楊 雪（甘肅省張掖市高臺縣博物館，甘肅 張掖 734300）

畫像磚多流行于魏晉時期的磚室墓中，通過對當時社會背景和環(huán)境的描繪，展現(xiàn)出真實的社會情境。在藝術發(fā)展形勢下，應該增強人們的文化意識，重視對畫像磚內容和藝術性的研究，從而提高考古和藝術史研究之間的融合度。為了進一步強化對畫像磚的藝術研究，就應該不斷加強對畫像磚實際內容的研究，通過對畫面內容和題材的分析，再對其中的藝術內容進行深入了解和探索。目前，對其文化藝術的研究，應該重視相關內容的細致探究，從多個方面進行發(fā)掘，了解更多的文化內容。藝術文化的傳承，不僅能對當時的社會環(huán)境有更明確的認識，也能深入完善文化內容的研究形式。

一、畫像磚的特征

考古的畫像磚，多出土于東漢和魏晉時期的磚石墓葬中。以出土于甘肅省河西走廊一帶魏晉時期的磚室墓畫像磚為例，畫像磚內容多呈現(xiàn)出一磚一畫、一磚一景的特征，內容豐富、題材鮮明。磚畫內容不僅將傳統(tǒng)歷史文化的內容多角度地展現(xiàn)了出來，還能通過其內容分析出當時的社會局勢、生活背景、藝術追求等，簡單的繪畫內容表現(xiàn)了豐富的藝術形式。

藝術史中的畫像磚，則更注重內容的描述和內心活動的表達，對比實物的畫像磚，藝術史上的畫像磚，則是抽象、虛無的。讀者實際上看不到畫面，需要借助作者大段描述以及自身的想象和理解，才能逐漸勾畫出藝術畫面，并在腦海中顯現(xiàn)當時的環(huán)境變化。

二、畫像磚的內容

畫像磚中的內容，是考古學中非常關心的一問題。藝術史通過眼中的圖像，對其中的內容進行更加細致的研究和描繪，并且通過當前社會語境的發(fā)展進行圖像的創(chuàng)作和描繪，從而展現(xiàn)當前文化發(fā)展的歷史意義。由于人類的繪畫歷史較為長遠，但是將繪畫轉變?yōu)樗囆g的時間較短，通過傳統(tǒng)的藝術史內容問題研究，加深對畫磚繪畫手法和技巧的探索，將傳統(tǒng)歷史文化知識轉化為藝術史的發(fā)展，所以對畫像磚藝術內容的欣賞也是對歷史文化的再探索、再研究。對當前藝術史內容的研究，可加深其中語言內容的教育思考，從而探尋傳統(tǒng)藝術的發(fā)展關系，呈現(xiàn)更加全面的歷史文化，并從多個方面，加強其新時代的藝術研究、藝術語言特征的教育，對歷史文化與傳統(tǒng)藝術的關系進行更加專業(yè)的提升[2]。

三、畫像磚的研究

在畫像磚的研究過程中，很多藝術史家都會主動通過繪畫的藝術技巧和手法以及繪畫風格進行研究。歷史文化學者在具體的研究過程中，則根據(jù)實際內容進行細致探討，并通過傳統(tǒng)藝術的交流，從不同方面不斷強化研究。以出土于甘肅省張掖市高臺縣駱駝城苦水1號墓中的采桑圖畫像磚為例，桑樹的樹枝不僅輕靈而富有彈性，樹枝與樹枝之間還具有輕重快慢的韻律變化，給人以一種強烈的生命感，靈動的樹枝也體現(xiàn)出畫磚上女子們悠閑采桑、悠然自得的畫面，從藝術性中傳達出內容背景，有助于人們獲取更加全面的歷史文化知識。所以，重視藝術性的研究對于內容的深入挖掘，是至關重要的價值體現(xiàn)。

由于簡單的語言無法將繪畫的內容完全體現(xiàn)出來，不能進行單純的內容描述，將傳統(tǒng)的壁畫內容和當前的環(huán)境變化進行結合，形成有效的聯(lián)系是可行的方法之一。比如，南京藝術學院林樹中教授強調應該加強對傳統(tǒng)藝術的研究，在對《竹林七賢與榮啟期》磚畫的研究中，他將壁畫作品之間的相互關系密切聯(lián)系，將其中的內容作了更加細致的驗證。對于前期材料的相關研究，可以探索出其中更有價值的內容。想要走在藝術的前沿，就更應該加強當前文化藝術的研究。對前期內容的探析，可以解決藝術問題的取向性，通過論證結合，加強研究邏輯的強化[3]。

在當前畫像磚的研究中，對文物內容的研究，不僅可以了解當前社會環(huán)境的真實情況，還可以連同當時的社會背景和當前的社會環(huán)境內容進行細致的研究，通過提供具體的知識內容，進行制度性的科學分析和理解，實現(xiàn)考古學與藝術史的交匯。在早期的文化研究中，對于專業(yè)能力的積累和專業(yè)素養(yǎng)的提升尤為重要，只有專業(yè)性的研究論證才能進行更加完善的藝術內容研究。站在藝術史的角度，除了對技術知識的內容進行細致化研究外，還要對制作工藝進行藝術性研究，只有不斷提高對當前環(huán)境中文化發(fā)展信息的理解，才能獲得更多的文化內容。

