春子

日本富士山

今年9月29日是中日邦交正常化50周年紀(jì)念日。在這之前兩天，日本要給安倍晉三前首相舉行國(guó)葬。在這之后5天，是中國(guó)的傳統(tǒng)老人節(jié)—重陽(yáng)節(jié)。

中日關(guān)系紀(jì)念日和重陽(yáng)節(jié)相繼到來，讓我想起2003年及2005年，我作為廣州市老干部紅星藝術(shù)團(tuán)隨團(tuán)記者，分別參加了在日本東京和新加坡舉辦的亞洲老人文化節(jié)，親身體驗(yàn)到了中日韓三國(guó)耆老們?cè)趥鞒斜就廖幕A和促進(jìn)亞洲定安發(fā)展中的參與度與張力。

如今，面對(duì)歷經(jīng)三年未消的全球大疫、烏克蘭戰(zhàn)爭(zhēng)、難以預(yù)料和計(jì)數(shù)的天災(zāi)人禍，中日韓三國(guó)耆老仍需要攜手，不僅為了同胞的現(xiàn)世安穩(wěn)，也是為了亞洲與世界的和平未來。

亞洲老人文化節(jié)發(fā)端

早在2000年初，國(guó)家老齡委“新世紀(jì)亞洲老年人的民間文化交流活動(dòng)”立項(xiàng)。時(shí)任中華老人文化交流促進(jìn)會(huì)會(huì)長(zhǎng)古今生，以“新世紀(jì)中日韓三國(guó)老人大聯(lián)歡”之名向文化部申報(bào)方案，隨即得到了韓日有關(guān)方面的首肯與大力協(xié)助。

2001年金秋，首屆“新世紀(jì)中日韓三國(guó)老人大聯(lián)歡”在北京舉行，并得到有關(guān)方面領(lǐng)導(dǎo)接見。之后，時(shí)任韓國(guó)老人會(huì)中央委員會(huì)副主任的樸在侃，主動(dòng)表態(tài)愿意承擔(dān)第二屆的籌備工作。自第二屆起，大聯(lián)歡活動(dòng)更名為“亞洲老人文化節(jié)”。

第三屆亞洲老人文化節(jié)由日方承辦。蒙古、孟加拉國(guó)有關(guān)方面提出了觀察申請(qǐng)。上坪陽(yáng)作為日本高齡者NGO議會(huì)會(huì)長(zhǎng)，提議讓中方準(zhǔn)備一方案，以他的聯(lián)合國(guó)老人大會(huì)會(huì)員身份，提交聯(lián)合國(guó)有關(guān)方面申請(qǐng)認(rèn)可，以便使老人文化節(jié)由亞洲擴(kuò)展至全球，作為聯(lián)合國(guó)一永久性活動(dòng)。

籌辦亞洲老人文化節(jié)的中日韓三方，當(dāng)時(shí)可謂合作無間。這當(dāng)中，最長(zhǎng)者是樸在侃先生，當(dāng)時(shí)年屆七旬的上坪陽(yáng)居中，而古今生會(huì)長(zhǎng)尚抓住六字頭的“尾巴”，為“老幺”。樸在侃儼然以大哥的口吻對(duì)古會(huì)長(zhǎng)說：“你對(duì)老年人事業(yè)有很高深的見解。你是小弟弟，我倆擁護(hù)你?！?/p>

由古今生會(huì)長(zhǎng)設(shè)計(jì)的會(huì)標(biāo)完全被認(rèn)可：那是在象征團(tuán)圓的圓形背景上，兩只對(duì)吻的仙鶴托起一株萬年青，仙鶴的左右、下方是橄欖枝和飄帶。整個(gè)圖形的寓意，就是長(zhǎng)壽、友誼、和平與交流。

曲終人散水長(zhǎng)流

第三屆亞洲老人文化節(jié)2003年10月27日在東京淺草堂開幕，為期兩天，通過民族傳統(tǒng)藝術(shù)匯演的形式，充分展現(xiàn)中日韓耆老們生機(jī)盎然的精神面貌。

樸在侃先生在賀詞中說：“韓日中三國(guó)都屬于儒教文化圈，不僅價(jià)值觀、倫理觀等有很多相似之處，地理環(huán)境很接近，相互間的文化交流也盛行已久?！钡拇_，《阿里郎》《茉莉花》《櫻花》《桔梗謠》《四季歌》等，每一在座的代表都會(huì)唱。

