趙宗鳳

山東外國語職業(yè)技術(shù)大學(xué)，山東日照 276800

引言

旅游業(yè)作為我國現(xiàn)代化建設(shè)中具有代表性的服務(wù)產(chǎn)業(yè)，發(fā)揮著傳播思想文化、促進(jìn)中外交流和帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的作用。在當(dāng)前階段下，我國旅游事業(yè)得到了迅猛快速的發(fā)展，尤其是在“一帶一路”倡議下，我國文化旅游事業(yè)與國際之間的交互性越來越強(qiáng)，大批外國游客進(jìn)入我國，為助推我國旅游事業(yè)的發(fā)展提供了充足的動(dòng)力。在旅游事業(yè)發(fā)展的進(jìn)程中，要全方位提升服務(wù)能力，不斷創(chuàng)新服務(wù)方式，積極改良服務(wù)模式，不斷推進(jìn)旅游英語翻譯工作的開展，將英語翻譯與本土文化進(jìn)行充分的對(duì)接，在真正服務(wù)外國游客的同時(shí)，也能夠?qū)崿F(xiàn)文化傳播的作用。

一 旅游英語的特點(diǎn)及翻譯問題分析

（一）旅游英語的特點(diǎn)分析

旅游英語不同于普通的交際英語，它具有一定的專屬性，同時(shí)也具有較強(qiáng)的社會(huì)應(yīng)用性。在介紹相關(guān)景點(diǎn)的文化及其他內(nèi)容時(shí)旅游英語能夠做到流暢且準(zhǔn)確的表達(dá)，旅游英語在綜合性方面也有自身的獨(dú)到之處，不同地區(qū)的風(fēng)俗和特有文化能夠?qū)崿F(xiàn)高度的概括融合，因此在使用旅游英語的過程中，單憑一味地照本宣科是無法為旅游英語翻譯提供高質(zhì)量的服務(wù)。可以說，旅游英語翻譯必須與本土文化進(jìn)行充分融合，立足于旅游地區(qū)的風(fēng)土民情以及人文特色等，積極應(yīng)用英語翻譯技巧，實(shí)現(xiàn)精準(zhǔn)全面的信息傳達(dá)，更好地為外國游客提供服務(wù)。可以說，旅游英語本身具備顯著的特點(diǎn)。在翻譯過程中，要注重突出它的人文性以及實(shí)用性，立足于彰顯它的具體功能應(yīng)用場景來實(shí)施精準(zhǔn)翻譯。當(dāng)然，在旅游英語翻譯的過程中，還應(yīng)該注重變革傳統(tǒng)的翻譯模式，在非必要條件下盡可能地減少直譯方式的使用，要從本土文化的視角出發(fā)來進(jìn)行巧妙性的意譯，繼而保障英語翻譯環(huán)節(jié)中的文化屬性。

