張 鵬

北京林業(yè)大學(xué)實(shí)驗(yàn)林場(chǎng)，北京 100095

引言

黨的十九大報(bào)告中指出，“生態(tài)文明建設(shè)功在當(dāng)代、利在千秋。我們要牢固樹(shù)立社會(huì)主義生態(tài)文明觀，推動(dòng)形成人與自然和諧發(fā)展現(xiàn)代化建設(shè)新格局”。在推動(dòng)生態(tài)文明建設(shè)過(guò)程中，生態(tài)文明教育發(fā)揮著重要的作用，生態(tài)文明教育作為教育范疇的類型之一，也是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，包括教育目標(biāo)、教育內(nèi)容、教育者和教育對(duì)象、教育途徑和評(píng)價(jià)等要素。森林公園位于城市（城鎮(zhèn)）及其周邊，具備良好的生態(tài)環(huán)境、便捷的地理位置、優(yōu)美的森林景觀、完善的游憩設(shè)施，是人們走進(jìn)森林、體驗(yàn)自然、開(kāi)展生態(tài)文明教育的理想場(chǎng)所，為了達(dá)到生態(tài)文明教育的目標(biāo)，森林公園如何在教育內(nèi)容方面發(fā)揮更好的作用需要更加深入的研究。

一 生態(tài)文明教育的內(nèi)涵

生態(tài)文明教育是針對(duì)全社會(huì)展開(kāi)的向生態(tài)文明社會(huì)發(fā)展的教育活動(dòng)，是以人與自然和諧為出發(fā)點(diǎn)，以新發(fā)展理念為指導(dǎo)思想，培養(yǎng)全體公民生態(tài)文明意識(shí)，使受教育者能正確認(rèn)識(shí)和處理人—自然—生產(chǎn)力之間的關(guān)系，形成健康的生產(chǎn)生活消費(fèi)行為。其目標(biāo)就是培養(yǎng)全體公民具有生態(tài)文明思維和意識(shí)，能夠正確處理人與自然的關(guān)系，自覺(jué)形成綠色健康的行為方式，并且能夠培養(yǎng)一批具有綜合決策、領(lǐng)導(dǎo)管理以及掌握各種先進(jìn)科學(xué)技術(shù)促進(jìn)可持續(xù)發(fā)展的專門人才。

生態(tài)文明教育屬于教育范疇，同樣涉及教育三大組成要素，分別為生態(tài)文明教育主體、教育客體以及兩者之間的信息傳遞媒體，其中教育主體在教育活動(dòng)中起著主導(dǎo)作用，生態(tài)文明教育的主體主要包括學(xué)校、社會(huì)、家庭和國(guó)家等。其中，老師通過(guò)課堂教育將生態(tài)文明基本理論知識(shí)傳授給學(xué)生，并且能夠通過(guò)日常實(shí)踐示范引導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生樹(shù)立生態(tài)文明意識(shí)，是生態(tài)文明教育的最直接教育主體；學(xué)校是學(xué)生接受教育的主陣地，通過(guò)組織專門師資隊(duì)伍，開(kāi)設(shè)優(yōu)質(zhì)課程，編寫優(yōu)秀教材，保證教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，同時(shí)在校園內(nèi)積極營(yíng)造生態(tài)文明的文化氛圍，能夠潛移默化地影響學(xué)生的生態(tài)文明意識(shí)和行為；生態(tài)文明教育是全民教育，社會(huì)教育是學(xué)校教育的有力補(bǔ)充，依靠社會(huì)團(tuán)體、社會(huì)組織等力量，通過(guò)社會(huì)輿論、實(shí)踐等多種形式開(kāi)展教育，比如在社區(qū)、博物館、紀(jì)念館、森林公園、圖書(shū)館等場(chǎng)所通過(guò)廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)，在全社會(huì)營(yíng)造良好的教育氛圍，形成人人都是教育主體、人人又都是教育客體的良好局面。生態(tài)文明教育是一個(gè)復(fù)雜的工程，教育主體只有緊密配合、互相協(xié)調(diào)、共同發(fā)力，才能提高生態(tài)文明教育的質(zhì)量，實(shí)現(xiàn)生態(tài)文明的普及和發(fā)展。

