李志宏 程卿苗

（電子科技大學(xué)公共管理學(xué)院，四川 成都 611731）

一、國(guó)產(chǎn)電影的發(fā)展歷程

（一）萌芽形成期 （1896-1931年）

電影誕生不久，就被當(dāng)作一種“新奇玩意”傳入中國(guó)。1896年，在上海徐園“又一村”內(nèi)最先放映了當(dāng)時(shí)的電影——“西洋影戲”，此后，電影便夾雜在“戲法”“焰火”等游藝雜耍節(jié)目中在上海的不同場(chǎng)所出現(xiàn)，受到人們的喜愛(ài)和追捧。1905年，我國(guó)第一部影片 《定軍山》的出現(xiàn)，標(biāo)志著國(guó)產(chǎn)電影的誕生，此后的幾年內(nèi)，國(guó)人一直都以無(wú)劇本、無(wú)導(dǎo)演的方式拍攝電影。直到1913年，我國(guó)第一部短故事片 《難夫難妻》首次使用完整劇本和專(zhuān)人執(zhí)導(dǎo)，為國(guó)產(chǎn)電影的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。此外，1917年商務(wù)印書(shū)館建立的“活動(dòng)影戲部”和之后建立的“明星影片公司”“天一影片公司”“聯(lián)華影業(yè)制片印刷有限公司”等影片公司，共同促進(jìn)了國(guó)產(chǎn)電影發(fā)展壯大，自此，國(guó)產(chǎn)電影進(jìn)入了發(fā)展熱潮。

（二）艱難發(fā)展期 （1931-1949年）

20世紀(jì)30年代初，在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，以馬克思主義文藝?yán)碚摓橹笇?dǎo)思想的左翼電影興起。左翼電影工作者以反帝反封建反資本主義為主題，創(chuàng)作出 《狂流》《三個(gè)摩登女性》《姊妹花》等40余部電影，揭露了帝國(guó)主義、封建文化以及國(guó)民黨反對(duì)派壓榨勞動(dòng)人民、奴役勞動(dòng)人民的本質(zhì)。這也引起了反動(dòng)當(dāng)局的極大恐慌，他們通過(guò)恐嚇、雇傭藍(lán)衣社特務(wù)威脅、刪剪進(jìn)步影片以及成立“電影檢查委員會(huì)”等手段進(jìn)行阻礙，導(dǎo)致左翼電影從1934年開(kāi)始進(jìn)入曲折發(fā)展期。1937年，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)全面爆發(fā)，昔日“三足鼎立”的電影公司都遭到了重創(chuàng)，大批電影工作者暫別影壇，投身抗日宣傳演出，在此期間誕生了 《保衛(wèi)我們的土地》《八百壯士》《中華兒女》等一批抗戰(zhàn)題材的影片，鼓舞了人們保家衛(wèi)國(guó)的士氣。

（三）探索成熟期 （1949-1966年）

新中國(guó)成立后，國(guó)產(chǎn)電影迎來(lái)了三次發(fā)展高潮：第一次高潮是在建國(guó)初期，為了適應(yīng)新中國(guó)飛速的發(fā)展形勢(shì)，國(guó)家建立了國(guó)營(yíng)電影生產(chǎn)體系、工業(yè)體系和發(fā)行放映體系。1951年3月，在全國(guó)26個(gè)大城市同時(shí)舉辦的“國(guó)營(yíng)電影廠出品新片展覽月”，集中展映了 《白毛女》 《新兒女英雄傳》等20部故事片和《中國(guó)民族大團(tuán)結(jié)》等6部新聞紀(jì)錄片。第二次高潮是1956年“雙百”方針的提出，極大地鼓舞了電影工作者的創(chuàng)作熱，誕生了 《上甘嶺》《馬蘭花開(kāi)》《激戰(zhàn)前夜》《青春之歌》《江山多嬌》等優(yōu)秀影片，繁榮了中國(guó)的電影市場(chǎng)。這些影片題材廣泛、風(fēng)格不一，實(shí)現(xiàn)了時(shí)代精神與現(xiàn)實(shí)內(nèi)涵、民族風(fēng)采與藝術(shù)審美的完美結(jié)合。第三次高潮是1961-1962年“文藝八條”的制定，沖破了“左傾思想”對(duì)國(guó)產(chǎn)電影的創(chuàng)作束縛。比如 《甲午風(fēng)云》《冰山上的來(lái)客》《霓虹燈下的哨兵》等國(guó)產(chǎn)電影，在內(nèi)容創(chuàng)作和影片制作上都有了突破性的創(chuàng)新。

