福建省泉州市特殊教育學(xué)校 蘇巧璇

一、聽(tīng)障學(xué)生學(xué)情解析

對(duì)聽(tīng)障學(xué)生學(xué)習(xí)情況的分析從以下幾方面著手：

第一，聽(tīng)障學(xué)生的感覺(jué)和知覺(jué)。人體最基本的心理活動(dòng)是從感覺(jué)和知覺(jué)這兩個(gè)部分開(kāi)始的，更是我們感知客觀世界的最重要以及最原始的手段和途徑。聽(tīng)障人群對(duì)聲音的缺失，導(dǎo)致對(duì)事物認(rèn)知的殘缺和誤導(dǎo)，所以在認(rèn)識(shí)新事物的過(guò)程中往往帶有比較強(qiáng)烈的主觀性色彩。由于個(gè)人聽(tīng)力存在一定缺陷，聽(tīng)障學(xué)生需要通過(guò)其他的身體感覺(jué)來(lái)彌補(bǔ)心理上的缺陷，最典型的莫過(guò)于通過(guò)視力彌補(bǔ)聽(tīng)力的缺陷，通過(guò)觸覺(jué)感知事物的觸感和質(zhì)地。而在學(xué)習(xí)中，聽(tīng)障學(xué)生通過(guò)眼睛看到的事物來(lái)傳達(dá)相關(guān)的信號(hào)，所以對(duì)視覺(jué)的依賴要比普通人更強(qiáng)。因此，聽(tīng)障學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中需要完整地盯住教師以及其他同學(xué)口形和面部表情的變化，進(jìn)而將那些聽(tīng)不清或聽(tīng)不見(jiàn)的語(yǔ)言理解清楚和透徹。而長(zhǎng)時(shí)間的這種認(rèn)知習(xí)慣和方式導(dǎo)致聽(tīng)障學(xué)生的視覺(jué)能力要高于常人，對(duì)相關(guān)事物的觀察更加敏銳。

第二，聽(tīng)障學(xué)生的語(yǔ)言。聽(tīng)障學(xué)生最大的特點(diǎn)便是語(yǔ)言障礙，在現(xiàn)實(shí)生活中，聽(tīng)力障礙和語(yǔ)言障礙在很多情況下是結(jié)合在一起的。通俗地說(shuō)，如果一個(gè)人的聽(tīng)力出現(xiàn)了障礙，甚至無(wú)法聽(tīng)到外部世界的聲音，那么有很大的可能會(huì)逐漸喪失語(yǔ)言能力，成為一個(gè)聾啞人。而這種惡性的變化導(dǎo)致相關(guān)主體無(wú)法適應(yīng)普通人的生活和學(xué)習(xí)，最直接的表現(xiàn)形式便是溝通障礙的出現(xiàn)。聽(tīng)障學(xué)生的語(yǔ)言發(fā)展起步相對(duì)較晚，特別是口語(yǔ)能力的形成要在很大程度上落后于正常的孩子，這種落后性導(dǎo)致了聽(tīng)障學(xué)生雖然看見(jiàn)某種事物卻很難用具體的語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)，進(jìn)而出現(xiàn)了比較嚴(yán)重的心理?yè)p傷。在這種負(fù)面的個(gè)人發(fā)展?fàn)顩r下，如果聽(tīng)障學(xué)生直接回歸主流教育，便會(huì)引起一系列的不適反應(yīng)，從而在心理上表現(xiàn)得更加閉塞甚至拒絕與他人交流。