（二）旅游英語翻譯問題分析

不可否認(rèn)，在現(xiàn)階段旅游英語翻譯的過程中，尚存在著較為突出的問題與不足，這無疑會(huì)在很大程度上影響著翻譯工作的深入開展，也難以提升英語翻譯的整體質(zhì)量。第一，英語翻譯具有較強(qiáng)的隨意性。在旅游英語翻譯的實(shí)踐過程中，存在著較為突出的隨意性問題。比如個(gè)別地方在翻譯過程中，習(xí)慣于采用中式翻譯的方式，即不遵循英語翻譯的方式和步驟來實(shí)施隨意性的翻譯，這必然會(huì)在很大程度上影響和制約著英語翻譯的整體質(zhì)量。第二，英語翻譯未體現(xiàn)文化差異。在旅游英語翻譯的過程中，還存在著一個(gè)問題，那就是英語翻譯未全面彰顯文化差異性，也未尊重不同國家的風(fēng)土民情，這就使得旅游英語翻譯工作存在著較大的歧義，甚至還會(huì)凸顯著一定的歧視性。比如在西方人的認(rèn)知中，“dragon”是殘暴的象征，但在漢語文化語境中，“龍”則是代表著一種吉祥且尊貴的象征。在旅游英語翻譯的過程中，若不注重把握這種文化認(rèn)知差異，盲目按照自身的認(rèn)知來進(jìn)行翻譯工作，無疑會(huì)影響著英語翻譯的整體成效。第三，旅游翻譯未融入本土文化。我國是一個(gè)旅游資源非常豐富的國家，每個(gè)地方都有特色化的旅游資源。同時(shí)，在我國文旅融合事業(yè)全面加快的進(jìn)程中，旅游事業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)的融合深度不斷增加，特色化的旅游發(fā)展非常迅猛。在旅游英語翻譯的過程中，要注重彰顯區(qū)域性的文化特色，要將翻譯技巧以及文化特色等整合起來。但當(dāng)前階段下，在旅游英語翻譯的過程中，過分強(qiáng)調(diào)翻譯技巧性，明顯缺乏文化屬性。比如在翻譯萬里長城時(shí)，僅僅是從它的外形、結(jié)構(gòu)等方面來進(jìn)行翻譯，并沒有融入文化背景，這就使得外國游客在理解和認(rèn)知萬里長城時(shí)，無法真正深刻地感受到我國建筑文化的恢宏氣質(zhì)以及深刻內(nèi)涵。

二 本土文化的發(fā)展屬性

在全面推進(jìn)旅游事業(yè)發(fā)展的進(jìn)程中，為切實(shí)提升旅游事業(yè)的發(fā)展成效，同時(shí)也為了更好地提升旅游英語翻譯能力，應(yīng)該注重從文化視角出發(fā)，科學(xué)全面地運(yùn)用高效化的翻譯技巧?？梢哉f，本土文化是旅游英語翻譯工作的重要前提以及精神實(shí)質(zhì)。只有將英語翻譯技巧與本土文化進(jìn)行充分融合，才能夠真正提升旅游英語的翻譯水平，也才能夠增強(qiáng)外國游客的認(rèn)知能力。那么何為本土文化？本土文化的內(nèi)涵是較為豐富的，具體包括三個(gè)方面的內(nèi)容：第一，生活文化。生活文化又包括食物、習(xí)俗、特產(chǎn)等內(nèi)容；第二，精神文化。精神文化又包括地方節(jié)日、宗教信仰、地方價(jià)值觀等內(nèi)容；第三，地理文化。地理文化又包括地形、地貌文化等內(nèi)容。可以說，本土文化的內(nèi)涵是非常深邃的，在旅游資源開發(fā)的過程中，在文旅融合的背景下，各個(gè)旅游景點(diǎn)在開發(fā)特色化的旅游資源時(shí)，都比較注重本土文化的挖掘以及利用，都比較關(guān)注不同文化特色的形成和發(fā)展。在旅游英語翻譯的過程中，要從旅游景點(diǎn)的“形”出發(fā)，逐步過渡到旅游景點(diǎn)的“神”，從本土文化中來尋求精髓，從本土文化中來形成認(rèn)同。只有這樣，才能夠?qū)⒙糜尉包c(diǎn)的最大特色傳遞給外國游客，繼而讓他們真正對(duì)旅游景點(diǎn)形成科學(xué)的認(rèn)識(shí)，這本身也有助于中國文化的傳播。

三 旅游英語翻譯與本土文化對(duì)接的科學(xué)路徑

在全方位推進(jìn)我國旅游事業(yè)發(fā)展的進(jìn)程中，為真正提升服務(wù)質(zhì)量，不斷優(yōu)化服務(wù)效能，更好地為不同的外國游客提供精細(xì)化的服務(wù)，應(yīng)該注重采用科學(xué)精細(xì)化的英語翻譯技巧，行之有效地將英語翻譯與本土文化進(jìn)行充分對(duì)接，切實(shí)有效地提升英語翻譯質(zhì)量。