（四）萎縮停滯期 （1966-1976年）

1966年，由于不穩(wěn)定因素的影響，國(guó)產(chǎn)電影出現(xiàn)了嚴(yán)重的萎縮和停滯，甚至出現(xiàn)了創(chuàng)作停頓、影片空白的局面，只能看到 《智取威虎山》 《沙家浜》《奇襲白虎團(tuán)》等“樣板戲”電影。而對(duì)這種形式，毛澤東同志批評(píng)了文藝界的部分問(wèn)題，提出要繁榮文藝創(chuàng)作。隨后，全國(guó)各電影廠開(kāi)始恢復(fù)生產(chǎn)，停頓多年的國(guó)產(chǎn)電影終于走上了正軌。

（五）轉(zhuǎn)折復(fù)興期 （1977-1999年）

黨的十一屆三中全會(huì)提出“解放思想、實(shí)事求是”的思想路線，并且再次提到“雙百”“兩為”方針，促進(jìn)了國(guó)產(chǎn)電影的復(fù)興發(fā)展。70年代后期至80年代初期，國(guó)產(chǎn)電影突破了“三突出”原則和陳舊落后的創(chuàng)作觀念，出現(xiàn)了 《曙光》《都市里的村莊》《城南舊事》等緊扣現(xiàn)實(shí)發(fā)展的優(yōu)秀影片。80年代中期至90年代末期，隨著改革開(kāi)放的不斷深入，《紅高粱》《焦裕祿》《霸王別姬》等一批在藝術(shù)上有獨(dú)特追求的國(guó)產(chǎn)電影開(kāi)始走向世界。歷經(jīng)22年的發(fā)展，國(guó)產(chǎn)電影這段轉(zhuǎn)折與復(fù)興的特殊歷程，是國(guó)產(chǎn)電影走向成熟、譜寫(xiě)新篇章的新時(shí)期。

（六）高速成長(zhǎng)期 （2000-2011年）

進(jìn)入21世紀(jì)，在全球化和電影全面產(chǎn)業(yè)化改革的背景下，國(guó)產(chǎn)電影進(jìn)入了產(chǎn)業(yè)化高速成長(zhǎng)階段。2003年，《電影劇本 （梗概）立項(xiàng)、電影審查暫行規(guī)定》 《電影制片、發(fā)行、放映經(jīng)營(yíng)資格準(zhǔn)入暫行規(guī)定》等規(guī)定的相繼推出，促進(jìn)了國(guó)產(chǎn)電影的產(chǎn)業(yè)化發(fā)展。一方面，通過(guò)國(guó)家政策的推動(dòng)，國(guó)產(chǎn)電影在組織形式、經(jīng)營(yíng)模式、供需方式等方面發(fā)生了變化；另一方面，通過(guò)“電影股份制”“電影發(fā)行放映機(jī)制改革”“院線制”等一系列產(chǎn)業(yè)化的改革，推出了 《英雄》《無(wú)極》 《非誠(chéng)勿擾》等票房突破億元的國(guó)產(chǎn)電影，提升了國(guó)產(chǎn)電影的市場(chǎng)適應(yīng)能力與國(guó)際影響力。2010年，在 《國(guó)務(wù)院辦公廳關(guān)于促進(jìn)電影產(chǎn)業(yè)繁榮發(fā)展的指導(dǎo)意見(jiàn)》的貫徹落實(shí)下，“國(guó)產(chǎn)電影首次突破500部 （526部），票房突破百億元 （101.7億元），觀影人次接近3億人次 （2.81億）”，并呈現(xiàn)出逐年遞增的趨勢(shì)。

