●梁昌輝

“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”是重要的語文課程內(nèi)容，在《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》中，無論是出現(xiàn)的頻次〔《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》出現(xiàn)26 次，《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》為4 次〕，還是學(xué)習(xí)內(nèi)容的比重（體現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會主義先進(jìn)文化的作品，應(yīng)占60%～70%），都凸顯出其對發(fā)展學(xué)生語文核心素養(yǎng)具有十分重要的價值與地位。

一、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化主題的教學(xué)要求與編排特點

（一）中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化主題的主要載體

依據(jù)《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》（以下稱“新課標(biāo)”）的描述，主要載體大體可以分為四類，一是言語材料類，如漢字、成語、格言警句等；二是故事類；三是古典文學(xué)類，包含古詩詞、古代小說、古代散文等；四是文化習(xí)俗類，主要有傳統(tǒng)節(jié)日、風(fēng)俗習(xí)慣、古代文化常識等。

語文是落實中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的核心課程，文化獲得的過程與語文學(xué)習(xí)的過程是交融共生的。教學(xué)中要以理解和熱愛國家通用語言文字為基礎(chǔ)，“引導(dǎo)學(xué)生理解和熱愛國家通用語言文字，體悟中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含的愛國情懷、中華精神、榮辱觀念，提高審美情趣，厚植中華文化底蘊(yùn)，堅定文化自信”[1]。

新課標(biāo)在“學(xué)段要求”中，提出了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的具體學(xué)習(xí)目標(biāo)（見表1）。從初步認(rèn)識到感悟內(nèi)涵，從日常生活中的傳統(tǒng)文化表現(xiàn)到國家通用語言文字的文化內(nèi)涵，從教師指導(dǎo)到自我提升的文化自覺，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教學(xué)要求在理解程度、關(guān)注范圍和主體自覺程度上都呈現(xiàn)出比較鮮明的學(xué)習(xí)進(jìn)階特點。教學(xué)時要遵循進(jìn)階特點來展開，實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)、內(nèi)容安排與學(xué)情特點的步調(diào)協(xié)同。

表1 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的“學(xué)段要求”

（二）中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化主題的學(xué)習(xí)內(nèi)容與育人價值追求

新課標(biāo)規(guī)定，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化主題學(xué)習(xí)內(nèi)容分為三個方面，一是“弘揚(yáng)講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同等核心思想理念”；二是“弘揚(yáng)有利于促進(jìn)社會和諧，鼓勵人們向上向善的中華人文精神”；三是“弘揚(yáng)自強(qiáng)不息、敬業(yè)樂群、扶危濟(jì)困、見義勇為、孝老愛親等中華傳統(tǒng)美德”。

這些學(xué)習(xí)內(nèi)容是彌散于六個學(xué)習(xí)任務(wù)群之中的。如“語言文字積累與梳理”學(xué)習(xí)任務(wù)群做了相關(guān)安排（見表2）。

表2 “語言文字積累與梳理”任務(wù)群中中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化主題學(xué)習(xí)內(nèi)容

這里，緊扣言語材料，提出了豐富多樣的活動形式，如通過誦讀、記錄、整理等活動來積累語料，通過分類整理、交流來認(rèn)識中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的思想，通過日常讀寫運(yùn)用來體會表達(dá)的特殊效用，逐步培養(yǎng)文化的自尊、自豪與自覺意識。

在“實用性閱讀與交流”學(xué)習(xí)任務(wù)群，注重的是運(yùn)用有關(guān)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的故事來進(jìn)行交流，如第一學(xué)段提出“學(xué)習(xí)有關(guān)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的紙質(zhì)或多媒體短文，將讀到、聽到、看到的故事講給他人聽”，第二學(xué)段要求學(xué)習(xí)具體、生動、清楚地講述反映中華傳統(tǒng)美德的故事。

