)于那些想要購(gòu)買并閱讀的讀者，讓他們?cè)谫?gòu)買前對(duì)某部書有一個(gè)大概的了解”。而對(duì)于作家來說，期刊評(píng)論是其作品的重要裁決者，通過對(duì)作品進(jìn)行價(jià)值評(píng)估，引導(dǎo)公眾的輿論導(dǎo)向，并決定作者獲得何種聲譽(yù)。
英國(guó)19世紀(jì)女作家簡(jiǎn)·奧斯?。↗ane Aus-ten，1775—1817），其小說出版?zhèn)鞑ブ畷r(shí)，正是英國(guó)期刊活躍繁盛之際，她的出版小說得到了當(dāng)時(shí)幾乎所有重要期刊的參與評(píng)論，可以說，是貫穿整個(gè)19世紀(jì)的一篇篇期刊評(píng)論，建構(gòu)起她的經(jīng)典作家聲望。圍繞奧斯丁作品豐富的期刊評(píng)論資料，向我們展示了期刊在書籍出版和作家聲望之間所發(fā)揮的關(guān)鍵媒介作用。
1 首次出版與期刊好評(píng)：初享聲望
簡(jiǎn)·奧斯丁共有6部完整小說傳世，盡管奧斯丁早期出版經(jīng)歷并不順利，但她的作品自首次出版后，就得到了期刊評(píng)論的持續(xù)關(guān)注。
1811年11月，倫敦出版商托馬斯·埃杰頓（Thomas Egerton）出版發(fā)行了奧斯丁第一部出版小說《理智與情感》（）。三個(gè)月后，《批評(píng)評(píng)論》上就刊載了長(zhǎng)篇書評(píng)，稱該小說是一部值得評(píng)論的文筆優(yōu)美的小說。《英國(guó)批評(píng)》（，1812年5月）隨后刊載的短評(píng)也稱贊了這部小說中的人物描寫。期刊好評(píng)讓《理智與情感》銷量喜人，促使出版商埃杰頓在1813年1月又出版了《傲慢與偏見》（），《英國(guó)批評(píng)》和《批評(píng)評(píng)論》再次刊載書評(píng)給予盛贊，這部小說的首版很快就售罄，埃杰頓在當(dāng)年十月就再版，數(shù)年后又出了第三版。
《愛瑪》（，1816）是奧斯丁的第四部出版小說，自這部小說起，她開始了與倫敦出版商約翰·莫里（John Murray）的合作。對(duì)奧斯丁來說，與莫里合作“意味著一個(gè)更大的印刷發(fā)行量，一個(gè)更美觀更有聲望的印本質(zhì)量，和她的第一個(gè)重要評(píng)論”。約翰·莫里不僅是當(dāng)時(shí)倫敦最具實(shí)力的出版商之一，還是19世紀(jì)享有盛名的期刊《評(píng)論季刊》的創(chuàng)始人和所有者，他以《評(píng)論季刊》為中心，在倫敦建立起龐大的出版發(fā)行網(wǎng)?！稅郜敗烦霭婧?，為擴(kuò)大這部小說的影響力并推動(dòng)銷售，莫里特意邀請(qǐng)大作家司各特爵士（Sir.Walter Scott）在《評(píng)論季刊》上為《愛瑪》寫了一篇長(zhǎng)篇評(píng)論?！对u(píng)論季刊》作為批評(píng)權(quán)威的裁決，和司各特極富洞見的批評(píng)觀點(diǎn)，對(duì)奧斯丁的小說成就作出了很有影響的確認(rèn)，“以響亮的措辭建立起對(duì)一個(gè)新人才的嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹С帧薄?/p>
《評(píng)論季刊》積極主動(dòng)的文學(xué)扶持政策，以及超過12000份的銷售量，對(duì)主流小說產(chǎn)生了持久影響。在《評(píng)論季刊》的引領(lǐng)下，《愛瑪》得到了比奧斯丁其他任何小說都多得多的關(guān)注和評(píng)論。發(fā)行量很大的《紳士雜志》（）和《每月評(píng)論》（），以及《英國(guó)批評(píng)》、《文學(xué)全景》（）等期刊，都在1816年相繼刊登了對(duì)這部作品的短評(píng)。