第三，聽(tīng)障學(xué)生的記憶。一般情況下，我們往往更加傾向于通過(guò)學(xué)生學(xué)習(xí)和接受新事物的能力來(lái)界定其是否聰明。如果對(duì)某項(xiàng)事物的學(xué)習(xí)速度和理解速度相對(duì)較快，就初步判定這名學(xué)生是聰明的。但這是一種誤區(qū)，因?yàn)槊總€(gè)人的身體發(fā)展特性不盡相同，這就導(dǎo)致了個(gè)體的記憶能力是存在差異的。正常的學(xué)生，其記憶功能會(huì)受視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、觸覺(jué)等多方面的共同輔助，這也就導(dǎo)致其在學(xué)習(xí)某種新事物的過(guò)程中，個(gè)人的記憶能力表現(xiàn)得更加突出。但是聽(tīng)障學(xué)生由于在聽(tīng)覺(jué)語(yǔ)言表達(dá)等多方面存在缺陷，他們對(duì)某種新事物的接觸和認(rèn)知整體效率相對(duì)較慢，提升自身記憶能力的整體效率無(wú)法得到根本保障，所以從總體來(lái)看，聽(tīng)障學(xué)生的記憶能力相比一般學(xué)生也是有所不足的。

二、提升聽(tīng)障學(xué)生硬筆書(shū)法能力的意義

聽(tīng)障學(xué)生雖然在先天發(fā)育方面與一般學(xué)生存在一定差距，但是在后天教育方面，聽(tīng)障學(xué)生所享有的受教育權(quán)益是和一般學(xué)生平等的。作為一名教育工作者，我們要深刻認(rèn)識(shí)教育公平這一理念，在深刻認(rèn)識(shí)這一理念的同時(shí)能夠通過(guò)某種具體措施將其充分貫徹下去。具體到本文，我們之所以注重提升聽(tīng)障學(xué)生的硬筆書(shū)法教學(xué)質(zhì)量，主要出于以下幾方面的考慮：

第一，提升聽(tīng)障學(xué)生硬筆書(shū)法教學(xué)水平和整體教學(xué)質(zhì)量是貫徹以人為本教育理念的必然要求。教育理念是整個(gè)教育界乃至整個(gè)民族在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展和社會(huì)實(shí)踐中形成的價(jià)值觀的集中反映，是一種具有理想性、精神性、持續(xù)性和相對(duì)穩(wěn)定性的基本范型。提高聽(tīng)障學(xué)生的硬筆書(shū)法寫(xiě)作能力，具有極為強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)意義。

在我國(guó)，關(guān)愛(ài)弱勢(shì)群體的理念深深植根于社會(huì)發(fā)展的各項(xiàng)事業(yè)中。以人為本這一教育理念的提出不僅符合社會(huì)主義教育制度的需要，同時(shí)也是特殊學(xué)生能夠接受教育的理論支持和社會(huì)保障條件。對(duì)待特殊學(xué)生，我們要以平等的思想和眼光，把他們當(dāng)作正常學(xué)生看待，只不過(guò)在具體的教育形式和教育計(jì)劃上做出針對(duì)性的調(diào)整和部署。這種思維方式和教育形式不僅充分體現(xiàn)了社會(huì)主義制度的優(yōu)越性，具體到特殊學(xué)生本身，也是有利于其身心成長(zhǎng)以及未來(lái)生活質(zhì)量提高的。

第二，提升聽(tīng)障學(xué)生硬筆書(shū)法教學(xué)水平和整體質(zhì)量是貫徹素質(zhì)教育的基本需求。在這一理念指導(dǎo)下，教師在實(shí)際教學(xué)的過(guò)程中尤為注重綜合實(shí)踐活動(dòng)、研究性學(xué)習(xí)、通用技術(shù)教育等多方面的教學(xué)工作。努力提升學(xué)生多方面的素質(zhì)，可以幫助他們?cè)谕瓿蓪W(xué)業(yè)后更好地融入社會(huì)中，實(shí)現(xiàn)個(gè)人人生價(jià)值。聽(tīng)障學(xué)生由于自身的差異性，從社會(huì)到家庭對(duì)他們的基本教育狀況的重視程度都有待提升，無(wú)論是文化課程修習(xí)還是拓展性科目的練習(xí)一直以來(lái)都無(wú)法得到全面的保障。我們加大對(duì)這一群體學(xué)生的教育力度，可以保證他們回歸主流教育，磨煉其學(xué)習(xí)意志能力和生活基本能力，最大程度上幫助他們回到正常人的群體中，這也在某種程度上體現(xiàn)了素質(zhì)教育的基本使命和重要任務(wù)。