生態(tài)文明教育內(nèi)容主要包括生態(tài)基礎(chǔ)知識(shí)教育、生態(tài)文明觀教育、生態(tài)法制教育、生態(tài)文明行為教育、生態(tài)文化教育等方面。其中生態(tài)基礎(chǔ)知識(shí)教育是生態(tài)文明教育的基礎(chǔ)，包括生態(tài)環(huán)境現(xiàn)狀、環(huán)境保護(hù)基本知識(shí)、生態(tài)科學(xué)的基礎(chǔ)知識(shí)等內(nèi)容；生態(tài)文明觀教育是生態(tài)文明教育的核心內(nèi)容，主要是引導(dǎo)和培育公民正確生態(tài)意識(shí)，提高公民生態(tài)道德；生態(tài)法制教育是建設(shè)生態(tài)文明社會(huì)的有力保障，主要是從法律的角度教育和約束人們行為；生態(tài)文化教育是指通過(guò)理論教學(xué)和實(shí)踐教學(xué)，使人們正確地認(rèn)識(shí)自然，理解生態(tài)價(jià)值、把握生態(tài)規(guī)律，并將此理念融入實(shí)踐建設(shè)中。

二 森林公園生態(tài)文明教育

森林公園位于城市（城鎮(zhèn)）及其周邊，以森林為主體，具有良好生態(tài)環(huán)境、一定地形、地貌特征，融自然和人文景觀于一體，經(jīng)適度開(kāi)發(fā)和科學(xué)保護(hù)，為人們提供度假、娛樂(lè)、療養(yǎng)及科學(xué)考察服務(wù)的區(qū)域，一般具有保護(hù)野生動(dòng)植物及其生態(tài)環(huán)境和森林生態(tài)系統(tǒng)，為科學(xué)研究提供理想的場(chǎng)所和材料，為公民提供游憩度假、保健療養(yǎng)、文化娛樂(lè)的環(huán)境以及通過(guò)建設(shè)設(shè)施開(kāi)展活動(dòng)，在游客游憩過(guò)程中提供教育服務(wù)等功能。

森林公園作為生態(tài)文明教育的主體，在進(jìn)行生態(tài)文明教育內(nèi)容的開(kāi)發(fā)設(shè)計(jì)中，要堅(jiān)持以下原則：一是科學(xué)性原則，生態(tài)文明教育是綜合生態(tài)學(xué)、教育學(xué)、倫理學(xué)、可持續(xù)發(fā)展理論、心理學(xué)、社會(huì)學(xué)、傳播學(xué)、美學(xué)以及環(huán)境、地理等多學(xué)科的理論知識(shí)，森林公園以科學(xué)的態(tài)度和方法向教育客體傳授生態(tài)文明知識(shí)和原理；二是參與性原則，森林公園生態(tài)文明教育具有明顯的參與性和實(shí)踐性，要通過(guò)適當(dāng)?shù)慕逃侄魏蛢?nèi)容設(shè)計(jì)，鼓勵(lì)受教育者積極參與到教育活動(dòng)中，以親身體驗(yàn)和實(shí)踐效果提高受教育者的生態(tài)文明素養(yǎng)；三是差異性原則，由于森林公園特色以及受教育對(duì)象的差異，在進(jìn)行生態(tài)文明教育時(shí)要從內(nèi)容設(shè)計(jì)、教育方式、接受能力等方面綜合考慮，突出差異性和針對(duì)性，從而達(dá)到教育的目的。