約翰·莫里于1817年12月合并出版了奧斯丁的另兩部作品《諾桑覺寺》（）和《勸導(dǎo)》（）?！对u(píng)論季刊》引領(lǐng)的期刊評(píng)論熱潮也延續(xù)至這兩部新出版小說，“迎來了對(duì)奧斯丁小說公眾評(píng)估的第一個(gè)重要時(shí)期”?！对u(píng)論季刊》在1821年1月又刊載了資深評(píng)論家理查德·惠特利（Richard Whately）撰寫的長(zhǎng)篇書評(píng)，熱情贊美了“奧斯丁小姐”的創(chuàng)作，并向讀者大力舉薦。借助《評(píng)論季刊》的權(quán)威評(píng)判地位，惠特利的長(zhǎng)評(píng)與司各特1816年的《愛瑪》評(píng)論一樣，直接影響了當(dāng)時(shí)的公眾接受，第一部奧斯丁傳記《簡(jiǎn)·奧斯丁回憶錄》（，1870）里專文提到《評(píng)論季刊》登載的奧斯丁評(píng)論及其對(duì)公眾的影響，“從那以后，對(duì)奧斯丁作品的支持就一直持續(xù)并幾乎意見一致”。
由于手工制版以及紙張價(jià)格等原因，當(dāng)時(shí)書價(jià)十分昂貴，奧斯丁小說初版平均18先令的定價(jià)絕大多數(shù)人都買不起（18先令相當(dāng)于現(xiàn)在的400多鎊），使這些作品及其評(píng)論的讀者群基本局限于上流社會(huì)圈，因此奧斯丁小說在初版時(shí)期獲得的公眾聲望，也基本限于一個(gè)“高品位而小規(guī)模的”圈子里。但期刊評(píng)論的公眾引導(dǎo)，讓奧斯丁小說的成功得到了確認(rèn)，作者也由最初默默無聞的匿名寫作者成為被世人所知的女作家“奧斯丁小姐”。
2 權(quán)威期刊的權(quán)威評(píng)論：名望上升
自19世紀(jì)30年代開始的工業(yè)化生產(chǎn)使書籍出版成本降低而速率大增，出版商紛紛通過發(fā)行平價(jià)書來擴(kuò)大銷量增加盈利。倫敦出版商理查德·班特利（Richard Bentley）從1833年起開始發(fā)行一套5卷本設(shè)置的奧斯丁小說集，這套平價(jià)版（每卷6先令）每隔2年或3年就會(huì)重印，一直發(fā)行到1892年。班特利版本持續(xù)的平價(jià)發(fā)行，讓奧斯丁小說擁有了穩(wěn)定增長(zhǎng)的讀者群和逐步增多的期刊評(píng)論。
在19世紀(jì)30年代的公眾認(rèn)知里，“奧斯丁小姐”是一位作品還算成功的小說家，但其地位卻次于范妮·伯尼（Fanny Burney）等同時(shí)代的女作家。針對(duì)這一現(xiàn)象，諸多期刊評(píng)論為奧斯丁的“不公正”境遇向公眾發(fā)出召喚。
《愛丁堡評(píng)論》是比《評(píng)論季刊》創(chuàng)辦更早的、19世紀(jì)最著名的領(lǐng)袖期刊，其秉持的傳統(tǒng)風(fēng)格是“用一種道德和智力上的優(yōu)越感向英國(guó)人提出建議”，這份期刊的精英立場(chǎng)不僅影響了更多的精英階層的觀點(diǎn)，而且它表現(xiàn)出的包容性也“支持了新領(lǐng)域里的寫作，吸引了更多的閱讀大眾”?！稅鄱”ぴu(píng)論》在1830年7月刊載了評(píng)論文章，指出公眾接受中認(rèn)為奧斯丁是次要作家的原因，在于奧斯丁的小說藝術(shù)太自然幾乎看不出來，讓讀者沒有辨識(shí)出奧斯丁這種隱藏性的最高等級(jí)的成功藝術(shù)。這篇評(píng)論精準(zhǔn)地抓住了奧斯丁藝術(shù)的獨(dú)特之處，為當(dāng)時(shí)的公眾認(rèn)知作出了合理解釋。1839年7月，《愛丁堡評(píng)論》再次為奧斯丁目前的地位向公眾發(fā)聲，認(rèn)為奧斯丁“沒有立即得到她應(yīng)有的聲望”。1843年1月，《愛丁堡評(píng)論》刊登了奧斯丁批評(píng)史上又一篇重要的期刊評(píng)論，評(píng)論者是被稱為“現(xiàn)代社論作者的先驅(qū)”的麥考萊爵士（Thomas Babington Macaulay），他以新聞文體的那種“高貴超然的公共語氣”，“響亮地宣布”簡(jiǎn)·奧斯丁是最接近大師莎士比亞藝術(shù)風(fēng)格的作家?！稅鄱”ぴu(píng)論》上的這篇“宣告”，對(duì)奧斯丁名望的提升產(chǎn)生了即刻的影響，此后奧斯丁便開始被視為英語文學(xué)經(jīng)典中的核心人物。