第三，提升聽(tīng)障學(xué)生硬筆書(shū)法教學(xué)水平和整體質(zhì)量是實(shí)現(xiàn)和諧社會(huì)的需要。和諧社會(huì)是全人類共同的夢(mèng)想，也是人類生活最理想的境界和層次。在這樣的社會(huì)背景下，關(guān)注特殊學(xué)生，關(guān)愛(ài)其個(gè)人學(xué)業(yè)和健康成長(zhǎng)尤為重要，這不僅是社會(huì)主義制度優(yōu)越性的體現(xiàn)，更是構(gòu)建文明社會(huì)的行動(dòng)實(shí)踐方式。提高聽(tīng)障學(xué)生的硬筆書(shū)法寫(xiě)作能力，可以在很大程度上增強(qiáng)其信心，增強(qiáng)其沐浴在新時(shí)代陽(yáng)光下的幸福感。這是彰顯社會(huì)主義新氣象的重要形式。隨著我國(guó)社會(huì)發(fā)展程度的提高，對(duì)特殊學(xué)生的扶助和福利相比之前也有了很大的提升。為特殊學(xué)生提供更加穩(wěn)定的受教育環(huán)境，為他們創(chuàng)造更多的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，從而為其未來(lái)健康成長(zhǎng)鋪平道路，可以實(shí)現(xiàn)黨和國(guó)家對(duì)這些特殊學(xué)生群體及其家庭的有效關(guān)懷。提升聽(tīng)障學(xué)生的硬筆書(shū)法寫(xiě)作能力，可以保障他們?cè)谡５姆諊袑W(xué)習(xí)和生活，讓整個(gè)社會(huì)變得更加溫暖，讓社會(huì)的宏偉藍(lán)圖更加完整而圓滿。

三、聽(tīng)障學(xué)生校本課程構(gòu)建策略

針對(duì)聽(tīng)障學(xué)生的一般學(xué)習(xí)狀況進(jìn)行分析，是我們加強(qiáng)硬筆書(shū)法校本課程構(gòu)建的重要前提和基礎(chǔ)。而當(dāng)學(xué)生的一般狀況具象化展現(xiàn)在我們面前時(shí)，校本課程的構(gòu)建思路以及具體的硬筆書(shū)法教學(xué)工作也就比較明顯了。結(jié)合聽(tīng)障學(xué)生的一般狀況以及整體的教學(xué)需要，我們可以從以下兩方面開(kāi)展工作：

（一）教學(xué)語(yǔ)言的多樣化使用

由于聽(tīng)障學(xué)生在聽(tīng)力方面相對(duì)欠缺，所以教師要善于改變傳統(tǒng)教學(xué)模式堅(jiān)持口語(yǔ)教學(xué)為主的基本教學(xué)方式，積極采用其他多種語(yǔ)言形式輔助課堂教學(xué)工作，實(shí)現(xiàn)整個(gè)教學(xué)語(yǔ)言體系的多樣化和有效性。為了達(dá)到這一目標(biāo)，依據(jù)客觀實(shí)際狀況，我確定了書(shū)面用語(yǔ)為主、口語(yǔ)教學(xué)為輔、肢體和表情語(yǔ)言為重要補(bǔ)充的語(yǔ)言教學(xué)體系。

首先是書(shū)面用語(yǔ)，通過(guò)書(shū)面用語(yǔ)開(kāi)展課堂教學(xué)工作是整個(gè)硬筆書(shū)法教學(xué)過(guò)程中最主要的教學(xué)方式。這是因?yàn)槁?tīng)障學(xué)生的聽(tīng)力存在缺陷，但他們的視覺(jué)是非常敏銳的，結(jié)合這種狀況，我們應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持書(shū)面文字溝通為主的教學(xué)方式。