“思辨性閱讀與表達(dá)”學(xué)習(xí)任務(wù)群，注重運(yùn)用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化來學(xué)習(xí)思考問題，要求“辨別是非、善惡、美丑”，“培養(yǎng)理性思維和理性精神”。如第二學(xué)段規(guī)定“閱讀……中華智慧故事，結(jié)合自己在生活中遇到的問題學(xué)習(xí)思考的方法”，第三學(xué)段要求“閱讀關(guān)于中華傳統(tǒng)美德、社會公德等方面的短論、簡評，結(jié)合校園或社會生活中的實際事例，學(xué)習(xí)有理有據(jù)地口頭或書面表達(dá)自己的觀點”。

（三）統(tǒng)編版教材中關(guān)于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)內(nèi)容的具體編排

教育部2021年8月頒布的《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)中小學(xué)課程教材指南》要求：“基于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與學(xué)科的內(nèi)在聯(lián)系，結(jié)合學(xué)科具體主題、單元、模塊等，融入相應(yīng)的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容和載體形式”[2]。統(tǒng)編版小學(xué)語文教材中關(guān)于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)內(nèi)容非常豐富，據(jù)教材主編陳先云介紹[3]，包括漢字文化、古代蒙學(xué)讀物、古代文學(xué)作品、歷史名人故事、文化藝術(shù)、文化常識和民風(fēng)民俗。

第一，以文本形式出現(xiàn)，主要是識字課、選文以及“語文園地”的“日積月累”。特別值得一提的是，統(tǒng)編教材一改之前先學(xué)漢語拼音的習(xí)慣安排，第一課改為全漢字的識字課《天地人》，全課只有六個字“天地人，你我他”，蘊(yùn)含著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中天人合一的思想；同時，以現(xiàn)代著名畫家傅抱石的國畫作品《龔半千詩意》作為背景，廣袤天地，兩人立于其間，意境深遠(yuǎn)，與課文相得益彰。

選文的編排既有分散也有集中。集中的方式有兩種，一是安排專門的故事單元，如三年級下冊第二單元的寓言故事單元，四年級上冊第四單元的神話故事單元，四年級上冊第八單元的歷史人物故事單元，五年級上冊第三單元的民間故事單元，五年級下冊第二單元的古典小說單元；二是設(shè)置綜合性學(xué)習(xí)單元，如三年級下冊第三單元的“傳統(tǒng)節(jié)日”和五年級下冊的第三單元“遨游漢字王國”。

第二，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)內(nèi)容還分布在單元導(dǎo)語、課后的思考練習(xí)和閱讀鏈接、語文園地、“快樂讀書吧”等處，以直接的學(xué)習(xí)內(nèi)容、隱含的對教與學(xué)的提示等形式，立體構(gòu)建了有意學(xué)習(xí)與無意注意相融的傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)時空。如三年級下冊第三單元的人文主題“深厚的傳統(tǒng)文化，中國人的根”，點示著傳統(tǒng)文化的根脈價值。三年級下冊“語文園地三”的“日積月累”安排的是“文房四寶：筆墨紙硯；雅人四好：琴棋書畫；中醫(yī)四診：望聞問切”，屬于文化常識的內(nèi)容，隱含著中國人獨特的生活趣味和診療方法。

第三，是以文化藝術(shù)形式呈現(xiàn)的傳統(tǒng)文化內(nèi)容。小學(xué)語文12 冊教材的封面設(shè)計洋溢著濃郁的“中華風(fēng)”，以生活場景化的方式彰顯著中華傳統(tǒng)文化內(nèi)容，如過春節(jié)、元宵賞燈、端午包粽子、下圍棋、貼窗花。統(tǒng)編教材各冊均編有“書寫提示”，一、二年級每冊安排三次“書寫提示”，重在對筆順規(guī)則和間架結(jié)構(gòu)進(jìn)行指導(dǎo)；三至六年級每冊有兩次“書寫提示”，介紹書寫知識與技能，傳播書法藝術(shù)文化，培養(yǎng)審美情趣?！皶鴮懱崾尽奔饶茏寣W(xué)生掌握寫字知識和技能，又能陶冶情操，獲得傳統(tǒng)文化的熏陶。