森林公園在設(shè)計(jì)生態(tài)文明教育內(nèi)容時(shí)充分利用其自身的自然景觀和人文景觀資源以及生產(chǎn)實(shí)際，可以提供地質(zhì)、氣象、植物、物種多樣性等森林生態(tài)知識(shí)教育，苗木培育、森林防護(hù)、森林防火、森林病蟲(chóng)害防治、森林資源調(diào)查與監(jiān)測(cè)等森林經(jīng)營(yíng)生產(chǎn)管理教育，還可以設(shè)計(jì)比如觀星、觀鳥(niǎo)、生態(tài)攝影、標(biāo)本制作以及徒步、越野、探險(xiǎn)等體驗(yàn)內(nèi)容。此外，在設(shè)計(jì)內(nèi)容時(shí)還應(yīng)充分尊重教育客體接受能力的差異，比如對(duì)于幼兒園和小學(xué)階段的群體，內(nèi)容設(shè)計(jì)上要突出趣味性、體驗(yàn)性和探索性，讓孩子在與大自然的互動(dòng)中親近自然；對(duì)于中學(xué)生和大學(xué)生群體，可設(shè)計(jì)一些生態(tài)文明教育實(shí)踐活動(dòng)，如垃圾分類活動(dòng)、森林防火宣傳志愿者、為環(huán)境保護(hù)建言獻(xiàn)策等，培養(yǎng)其生態(tài)文明意識(shí)；對(duì)普通游客以正面宣傳引導(dǎo)和負(fù)面監(jiān)督警示相結(jié)合，特別是對(duì)破壞環(huán)境、不愛(ài)護(hù)生態(tài)的行為加強(qiáng)監(jiān)督、勸說(shuō)教育和警示，提高游客的自我行為約束和生態(tài)文明意識(shí)；當(dāng)?shù)鼐用褚彩巧鷳B(tài)文明教育的重點(diǎn)群體，他們對(duì)資源和保護(hù)的認(rèn)知和行為，直接關(guān)系到森林公園資源的有效保護(hù)程度，應(yīng)拓寬他們的環(huán)境知識(shí)和技能，促進(jìn)負(fù)責(zé)任環(huán)境行為的養(yǎng)成，與公園管理者共同承擔(dān)管理監(jiān)督和開(kāi)展生態(tài)文明教育的責(zé)任。

三 北京鷲峰國(guó)家森林公園生態(tài)文明教育內(nèi)容的優(yōu)化

北京鷲峰國(guó)家森林公園（北京林業(yè)大學(xué)實(shí)驗(yàn)林場(chǎng)）（以下簡(jiǎn)稱“鷲峰公園”）是北京林業(yè)大學(xué)的教學(xué)實(shí)習(xí)和科研基地，同時(shí)也是全國(guó)青少年科普教育基地和北京市青少年科普教育基地，每年接待來(lái)此實(shí)習(xí)科研的高校學(xué)生達(dá)一萬(wàn)六千多人次，接待游客十萬(wàn)人次。為了充分發(fā)揮森林公園的自然資源和人文景觀資源，進(jìn)一步提高生態(tài)文明教育的效果，鷲峰公園生態(tài)文明教育內(nèi)容體系還可以從自然景觀質(zhì)量、生態(tài)文明教育載體、生態(tài)文明教育課程設(shè)計(jì)等方面優(yōu)化。