例如：在硬筆書(shū)法的初始教學(xué)階段，我在多媒體屏幕上用鍵盤(pán)打出本節(jié)課的學(xué)習(xí)內(nèi)容以及主要的學(xué)習(xí)目標(biāo)，為了增強(qiáng)學(xué)生對(duì)這種教學(xué)語(yǔ)言的熟悉程度，我特意將語(yǔ)言的字體設(shè)置成多樣的色彩和不同的動(dòng)畫(huà)效果。通過(guò)這種方式有效激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)本節(jié)知識(shí)的興趣和信心，讓他們能夠?qū)酉聛?lái)的課堂學(xué)習(xí)保持積極和熱情。

書(shū)面用語(yǔ)這種教學(xué)方式生動(dòng)有趣，卻會(huì)占用較多的課堂教學(xué)時(shí)間，所以為了切實(shí)提高課堂教學(xué)的時(shí)間利用效率，我也堅(jiān)持應(yīng)用口語(yǔ)教學(xué)方式?？谡Z(yǔ)教學(xué)方式主要是教學(xué)工作開(kāi)展一段時(shí)間后，對(duì)一些反復(fù)出現(xiàn)的高頻率短語(yǔ)和詞匯用口語(yǔ)化的形式表現(xiàn)出來(lái)，例如：在硬筆書(shū)法的練習(xí)過(guò)程中，“握筆”和“坐姿”是兩個(gè)高頻詞匯，在一開(kāi)始，我通過(guò)書(shū)面的方式針對(duì)這兩個(gè)部分和學(xué)生展開(kāi)溝通，但是隨著溝通頻率的提升，學(xué)生已經(jīng)掌握了這兩個(gè)詞匯的發(fā)音口型，所以此時(shí)，我直接選擇用口語(yǔ)發(fā)音的形式和學(xué)生進(jìn)行溝通，將整個(gè)發(fā)音的動(dòng)作稍微放慢一些，讓學(xué)生能夠清楚地看到我的口形變化，通過(guò)閱讀口語(yǔ)的方式領(lǐng)悟我說(shuō)的每一句話，這在提升課堂教學(xué)效率方面也是非常有意義的。

肢體語(yǔ)言和表情語(yǔ)言是整個(gè)教學(xué)工作的重要輔助，在硬筆書(shū)法課程體系構(gòu)建過(guò)程中，這兩種語(yǔ)言更加側(cè)重于對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)行為的鼓勵(lì)和評(píng)價(jià)。例如：當(dāng)學(xué)生書(shū)法練習(xí)狀況比較良好時(shí)，通過(guò)鼓掌的方式予以贊揚(yáng)，通過(guò)微笑的表情予以肯定都是非常理想的教學(xué)語(yǔ)言溝通形式，豐富的肢體語(yǔ)言可以提升整個(gè)課堂教學(xué)的有效性。

（二）學(xué)生負(fù)面情緒的有效克服

克服學(xué)生的負(fù)面學(xué)習(xí)情緒是教師實(shí)現(xiàn)優(yōu)質(zhì)校本課程資源構(gòu)建以及實(shí)際教學(xué)效率提升的重要一步。在一般教學(xué)情況下，教師也會(huì)注重學(xué)生負(fù)面學(xué)習(xí)情緒的有效疏導(dǎo)和化解。因?yàn)樵趯W(xué)習(xí)過(guò)程中，學(xué)生要面臨一定的學(xué)習(xí)壓力，甚至是經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的刻苦努力后仍然無(wú)法取得與個(gè)人預(yù)期相一致的學(xué)習(xí)收獲時(shí)所產(chǎn)生的挫敗感和其他負(fù)面學(xué)習(xí)情緒都是常見(jiàn)的，而這些負(fù)面的學(xué)習(xí)情緒以及學(xué)生個(gè)人相對(duì)消極的學(xué)習(xí)狀態(tài)在一定程度上阻礙了教師教學(xué)工作的正常開(kāi)展與進(jìn)行，所以教師會(huì)注重學(xué)生負(fù)面情緒的有效疏導(dǎo)。由于聽(tīng)障學(xué)生在自身思維認(rèn)知能力以及學(xué)習(xí)過(guò)程中所面臨的特殊性，這種負(fù)面情緒的發(fā)生頻率、發(fā)生作用以及對(duì)整個(gè)學(xué)習(xí)行為的影響程度也要比一般學(xué)生更嚴(yán)重一些，所以我們要有效疏導(dǎo)學(xué)生的負(fù)面學(xué)習(xí)情緒。