二、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化主題的教學(xué)價值

（一）賡續(xù)中華文化根脈

文化自信，是語文課程核心素養(yǎng)的重要內(nèi)容，是用語文育人的首要之義。我們要培養(yǎng)的是有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)?shù)臅r代新人，是新時代的中國人。正如習(xí)近平總書記在2018年全國宣傳思想工作會議上指出的，“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的文化根脈”，“優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一個國家、一個民族傳承和發(fā)展的根本，如果丟掉了，就割斷了精神命脈”[4]。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育就是為了培根鑄魂，讓中華民族的文化基因代代相傳，培養(yǎng)學(xué)生成為優(yōu)秀的中國人?！吨腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)中小學(xué)課程教材指南》提出，“開展中小學(xué)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，對于永續(xù)中華民族的根與魂，堅守中華民族的共同理想信念，筑牢民族文化自信、價值自信的根基，維護(hù)國家文化安全，增強(qiáng)國家文化軟實力，培養(yǎng)青少年做堂堂正正的中國人，具有重要意義”[5]。

（二）培育言語文化品格

語文學(xué)科開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的關(guān)鍵，是把對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的核心思想理念、人文精神和傳統(tǒng)美德的領(lǐng)悟，與引導(dǎo)學(xué)生理解和熱愛國家通用語言文字結(jié)合起來，把“立言”與“立人”統(tǒng)一起來，在培育言語文化品格中育人，在以文化人中提升言語文化品格。這是學(xué)科育人的語文路徑與獨特性所在。

作為國家通用語言文字，漢語意合的而非分析的特點決定了我們的母語和母語教育對語感的高度重視，而良好的語感離不開文化特別是傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)。語文學(xué)家、教育家夏硏尊先生在《我在國文科教授上最后的一信念》一文中闡述道：“在語感敏銳的人的心里，‘赤’不但只解作紅色，‘夜’不但只解作晝的反對吧?！飯@’不但只解作種菜的地方，‘春雨’不但只解作春天的雨吧。見了‘新綠’二字，就會感到希望煥然的造化之工、少年的氣概等等說不盡的情趣。見了‘落葉’二字，就會感到無常、寂寥等等說不盡的詩味吧。真的生活在此，真的文學(xué)也在此?！闭莻鹘y(tǒng)文化的浸潤，使我們的語感不斷增強(qiáng)，既能“得意”，更能領(lǐng)悟到文字背后的情趣、詩意、意味與美感。

言語智慧的表層是言語技巧，內(nèi)核是文化積淀?！罢Z言文字既是文化的載體，又是文化的重要組成部分，能夠全面體現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的核心思想理念、人文精神和傳統(tǒng)美德?！盵6]這就要求語文教育必須重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容，把對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解與弘揚(yáng)、對言語智慧的培育與提升結(jié)合起來，互為表里，相融共生?！稐钍现印分袟钍献拥穆敾?，不僅僅在“應(yīng)聲答曰”的應(yīng)對之迅捷上，更在于“為設(shè)果”的待客之禮上，運(yùn)用“夫子”的稱謂之敬上，使用“未聞”的語氣之委婉上。通過揣摩領(lǐng)悟，學(xué)生才能比較深刻地認(rèn)識，一個人的言語智慧水平往往整體體現(xiàn)為一個人文化修養(yǎng)的高低。

（三）錘煉表達(dá)交流能力

新課標(biāo)指出，“義務(wù)教育語文課程培養(yǎng)的核心素養(yǎng)，是學(xué)生在積極的語文實踐活動中積累、建構(gòu)并在真實的語言運(yùn)用情境中表現(xiàn)出來的，是文化自信和語言運(yùn)用、思維能力、審美創(chuàng)造的綜合體現(xiàn)”。也就是說，學(xué)生在真實語言運(yùn)用情境中表現(xiàn)出來的表達(dá)交流能力，是核心素養(yǎng)的現(xiàn)實化。

