◎蘇祖祥 湖北省仙桃中學(xué)

“眼睛是心靈的窗戶”，達(dá)·芬奇的這句話，道出了心與眼的密切關(guān)系。顧盼神飛、明眸善睞，反映出一個(gè)人神采飛揚(yáng)、身心舒展的樣子。

“美目盼兮”“眼若水波媚”“那雙眼睛，如秋水，如寒星，如寶珠，如白水銀里頭養(yǎng)著兩丸黑水銀”“眼睛就是身上的燈。你的眼睛若嘹亮，全身就光明”……古今中外，人們對(duì)眼睛一直不吝贊美之詞，原因在于視覺(jué)是最主要的感官——有研究表明，人的大腦每天通過(guò)五種感官接收的外部信息，視覺(jué)占83%。觀察世界、獲取信息、精思附會(huì)、表達(dá)呈現(xiàn)，構(gòu)成藝術(shù)創(chuàng)造、科學(xué)研究、精神追求的各個(gè)階段?！懊黜敝懊鳌保小懊髁痢敝x，但也不妨引申為“光明”“正確”——這意味著我們應(yīng)該用正確的方式去觀察世界，意味著視覺(jué)給予我們真實(shí)的信息，意味著消除偏見(jiàn)、打開(kāi)視窗、縱覽古今、視通萬(wàn)里。

“善睞”之“善”本來(lái)指“善于”，意思是我們要掌握觀察的方法，要像曹雪芹那樣“觀其事跡原委”“俱是按跡循蹤”，要像魯迅那樣“要極儉省的畫(huà)出一個(gè)人的特點(diǎn)，最好是畫(huà)他的眼睛”。這里不妨從“善”的本義來(lái)理解：觀察大千世界常懷良善仁慈、民胞物與之念，藝術(shù)創(chuàng)造秉持悲天憫人、勸善去惡之心，就像陀思妥耶夫斯基面對(duì)被侮辱與被損害的人，飽含人道主義的悲憫情懷。

“世界上并不缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛”，羅丹獨(dú)具慧眼、天性善良，既有《沉思》的恬靜、執(zhí)著的思考之美，又有《歐米艾爾》的丑陋、絕望所帶來(lái)的批判與悲憫。真善美與假惡丑就像白天與夜晚、光明與黑暗那樣相伴相生。熱愛(ài)寫(xiě)作的青少年，睜開(kāi)黑色的眼睛去尋找光明，去觀察、呈現(xiàn)、命名這個(gè)世界的真善美吧！