（七）質(zhì)量提升期 （2011年以后）

黨的十八大以來(lái)，我國(guó)高度重視文化建設(shè)，國(guó)產(chǎn)電影在國(guó)家政策的大力扶持下，借助全球化的發(fā)展態(tài)勢(shì)，在內(nèi)容創(chuàng)作和藝術(shù)表達(dá)上都取得了質(zhì)的突破，成為了名副其實(shí)的電影大國(guó)。2014年，在好萊塢大片的強(qiáng)大壓力面前，“國(guó)產(chǎn)電影壓產(chǎn)量、提質(zhì)量，不斷提高創(chuàng)作水平和豐富類(lèi)型品種，以超過(guò)54%的份額贏得了市場(chǎng)主體地位”，其中 《歸來(lái)》 《親愛(ài)的》《心花怒放》《智取威虎山》等一批優(yōu)秀影片，不僅提高了國(guó)產(chǎn)電影的整體實(shí)力和國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力，還加快了電影大國(guó)向電影強(qiáng)國(guó)的轉(zhuǎn)變。2017年，《中華人民共和國(guó)電影產(chǎn)業(yè)促進(jìn)法》正式實(shí)施，為國(guó)產(chǎn)電影的健康繁榮發(fā)展提供了法律保障。同時(shí)，《戰(zhàn)狼2》《八佰》《長(zhǎng)津湖》等國(guó)產(chǎn)電影將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與社會(huì)主義核心價(jià)值觀進(jìn)行了深度融合，不僅引發(fā)了人們的情感共鳴與價(jià)值認(rèn)同，還增強(qiáng)了文化自信和國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力，為今后國(guó)產(chǎn)電影的發(fā)展提供了創(chuàng)作思路。

二、新時(shí)代國(guó)產(chǎn)電影呈現(xiàn)的新變化

（一）演員與導(dǎo)演身份的相互轉(zhuǎn)變

電影創(chuàng)作中，導(dǎo)演是“影片攝制的組織者、各部門(mén)創(chuàng)作的協(xié)調(diào)者、作品思想的解釋者和風(fēng)格的創(chuàng)造者”，同時(shí)也是演員情感呈現(xiàn)的“鏡子”。丹欽科認(rèn)為，“導(dǎo)演必須死亡在演員的 ‘創(chuàng)造力’里”。新時(shí)代以來(lái)，國(guó)產(chǎn)電影的創(chuàng)作主體不再局限于專(zhuān)業(yè)的導(dǎo)演、制片人，一些優(yōu)秀的演員經(jīng)過(guò)對(duì)自身演技的打磨和對(duì)電影藝術(shù)的理解，逐漸向“組織者”“解釋者”和“創(chuàng)造者”轉(zhuǎn)型。比如陳思誠(chéng)編導(dǎo)的“唐人街探案”系列、吳京執(zhí)導(dǎo)的“戰(zhàn)狼”系列、徐崢執(zhí)導(dǎo)的“囧”系列電影等，這些電影創(chuàng)作風(fēng)格獨(dú)特、制作水平頂尖，獲得了較好的票房與口碑。此外，一些優(yōu)秀的導(dǎo)演也開(kāi)始以演員的身份在電影中客串角色，轉(zhuǎn)身成為“照鏡子的人”，比如，姜文在 《邪不壓正》中飾演藍(lán)青峰、馮小剛在 《忠犬八公》中飾演陳敬修、張藝謀在 《我和我的父輩·鴨先知》中飾演電視臺(tái)臺(tái)長(zhǎng)等，這種演員與導(dǎo)演身份相互轉(zhuǎn)變的現(xiàn)象打破了以往專(zhuān)業(yè)導(dǎo)演、制片人對(duì)電影創(chuàng)作的操控，進(jìn)一步繁榮了國(guó)產(chǎn)電影的市場(chǎng)和激發(fā)了創(chuàng)作主體的積極性。