具體到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，它從言語材料、思維方法、思想內(nèi)涵和審美趣味等多方面為學(xué)生的表達(dá)交流能力的錘煉提供著支持。這在六個學(xué)習(xí)任務(wù)群中都有著清晰明確的表述。如“語言文字積累與梳理”學(xué)習(xí)任務(wù)群在第三學(xué)段提出“誦讀優(yōu)秀詩文，分主題梳理自己積累的成語典故、格言警句、對聯(lián)等語言材料，并嘗試運(yùn)用到日常讀寫活動之中，增強(qiáng)表達(dá)效果”?！皩嵱眯蚤喿x與交流”學(xué)習(xí)任務(wù)群在第一、第二學(xué)段都提出了把有關(guān)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的故事講給他人聽的交流要求?！八急嫘蚤喿x與表達(dá)”學(xué)習(xí)任務(wù)群第三學(xué)段提出“在日常生活和學(xué)習(xí)中，發(fā)現(xiàn)并思考成語、對聯(lián)、諺語、繞口令等多種語言現(xiàn)象的特點，體會不同的表達(dá)效果”。這是為學(xué)生表達(dá)交流提供基本言語材料和內(nèi)容。

有的則提示著思考問題的思維路徑與方法。如“思辨性閱讀與表達(dá)”學(xué)習(xí)任務(wù)群第二學(xué)段要求“閱讀解決生活問題的故事，尤其是中華智慧故事，結(jié)合自己在生活中遇到的問題學(xué)習(xí)思考的方法”；第三學(xué)段要求“閱讀關(guān)于中華傳統(tǒng)美德、社會公德等方面的短論、簡評，結(jié)合校園或社會生活中的實際事例，學(xué)習(xí)有理有據(jù)地口頭或書面表達(dá)自己的觀點”。

古詩詞、古代小說、古代散文等是具有重要精神內(nèi)涵與藝術(shù)價值的文學(xué)作品，滋養(yǎng)著學(xué)生表達(dá)交流的藝術(shù)化方法與審美性追求，這是對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性運(yùn)用的一種表現(xiàn)。“文學(xué)閱讀與創(chuàng)意表達(dá)”學(xué)習(xí)任務(wù)群就要求“通過整體感知、聯(lián)想想象，感受文學(xué)形象和語言的獨特魅力，獲得個性化的審美體驗；了解文學(xué)作品的基本特點，欣賞和評價語言文字作品，提高審美品位；觀察感受自然與社會，表達(dá)自己獨特的體驗與思考，嘗試創(chuàng)作文學(xué)作品”。

三、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)任務(wù)設(shè)計

（一）以文化主題統(tǒng)領(lǐng)學(xué)習(xí)內(nèi)容，建立語文學(xué)習(xí)的意義感

1.真實的文化情境，學(xué)生在積極的語文實踐活動中建構(gòu)文化主體性

學(xué)習(xí)內(nèi)容常常是散布的，必須用恰當(dāng)?shù)奈幕黝}來統(tǒng)率和整合，建立學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)主體和真實情境之間及三者內(nèi)部的關(guān)聯(lián)，才能讓學(xué)生認(rèn)識和發(fā)現(xiàn)語文學(xué)習(xí)的意義，從而積極主動地投入到學(xué)習(xí)中，并在知識、情感、心理等多向度聯(lián)系中實現(xiàn)知識與能力的結(jié)構(gòu)化、穩(wěn)定性。

如三年級下冊第八單元，人文主題是“有趣的故事，留下的不僅是開心的笑聲，還有許多的思考”，選編了《慢性子裁縫和急性子顧客》《方帽子店》《漏》《棗核》四篇課文，口語交際是“趣味故事會”，習(xí)作為“這樣想象真有趣”和一個“語文園地”。有趣的故事是這個單元的凝聚核，有童話故事與民間故事的閱讀，有故事的講述與分享，有故事的想象創(chuàng)編。因此，可以設(shè)置“我是故事創(chuàng)講人”主題，以在APP 上開設(shè)“有聲有色的故事”欄目為文學(xué)文化類情境，引導(dǎo)學(xué)生以“故事講創(chuàng)人”的身份，朗讀故事，講述故事（含復(fù)述與生動講述），創(chuàng)編故事，理解故事的敘述順序、情節(jié)安排的藝術(shù)，領(lǐng)悟故事中蘊(yùn)含的趣味、帶給人的思考啟示等（如民間故事的結(jié)局總是壞人被懲治，好人得到好報的“懲惡揚(yáng)善”的主題），把語文學(xué)習(xí)與文化傳承融合起來。

