崔馨兒

北京服裝學(xué)院 北京 100020

隨著人們習(xí)慣的改變和“碎片化”時(shí)間增多，手游市場(chǎng)的熱度只增不減。尤其是在當(dāng)今疫情的大環(huán)境下，人們的線(xiàn)上消遣時(shí)間增多?！锻跽邩s耀》作為全民MOBA類(lèi)手游，打造了一個(gè)多人實(shí)時(shí)競(jìng)技的公正平臺(tái)，簡(jiǎn)易上手，手感流暢。同時(shí)可以讓人們何時(shí)何地都可以利用“碎片化”時(shí)間與好友一同線(xiàn)上競(jìng)技，憑借其高打擊感和操縱感吸引了無(wú)數(shù)玩家。隨著在關(guān)注游戲可玩性的同時(shí)，對(duì)時(shí)尚美觀的精神需求也在逐步提升，游戲服裝成為虛擬時(shí)尚中不可忽視的一部分。《王者榮耀》的世界觀基于中國(guó)歷史之上創(chuàng)造了一個(gè)架空的新世界。其中有非常多潤(rùn)色后的“歷史人物”英雄，每個(gè)英雄都有“皮膚”，即他們各自的服飾。許多英雄皮膚的設(shè)計(jì)靈感來(lái)源于傳統(tǒng)服飾元素。古今交融，中西合璧，這是傳統(tǒng)服飾元素與現(xiàn)代審美趣味的碰撞，亦是西方新穎與中國(guó)浪漫的碰撞，構(gòu)成了《王者榮耀》特有的東方美學(xué)皮膚風(fēng)格。這種“傳承”與“創(chuàng)新”的皮膚風(fēng)格受到了許多玩家的肯定與喜愛(ài)，讓人們?cè)趭蕵?lè)消遣中了解到傳統(tǒng)服飾的魅力，為傳統(tǒng)服飾文化的傳播做出了貢獻(xiàn)。

自《易·系辭下》中“黃帝、堯、舜垂衣裳而天下治，蓋取諸乾坤”[1]，中國(guó)傳統(tǒng)服飾文化已積淀了數(shù)千年，如有漢唐之雍容大氣，宋明之溫潤(rùn)簡(jiǎn)約。歷朝歷代不同的審美趣味延續(xù)至今，與現(xiàn)代時(shí)尚產(chǎn)生了碰撞。以往對(duì)于傳統(tǒng)服飾傳承與創(chuàng)新這一領(lǐng)域，多為現(xiàn)實(shí)中的重組再構(gòu)，將古今不同形制、質(zhì)料、色澤花紋進(jìn)行融合創(chuàng)新，出現(xiàn)了“新中裝”等創(chuàng)新傳統(tǒng)服飾；而本文將研究的是手游中虛擬時(shí)尚的服飾“傳承”與“創(chuàng)新”。

因此，本文將采用調(diào)查法、文獻(xiàn)研究法與個(gè)案研究法，通過(guò)對(duì)全民手游《王者榮耀》中，融入傳統(tǒng)服飾元素的、廣受好評(píng)的角色皮膚設(shè)計(jì)風(fēng)格、靈感來(lái)源、設(shè)計(jì)細(xì)節(jié)、理念內(nèi)涵等多方面的研究，探究中國(guó)傳統(tǒng)服飾在手游皮膚設(shè)計(jì)中的“傳承”與“創(chuàng)新”，分析其廣受玩家喜愛(ài)的原因，為將來(lái)傳統(tǒng)服飾元素?cái)?shù)字化傳承設(shè)計(jì)與創(chuàng)新提供不一樣的新思路。