各國(guó)參演者舞臺(tái)上下絕無爭(zhēng)斗，不須比拼，只有各自的精彩、彼此的欣賞和尊重。蒙古國(guó)觀察團(tuán)最終按捺不住激情主動(dòng)要求上臺(tái)，清唱了表現(xiàn)大草原、故鄉(xiāng)和愛情的三首民謠。孟加拉國(guó)二位觀察員則干脆唱起了本國(guó)國(guó)歌。

《阿里郎》《茉莉花》《櫻花》《桔梗謠》《四季歌》等，每一在座的代表都會(huì)唱。

韓國(guó)歌手宋素喜在演唱《阿里郎》

民謠、傳統(tǒng)民間藝術(shù)及最能體現(xiàn)民族人倫情感的娶嫁儀式等無形資產(chǎn)，已為全人類所擁有。人們看到了韓國(guó)傳統(tǒng)婚禮程序，欣賞了廣州老干部紅星藝術(shù)團(tuán)表現(xiàn)中國(guó)東北民間婚禮喜送新娘路上之歡慶場(chǎng)面的“大花轎”。“紅星”還以京劇《霸王別姬》《狀元媒》及晉劇傳統(tǒng)劇《打神告廟》的折子戲，深深折服了在場(chǎng)的觀眾。

韓國(guó)青春藝術(shù)團(tuán)的表演，除傳統(tǒng)的民族舞蹈亦加入了恰恰、拉丁和探戈等現(xiàn)代的元素。日本獨(dú)具特色的“車娃娃舞”引起人們極大興趣。這種流傳于關(guān)東地區(qū)民間的表演年代已很久遠(yuǎn)，聽說已被指定為東京都的文化遺產(chǎn)。

中日韓文化相通，但上世紀(jì)日本軍國(guó)主義的侵略戰(zhàn)爭(zhēng)給亞洲人民，尤其給中韓兩國(guó)人民造成的巨大傷害和苦痛，至今令人耿耿于懷。為此，這屆老人文化節(jié)的日本準(zhǔn)備委員會(huì)委員長(zhǎng)西岡幸利在對(duì)各國(guó)代表致詞時(shí)說：“21世紀(jì)被稱為亞洲的世紀(jì)。亞洲又是人類文明的發(fā)源地?？墒侨毡镜蹏?guó)主義的野蠻行為，曾經(jīng)給亞洲各國(guó)帶來了巨大的災(zāi)難。目前，亞洲的老年人以20世紀(jì)的歷史教訓(xùn)為鑒，為開創(chuàng)世代友好的21世紀(jì)正做努力?！?/p>

到了閉幕式尾聲，舞臺(tái)上空美麗、碩大的花球“呯”的一聲被拉開。五彩斑斕的碎紙屑，如雪花般紛紛揚(yáng)揚(yáng)而下。有著“和平、友誼、合作、長(zhǎng)壽”字樣的兩大條幅標(biāo)語(yǔ)，從花球中展落開。在場(chǎng)所有的人歡呼雀躍起來。臺(tái)上臺(tái)下，不分國(guó)籍，一樣黑眼睛、黑頭發(fā)、黃皮膚的代表們相互熱烈地握手擁抱—為了彼此的相識(shí)和今后的重逢。恰好道出各國(guó)耆老共同心聲的，是韓國(guó)代表團(tuán)出演的最后一個(gè)節(jié)目：“舍不得告別！”

2017年6月22日，日本最大規(guī)模遺孤代表團(tuán)赴中國(guó)感恩中國(guó)養(yǎng)父母

日本的本谷優(yōu)先生，為這屆老年人文化節(jié)制作的一曲《飛吧，鴿子》填了詞。不會(huì)有誰(shuí)諳知這首歌的旋律，但那美好的詩(shī)句卻已長(zhǎng)留人們記憶中：“飛吧，鴿子/在亞洲的天空上/把和平的愿望/發(fā)光的友情/希望的風(fēng)/帶在翅膀上/因?yàn)閬喼薅际且惑w?！?/p>