（一）增加歷史典故的翻譯

每個(gè)旅游景點(diǎn)，尤其是一些名山呀、古建筑等之類的旅游景點(diǎn)，幾乎都蘊(yùn)含著豐富的歷史底蘊(yùn)。在翻譯的過程中，若僅僅將翻譯的側(cè)重點(diǎn)停留在這些旅游景點(diǎn)的景色或者現(xiàn)狀等來開展翻譯，則很難增強(qiáng)外國游客的認(rèn)同感。畢竟在旅游事業(yè)蓬勃發(fā)展的過程中，旅游資源存在著一定的雷同性。區(qū)別這些旅游景點(diǎn)的一大關(guān)鍵，就在于其中所蘊(yùn)含著的獨(dú)一無二的文化特色。因此，面對(duì)外國游客，在旅游英語翻譯的過程中，應(yīng)該注重植入深刻的歷史典故，通過所謂的“引經(jīng)據(jù)典”讓外國游客加深對(duì)旅游景點(diǎn)的文化認(rèn)識(shí)，繼而將單純性的旅游升華至品味的高度。實(shí)踐證明，在旅游英語的翻譯實(shí)踐中，合理運(yùn)用歷史典故，能夠讓游客對(duì)旅游景點(diǎn)的歷史由來、文化發(fā)展、旅游現(xiàn)狀等有深入的了解與認(rèn)知，能夠讓他們成為旅游景點(diǎn)的義務(wù)宣傳員，繼而擴(kuò)大旅游景點(diǎn)的國際影響力以及號(hào)召力。比如翻譯員在引導(dǎo)外國游客參觀古建筑時(shí)，除介紹古建筑的建筑風(fēng)格外，還應(yīng)該將古建筑的名人逸事等作為翻譯的側(cè)重點(diǎn)，以故事的形式來講解給外國游客。通過這樣深入且有效化的英語翻譯模式，能夠更好地將古建筑的特色傳遞給外國游客，也能夠讓外國游客真正熱愛上中國的古建筑。再比如在旅游英語的翻譯過程中，若僅僅增加本土文化中的歷史典故，可能無法讓外國游客有了直觀的認(rèn)識(shí)。此時(shí)，翻譯人員可以按照同一時(shí)間軸，將本土文化的歷史典故與同一時(shí)代的西方歷史典故等進(jìn)行串聯(lián)，這樣能夠讓外國游客對(duì)古建筑的歷史淵源有深刻的認(rèn)識(shí)。比如處于同一時(shí)代的中西方發(fā)展進(jìn)程以及中西方對(duì)應(yīng)的歷史人物等，都可以作為英語翻譯的重要素材，在拓展英語翻譯范圍的同時(shí)，也能夠全方位增強(qiáng)外國游客的認(rèn)知感觸，更好地發(fā)揮英語翻譯的重要作用。

（二）加強(qiáng)對(duì)專有名詞的釋義

在旅游英語翻譯的過程中，不可避免會(huì)遇到很多的專有名詞，這些專有名詞是我國獨(dú)有的，也是旅游英語翻譯中的重難點(diǎn)內(nèi)容。在專有名詞的翻譯實(shí)踐中，若不注重把握它的科學(xué)翻譯模式，或者不注重對(duì)它進(jìn)行精準(zhǔn)化的釋義，則無疑會(huì)影響著翻譯成效，也難以提升外國游客的認(rèn)知水平。比如在翻譯重陽節(jié)、端午節(jié)等特色傳統(tǒng)節(jié)日時(shí)，就應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)專有名詞的科學(xué)釋義。對(duì)于國人而言，可能簡單的一個(gè)端午節(jié)，再加上一些習(xí)俗的描繪，就能夠?qū)Χ宋绻?jié)的習(xí)俗有深刻的認(rèn)知。雖然各地的端午節(jié)習(xí)俗不太一樣，但文化淵源是一致的。但面對(duì)不同文化體系中的外國游客，在翻譯這些專有名詞的過程中，要立足從整個(gè)文化差異的視角出發(fā)，通過完整還原的方式，將專有名詞涉及的人物故事、風(fēng)俗習(xí)慣、歷史沿革等全面進(jìn)行翻譯，科學(xué)提升專有名詞翻譯的忠實(shí)度和務(wù)實(shí)性，另外也要加入一些文化故事來輔助進(jìn)行翻譯。通過這樣的翻譯方式，能夠讓外國游客加深對(duì)專有名詞的認(rèn)識(shí)，同時(shí)也能夠引領(lǐng)他們來深入全面地把握我國傳統(tǒng)文化，繼而實(shí)現(xiàn)不同國家文化之間的深入交流與合作?，F(xiàn)階段，伴隨著世界各地“孔子學(xué)院”的不斷涌現(xiàn)，我國傳統(tǒng)文化的傳播范圍日益擴(kuò)大。在這樣的發(fā)展背景下，越來越多的外國人開始迷戀熱愛中國文化。部分旅游景點(diǎn)在進(jìn)行旅游英語翻譯的過程中，可能會(huì)對(duì)這些專有名詞進(jìn)行直接翻譯。之所以會(huì)使用這樣的翻譯方式，主要是因?yàn)槲覈芏嗟膶Ｓ性~匯已經(jīng)進(jìn)入了英語詞典。