一、《王者榮耀》與傳統(tǒng)服飾元素概述

1. 手游概述

自2008年蘋(píng)果的iOS“App Store”推出開(kāi)始，作為直接由移動(dòng)運(yùn)營(yíng)商運(yùn)營(yíng)的移動(dòng)內(nèi)容市場(chǎng)移動(dòng)平臺(tái)擁有者，“App Store”改變了消費(fèi)者用戶(hù)的行為，迅速擴(kuò)寬了手機(jī)游戲（以下簡(jiǎn)稱(chēng)手游）市場(chǎng)，因?yàn)閹缀趺课恢悄苁謾C(jī)用戶(hù)都開(kāi)始下載手機(jī)應(yīng)用程序。隨著社會(huì)發(fā)展和科技提高，手游前景一片向好，高度信息化時(shí)代和“碎片化”生活模式的出現(xiàn)，手游憑借著隨時(shí)隨地消遣時(shí)間的靈活性、便捷性等優(yōu)勢(shì)，已經(jīng)成為許多人們生活中不可或缺的線(xiàn)上娛樂(lè)方式。2015年由騰訊公司天美工作室群開(kāi)發(fā)運(yùn)營(yíng)的MOBA類(lèi)國(guó)產(chǎn)手游——《王者榮耀》上線(xiàn)于iOS、Android平臺(tái)，這是一款有多種模式的線(xiàn)上競(jìng)技的對(duì)戰(zhàn)推塔游戲?！锻跽邩s耀》憑借著其流利的操縱感和高節(jié)奏的打擊吸引了眾多玩家。近來(lái)，知名移動(dòng)應(yīng)用數(shù)據(jù)分析公司Sensor Tower公布了2022年5月份全球手機(jī)游戲營(yíng)收排行榜，《王者榮耀》繼續(xù)蟬聯(lián)第一，以2.68億美元（約18億人民幣）的收入遙遙領(lǐng)先，相較去年同期增長(zhǎng)1.7%。

2. 手游《王者榮耀》的背景設(shè)定

基于中國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史之上，《王者榮耀》創(chuàng)造了一個(gè)架空世界，但我們?nèi)钥梢哉业皆S多歷史真實(shí)存在的地域，如長(zhǎng)安及三國(guó)時(shí)期衍生出的益城、江郡等，如圖1所示?！锻跽邩s耀》以不同的英雄特點(diǎn)賦予他們不同的游戲定位，目前有107位英雄，有戰(zhàn)士、坦克、刺客、法師和輔助共五大類(lèi)。這些英雄在結(jié)合歷史的基礎(chǔ)上，又被賦予了新的設(shè)定，有如武則天、李白等；也有在新的背景之下創(chuàng)造出的新英雄，有如公孫離、明世隱等。他們生活在王者大陸的不同區(qū)域，卻相互交織、各有邂逅。每一類(lèi)英雄有其自身不同的玩法特點(diǎn)，玩家可以根據(jù)喜好來(lái)選擇不同的角色。在五人配合作戰(zhàn)下，共同贏得戰(zhàn)斗的勝利。

圖1 王者峽谷部分背景區(qū)域

3. 傳統(tǒng)服飾元素概述

我國(guó)歷代的服飾，是豐富、絢爛、多樣的，經(jīng)過(guò)幾千年甚至上萬(wàn)年，不斷地傳承、發(fā)展、創(chuàng)新[2]。傳統(tǒng)服飾元素包括服裝的形制、質(zhì)料、色澤紋樣，以及冠帽、發(fā)髻、面妝等。傳統(tǒng)服飾文化并非一直是封閉、保守的，而是在不斷地吸收外來(lái)文化，豐富和完善華夏—漢文化。同時(shí)民族交流也帶來(lái)了繽紛各異的服飾元素，如民族色彩、紋樣等。在東方文化中，天人合一，注重人與自然的和諧。在服裝質(zhì)料和裁剪技術(shù)上，東方普遍采用的絲、麻、棉與平面剪裁的方法相結(jié)合，服裝寬松飄逸，如袍、衫、襦裙等。同時(shí)，東方思想文化中流傳著的神話(huà)傳說(shuō)以及宗教信仰，也對(duì)服飾特征產(chǎn)生了影響。先秦對(duì)“巫”的敬仰，升天思想帶來(lái)了充滿(mǎn)神秘的楚國(guó)文化風(fēng)格紋樣；魏晉玄學(xué)與佛教的交融，宛若神仙造型一般的雜裾垂髾出現(xiàn)；唐的開(kāi)明與包容，三教盛行之下，敦煌莫高窟中多元飄逸的服飾至今在石壁上仍舊栩栩如生。