（二）敘事結(jié)構(gòu)逐漸向碎片化轉(zhuǎn)變

新時(shí)代以來(lái)，人們的觀影習(xí)慣發(fā)生變化，影片敘事的結(jié)構(gòu)也從“完整的線性敘事”逐漸轉(zhuǎn)向“碎片化敘事”，主要表現(xiàn)就是“去中心化”。新時(shí)代的國(guó)產(chǎn)電影通過(guò)多個(gè)重要角色來(lái)敘述多個(gè)事件，敘事方式可以在時(shí)間軸上任意截取并重置，這種對(duì)中心原則的弱化，顯示出一種無(wú)序現(xiàn)象背后“偶然性是唯一的必然”。同時(shí)也能夠看出，雖然新時(shí)代國(guó)產(chǎn)電影中的敘述事件是多樣的，但是影片所表達(dá)的主題依然是統(tǒng)一而具體的，并未因多元的敘事結(jié)構(gòu)而變得模糊不清，比如《我和我的祖國(guó)》《我和我的家鄉(xiāng)》《我和我的父輩》等電影，均是運(yùn)用分段式的敘事結(jié)構(gòu)，使時(shí)空轉(zhuǎn)變成為超越想象的現(xiàn)實(shí)元素。

（三）內(nèi)容呈現(xiàn)不斷趨向民眾視角

習(xí)近平總書(shū)記在中國(guó)文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會(huì)上提出，文藝工作要“堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)，堅(jiān)持百花齊放、百家爭(zhēng)鳴，堅(jiān)持創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，高擎民族精神火炬，吹響時(shí)代前進(jìn)號(hào)角……推出更多反映時(shí)代呼聲、展現(xiàn)人民奮斗、振奮民族精神、陶冶高尚情操的優(yōu)秀作品”。以往的國(guó)產(chǎn)電影多集中展現(xiàn)大歷史、大人物，運(yùn)用“全知視角”來(lái)敘事，對(duì)微觀現(xiàn)實(shí)人物的內(nèi)容呈現(xiàn)不足。國(guó)產(chǎn)電影的發(fā)展，“唯有關(guān)注現(xiàn)實(shí)題材，以現(xiàn)實(shí)主義精神觀照身邊的人和事，書(shū)寫(xiě)人間真情和真諦，才能使大眾在藝術(shù)消費(fèi)中真正感受到世間大愛(ài)和道義”。比如，《我不是藥神》《金剛川》《你好，李煥英》等一批優(yōu)秀的新時(shí)代國(guó)產(chǎn)電影，以民眾的視角講述大歷史背景下普通百姓可親、可近的平凡形象，追尋并構(gòu)建共同的歷史回憶，增強(qiáng)了民族認(rèn)同感。這對(duì)未來(lái)國(guó)產(chǎn)電影走向世界，向世界講好中國(guó)故事具有重大意義。

三、國(guó)產(chǎn)電影新變化產(chǎn)生的影響

進(jìn)入新時(shí)代以來(lái)，國(guó)產(chǎn)電影在創(chuàng)作主體、敘事結(jié)構(gòu)和內(nèi)容呈現(xiàn)等方面均發(fā)生了較大變化，同時(shí)，對(duì)電影產(chǎn)業(yè)的發(fā)展、社會(huì)主流價(jià)值觀的形成以及個(gè)人觀影體驗(yàn)等也產(chǎn)生了較大影響，主要體現(xiàn)在以下兩個(gè)方面：

一是國(guó)產(chǎn)電影的新變化所產(chǎn)生的積極影響。隨著中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，中國(guó)電影加快了從電影大國(guó)向電影強(qiáng)國(guó)轉(zhuǎn)變的步伐，進(jìn)入了質(zhì)量提升期?！秺Z冠》《八佰》《守望人》等優(yōu)秀國(guó)產(chǎn)電影，在內(nèi)容呈現(xiàn)上以立體的人物塑造映射國(guó)家形象，凸顯國(guó)家情懷；以樸實(shí)的民眾視角講述中國(guó)故事，激活了國(guó)民記憶；以真實(shí)的影視話語(yǔ)傳播中國(guó)聲音，反映時(shí)代呼聲。此外，《我和我的祖國(guó)》《我和我的家鄉(xiāng)》《我和我的父輩》等國(guó)產(chǎn)電影，利用時(shí)空截取的表現(xiàn)手法將“大事件”通過(guò)“小故事”的重組，滿足了不同年齡段的觀影需求，喚起了不同年齡的時(shí)代記憶，進(jìn)一步提升了人們的觀影參與度和觀影體驗(yàn)。