永遠(yuǎn)不能忘卻的記憶

東京老人文化節(jié)開幕前一天晚宴伊始，有幾位老者在會(huì)場(chǎng)內(nèi)走動(dòng)，他們?cè)谟弥形南蚋髟谧硪蠛灻?。原來他們是日本遺孤。

1945年日本戰(zhàn)敗時(shí)，早年赴“滿洲”開拓團(tuán)或“滿鐵”工作而留在中國(guó)的日本孩子，有的才出生數(shù)月，大部分兩三歲或七八歲，最大的不過10歲左右。他們的父母，有的業(yè)已去世或當(dāng)時(shí)倉(cāng)皇逃命回國(guó)。他們被丟棄在路旁成了孤兒，是受中國(guó)的養(yǎng)父母悉心恩養(yǎng)長(zhǎng)大，直至娶妻嫁夫生子。中日邦交正常化后，他們被允許回日本探親或定居。但一些人甚至不知自己的日本姓氏，很多人已無法找到親人，或被在日親人拒絕相認(rèn)。

吁求簽名的65歲紅谷寅夫說，父母在昭和17年中國(guó)東北“開拓”時(shí)去世，僅有一姐留在日本。他1975年回國(guó)，因不懂日語(yǔ)學(xué)歷不高，只有打工拼命賺錢，先后換了8份工作苦干3年才把太太和6個(gè)孩子接回日本。據(jù)說，這樣的遺孤在日本尚有2400余人。

后來，這些戰(zhàn)后日本遺孤在所在地自發(fā)組織起歸國(guó)者聯(lián)絡(luò)會(huì)。他們要征集100萬人簽名控告日本政府，以期恢復(fù)孤兒名譽(yù)、解決養(yǎng)老問題。這項(xiàng)簽名活動(dòng)由東京擴(kuò)展至大阪、名古屋等地。

面對(duì)這位曾飽經(jīng)戰(zhàn)亂、人生滄桑的老人，我除了簽上自己的名字，也真說不上什么安慰話來。之后，我想起自己初中歷史課的女教師，她曾訴述當(dāng)年和家人逃難到上海的情景。

當(dāng)時(shí)，女教師一家人從江蘇老家坐船逃難，遭遇日本鬼子的轟炸。飛機(jī)俯沖下來，第一條木船被炸中，再次俯沖，第三條船又被擊中。落水、掙扎、哭聲、叫聲、傷痛的哀嚎聲不絕于耳；尸體、行李等物件，散落漂浮于不是很寬的水面上慘不忍睹；河水被染成了紅色。老師所坐的中間木船的船工，埋頭奮力搖櫓，救了這一船人的性命。

蒙古烏蘭巴托，一個(gè)蒙古傳統(tǒng)音樂團(tuán)體在舞臺(tái)上演奏弦樂器

1960年代初，我讀大學(xué)參加社會(huì)主義教育運(yùn)動(dòng)時(shí)，在杭州灣畔見到一位曾飽受凌辱的“慰安婦”。當(dāng)時(shí)握著她涼涼的手，我的心很痛但也不知說什么安慰的話。她嘴唇緊閉、神情凝然，那積滿著恨、憤、怒、忿的目光，至今回想起來依然歷歷在目，永遠(yuǎn)也忘不了！

水流云在情未了

我在2005年11月中旬，同樣以紅星藝術(shù)團(tuán)隨團(tuán)記者身份，參加了在新加坡舉行的第五屆亞洲老人文化節(jié)—國(guó)際樂齡文化節(jié)。

新加坡主辦方對(duì)“樂齡”的詮釋是：人生是從無知的年齡到學(xué)習(xí)的年齡，再到拼搏的年齡，最后到快樂的年齡。這是一種積極的人生心態(tài)，可以將人的社會(huì)年齡延續(xù)至極。

他們要征集100萬人簽名控告日本政府，以期恢復(fù)孤兒名譽(yù)、解決養(yǎng)老問題。

新加坡華人占七成多。去到該國(guó)，即使不懂英語(yǔ)，你盡可用漢語(yǔ)普通話或各種方言，嘗試與店鋪、的士司機(jī)及路人交流。新加坡亦同中國(guó)大陸一樣通用簡(jiǎn)化漢字。若不以路況街景地標(biāo)而論，不少國(guó)人皆會(huì)感嘆這好像和沒有出國(guó)一樣。