二、《王者榮耀》與傳統(tǒng)服飾元素分析

1. 手游《王者榮耀》皮膚風(fēng)格與傳統(tǒng)文化

《王者榮耀》秉承著“傳統(tǒng)”結(jié)合“現(xiàn)代”的美術(shù)模式，即“傳統(tǒng)文化+現(xiàn)代審美”，尤為注重傳統(tǒng)文化與傳統(tǒng)服飾元素在數(shù)字化美術(shù)設(shè)計(jì)中的重要性。2018年9月，推出“楊玉環(huán)·遇見(jiàn)飛天”皮膚，這是首次與敦煌研究院聯(lián)合研制出的優(yōu)秀成果；2019年9月，推出越劇文化“上官婉兒·梁祝”皮膚；2020年春節(jié)，推出“山河志·五岳”主題皮膚，以祖國(guó)大好河山為設(shè)計(jì)主題；2020年4月，與敦煌研究院聯(lián)合設(shè)計(jì)“瑤·遇見(jiàn)神鹿”皮膚，設(shè)計(jì)靈感來(lái)源于敦煌莫高窟第257窟的北魏壁畫(huà)《鹿王本身圖》；2020年12月，推出“源·夢(mèng)”計(jì)劃“云中君·纖云弄巧”皮膚，設(shè)計(jì)靈感來(lái)源于宋代秦觀的《鵲橋仙·纖云弄巧》等。至今，仍有基于傳統(tǒng)文化之上設(shè)計(jì)出的皮膚，如2022年2月推出的“女?huà)z·補(bǔ)天”等。這些皮膚的設(shè)計(jì)靈感都來(lái)源于傳統(tǒng)服飾元素，在此之上注入現(xiàn)代審美趣味，形成獨(dú)特的“傳承”與“創(chuàng)新”東方美學(xué)風(fēng)格。

2. 手游《王者榮耀》的文化聯(lián)動(dòng)與社會(huì)影響

《王者榮耀》上線(xiàn)七年以來(lái)，這款游戲?yàn)槲幕瘋鞒泻蜕鐣?huì)共建開(kāi)拓了多元化領(lǐng)域，在文化傳承、實(shí)體經(jīng)濟(jì)、電子競(jìng)技、科研發(fā)展、時(shí)代榮耀、公益關(guān)懷六大領(lǐng)域進(jìn)行不斷探索與產(chǎn)出，如圖2所示。如文化傳承方面，《王者榮耀》團(tuán)隊(duì)曾聯(lián)合了中國(guó)三峽博物館、中國(guó)藝術(shù)研究院、敦煌研究院等，基于虛擬數(shù)字平臺(tái)傳播了優(yōu)秀歷史遺產(chǎn)；如實(shí)體經(jīng)濟(jì)方面，《王者榮耀》未來(lái)會(huì)推出“五谷文化”主題皮膚，關(guān)注鄉(xiāng)村民生，在電商助農(nóng)、人才培養(yǎng)等領(lǐng)域注入力量，為鄉(xiāng)村振興出一分力。除此之外，在《王者榮耀》日常的運(yùn)營(yíng)活動(dòng)中，也和全國(guó)各地歷史遺址景點(diǎn)聯(lián)合，舉辦多元化趣味線(xiàn)下活動(dòng)，帶動(dòng)實(shí)體產(chǎn)業(yè)發(fā)展。