2.明晰的對話語境，學(xué)生在話語展開中增強(qiáng)文化自覺性

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)往往隱含著“我-你”的對話結(jié)構(gòu)，一是“我”與歷史人物的對話，在跨越歷史時空的對話中，重在對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的了解和認(rèn)同；二是“我”與異域文化者的對話，在跨越文化地理空間的對話中，重在對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承和傳播；三是“我”與昨天的“我”、未來的“我”的對話，在文化心理的聯(lián)結(jié)中，重在對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的反思和自覺。

如三年級下冊第三單元，本單元的人文主題是“深厚的傳統(tǒng)文化，中國人的根”，選編了《古詩三首》（《元日》《清明》《九月九日憶山東兄弟》）和《紙的發(fā)明》《趙州橋》《一幅名揚(yáng)中外的畫》四篇課文；圍繞傳統(tǒng)節(jié)日安排的“綜合性學(xué)習(xí)”則貫穿整個單元，分別是了解傳統(tǒng)節(jié)日、交流傳統(tǒng)節(jié)日、寫一寫過節(jié)的過程等內(nèi)容。本單元以傳統(tǒng)節(jié)日為主線，融合了中國古代的科技發(fā)明、建筑藝術(shù)、繪畫藝術(shù)等多種類的文化資源，引導(dǎo)學(xué)生體會中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的博大、豐富與輝煌成就?？梢栽O(shè)置“為外國小朋友介紹燦爛的中國古代文化”的主題對話情境，賦予學(xué)生文化傳承人的身份，在有目的、有對象、有話題、有語料資源的具體對話活動中，建構(gòu)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主體自覺性與文化自信力。

（二）以學(xué)習(xí)任務(wù)引領(lǐng)學(xué)生做事，豐厚傳統(tǒng)文化的體驗感

1.在做事中親歷文化實踐體驗

《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》要求“小學(xué)低年級，以培育學(xué)生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的親切感為重點，開展啟蒙教育，培養(yǎng)學(xué)生熱愛中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的感情”；“小學(xué)高年級，以提高學(xué)生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的感受力為重點，開展認(rèn)知教育，了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐富多彩”[7]。無論是親切感還是感受力，都要求學(xué)生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有比較豐富的感性認(rèn)識、情感體驗和觀察領(lǐng)悟，也就是要經(jīng)歷具身性的學(xué)習(xí)。這就需要整合語文學(xué)科邏輯與生活邏輯，設(shè)計學(xué)習(xí)任務(wù)，引導(dǎo)學(xué)生在具體做事中獲得深刻而多樣的傳統(tǒng)文化體驗。

如五年級上冊第三單元，本單元的人文主題是“民間故事，口耳相傳的經(jīng)典，老百姓智慧的結(jié)晶”，選編了《獵人海力布》《牛郎織女》（一）（二），口語交際是“講民間故事”，習(xí)作為“縮寫故事”，“語文園地”和“快樂讀書吧：從前有座山”?？梢栽O(shè)置“我是民間故事傳講人”單元學(xué)習(xí)大任務(wù)，引領(lǐng)學(xué)生以文化傳承者的角色，在課文閱讀中學(xué)得民間故事的典型表達(dá)經(jīng)驗，在更為大量的中國民間故事自主收集、閱讀中豐富民間故事的言語經(jīng)驗，在民間故事講述中進(jìn)一步穩(wěn)固民間故事的言語經(jīng)驗，在縮寫民間故事中擴(kuò)展民間故事的言語經(jīng)驗，獲得文化創(chuàng)造的體驗，進(jìn)而建構(gòu)對民間故事蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化的情感與傳承。