在當前的歷史文化價值中，應該對早期的繪畫內容進行歷史領域的調整，根據(jù)有限的材料內容，有計劃地進行歷史文化研究、科學價值分析和藝術發(fā)展探索。從藝術史的立場，從多方面、多角度進行細致的探究，可以加強當前研究邏輯的分析?，F(xiàn)階段的畫像磚的工藝研究，應該側重其中的內容，合理強化藝術內容，通過規(guī)范性的考古藝術指導，解決出土文物的研究形式，可以強化當前的研究成果，形成畫像磚內容和藝術性的有效結合。

四、畫像磚工藝

畫像磚工藝，對于陶工以及畫工有著非常重要的影響作用。以往對畫像磚內容的細致研究，可以對其進行更加具體、細致的藝術性研究，為人們提供了更多的藝術史與考古內容的合理化探究。這樣的研究方式，可以將考古與藝術史進行緊密結合，并能夠更深入地對當前的工藝制作水平和方法進行研究。

因此，在當前的藝術大展角度中，除了不斷加強對文化藝術史交匯的理解，還應該對藝術家自身的相關印象進行評價，通過研究藝術家的技法，欣賞性藝術研究。對于技法的研究，除了加強對描繪畫面的研究，還可以對展現(xiàn)環(huán)境進行藝術性研究?？紤]畫像磚的研究，需要進行條件性的改善，結合專業(yè)的研究創(chuàng)作團隊能夠獲得更加清晰的認識，而且在當前的藝術研究環(huán)境中，可以通過完善系統(tǒng)，加強藝術形式的全面開發(fā)，此外，還可以通過數(shù)字技術獲取圖像資料，快捷地形成更加仿真的情境，加強制作工藝的合理化分析和專業(yè)化研究。

從現(xiàn)代藝術史的角度講，魏晉南北朝時期無疑是一個令人心馳神往的時代。現(xiàn)代美術學家宗白華有言：“漢末魏晉六朝是中國政治史上最混亂、社會上最苦痛的時代，卻是精神史上極自由、極解放、最富于智慧、最濃于熱情的一個時代，因此，也是最富有藝術精神的一個時代?！闭沁@一時代，孕育了《洛神賦》《蘭亭序》等一系列經典之作。隨著考古活動的開展，河西地區(qū)魏晉十六國時期壁畫的出現(xiàn)，進一步印證了上述言論。出土于高臺魏晉墓葬的壁畫磚，筆雖寥寥，不加藻飾，但卻神采飛揚、精神飛動，讓人浮想聯(lián)翩。過去人們傳統(tǒng)認知是磚畫的史料價值大于藝術價值，認為是當時地方畫工所為，造型幼稚、用筆粗率，但是對其藝術工藝分析后發(fā)現(xiàn)，答案是否定的。即便是籍籍無名的畫匠，也一樣身處這一時代的繪畫傳統(tǒng)當中，值得對他們的筆墨實踐中所呈現(xiàn)的藝術性進行深入的探究和解讀。所以，理解簡單圖畫和探索繪畫工藝方法、研究藝術史的文化和學習考古學具體內容，都有十分重要的意義。

一般情況下畫像磚的作者，很少有留下姓名的，因為這樣會對當前的藝術形式產生影響。強化當前藝術內容，參照內容和藝術史，再進行科學性的研究，進而判斷其圖畫之間的關系，才可以更好地理解其中的內涵和藝術形式。通過對考古文化內容的進一步研究，共同遵守歷史法則，并且強化自身的洞察力，才能夠理解當前的藝術形式。在藝術研究的過程中如果過度依賴文獻，又會難以感受其中良好的藝術氣息，因此在新時代的環(huán)境變遷中，也應該進行文化藝術的歷史研究，通過確定完美的藝術原則，進行更加細致、普遍的藝術考古研究，通過對記載的藝術成果內容，進行合理化發(fā)展形式的研究，并根據(jù)當前道德文化內容的合理化研究，展現(xiàn)對新時期歷史文化教育的進一步思考，從不同的情境中加強對其藝術性和歷史性的探索[4]。

中華文明源遠流長，藝術作為文明的承載方式發(fā)揮著重要作用。在當前的文化發(fā)展過程中，除了加深對考古文化內容的研究，還應該不斷挖掘文物背后的文化內涵和人文精神，以及本身所呈現(xiàn)的藝術形式和價值魅力。對藝術史和文化內容進行全面化的研究，加深不同的角度對藝術內容的標識。

對歷史藝術的研究，需要對作品及其所在的年代，進行深刻的研究分析，并在當前的環(huán)境研究中，了解其傳統(tǒng)的歷史背景，根據(jù)明確藝術氛圍的提升，作出更加合理的研究形式。針對自律性的發(fā)展趨勢，進行概念化的發(fā)展，在藝術大展中，展現(xiàn)新時代的藝術形式，達成實際的目的，提升藝術文化的水平，加強傳統(tǒng)藝術形式與文化的傳播[5]。

五、結束語

總而言之，隨著社會經濟的快速發(fā)展，現(xiàn)代的藝術文化水平也在不斷提升，但是仍要加強對當前思想意識的強化，從多方面的研究分析過程中，加強對文化藝術的了解和傳承。畫像磚有很高的研究價值，所以借助畫像磚，在考古與藝術史中尋找相同的地方，并且保持更加專業(yè)的研究內容，形成具有指向性的教學引導，可以更好地展現(xiàn)當前的文化內容研究，呈現(xiàn)更加明確的文化發(fā)展趨勢?？脊排c藝術史之間的相互融合，對當前藝術環(huán)境的構建，具有展現(xiàn)更加全面的文化內容、深化人們對文化藝術了解和認識的作用。