圖2 往期文化聯(lián)動(dòng)與社會(huì)影響

3. 傳統(tǒng)服飾元素

泱泱大國(guó)，禮儀之邦。傳統(tǒng)服飾文化是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是中華民族數(shù)千年沉淀下的藝術(shù)瑰寶。這是中國(guó)的自然條件和歷史文化造就的中華傳統(tǒng)服飾，同時(shí)也是與少數(shù)民族服飾文化交流的結(jié)果[3]。傳統(tǒng)服裝的三要素即為形制、色澤和質(zhì)料。

（1）形制

上衣下裳和上下連屬是中國(guó)兩種基本服飾形制。相傳黃帝、堯、舜以“乾”“坤”，即“天”“地”的上下關(guān)系來(lái)制定了服裝的上下二部式結(jié)構(gòu)，上衣下裳出現(xiàn)并成為我國(guó)最早的服飾形制。上衣多為交領(lǐng)右衽，腰間系帶，少數(shù)民族則是左衽；下裳為保護(hù)腰部以下的衣服，如圖3所示。周代時(shí)，將上衣下裳相連成為上下連屬的服飾形制，即深衣制，如圖4所示。如漢代馬王堆漢墓出土的素紗襌衣為直裾深衣。隨著數(shù)朝變更，出現(xiàn)了豐富多彩的不同服飾，如秦漢的深衣袍服，魏晉寬博大袖衫，盛唐流行的胡服胡妝，宋代的背子與明代的鳳冠霞帔等。

圖3 上衣下裳

圖4 曲裾深衣

（2）色澤

色澤即為傳統(tǒng)服飾的色彩，受陰陽(yáng)五行說(shuō)的影響，金生水，為白色；水生木，為黑色；木生火，為青色；火生土，為赤色；土生金，為黃色。白、黑、青、赤、黃即為五行色。不同朝代崇尚不同的五行色，代表了其朝代的特點(diǎn)，如秦代崇尚黑色，信奉水德；而漢初以黃色為尊，東漢時(shí)以赤色為貴。隨著朝代的變更，服飾的色澤也逐漸多了起來(lái)，如唐代喜愛(ài)緋紅、絳紫、明黃與青綠，再搭配朱紅、朱黃、白等顏色進(jìn)行搭配，色與色之間相互對(duì)比，交相輝映。

（3）質(zhì)料

質(zhì)料即為傳統(tǒng)服飾的面料，是服裝制作的材料。絲、麻、棉、毛為四大天然纖維。中國(guó)傳統(tǒng)服飾的流光綺麗，離不開(kāi)各式質(zhì)料給我們帶來(lái)的不同視覺(jué)效果，傳統(tǒng)絲織物中有特色代表性的幾類(lèi)為綢、錦、紗、絹、綺、羅等。

隨著歷朝發(fā)展，政治中心的轉(zhuǎn)移與經(jīng)濟(jì)發(fā)展領(lǐng)域各異，不同地理氣候和審美趣味的加持使得主流質(zhì)料也發(fā)生著變化。原始社會(huì)出現(xiàn)了麻、葛、絲，繅絲、絲絹技術(shù)隨之而來(lái)；先秦時(shí)紡織業(yè)發(fā)展，有著錦、絹、綢、紗等織物；漢代絲織技術(shù)之高超，讓絲綢產(chǎn)品隨著絲綢之路傳向世界各地。后隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展，紡織水平不斷進(jìn)步，如有“四大名錦”——云錦、蜀錦、宋錦和壯錦的興盛繁榮，流傳至今。

三、《王者榮耀》中傳統(tǒng)服飾元素的傳承與創(chuàng)新

1. 形制的傳承與創(chuàng)新

在《王者榮耀》皮膚設(shè)計(jì)中，應(yīng)考慮到游戲?qū)謨?nèi)英雄模型的不同特點(diǎn)，包括移動(dòng)方式、技能釋放、肢體活動(dòng)范圍等限制因素。為保證實(shí)際操作的流暢度與打擊感，需在服飾上按照每個(gè)英雄各自的“錨點(diǎn)”，即最大活動(dòng)范圍的裁剪輪廓，而對(duì)各自服飾有不同側(cè)重的設(shè)計(jì)點(diǎn)。這些皮膚對(duì)傳統(tǒng)形制有所承襲，雜糅了不同的形制元素，也有西方審美與東方趣味的相互滲透吸收。