（三）有效提升翻譯的通俗性

在旅游英語翻譯的過程中，為科學(xué)全面地提升翻譯質(zhì)量，同時(shí)也為了進(jìn)一步優(yōu)化翻譯水平，要注重保障翻譯的通俗性。面對(duì)不同文化素養(yǎng)的外國游客，為盡可能地讓他們了解到旅游區(qū)域的文化特色，也能夠真正熱愛中國文化，需要在翻譯實(shí)踐中，保障整個(gè)翻譯工作的通俗易懂性。所謂通俗性，就是指在翻譯實(shí)踐中，要采用平白化的語言來進(jìn)行有效翻譯。事實(shí)上，外國游客的文化認(rèn)知能力也存在著較大的區(qū)別。部分外國游客可能對(duì)中國傳統(tǒng)文化有著深刻的理解，那么在面對(duì)這類群體時(shí)，可能簡單的一些翻譯就能夠幫助他們理解與認(rèn)知。但對(duì)于一些對(duì)中國傳統(tǒng)文化完全陌生的游客而言，若采用相對(duì)模糊的語言來進(jìn)行翻譯，則無疑會(huì)加重他們的理解難度，也無法有效地提升他們的認(rèn)知水平。因此，在旅游英語翻譯的過程中，要采用通俗易懂的語言來實(shí)施科學(xué)化的翻譯，以幫助外國游客理解與認(rèn)知為主要的翻譯著力點(diǎn)。比如在旅游英語翻譯的過程中，要注重詳細(xì)全面地講解這部分內(nèi)容的來源以及發(fā)生方式，還要將人們的運(yùn)行方式等全面融入其中。在必要的條件下，還可以引導(dǎo)外國游客親身參與體驗(yàn)，并輔之以相關(guān)的英語翻譯。比如在維吾爾族的篝火節(jié)的翻譯過程中，可以引領(lǐng)外國游客親自參與篝火節(jié)，在深入的體驗(yàn)環(huán)節(jié)中進(jìn)行有效化的翻譯。通過這樣的英語翻譯模式，能夠真正提升翻譯水平，也能夠?qū)⑼暾馑紓鬟f給外國游客。