這一時(shí)期享有公眾威望的《新評(píng)論季刊》（）、《弗雷澤雜志》（）、《領(lǐng)袖》（）、《威斯敏斯特評(píng)論》（）等期刊上先后刊載了一系列關(guān)于奧斯丁的評(píng)論，盛贊奧斯丁“無以倫比”的小說藝術(shù)，稱其是“散文莎士比亞”（Prose Shakspeare），代表了19世紀(jì)中期期刊評(píng)論對(duì)奧斯丁的最熱情洋溢的贊譽(yù)。
奧斯丁的名望在上升過程中并非全都是美譽(yù)，質(zhì)疑其創(chuàng)作價(jià)值的聲音也時(shí)有出現(xiàn)，其中最為人熟知的就是維多利亞時(shí)代作家夏洛蒂·勃朗特（Charlotte Bronte）斥責(zé)奧斯丁小說“全然不知激情為何物”的觀點(diǎn)。勃朗特的指斥意味著奧斯丁可能被維多利亞時(shí)代的公眾誤讀或者低估，于是一向支持中產(chǎn)階級(jí)作家的著名月刊《布萊克伍德愛丁堡雜志》（），聘請(qǐng)著名文藝批評(píng)家劉易斯（G.H.Lewes）撰寫了一篇長(zhǎng)評(píng)，極力批駁勃朗特的這一觀點(diǎn)，表達(dá)了對(duì)奧斯丁創(chuàng)作最充分的支持，并呼吁更多的批評(píng)家重視奧斯丁，以讓這位英國(guó)出類拔萃的一流小說家的藝術(shù)才華盡早得到公認(rèn)。
刊載于《愛丁堡評(píng)論》等權(quán)威期刊上的評(píng)論，代表了維多利亞時(shí)期最重要的奧斯丁批評(píng)觀點(diǎn)及成就。這些權(quán)威評(píng)論讓奧斯丁在離世四十多年后，贏得了生前沒有達(dá)到的名望，得以側(cè)身大藝術(shù)家之列。雖然她尚未走紅，她的名望卻已超越了同時(shí)代的作家，越過那些紅極一時(shí)的名字而流傳下來。
3 再版熱與期刊評(píng)論熱：享有盛名
平價(jià)版奧斯丁小說集的出版商理查德·班特利于1870年出版了第一部奧斯丁傳記《簡(jiǎn)·奧斯丁回憶錄》，喚起了公眾對(duì)作家奧斯丁的強(qiáng)烈興趣，奧斯丁的公眾聲望自此開始迅猛崛起。按照作者奧斯丁-李（J.E.Austen-Leigh，簡(jiǎn)·奧斯丁的侄子）的說法，“期刊上刊登的評(píng)論和大量公眾來信”使他深受鼓勵(lì)，在第二年就出了《回憶錄》第二版，此后就不斷再版重印?！痘貞涗洝返臅充N讓奧斯丁廣為人知，成為各種期刊的熱點(diǎn)話題。短短數(shù)年間，更多的圍繞奧斯丁小說的期刊評(píng)論文章出現(xiàn)，比之前50年出現(xiàn)的還要多。
1871年7月，著名周刊《旁觀者》（）的編輯哈頓（R.H.Hutton）用典型的期刊評(píng)論方式對(duì)奧斯丁作了確定的結(jié)論性評(píng)判：“她比我們認(rèn)識(shí)的幾乎任何一個(gè)英國(guó)作家都更完美、更精致、更細(xì)膩。”創(chuàng)刊于18世紀(jì)的周刊《旁觀者》憑借龐大的發(fā)行量，擁有著很大的公眾影響力，這篇評(píng)論對(duì)公眾接受的影響不言而喻。
至1870年代中期之后，更多面向大眾、發(fā)行量巨大的周刊蓬勃興起，奧斯丁作為一位正在“走紅”的流行小說家，被這些大眾周刊廣泛宣傳，一再向公眾確認(rèn)她的大眾流行，并積極向大眾讀者們提供閱讀奧斯丁作品的指引，如《康希爾雜志》（，1876）、《泰晤士報(bào)》（，1882）、《都柏林評(píng)論》（，1883）、《星期六評(píng)論》（，1884）等。