（1）皮膚“貂蟬·遇見(jiàn)胡旋”

“弦鼓一聲雙袖舉?；匮╋h飖轉(zhuǎn)蓬舞。左旋右轉(zhuǎn)不知疲，千匝萬(wàn)周無(wú)已時(shí)?！边@便是白居易在《胡旋女》中描繪出的胡旋女的絢麗身影?！坝鲆?jiàn)胡旋”的設(shè)計(jì)靈感來(lái)源于敦煌莫高窟初唐第220窟《東方藥師經(jīng)變圖》北壁中的胡旋舞者，如圖5所示，給到了英雄“貂蟬”。這位英雄的定位為法師，靈巧善舞，在游戲?qū)种猩碛白兓媚獪y(cè)，恰似充滿(mǎn)動(dòng)感與妙曼的胡旋女。其主要錨點(diǎn)為不施長(zhǎng)裙，多為修身短裙或褲，垂有大袖，起舞時(shí)雙袖延展。

圖5 《東方藥師經(jīng)變圖》

“遇見(jiàn)胡旋”以白配石綠為主色，青金石藍(lán)加以點(diǎn)綴，輔以朱紅突出視覺(jué)對(duì)比。服裝吸取了敦煌樂(lè)伎的裸腰赤足，胸口加一斜帔；創(chuàng)新之處在于，將樂(lè)伎的及踝長(zhǎng)裙與本窟胡旋舞者的卷草紋短裙和紅褐荷葉邊闊腿褲[4]改為袴帑，質(zhì)料以紗，石綠與青金石藍(lán)漸變；飾品上將西域特色、唐文化與敦煌元素相互糅合，臂有釧，腕戴鐲，身飾瓔珞，手持綢帶。頭飾取自第220窟壁畫(huà)中的蓮花型，發(fā)冠則提取了莫高窟中藻井的元素進(jìn)行設(shè)計(jì)。在長(zhǎng)巾綢帶的下緣，做出了流沙逝去的動(dòng)態(tài)質(zhì)感，暗示著逐漸消失的壁畫(huà)（圖6）。

圖6 皮膚 “遇見(jiàn)胡旋”

（2）皮膚“云中君·纖云弄巧”

“纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度”，皮膚的設(shè)計(jì)靈感出自秦觀的《鵲橋仙·纖云弄巧》，給到了英雄“云中君”。這位英雄的定位為刺客，清雅高傲地生活在云中?！敖痫L(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無(wú)數(shù)”，體現(xiàn)出云中君與另一位英雄“瑤”惺惺相惜、相互依賴(lài)的羈絆關(guān)系。其主要錨點(diǎn)為簡(jiǎn)練修身，擁有大袖，袖身會(huì)變?yōu)橛鹨碡S滿(mǎn)的翅膀。

“纖云弄巧”選用銀杏為主設(shè)計(jì)元素，通體采用白金主色，加以象征銀河飛鳥(niǎo)的漸變藍(lán)紫，突出其清冷高貴。在裁剪上大體采用傳統(tǒng)形制中的圓領(lǐng)袍衫，腰間系帶，下系蔽膝；創(chuàng)新之處在袍衫內(nèi)加立領(lǐng)，圓領(lǐng)與翻領(lǐng)結(jié)合。上身做立裁直線(xiàn)折疊效果延伸至腰帶，中西結(jié)合；改下半身為對(duì)襟長(zhǎng)衫的形制，加山紋。腰帶處有金屬擬葉裝飾與白色綢帶向后背延伸。恰到好處的金飾分布在肩部、腰部與袖尾，與衣衫和翅膀上羽毛的質(zhì)感一剛一柔，刻畫(huà)出云中君作為刺客的凌厲莫測(cè)，又保留了相守羈絆的唯美之感（圖7）。