（一）提高鷲峰公園自然景觀質(zhì)量

森林公園自然景觀質(zhì)量是開(kāi)展生態(tài)文明教育的基礎(chǔ)，良好的自然景觀讓游客切實(shí)體驗(yàn)到大自然的美好，培養(yǎng)游客熱愛(ài)自然、尊重自然、保護(hù)自然的情感。鷲峰公園地貌復(fù)雜，地形多變，山巒起伏，有形如嫦娥奔月的望月石，有形似蜥蜴的蜥蜴石、避雨石等地貌景觀；公園植物種類豐富，有高等植物121科447屬955種（含變種），森林覆蓋率達(dá)96.4%，樹(shù)種主要以油松、側(cè)柏、栓皮櫟、落葉松為主，已形成有梅園、紅葉谷、森林浴場(chǎng)等林木景觀，為了能夠更好地發(fā)揮公園生態(tài)文明教育，鷲峰公園還可以從以下幾方面提高自然景觀質(zhì)量，首先是對(duì)于現(xiàn)有森林資源的管理，以高質(zhì)量發(fā)展理念為指導(dǎo)，實(shí)現(xiàn)森林可持續(xù)發(fā)展，以提高森林健康和景觀質(zhì)量為目標(biāo)，科學(xué)編制森林經(jīng)營(yíng)方案，對(duì)過(guò)密林區(qū)開(kāi)展間伐撫育、修枝等措施，合理調(diào)整林木密度，對(duì)低效林開(kāi)展補(bǔ)植、撫育等措施進(jìn)行修復(fù)改造，通過(guò)適當(dāng)?shù)纳纸?jīng)營(yíng)活動(dòng)，不斷調(diào)整林分結(jié)構(gòu)，提升森林景觀質(zhì)量，同時(shí)可通過(guò)建立完善森林防火預(yù)警預(yù)測(cè)體系、強(qiáng)化防火隊(duì)伍專業(yè)化建設(shè)、開(kāi)展常態(tài)化防火巡護(hù)和宣傳等工作全面提高森林火災(zāi)防控能力，加大公園有害生物防治基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)和有害生物防治巡護(hù)和宣傳工作，提高有害生物防治水平，依托現(xiàn)代信息化技術(shù)手段，建設(shè)森林資源信息管理系統(tǒng)和智慧林業(yè)信息化系統(tǒng)，以及對(duì)公園內(nèi)古樹(shù)名木的建檔，定期開(kāi)展古樹(shù)名木體檢、復(fù)壯、監(jiān)測(cè)和保護(hù)工作，逐步提升鷲峰公園林木景觀質(zhì)量；此外，充分再利用森林經(jīng)營(yíng)撫育所產(chǎn)生的廢棄物，通過(guò)就地利用枝條、樹(shù)根等編制搭建公園全景圖、動(dòng)物和鳥(niǎo)類活動(dòng)場(chǎng)面等藝術(shù)展品，既能夠消納林業(yè)撫育剩余物，又能夠引導(dǎo)游客關(guān)注自然，進(jìn)而樹(shù)立愛(ài)護(hù)自然、保護(hù)自然的意識(shí)，是充分發(fā)揮宣傳生態(tài)文明教育的陣地；還可以通過(guò)采用生物護(hù)坡的形式阻攔土坡塌方、滑落，既能消除安全隱患，又能充分體現(xiàn)尊重自然、利用自然。