期刊兼容并蓄著多種社會(huì)文化信息，它對(duì)文學(xué)的關(guān)注必然會(huì)有當(dāng)下社會(huì)問題和文化意義的引導(dǎo)和延伸。于是，期刊評(píng)論中奧斯丁小說也被推薦為包含著傳統(tǒng)女性價(jià)值觀、向新一代年輕女性提供行為舉止的教導(dǎo)，奧斯丁被卷入了許多遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出文學(xué)范疇的事件里，扮演著互相矛盾的角色—有時(shí)候是女性主義的女英雄，有時(shí)候又是家庭價(jià)值的堅(jiān)定擁護(hù)者。另一些期刊評(píng)論開始將奧斯丁這些描寫英國(guó)攝政時(shí)期鄉(xiāng)村生活的小說世界作為他們寄托家國(guó)（Home Country）情懷的幻象而推崇。期刊評(píng)論的多種評(píng)估方式，讓奧斯丁小說的文化價(jià)值被多方拓展，也讓文學(xué)和文化之間的關(guān)系得以彰顯，充分體現(xiàn)出期刊作為文化媒介的作用。
在此際，公眾對(duì)奧斯丁的興趣前所未有的濃厚，期刊對(duì)奧斯丁的評(píng)論也格外活躍，此時(shí)的奧斯丁已是一位廣受贊譽(yù)的文化名人。1885年出版的《英國(guó)人名詞典》（），由著名學(xué)者萊斯利·斯蒂芬（Leslie Stephen，《康希爾雜志》時(shí)任編輯）編寫了簡(jiǎn)·奧斯丁條目，裁判式風(fēng)格的寥寥數(shù)語卻有力確認(rèn)了這位女作家已經(jīng)得到官方認(rèn)證的地位。1890年倫敦出版了一套學(xué)術(shù)性批評(píng)傳記“偉大作家叢書”（Great Writers Series），簡(jiǎn)·奧斯丁名列其中，由牛津大學(xué)歷史學(xué)教授戈德溫·史密斯（Goldwin Smith）撰寫的奧斯丁卷（“Life of Jane Austen”），在奧斯丁批評(píng)史上占據(jù)著重要地位，它標(biāo)志著奧斯丁已被公認(rèn)為標(biāo)準(zhǔn)的經(jīng)典作家。
由于公眾對(duì)奧斯丁的興趣猛增，19世紀(jì)最后十年興起了新一輪奧斯丁小說出版熱潮，各種新奇版本層出不窮，有勞特利奇廉價(jià)小說版、湯姆森插畫版、登特文本編輯版等，《威斯敏斯特評(píng)論》（1900）評(píng)價(jià)這一現(xiàn)象為“簡(jiǎn)·奧斯丁的復(fù)興”（The Renascence of Jane Austen）。這種出版現(xiàn)象明顯是出版商為迎合大眾對(duì)奧斯丁的濃厚興趣和奧斯丁迅速上升的名望來獲取更多市場(chǎng)利潤(rùn)的商業(yè)行為，而商業(yè)出版行為也助推了奧斯丁小說的流傳更為普及。
同時(shí)，期刊評(píng)論一直延續(xù)著由《評(píng)論季刊》和《愛丁堡評(píng)論》所開創(chuàng)的學(xué)術(shù)化批評(píng)傳統(tǒng)，不斷提升著奧斯丁的學(xué)術(shù)性地位。尤其一些學(xué)術(shù)期刊的加入，打開了一個(gè)正在擴(kuò)大的奧斯丁批評(píng)論壇，聚集了更多更權(quán)威的評(píng)論聲音，同時(shí)也培養(yǎng)出公眾接受的學(xué)術(shù)理解力。在理查德·約翰遜（Richard Johnson）編輯、出版商登特（Dent）1892年發(fā)行的10卷本奧斯丁小說集里，有一個(gè)新穎的版本設(shè)置，即把奧斯丁6部小說按照創(chuàng)作或首版的時(shí)間排序，并為每部小說提供了參考文獻(xiàn)注解。學(xué)術(shù)期刊《劍橋評(píng)論》上即刻刊登了兩篇評(píng)論文章，對(duì)這個(gè)版本的文本特色大加贊賞，稱其啟發(fā)了對(duì)奧斯丁小說嚴(yán)謹(jǐn)?shù)奈谋九u(píng)（校勘）的第一步，是“真正的簡(jiǎn)·奧斯丁學(xué)術(shù)性的黎明”。