圖7 皮膚“纖云弄巧”

2. 色澤的傳承與創(chuàng)新

色澤在《王者榮耀》皮膚設(shè)計(jì)中也占據(jù)著重要地位。在沒(méi)有對(duì)一款皮膚進(jìn)行仔細(xì)考量時(shí)，色彩最直觀地影響著玩家的第一感受。游戲?qū)謨?nèi)，皮膚所呈現(xiàn)的視覺(jué)效果與英雄局內(nèi)的識(shí)別度密不可分，既要區(qū)別于環(huán)境色彩，又不能太過(guò)于割裂；提取傳統(tǒng)色彩時(shí)，既要有所吸收，又要有所改良，以保證呈現(xiàn)出最佳視覺(jué)效果。

“恒山如行，泰山如坐，華山如立，嵩山如臥，惟有南岳獨(dú)飛”，來(lái)自魏源的《衡岳吟》。作為2020春節(jié)賀歲之作，“山河志”套系皮膚賦予了五位英雄，對(duì)應(yīng)著中國(guó)的五岳名山，在設(shè)計(jì)中對(duì)應(yīng)推演出了五方、五行以及五行色。

英雄“甄姬”的皮膚為“幽恒”，主題為北岳，地處北部的恒山屬水，主色調(diào)為黑色。英雄“典韋”的皮膚為“岱宗”，主題為東岳，地處東部的泰山屬木，主色調(diào)為青色。英雄“伽羅”的皮膚為“太華”，主題為西岳，地處西部的華山屬金，主色調(diào)為白色。英雄“莊周”的皮膚為“玄嵩”，主題為中岳，地處中原的嵩山屬土，主色調(diào)為黃色。英雄“韓信”的皮膚為“飛衡”，主題為南岳，地處南部的衡山屬火，主色調(diào)為赤色（圖8）。這套皮膚將傳統(tǒng)五行色運(yùn)用在了服飾上，又加入了紫、褐、藍(lán)等新的顏色，通過(guò)富有層次的色彩增添了局內(nèi)模型的識(shí)別度；同時(shí)將中國(guó)畫(huà)獨(dú)特的東方寫(xiě)意之感與平面流線(xiàn)融入設(shè)計(jì)中，亦使用現(xiàn)代審美的曲線(xiàn)裁剪方式。紋樣多呈平面構(gòu)成的形式，加入燙金邊線(xiàn)，與發(fā)型的流云朦朧之感呼應(yīng)，整體做到了點(diǎn)、線(xiàn)、面的節(jié)奏呼應(yīng)，是傳統(tǒng)文化的傳承與現(xiàn)代時(shí)尚的創(chuàng)新佳作。

圖8 皮膚“山河志”套系設(shè)計(jì)原畫(huà)

3. 質(zhì)料的傳承與創(chuàng)新

質(zhì)料也是在《王者榮耀》皮膚設(shè)計(jì)中不可或缺的一環(huán)。不同質(zhì)料的搭配傳遞出不同的感受。在傳統(tǒng)質(zhì)料的運(yùn)用上，需要充分考慮與英雄自身特征以及設(shè)計(jì)主題的適配度。既要保留傳統(tǒng)質(zhì)感，又要加以創(chuàng)新改良；可以改變傳統(tǒng)服飾原有的質(zhì)料，也可以在此基礎(chǔ)上融入現(xiàn)代科技感。

（1）皮膚“嫦娥·如夢(mèng)令”