（二）增加生態(tài)文明教育載體

鷲峰公園在旅游步道、休閑廣場(chǎng)、游客中心等區(qū)域設(shè)置科普標(biāo)牌、標(biāo)識(shí)、宣傳欄，也建立了植物“二維碼身份系統(tǒng)”，已具備一定的教育功能。為了進(jìn)一步營(yíng)造生態(tài)文明教育的良好氛圍，建議在公園內(nèi)系統(tǒng)性地增設(shè)生態(tài)文明教育載體，一是印制具有公園特色的生態(tài)文明教育折頁(yè)、手冊(cè)、導(dǎo)游指南等，在公園售票處、游客中心、生態(tài)文明教育場(chǎng)館等地提供相關(guān)資料，擺放于游客方便取閱的區(qū)域，由于折頁(yè)攜帶方便和使用靈活，而且為游客提供較為詳盡的知識(shí)和信息，是重要的生態(tài)文明教育載體；二是完善公園內(nèi)的牌示解說(shuō)系統(tǒng)，解說(shuō)引導(dǎo)牌能夠?yàn)橛慰吞峁┯雾Y源、方向指引、自然生態(tài)、歷史人文等信息，其設(shè)計(jì)形式應(yīng)與公園整體景觀和諧，文字內(nèi)容規(guī)范講究，制作原材料可以就地取材，如選用木料或石料，特別是在公園的兩處休閑廣場(chǎng)，應(yīng)充分利用其人員聚集、人流量大的特點(diǎn)，設(shè)計(jì)制作包含生態(tài)文明教育的牌示系統(tǒng)，此外在該區(qū)域還可以增設(shè)電子顯示屏等科技媒體，播放公園設(shè)計(jì)制作的生態(tài)文明課件。研究表明對(duì)于通常無(wú)法用肉眼看到的靜止或活動(dòng)圖像予以顯微展示或模擬，對(duì)無(wú)法通過(guò)近距離觀賞的自然和人文景觀進(jìn)行屏幕再現(xiàn)，均可為游客（教育客體）提供形象生動(dòng)的圖文信息，給游客（教育客體）以強(qiáng)烈的多感覺(jué)震撼，使之產(chǎn)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣；三是增設(shè)自導(dǎo)式線路，公園可以充分利用鷲峰環(huán)形登山路線和綠色健身長(zhǎng)廊，通過(guò)沿線設(shè)置解說(shuō)標(biāo)識(shí)牌、智能語(yǔ)音裝置或者出版品等媒體，引導(dǎo)游客自主參觀學(xué)習(xí)，既能為游客提供信息和知識(shí)，又能給予游客充分的自由空間和靈活的游覽時(shí)間；四是增設(shè)景觀小品，公園充分利用園林廢棄物以及就地取材的可再生材料來(lái)制作具有生態(tài)文化教育意義的藝術(shù)品，能夠在視覺(jué)和心靈上對(duì)游客產(chǎn)生觸動(dòng)，激發(fā)生態(tài)保護(hù)意識(shí)和觀念；五是健全專業(yè)宣傳講解隊(duì)伍，招聘和吸納有生態(tài)文明教育相關(guān)專業(yè)的人才，充分發(fā)揮北京林業(yè)大學(xué)專業(yè)師生和生態(tài)文明宣講團(tuán)的力量，通過(guò)開(kāi)展專業(yè)講座、戶外課堂、教育體驗(yàn)等活動(dòng)，以鮮活的、生動(dòng)的、互動(dòng)的教育情境，讓游客（教育客體）沉醉其中，能夠提升教育效果；六是完善建立生態(tài)文明教育場(chǎng)館，對(duì)鷲峰公園現(xiàn)有的微縮沙盤展覽室、標(biāo)本館和梅花溫室進(jìn)一步改造，充分利用現(xiàn)代技術(shù)，使其能夠更好地發(fā)揮生態(tài)文明宣傳教育作用；七是建立反饋評(píng)價(jià)平臺(tái)，在教育活動(dòng)結(jié)束后或在公園出口處對(duì)參加完活動(dòng)的客體開(kāi)展問(wèn)卷調(diào)查或隨機(jī)訪談，一方面能夠掌握教育客體對(duì)生態(tài)文明相關(guān)內(nèi)容的學(xué)習(xí)情況，另一方面也是對(duì)公園所開(kāi)展的生態(tài)文明教育的反饋評(píng)價(jià)，能夠進(jìn)一步促進(jìn)公園做好生態(tài)文明教育。同時(shí)，還可以開(kāi)發(fā)具有公園特色的生態(tài)文明教育文創(chuàng)產(chǎn)品，比如書(shū)簽、冰箱貼等，能夠隨時(shí)隨地進(jìn)行經(jīng)常性教育。此外，鷲峰公園有林學(xué)、水土保持學(xué)、生態(tài)學(xué)等學(xué)科的科研監(jiān)測(cè)設(shè)施，通過(guò)科研成果展示平臺(tái)將最新最前沿的相關(guān)研究?jī)?nèi)容對(duì)廣大受教育者進(jìn)行科普宣傳。

（三）豐富生態(tài)文明教育課程設(shè)計(jì)

