蔣子龍

人生的全部學(xué)問就在于和時(shí)間打交道。

有時(shí)一刻值千金，有時(shí)幾天、幾個(gè)月、幾年乃至幾十年，不值一分錢。年輕、年盛的時(shí)候，一天可以干很多事；在世上活得時(shí)間越長(zhǎng)，就越抓不住時(shí)間。當(dāng)你感到時(shí)間過得越來越快，而工作效率卻慢下來了，說明你生命的機(jī)器已經(jīng)衰老，經(jīng)常打空轉(zhuǎn)。當(dāng)你度日如年，受到時(shí)間的煎熬，說明你的生活出了問題，正在浪費(fèi)生命。當(dāng)你感到自己的工作效率和時(shí)間的運(yùn)轉(zhuǎn)成正比，緊張而有充實(shí)感，說明你的生命正處于黃金時(shí)期。

忘記時(shí)間的人是快樂的，不論是忙得忘了時(shí)間，玩得忘了時(shí)間，還是幸福得忘了時(shí)間。敢于追趕時(shí)間，是勤勞刻苦的人。追上了時(shí)間，并留下精神生命和時(shí)間一樣變成了永恒存在的，是天才。更多的人是享用過時(shí)間，也浪費(fèi)過時(shí)間，最終被時(shí)間征服。

凡是有生命的東西，和時(shí)間較量的結(jié)果最后都要失敗的。有的敗得輝煌，有的敗得悲壯，有的敗得美麗，有的雖敗猶榮，有的敗得合理，有的敗得凄慘，有的敗得齷齪。

時(shí)間無盡無休，生命前仆后繼。無數(shù)優(yōu)秀的生命占據(jù)了不同的時(shí)間，使時(shí)間有了價(jià)值，這便是人類的歷史。生命永遠(yuǎn)感到時(shí)間是不夠用的。因此生命對(duì)時(shí)間的爭(zhēng)奪是酷烈的，產(chǎn)生了許多駭人聽聞的故事，如“頭懸梁”“錐刺股”“以圓木為驚枕”等等。

時(shí)間是無償贈(zèng)送給生命的。獲得了生命也就獲得了時(shí)間，而且時(shí)間并不代表生命的價(jià)值。所以世間大多數(shù)生命并不采取和時(shí)間“競(jìng)爭(zhēng)”“賽跑”的態(tài)度，而是根據(jù)生存的需要，有張有弛，有緊有松。累得受不了，想閑。擁有太多的時(shí)間無法打發(fā)，閑得難受，就想找點(diǎn)事干，讓自己緊張一下。

現(xiàn)代人的生存有大同小異的規(guī)律性。忙的有多忙，閑的有多閑？忙的擠占了什么時(shí)間？閑人又哪來那么多時(shí)間清閑？《人生寶鑒》公布了一份很有意思的調(diào)查材料——

假若一個(gè)人活了72 歲，他這一生的時(shí)間是這樣度過的：睡覺20年，吃飯6年，生病3年，工作14年，讀書3年，體育鍛煉看戲看電視看電影8年，饒舌4年，打電話1年，等人3年，旅行5年，打扮5年。這是平均數(shù)，正是通過這個(gè)平均數(shù)可以看到許多問題，想到許多問題。每個(gè)生命都是普通的，有些基本需求是不能不維持的。普通生命想度過一個(gè)不普通的一生，或是清閑的一生，該在哪兒節(jié)省，該在哪兒下力量，看著這個(gè)調(diào)查表便會(huì)了然的。

不要指望時(shí)間是公正的。時(shí)間對(duì)珍惜它的人和不珍惜它的人是不公正的，時(shí)間對(duì)自由人和監(jiān)獄的犯人也無公正可言。時(shí)間的含金量，取決于生命的質(zhì)量。時(shí)間對(duì)青年人和老年人也從來沒有公正過。人對(duì)時(shí)間的感覺取決于生命的長(zhǎng)度，生命的長(zhǎng)度是分母，時(shí)間是分子。年紀(jì)越大，時(shí)間的值越小，如“白駒過隙”；年紀(jì)越輕，時(shí)間的值就越大，“來日方長(zhǎng)”。

時(shí)間，你以為它有多寬厚，它就有多寬厚，無論你怎樣糟蹋它，它都不會(huì)吭聲，不會(huì)生氣。時(shí)間，你認(rèn)為它有多狡詐，它就有多狡詐，把你變蒼老的是它，讓你在不知不覺中蹉跎一生，最終后悔不迭的是它。時(shí)間，你認(rèn)為它有多忠誠，它就有多忠誠，它成全了你的雄心，你的意志。有什么樣的生命，就有什么樣的時(shí)間。

一個(gè)人有什么樣的時(shí)間觀念，就會(huì)占有什么樣的時(shí)間。愛因斯坦創(chuàng)立相對(duì)論，證實(shí)時(shí)間與空間和物質(zhì)是不可分割的，任何脫離空間的時(shí)間是不存在的，也是沒有意義的。人如果能超光速旅行就會(huì)發(fā)生時(shí)間倒流，回到過去。

倘若有一天人類能征服時(shí)間了，生命真正成了時(shí)間的主人，世界將是什么樣子呢？