4 結(jié) 語
美國(guó)期刊研究學(xué)者詹姆斯·伍德（James Wood）指出，期刊是“影響和掌控公眾思想的最有效的三種力量之一”。與報(bào)紙等其他媒體形式比較，期刊被讀者持有和閱讀的時(shí)間更長(zhǎng)更仔細(xì)，它通過精心選編的內(nèi)容，向讀者傳遞信息資料闡釋問題，因此，期刊具有塑造公眾觀點(diǎn)的能力。同時(shí)期刊作為商業(yè)投資實(shí)體，能夠敏銳地捕捉到社會(huì)熱點(diǎn)和公眾興趣，并就此組織話題，展開討論和爭(zhēng)辯，這也是文化傳播理論所說的話題和議題設(shè)置功能，從這個(gè)角度來看，期刊又是公眾觀點(diǎn)和社會(huì)態(tài)度的反射鏡。
美國(guó)當(dāng)代批評(píng)家哈羅德·布魯姆（Harold Bloom）在其關(guān)于奧斯丁的批評(píng)專著里，專門提到期刊對(duì)奧斯丁的認(rèn)知不容小覷，因?yàn)樵谡麄€(gè)19世紀(jì)期刊都是主要的信息和文獻(xiàn)來源。當(dāng)一個(gè)又一個(gè)的評(píng)論者在各種期刊里考察簡(jiǎn)·奧斯丁時(shí)，她被置于期刊特有的融合了多重文化信息的語境中進(jìn)行價(jià)值判斷，這些價(jià)值判斷，最終累積成社會(huì)學(xué)家布爾迪厄（Bourdien）所說的“文化資本”（cultural capital），決定了作家奧斯丁在英國(guó)文學(xué)中的經(jīng)典地位。1936年，戴維·塞西爾爵士（Davil Cecil）在劍橋大學(xué)的著名演講中宣告：“在所有英語小說家里，簡(jiǎn)·奧斯丁的名望是最安全的”。塞西爾的宣言既是對(duì)奧斯丁作家地位的再次裁決，也是一個(gè)已經(jīng)被廣為接受的共識(shí)—因?yàn)樗淖骷衣曂玫搅苏麄€(gè)19世紀(jì)期刊評(píng)論的檢驗(yàn)。
19世紀(jì)是英國(guó)圖書出版和期刊發(fā)展的黃金時(shí)期，這一時(shí)期所形成的文化繁榮和后續(xù)影響深遠(yuǎn)而巨大，仔細(xì)研究這段歷史，會(huì)啟發(fā)我們對(duì)中國(guó)文化出版活動(dòng)的認(rèn)知。中華民族文化傳統(tǒng)的延續(xù)和發(fā)展在新的歷史時(shí)期也表現(xiàn)為媒體出版和期刊評(píng)論發(fā)展的活躍。例如1919年開啟的中國(guó)新文化運(yùn)動(dòng)就是出版、期刊活動(dòng)極為活躍的時(shí)期，在這樣的文化出版活動(dòng)中奠定了魯迅、茅盾、老舍等一大批現(xiàn)代文學(xué)作家的文化地位。后來的港臺(tái)文學(xué)發(fā)展也和報(bào)紙期刊、出版活動(dòng)密切相關(guān)，新派武俠小說的代表金庸先生就是報(bào)人，這都說明文學(xué)文化的形成與編輯出版活動(dòng)融于一體的現(xiàn)代社會(huì)生態(tài)。
媒體出版和期刊發(fā)行以文化生產(chǎn)的重要參與者融入到民族文化經(jīng)典的生產(chǎn)中，這是不容忽視文化生產(chǎn)要素和功能體系，發(fā)揮好這個(gè)體系的功能，將會(huì)極有力地促進(jìn)傳統(tǒng)文化經(jīng)典的生產(chǎn)、創(chuàng)造和繁榮。新時(shí)期具有中華民族傳統(tǒng)文化特色的著作作品，也迫切需要這樣的一個(gè)良性生態(tài)，在期刊媒體的文化生態(tài)空間中展開積極的文化交流，激發(fā)各方面的文化靈感，才能不斷創(chuàng)造新的文化經(jīng)典。
注 釋
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