“若憶鵲仙橋，永夜迢迢誰(shuí)顧”。這款“如夢(mèng)令”作為2020年情人節(jié)限定推出，給到了英雄“嫦娥”與“后羿”。這是《王者榮耀》首次將漢服元素與游戲美術(shù)風(fēng)格結(jié)合在一起。這套皮膚皮膚以藍(lán)白為主色，嫦娥的衣裙基于隋唐世風(fēng)齊胸襦裙的基礎(chǔ)上進(jìn)行設(shè)計(jì)，后羿的袍衫則融入了圓領(lǐng)袍與半臂（圖9）；創(chuàng)新之處在于上襦保留了傳統(tǒng)棉質(zhì)的視覺(jué)效果，改下裙為接近透明的薄紗，視覺(jué)上呈現(xiàn)出嫦娥自身的飄逸之感；內(nèi)層披帛，上窄下寬，質(zhì)以絲帛，下呈層疊羽翼狀，突出鵲橋相會(huì)的設(shè)計(jì)主題，外層披帛橫斜延展，使得輪廓上顯得端莊大氣（圖10）。

圖9 皮膚“如夢(mèng)令”套系

圖10 嫦娥“如夢(mèng)令”設(shè)計(jì)原畫(huà)

（2）皮膚“貂蟬·貓影幻舞”

“一舞傾城，一念傾國(guó)”。這款皮膚是為eStarPro戰(zhàn)隊(duì)定制的FMVP系列皮膚。特別之處在于，保留了傳統(tǒng)古風(fēng)的感受之上，融入了更多未來(lái)科技感，運(yùn)用不同時(shí)代的元素碰撞出一個(gè)新的古風(fēng)設(shè)計(jì)風(fēng)格。服飾與發(fā)髻的設(shè)計(jì)上都保留了傳統(tǒng)元素，領(lǐng)式為交領(lǐng)右衽，短裙包身，寬博大袖，袖尾綴一流蘇墜子；在傳統(tǒng)質(zhì)料之上，在領(lǐng)口、腰間裝飾以及部分袖身上做出流淌的激光感，無(wú)論是局外模型還是局內(nèi)效果，均流露出科技感（圖11）。除此之外，展示舞蹈與音樂(lè)參考引入了唐代的宮廷元素。同時(shí)在貂蟬的身后使用了新中式風(fēng)格的屏風(fēng)作為背景，加強(qiáng)整體包裝[15]。

圖11 皮膚“貓影幻舞”

結(jié)語(yǔ)

當(dāng)今手游中的虛擬時(shí)尚已成為其自身的一大吸睛點(diǎn)，傳統(tǒng)服飾元素亦是華夏文明幾千年沉淀出的精華，向東方乃至世界展現(xiàn)了其燦爛生命力。本文以手游皮膚為切入點(diǎn)，以《王者榮耀》中運(yùn)用傳統(tǒng)服飾元素設(shè)計(jì)的皮膚為研究對(duì)象，通過(guò)對(duì)其皮膚設(shè)計(jì)的靈感思路、服飾細(xì)節(jié)、美學(xué)特征、傳承與創(chuàng)新進(jìn)行分析研究，為手游皮膚設(shè)計(jì)中的傳統(tǒng)服飾元素傳承與創(chuàng)新領(lǐng)域研究拓展了資料，使中國(guó)傳統(tǒng)服飾服飾元素與數(shù)字化技術(shù)結(jié)合進(jìn)入人們的日常生活，為未來(lái)傳統(tǒng)服飾數(shù)字化傳承與創(chuàng)新提供了新的思路。同時(shí)，盡管本研究從《王者榮耀》皮膚設(shè)計(jì)案例中對(duì)傳統(tǒng)服飾對(duì)傳承與創(chuàng)新進(jìn)行了理論性分析，但目前關(guān)于傳統(tǒng)服飾元素?cái)?shù)字化傳承與創(chuàng)新的理論研究仍較為匱乏，未來(lái)可利用對(duì)實(shí)踐創(chuàng)新的進(jìn)一步研究為此提供更多相應(yīng)的理論指導(dǎo)。