在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，我首先采取了包容的態(tài)度對(duì)待學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中表現(xiàn)出的負(fù)面情緒。在某次硬筆書(shū)法的課堂練習(xí)環(huán)節(jié)，一名學(xué)生由于始終無(wú)法將整個(gè)字體的布局掌握牢固，于是便直接撕毀了紙張?？吹竭@種情況，我并沒(méi)有在第一時(shí)間批評(píng)他的行為，而是走上前去將那些被他撕毀的紙張拼接起來(lái)，還原了他所寫(xiě)下的硬筆書(shū)法，看到他的練習(xí)結(jié)果，我首先給了他一個(gè)微笑并將其中做得比較好的部分通過(guò)評(píng)語(yǔ)的方式寫(xiě)在紙上。當(dāng)學(xué)生看到他自己努力成果中的一部分得到了我的肯定，他個(gè)人的神情狀態(tài)和面部表情立刻發(fā)生了變化，由原來(lái)的焦躁不安在很短的時(shí)間內(nèi)平靜下來(lái)，并重新準(zhǔn)備好了紙和筆開(kāi)始練習(xí)工作。

針對(duì)那些在硬筆書(shū)法學(xué)習(xí)中因?yàn)橐粫r(shí)進(jìn)步而沾沾自喜的學(xué)生，我對(duì)他們提出了比較嚴(yán)格的要求，通過(guò)手語(yǔ)和書(shū)面意見(jiàn)相結(jié)合的方式指出他們?cè)趯?xiě)某個(gè)字甚至某個(gè)筆畫(huà)時(shí)存在的不足之處。學(xué)生在我的指點(diǎn)下更加充分地認(rèn)識(shí)到了自己的不足，從而能在第一時(shí)間及時(shí)調(diào)整個(gè)人的心理狀態(tài)，有效改變輕浮冒進(jìn)的學(xué)習(xí)心態(tài)。由此可見(jiàn)，聽(tīng)障學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中表現(xiàn)出負(fù)面學(xué)習(xí)情緒是一件正常的事情，而教師要善于幫助學(xué)生及時(shí)疏導(dǎo)這種負(fù)面學(xué)習(xí)情緒，從而實(shí)現(xiàn)個(gè)人整體學(xué)習(xí)效率的提升以及端正良好的求學(xué)觀的形成。

聽(tīng)障學(xué)生在自身情況、學(xué)習(xí)能力、思維觀念等多方面與一般學(xué)生存在差異，教師在開(kāi)展教學(xué)的過(guò)程中要充分尊重這種差異性，結(jié)合學(xué)生的實(shí)際狀況和思維認(rèn)知方式采取科學(xué)的教學(xué)措施，制訂具體的教學(xué)計(jì)劃。教師要加強(qiáng)對(duì)聽(tīng)障學(xué)生的關(guān)注，結(jié)合其自身情況與成長(zhǎng)發(fā)展需求制訂合理的教學(xué)計(jì)劃，構(gòu)建科學(xué)的校本課程，讓知識(shí)的營(yíng)養(yǎng)被這些學(xué)生充分吸收，讓他們?cè)谝环N溫馨穩(wěn)定的環(huán)境內(nèi)健康成長(zhǎng)。