（四）以跨文化意識(shí)來翻譯古詩詞

古詩詞是我國的文化精髓，古詩詞中蘊(yùn)含著豐富的情感符號(hào)，同時(shí)也承載著扎實(shí)的意境美感。但對(duì)于外國游客而言，古詩詞是相對(duì)比較晦澀難懂的。特別是在翻譯的過程中，若翻譯人員不注重把握跨文化的意識(shí)，而是從古詩詞的字面意思來進(jìn)行直譯，那么無疑會(huì)影響著翻譯工作的整體開展，同時(shí)也不利于提升翻譯成效，更難以增強(qiáng)外國游客的理解與認(rèn)知能力。為此，在古詩詞的翻譯實(shí)踐中，要立足于跨文化意識(shí)來進(jìn)行精細(xì)化的翻譯。翻譯人員在古詩詞的翻譯過程中，要具有高度的提煉能力，要從西方文化的視角出發(fā)來進(jìn)行充分細(xì)致地挖掘以及把握，同時(shí)還應(yīng)該樹立科學(xué)的跨文化意識(shí)，有效把握古詩詞中的各類修辭手法?？梢哉f，在古詩詞的翻譯過程中，翻譯人員要注重適當(dāng)?shù)娜∩?。比如在很多古詩詞中經(jīng)常使用重復(fù)的語言來表達(dá)強(qiáng)化的意味。若翻譯人員在翻譯中，采用逐詞逐句的翻譯方式，反而會(huì)增加外國游客的理解難度，也難以將古詩詞的意境傳遞出來。為此，在具體的翻譯過程中，可以在保留古詩詞意境的基礎(chǔ)上，適當(dāng)對(duì)古詩詞內(nèi)容進(jìn)行整合，盡可能采用通俗易懂的語言來輔助進(jìn)行翻譯。再比如在古詩詞的翻譯過程中，還可以站在西方文化視角層面來進(jìn)行適當(dāng)取代。比如“僧敲月下門”這句古詩詞中，“敲”字是具有深刻的意象性的。中國漢字博大精深，與“敲”含義相同的漢字也比較多。為什么詩人會(huì)采用“敲”而沒有使用“推”呢？就在于一個(gè)“敲”字將古詩詞中的意境進(jìn)行了升華。那么對(duì)于翻譯人員而言，在翻譯這類古詩詞時(shí)，一定要把握好古詩詞中的意境美感以及修辭手法，積極站在西方文化視角上來進(jìn)行合理代替。

（五）著重提升翻譯人員的整體素養(yǎng)

在旅游英語翻譯的過程中，科學(xué)且精細(xì)化的翻譯技巧是非常重要的。為切實(shí)有效地提升英語翻譯的質(zhì)量，同時(shí)也為了更好地保障英語翻譯水平，應(yīng)該注重提升翻譯人員的整體素養(yǎng)以及專業(yè)能力。一方面，在旅游英語翻譯的過程中，翻譯人員應(yīng)該具備較強(qiáng)的跨文化認(rèn)知能力，能夠充分全面地了解外國游客的語言習(xí)慣，能夠熟稔不同外國游客的文化差異，繼而在旅游英語翻譯的過程中，能夠站在他們的文化視角上來把握好這種差異，靈活而高效地進(jìn)行語言轉(zhuǎn)換。另一方面，翻譯人員還應(yīng)該具備較強(qiáng)的應(yīng)用場景切換能力。翻譯人員在翻譯工作中，可能會(huì)遇到不同的翻譯場景，可能會(huì)遇到不同的外國游客，若他們采用統(tǒng)一的套路模板來應(yīng)對(duì)翻譯工作，很有可能會(huì)影響著翻譯工作的深入開展。為此，在實(shí)踐過程中，要注重提升翻譯人員的場景切換能力，要引導(dǎo)翻譯人員來把握好不同的應(yīng)用場景，積極采用科學(xué)的翻譯手法。與此同時(shí)，翻譯人員還應(yīng)該具備夯實(shí)的文化素養(yǎng)。翻譯人員只有對(duì)本土文化有精細(xì)化的認(rèn)識(shí)，才能夠在翻譯過程中靈活切換以及合理取代。

四 結(jié)語

伴隨著我國旅游事業(yè)的持續(xù)快速發(fā)展，越來越多的外國游客進(jìn)入我國，為我國旅游經(jīng)濟(jì)提供了新的增長點(diǎn)，同時(shí)也帶動(dòng)了我國旅游業(yè)的高質(zhì)量發(fā)展。為更好地提升旅游服務(wù)水平，要注重開展好科學(xué)的旅游英語翻譯工作。在具體的翻譯實(shí)踐中，要將旅游英語翻譯與本土文化進(jìn)行充分全面的融合，以此來更好地提升翻譯質(zhì)量。