在單元大任務(wù)統(tǒng)領(lǐng)下，構(gòu)建為學(xué)習(xí)任務(wù)群。任務(wù)一，講講一塊石頭的故事，分解為兩個具體的活動：講述與聆聽，說說（寫寫）我們的英雄（包括人物評價、為“海力布”石頭寫簡介）；改編（包括縮寫故事）與重述（改變視角），講講勸說搬家的情節(jié)。任務(wù)二，說說兩顆星星的故事，分為三個子活動：根據(jù)人物關(guān)系講故事，發(fā)現(xiàn)情節(jié)起伏評人物，精選內(nèi)容繪制連環(huán)畫。任務(wù)三，到“民間”找故事，具體有三類活動：聽村子（或社區(qū)）里的民間故事能手講故事；收集與比較民間故事，如四大民間故事的比較；在其他藝術(shù)形式里發(fā)現(xiàn)民間故事，如繪畫、雕塑、戲曲、歌舞、影視、剪紙、服飾等各種文化藝術(shù)形式中。任務(wù)四，“從前有座山”民間故事會，多種形式講民間故事（同一故事的不同版本講，根據(jù)連環(huán)畫講，不同視角講等）。多維度的實踐活動，不斷增進(jìn)學(xué)生對傳統(tǒng)文化的體驗感、認(rèn)同感和自豪感。

2.在生活中領(lǐng)悟文化實踐魅力

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是從歷史深處走過來的，更是深刻影響著我們物質(zhì)生活、精神生活與思維方法的活的文化資源，無時無處不在，擁有鮮活而豐富的現(xiàn)實文化形態(tài)。我們要通過富有吸引力的實踐性任務(wù)，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會生活的傳統(tǒng)文化生活現(xiàn)象，關(guān)注、了解，參加、體驗，認(rèn)同、傳承。

新課標(biāo)的“跨學(xué)科學(xué)習(xí)”任務(wù)群對如何參與學(xué)校生活、社會生活中的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化活動提出了具體的要求（見表3）。

表3 “跨學(xué)科學(xué)習(xí)”任務(wù)群中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化主題學(xué)習(xí)內(nèi)容

這里，“跨學(xué)科學(xué)習(xí)”任務(wù)群給出的活動內(nèi)容包括節(jié)日活動、風(fēng)俗活動、文化主題活動、校園文化社團(tuán)活動等，活動形式有參與、參加、參觀、探尋、傳承、分享等，內(nèi)容豐富，形式多樣，能夠讓學(xué)生積極投身其中，傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

（三）以表現(xiàn)評價反思目標(biāo)達(dá)成，提升語文教學(xué)的有效性

新課標(biāo)指出“跨學(xué)科學(xué)習(xí)”任務(wù)群的“評價主要以學(xué)生在各類探究活動中的真實表現(xiàn)，以及活動過程中完成的方案、海報、調(diào)研報告、視頻資料等學(xué)習(xí)成果為依據(jù)”。這里的評價屬于表現(xiàn)性評價，關(guān)注的是學(xué)生在活動中的真實表現(xiàn)。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)注重的是學(xué)生的文化參與意識與能力，同樣適合運(yùn)用表現(xiàn)性評價，來評估、反思目標(biāo)達(dá)成情況，促進(jìn)語文教學(xué)有效性的提升。

針對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)中的故事講述，根據(jù)新課標(biāo)，結(jié)合《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》和統(tǒng)編版小學(xué)語文教材的要求，可以設(shè)計這樣的評估表[8]（見表4），從信息認(rèn)知、信息籌劃和言語表達(dá)三個維度，分為四個年級，構(gòu)建一個進(jìn)階式的表現(xiàn)性評估量表。

表4 故事講述活動表現(xiàn)性評估表

在多元對話中既充分肯定學(xué)生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造，又引導(dǎo)學(xué)生自我反思提升，不斷提高學(xué)習(xí)質(zhì)量。