鷲峰公園根據(jù)自身特色已組織開(kāi)發(fā)了相關(guān)生態(tài)文明教育課程，比如每年3—4月份的“梅花節(jié)”，開(kāi)展梅花引種馴化、種類區(qū)分、園林應(yīng)用等知識(shí)的講解，定期為海淀區(qū)中小學(xué)生開(kāi)展植物認(rèn)知、植物分類專業(yè)知識(shí)講座，開(kāi)展植物標(biāo)本制作，利用公園內(nèi)的鷲峰地震臺(tái)開(kāi)展防災(zāi)減災(zāi)科普宣傳。為了進(jìn)一步開(kāi)展鷲峰公園生態(tài)文明教育，可以從以下方面對(duì)課程內(nèi)容進(jìn)行豐富和完善。一是豐富生態(tài)科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)教育，鷲峰公園可以根據(jù)地質(zhì)條件設(shè)計(jì)地質(zhì)方面知識(shí)教育，利用公園內(nèi)的氣象監(jiān)測(cè)站設(shè)計(jì)氣象知識(shí)宣傳教育課程，利用公園內(nèi)的樹(shù)木設(shè)計(jì)植物識(shí)別、物種多樣性、森林結(jié)構(gòu)等課程，利用公園水土保持基地設(shè)計(jì)水土保持相關(guān)課程，以及森林在凈化空氣、水土涵養(yǎng)、減弱噪音、森林康養(yǎng)等方面的作用設(shè)計(jì)相關(guān)課程內(nèi)容等；二是完善森林經(jīng)營(yíng)管理知識(shí)教育，公園結(jié)合每年開(kāi)展的林木撫育、森林防火、森林病蟲(chóng)害防治、森林資源調(diào)查與監(jiān)測(cè)等生產(chǎn)任務(wù)設(shè)計(jì)相關(guān)教育內(nèi)容；三是加強(qiáng)生態(tài)文明法律法規(guī)知識(shí)教育，充分利用植樹(shù)節(jié)、世界環(huán)境日、世界地球日、世界森林日、世界生物多樣性日、全國(guó)法制宣傳日、全國(guó)防災(zāi)減災(zāi)日等宣傳日開(kāi)展生態(tài)文明法律知識(shí)普及；四是豐富森林生態(tài)文明體驗(yàn)和實(shí)踐活動(dòng)，比如對(duì)中小學(xué)生設(shè)計(jì)昆蟲(chóng)、植物認(rèn)知等認(rèn)知體驗(yàn)以及標(biāo)本制作、自然筆記等文化體驗(yàn)，利用“梅花節(jié)”“紅葉節(jié)”開(kāi)展攝影比賽，在森林防火期間，組織參與森林防火巡邏、森林防火宣傳、森林救火裝備體驗(yàn)等實(shí)踐活動(dòng)，以及結(jié)合日常生產(chǎn)活動(dòng)，組織參與自然資源調(diào)查、林木修剪等林業(yè)生產(chǎn)實(shí)踐活動(dòng)。通過(guò)系列的生態(tài)文明教育課程設(shè)計(jì)與組織，能夠從知識(shí)、技能、意識(shí)、行為等方面提升教育客體生態(tài)文明素養(yǎng)水平。

四 結(jié)語(yǔ)

“建設(shè)生態(tài)文明是中華民族永續(xù)發(fā)展的千年大計(jì)。”在推動(dòng)生態(tài)文明建設(shè)過(guò)程中，生態(tài)文明教育發(fā)揮著重要的作用，森林公園作為生態(tài)文明教育的重要場(chǎng)所，要充分發(fā)揮生態(tài)文明教育的作用，特別是要在優(yōu)化教育內(nèi)容方面不斷發(fā)力，結(jié)合森林公園自身自然資源和人文資源特點(diǎn)，研發(fā)設(shè)計(jì)具有針對(duì)性強(qiáng)、參與性高等特點(diǎn)的課程內(nèi)容，使公眾不斷提高生態(tài)文明素養(yǎng)，養(yǎng)成生態(tài)文明行為習(xí)慣，并付諸生態(tài)文明建設(shè)實(shí)踐。