祖籍客家的李伍華先生，是國(guó)際樂齡文化節(jié)的籌備、組織者。他贈(zèng)我一份題了詞的文化節(jié)?？?，還表示古代中國(guó)稱60歲以上老年人為“耆”是為尊敬和尊重，今直呼“老人”不免有失禮之嫌，云云。

新加坡風(fēng)光旖旎，樂齡文化節(jié)在圣淘沙海邊公園舞臺(tái)舉行的節(jié)目美不勝收。文化節(jié)又增添了泰國(guó)、文萊、加拿大及印度尼西亞等新成員國(guó)。代表們雖國(guó)籍不同，但放眼望去多是一樣的黑眼睛、黑頭發(fā)和黃皮膚。

人們通過各民族文化經(jīng)典的豐神美韻，看到了藝術(shù)耆英一族在傳承民族文化精粹時(shí)的良苦用心，并堅(jiān)信這始于歷代祖輩的文化交流經(jīng)由自身在延續(xù)。這過程，又如同昔日行走在絲綢之路上的隊(duì)隊(duì)商旅般，在不斷進(jìn)行著古今文明的交接。我們體驗(yàn)到彼此這般相近，一種你中有我、我中有你的感覺油然而生。

人生是從無知的年齡到學(xué)習(xí)的年齡，再到拼搏的年齡，最后到快樂的年齡。

日本前首相鳩山由紀(jì)夫在南京大屠殺遇難同胞紀(jì)念館

聽從友人“若能救別人也是好嘛”之勸，我出國(guó)帶了麝香保心丸。文化節(jié)閉幕在即，我便與六七位穿著傳統(tǒng)韓服的姐妹做了分享。無須言語(yǔ)、只手勢(shì)示意這是保護(hù)心臟的，她們?cè)缰O知中藥的魅力而頻頻點(diǎn)頭表現(xiàn)出順服謙和的樣子。我先取一粒放入舌下，然后每人一粒讓她們自己放入舌下，最后將余下的送給了看上去最年長(zhǎng)的那位。

中韓兩國(guó)女代表情同姐妹，嘻嘻哈哈摟摟抱抱好不親熱，和印尼等亞洲代表也很互尊互敬互親。想來，她們卻是未和日本代表有過合影交談，也不隨新加坡主辦方安排的集體團(tuán)飯，而是離開圣陶沙去吃日式料理。

此時(shí)此刻，我忽然記起了在東京老人文化節(jié)上，一位40余歲的日方女工作人員神情顯得黯然，幽幽地說：“什么時(shí)候我們才能在一種沒有芥蒂的狀態(tài)下談話呢？”

我很想回答，但面對(duì)這位尚明智的女士還是沉默了。其實(shí)大家都是明白人。

新加坡的老人文化節(jié)，適逢紀(jì)念中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)暨世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利60周年。我們和新加坡等亞洲國(guó)家的樂齡人士，都是民族歷史的見證人，深諳國(guó)家與世界和平之來之不易，珍視友誼是不想讓我們的子孫后代再經(jīng)歷戰(zhàn)爭(zhēng)的苦痛。

在日本，不乏有見識(shí)的杰出政治家，如我所知道的繼村山富市和海部俊樹后，第三位參觀訪問南京大屠殺遇難同胞紀(jì)念館的日本政府前首相鳩山由紀(jì)夫，他曾說：“我為當(dāng)年日本兵犯下的罪行道歉，真心希望歷史悲劇不再重演?！?/p>

然而，從安倍晉三開始推動(dòng)的“修憲”進(jìn)程，可能重啟日本軍事上的擴(kuò)張；世界上唯一遭受過兩次原子彈傷害的日本，居然又開始熱衷探討日美“核武器共享”的可能性。

我們很難想象的事情，也許包含了太多的不了解。而亞洲老年文化節(jié)，恰恰旨在開拓世人了解、研究亞洲人文的視野，也讓世人看到了亞洲耆老們超越歲月滄桑的豁達(dá)、智慧和勇氣。未來系之教育、賴以傳承的，是關(guān)愛、衷情、希望和寬容。這也是中日韓三國(guó)耆老攜手的基石。

責(zé)任編輯謝奕秋 xyq@nfcmag.com