二是國(guó)產(chǎn)電影的新變化所產(chǎn)生的消極影響。由于中國(guó)電影市場(chǎng)廣闊、熱點(diǎn)較多，一些以經(jīng)濟(jì)利益為導(dǎo)向的不良亂象成為國(guó)產(chǎn)電影發(fā)展道路上的絆腳石。一方面，部分國(guó)產(chǎn)電影工作者一味追求電影的量化生產(chǎn)，卻忽視了影片質(zhì)量，比如 《閨蜜2》《素人特工》等，集中表現(xiàn)為內(nèi)容上的空洞和制作上的粗糙，使國(guó)產(chǎn)電影的生態(tài)鏈缺失。另一方面，由于明星效應(yīng)所產(chǎn)生的“粉絲經(jīng)濟(jì)”，即使是口碑和票房都不理想的影片，一些流量明星也能憑借自身龐大的粉絲基礎(chǔ)獲取上億片酬，造成“劣幣驅(qū)逐良幣”的局面。

四、國(guó)產(chǎn)電影新變化的啟示意義

（一）立足本土文化，借鑒國(guó)外優(yōu)秀制片技藝

中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，國(guó)產(chǎn)電影的創(chuàng)作和藝術(shù)展示，需要根植于中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，與時(shí)俱進(jìn)地對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行創(chuàng)新，提升制片水準(zhǔn)。同時(shí)，為防止出現(xiàn)“孤芳自賞”的現(xiàn)象，國(guó)產(chǎn)電影要積極借鑒國(guó)外8K/UHD、HDR及高幀率等先進(jìn)的制片技藝，用“精致的取景拍攝、巧妙的故事編織、引人入勝的視效場(chǎng)景”，促進(jìn)國(guó)產(chǎn)電影制片技藝的整體提升。

（二）貼近人民群眾，挖掘基層感人故事

國(guó)產(chǎn)電影的發(fā)展史告訴我們“打動(dòng)人的好故事，不是高大上的生硬呈現(xiàn)，而是接地氣、有溫度的靈性之作”，只有扎根群眾、深入生活，了解群眾真正的精神需求，才能創(chuàng)作出引起群眾情感共鳴的好口碑電影。因此，可以通過(guò)參加新時(shí)代文明實(shí)踐中心開(kāi)展的文明實(shí)踐活動(dòng)，挖掘身邊敬業(yè)奉獻(xiàn)、艱苦奮斗、團(tuán)結(jié)互助的小事來(lái)反映家國(guó)情懷，真正做到電影創(chuàng)作來(lái)源于群眾、服務(wù)于群眾。

（三）扎根國(guó)內(nèi)市場(chǎng)，拓展國(guó)際未來(lái)市場(chǎng)

我國(guó)是全球第二大電影市場(chǎng)，每年全球票房最高的國(guó)產(chǎn)電影中，“超過(guò)95%的收入都來(lái)自于國(guó)內(nèi)票房，僅有極小部分是海外票房收入”。因此，國(guó)產(chǎn)電影的發(fā)展一定要扎根國(guó)內(nèi)市場(chǎng)，借鑒好萊塢電影的內(nèi)容創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)，選取一些能夠引起觀眾共情和體現(xiàn)共同價(jià)值的選題，通過(guò)自建電影網(wǎng)站、電影頻道、客戶端或利用國(guó)際電影節(jié)等多種方式拓展海外市場(chǎng)，把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化展示給世界，在提升國(guó)家文化軟實(shí)力的同時(shí)，彰顯文化自信。