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        人世間的幸福

        2022-11-04 09:00:28浙江省杭州市陸春祥少年文學(xué)院
        作文新天地 2022年28期
        關(guān)鍵詞:鐘芳蓉本心人世間

        ◎鄭 亮 浙江省杭州市陸春祥少年文學(xué)院

        羅曼·羅蘭曾這樣說道:“世上只有一種英雄主義,那就是在認(rèn)清生活的真相后依然熱愛生活?!蔽矣X得,這對我們認(rèn)識幸福具有指導(dǎo)意義。

        有人曾如此詮釋自己的幸福觀:“有人問我,人生的幸福在哪里?我覺得就在人的本性要求他所做的事情里。真正的幸福,就是在心靈召喚下,成為真正意義上的自我?!?/p>

        在某種層面上,這種說法是有道理的。人生應(yīng)該有赤忱的熱愛,心隨所想去奮斗、去追求,這是人生一部分意義所在。這種意義,或者說這種幸福,忠于自己,遵從本心,收獲的的確是屬于自己的幸福。

        張九齡《感遇》詩云:“草木有本心,何求美人折?”這讓我想起了林黛玉。黛玉之所以為黛玉、黛玉之所以為經(jīng)典,詩情洋溢、才思敏捷、為情而死固然是重要方面,更重要的是她保持了清凈本色、高潔品格,“質(zhì)本潔來還潔去”,“寧可枝頭抱香死,何曾吹落北風(fēng)中”。雖然她的結(jié)局并不圓滿,沒有收獲愛情的幸福,但她真性情、不偽飾、不諧于俗,她沒有辜負(fù)自己,也沒有辜負(fù)自己作為“草木之人”所具有的草木本心,她早已收獲了這種幸?!钸^,作為林黛玉真正地活過。

        然而,我們并不是絳珠仙草,人世間也不是太虛幻境,我們常說理想很美好、現(xiàn)實很殘酷,我們常說人生不如意事十之八九。但從現(xiàn)實看,個人喜歡與現(xiàn)實是相互激蕩的,我們可以堅持理想,但也要經(jīng)過現(xiàn)實的考驗:墻頭縫里長得出頑強的草,肥皂泡里開不出自信的花。

        追求理想的過程固然是幸福的,但如果理想破滅,那么順從現(xiàn)實也可能會獲得另一種意義上的美滿。往往,人在屋檐下,不得不低頭,當(dāng)個人的幸福與現(xiàn)實社會聯(lián)系起來的時候,對自己也好,對他人也罷,對國家與社會也好,本性不再是衡量幸福的唯一標(biāo)準(zhǔn)了。此時,幸福又多了一種含義、一個新名字——責(zé)任,我們必須去擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任。從這個角度來看,幸福的全部意義并不完全來自我們自身。同樣,志在考古的湖南留守女孩鐘芳蓉就不能如此“任性”了:你人生幸福大廈的基礎(chǔ)建設(shè)工程有沒有完工?鋼筋、水泥夠嗎?你爸爸媽媽的身體好嗎?他們今后的生活,你能予以多大的支持力度?還有,你對考古的興趣是不是單單來自《盜墓筆記》這一類讀物?你見過幾件古玩?看到過幾張古畫?知不知道田野考古有多艱辛?……

        “欲潔何曾潔,云空未必空?!辩姺既赝瑯右J(rèn)真考慮自己這幢幸福大廈眾多的構(gòu)件。如果這些構(gòu)件不能成就,即便她成就了自我,人生的幸福大廈也難以矗立。對她來說,選擇妥協(xié)、理性思考、將考古當(dāng)作副業(yè),以經(jīng)濟(jì)理性為主業(yè),這樣的現(xiàn)實人生,會不會是更好的選擇?然而,鐘芳蓉堅持并遵從了自己的內(nèi)心!

        什么是生活的本質(zhì)?在我看來,在追求心之所向、堅守理想的幸福時,堅持腳踏實地、考慮現(xiàn)實社會,不斷修正、妥協(xié),甚至是舍棄,這就是生活的本質(zhì)。而這種修正、妥協(xié)、舍棄,本身就是一種幸福。其實,我們很多時候沒的選,在本性和責(zé)任之間,更多時候我們妥協(xié)了,選擇了責(zé)任。

        嘆人世間,美中不足今方信?;蛟S,在兩種幸福之間找到那個平衡點,會成為一種新的幸福吧。

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